Абсолютная Идея 8

ПЕРВОЙ КНИГИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКИ

Платон пользовался термином идея так, что, очевидно, подразумевал под ним нечто не только никогда не заимствуемое из чувств, но, поскольку в опыте нет ничего совпадающего с идеями, даже далеко превосходящее понятия рассудка, которыми занимался Аристотель. У Платона идеи суть прообразы самих вещей, а не только ключ к возможному опыту, каковы категории. По мнению Платона, идеи вытекают из высшего разума и отсюда становятся достоянием человеческого разума.

Платон находил идеи преимущественно во всем практическом, т. е. в том, что основывается на свободе, которая в свою очередь подчинена знаниям, составляющим истинный продукт разума. Черпать понятия добродетели из опыта, принимать за образец источника знания (как это действительно сде- лали многие) то, что в лучшем случае может служить разве лишь примером несовершенного объяснения,– зна- чит превращать добродетель в какую-то изменчивую в зависимости от времени и обстоятельств, не подчинен- ную никаким правилам, двусмысленную нелепость. Между тем всякий знает, что, когда ему кого-нибудь пред- ставляют как образец добродетели, подлинник, с которым он сравнивает мнимый образец и единственно по ко- торому он его оценивает, он всегда находит только в своей собственной голове. Этот подлинник и есть идея добродетели, в отношении которой все возможные предметы опыта служат, правда, примерами (доказатель- ством того, что требования, предъявляемые понятиями разума, до известной степени исполнимы), но вовсе не прообразами. Из того, что человек никогда не будет поступать адекватно тому, что содержит в себе чистая идея добродетели, вовсе не следует, будто эта идея есть химера. В самом деле, несмотря на это, всякое суждение о моральном достоинстве или моральной негодности возможно только при посредстве этой идеи; стало быть, она необходимо лежит в основе всякого приближения к моральному совершенству, на каком бы отдалении от него ни держали нас препятствия, заложенные в человеческой природе и неопредели- мые по своей степени.

Платон считает, что ...государь (государственный руководитель.-КН.) не может управлять хорошо, если он не причастен идеям... Государственный строй, основанный на наибольшей человечес- кой свободе согласно законам, благодаря которым свобода каждого совместима со свободой всех остальных (я не говорю о величайшем счастье, так как оно должно явиться само собой), есть во всяком случае необходимая идея, которую следует брать за основу при составлении не только консти- туции государства, но и всякого отдельного закона; при этом нужно прежде всего отвлечься от имею- щихся препятствий, которые, быть может, вовсе не вытекают неизбежно из человеческой природы, а возника -ют скорее из-за пренебрежения к истинным идеям при составлении законов. В самом деле, нет ничего более вредного и менее достойного философа, чем невежественные ссылки на мнимо противоречащий опыт, которого вовсе и не было бы, если бы законодательные учреждения были созданы в свое время согласно идеям, а не со- образно грубым понятиям, которые разрушили все благие намерения именно потому, что были заимствованы из опыта. Чем в большем соответствии с этой идеей находились бы законодательство и управ- ление, тем более редкими, без всякого сомнения, сделались бы наказания, и вполне разумно утверждать (как это делает Платон), что при совершенном строе они вовсе не были бы нужны. ... Следует считать правильной идею, которая выставляет этот maximum в качестве прообраза, чтобы, руководствуясь им, постепенно приближать законосообразное общественное устрой- ство к возможно большему совершенству. В самом деле, какова та высшая ступень, на которой челове- чество вынуждено будет остановиться, и, следовательно, как велика та пропасть, которая необходимо должна остаться между идеей и ее осуществлением,— этого никто не должен и не может определять, так как здесь все зависит от свободы, которая может перешагнуть через всякую данную границу.

Впрочем, не только в области нравственности, где человеческий разум обнаруживает истинную причинность и где идеи становятся действующими причинами (поступков и их объектов), но и в отношении самой природы Платон справедливо усматривает явные признаки происхождения ее из идей. Растение, животное, правильное устройство мироздания (и, вероятно, всего естественного порядка) ясно показывают, что они возможны лишь согласно идеям; и, хотя ни одно живое сущес- тво в условиях своего существования как особи не совпадает с идеей самого совершенного в его виде (точно так же как человек не совпадает с идеей человечества, хотя и носит ее в своей собственной душе как прообраз сво- их поступков), тем не менее эти идеи определены в высшем разуме каждая в отдельности, неизменно и полностью и составляют первоначальные причины вещей, и единственно лишь совокупность связи вещей во Вселенной адекватна идее. ...Что касается природы, то именно опыт дает нам правила и служит источником истины; в отношении же нравственных законов опыт (увы!) есть источник видимости, и, устанавливая законы того, что должно делать, было бы в высшей степени предосудительно заимствовать их из того, что делается, или ограничиваться этим.

[Мы]... будем выравнивать и укреплять почву для этого величественного здания нравственнос- ти, так как разум, тщетно копавшийся в этой почве в надежде найти сокровища, изрыл ее, как крот, подземными ходами, которые угрожают прочности самого здания. Мы должны теперь обстоятельно ознакомиться с трансцендентальным применением чистого разума, с его прин- ципами и идеями, чтобы иметь возможность в надлежащей мере определить влияние и ценность чистого разума.

... Я прошу тех, кому дорога философия (а таковых на словах больше, чем на самом деле)... взять под свою защиту термин ИДЕЯ в его первоначальном значении, чтобы он не смешивался более с другими терминами, которыми обычно без всякого разбора обозначают всевозможные виды представлений, и чтобы наука не страдала от этого...

Представление вообще (repraesentatio) есть род.

Ему подчинено сознательное представление (perceptio).

Ощущение (sensatio) есть перцепция, имеющая отношение исключительно к субъекту как модификация его состояния;

объективная перцепция есть познание (cognitio).

Познание есть или созерцание, или понятие (intuitus vel conceptus).

Созерцание имеет непосредственное отношение к предмету и всегда бывает единичным, а понятие имеет отношение к предмету опосредствованно, при посредстве признака, который может быть общим для нескольких вещей.

Понятие бывает или эмпирическим, или чистым;

чистое понятие, поскольку оно имеет свое начало исключительно в рассудке (а не в чистом образе чувственности), называется notio.

Понятие, состоящее из notiones и выходящее за пределы возможного опыта, есть идея, или понятие разума.

Для тех, кто привык к такому различению, невыносимо, когда представление о красном называют идеей. На самом деле это представление не есть даже notio (рассудочное понятие). | и. Кант

Если КПРФ даже и называла бы себя партией "красных", я не называю ее партией идеи. Но КПРФ не только не относит себя к "красным", она вообще исключила определение образа классового противоречия и скатилась к откровенно мерзкому отрицанию классовости пролетарской партии, на роль которой она претендует. КПРФ - партия православных самозванцев, подавляющих идеологию, теорию и практику пролетарской организации.

«Я не знаю, как сейчас лучше объяснить гибель людей. Например, гибель Косиора. Старейший член партии, рабочий, а его изобразили комендантом Пилсудского на Украине... расстреляли... Постышев - член партии с 1903 или с 1905 года, рабочий, прошел гражданскую войну на Дальнем Востоке, а уничтожен как враг наро- да. Эйхе - замечательный латыш. Рудзутак при Ленине пользовался доверием, а его сделали провокатором и расстреляли. Преданный человек, настоящий революционер и большевик...».

Выступление Хрущева Н.С. на пленуме ЦК Польской объединенной рабочей партии. 20 марта 1956 г.

Никита ХРУЩЕВ. О КУЛЬТЕ ЛИЧНОСТИ и ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯХ

ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РУССКОГО ЦАРИЗМА

В КАКУЮ ИГРУ ИГРАЮТ ЗЮГАНОВ, ЛУКАШЕНКО, ЯНУКОВИЧ, ПУТИН-МЕДВЕДЕВ И ГУНДЯЕВ

ПОЧЕМУ ИНСТИТУТ КЛЕРИКАЛИЗМА ЭТО НЕ РЕЛИГИЯ, А ПОЛИТИКА

"На Руси Константинополь был известен под именем Царьград. Шесть раз русы пытались взять его силой и разграбить. В легенду вошел поход князя Олега, который якобы прибил свой щит к Золотым воротам города.

После захвата города турками, церковную составляющую православия захватила Москва. Князь Иван III (1440—1505 гг.) женился на племяннице убитого Константина XI Софье (Зое) Палеолог и принял герб Византийской империи — двуглавого орла, кототорый стал впоследствии гербом Российской империи. В XVI веке активно разрабатывалась концепция "Москва — Третий Рим", хотя точнее надо было бы сказать — «Второй Константинополь». Спустя 400 лет город, уже ставший Стамбулом, принимал корабли, на которых разгромленные белогвардейцы бежали от Красной Армии". –|www|–

«Жириновский призывает вернуть Стамбулу его прежнее название - Константинополь»

"Вице-спикер Государственной думы России, лидер ЛДПР Владимир Жириновский написал письмо турецкому руководству, в котором содержится предложение вернуть христианские храмы, расположенные на территории этого государства, Русской Православной Церкви, сменить название Стамбула и объявить русский - вторым языком в Турции.

Как сообщает турецкое агентство Haber.net, Жириновский в своем письме отмечает, что "в настоящее время часть христианских храмов в Турецкой Республике превращена в музеи, часть - в мечети. В числе последних Айя-София, бывший византийский собор Святой Софии, который в XV веке стал мусульманской мечетью", - заявил Жиринов- ский. Он также предложил придать русскому языку в Турции статус второго официального языка. "Эта инициатива особенно актуальна: с каждым годом в Турцию приезжает все больше и больше российских туристов, увеличивается число деловых контактов между нашими государствами", - отметил лидер ЛДПР.

Кроме того, он предложил вернуть Стамбулу его прежнее название - Константинополь. В своем письме Жи- риновский подчеркивает, что обе его инициативы направлены на дальнейшее укрепление отношений между Россией и Турцией". –|www|–

«Москва избрала новую тактику в отношениях с Константинополем»

Константинопольский Патриарх Варфоломей I, завершая свой визит в Россию, проходивший с 22 по 31 мая, в интервью телеканалу "Россия 24" призвал украинских раскольников «не колебаться, а присоединиться к канонической Православной Церкви, которая является кораблем спасения». Комментируя политику Константинополя в отношении «украинского вопроса», он подчеркнул, что Вселенский Патриархат «уважает канонический порядок».

Таким образом, у представителей Русской Православной Церкви есть основания считать вопрос о каноническом статусе Украинской Церкви закрытым, а сам визит Варфоломея в Россию рассматривать как победу дипломатии Московского Патриархата.

Слова Константинопольского Патриарха недвусмысленны. Однако о дипломатическом триумфе РПЦ все-таки можно говорить только с определенными оговорками.

Визит Патриарха Варфоломея, безусловно, получился широкоформатным, статусным, можно даже сказать – полнокров- ным. Десять дней пребывания в России, посещение Москвы и Санкт-Петербурга, три совместные литургии с Патриархом Кириллом, встречи с политиками (в том числе с президентом России Дмитрием Медведевым) и послами.

Этот визит не стоит считать беспрецедентным. Летом прошлого года Стамбул посещал глава РПЦ, и нынешняя поезд- ка Патриарха Варфоломея – принятый в церковной среде ответный жест. Точно так же в 1987 году Константинопольский Патриарх Димитрий посещал Москву, Ленинград и Львов в ответ на официальный визит Патриарха Пимена. Другое дело, что тогда Константинополь «ответил» Москве спустя 10 лет – Пимен побывал в Стамбуле в 1977 году. Но то были другие времена, иная повестка дня, иная интенсивность контактов.

Значимость поездке по России Варфоломея придают два обстоятельства. Во-первых, негативный фон, сложившийся во вза- имоотношениях двух Церквей в последние 20 лет. Здесь стоит вспомнить и временное прекращение общения в середине 90-х из-за признания Константинополем Эстонской Апостольской Православной Церкви, и постоянные споры вокруг первенства в православном мире, и претензии Вселенского Патриархата на окормление русской ди- аспоры, и переход под омофор Варфоломея русских епископов, и вопрос об украинской автокефалии.

Во-вторых, можно предположить, что Патриарх Кирилл, посетив Стамбул, обозначил тем самым определенный сдвиг в дипломатической тактике РПЦ. Он показал, что Московский Патриархат не будет впредь занимать выжидательную позицию и лишь отвечать на выпады Константинополя (как это часто бывало при Алексии II), но возьмет инициативу в свои руки, попытается войти со Вселенским Патриархатом в дипломатический клинч, сковав его, ограничив его поле действия. Скорый ответный визит Варфоломея как будто указывает на то, что «игра» уже идет под диктовку Москвы.

Высказывания константинопольского гостя по поводу Украины лишь усиливают это впечатление. Ведь призна- ния «украинской автокефалии» от него ждали еще в 2008 году, но он этого не сделал, солидаризировавшись, казалось, с позицией Алексия II. Получается, что Патриарх Кирилл «додавил» Константинополь, вынудил обозначить свою позицию однозначно. Такая интерпретация видится уместной.

Однако не стоит забывать, что Патриарх Варфоломей – церковный политик мирового класса (Патриарху Кирил- лу, например, еще предстоит этот класс обрести и подтвердить). Он искушен и многоопытен, у него множество политических рычагов, равно как и времени на то, чтобы заниматься, собственно, политикой. Он способен просчитывать шаги «оппонентов» наперед, зато уловить его мотивы подчас бывает непросто. Так и сейчас: похоже, что Вселенский Патриарх ведет какую-то тонкую игру, но какую – неясно. Отвечая на вопросы корреспондента «Русского Newsweek’а», Варфоломей обозначил две главные проблемы во взаимоотношениях Москвы и Фанара (греческий квартал в Стамбуле, где находится резиденция Константинопольского Патриарха. – «НГР»). Во-первых, это вопрос об автокефалии, точнее, о том, кто и что определяет «независимость» Церкви. Во-вторых, националистичес- кие тенденции в православной диаспоре.

Двумя-тремя репликами Патриарх-политик, по сути, дал понять, что противоречия во взаимоотношениях с Москвой – при всех реверансах, консенсусах и жестах доброй воли – сохраняются. Причем это проблемы не локальные, а концепту- альные, «цивилизационные» и касающиеся всего православного мира.

Константинополь хочет как можно скорее провести Всеправославный Собор (об этом, кстати, Патриарх Варфо- ломей заявил в интервью «России 24»). Безусловно, Фанар рассчитывает на то, что Собор утвердит механизм «дарова- ния автокефалии», главную роль в котором будет играть Константинопольский Патриархат. Поместные Цер- кви должны извещать Константинополь о намерении предоставить «независимость» той или иной структуре, тогда как именно Вселенский Патриарх издает Томос об автокефалии, предварительно проверив наличие консенсуса в православном мире.

Относительно диаспоры Патриарх Варфоломей сказал следующее: «Нужно признать, что административные разделения, характеризовавшие в особенности жизнь так называемой православной диаспоры, часто определялись националистичес- кими интересами. Дело в том, что все православные Церкви должны ставить во главу угла не столько свою на- циональную идентичность, сколько насущное церковное единство».

Налицо спор двух моделей православного мира. РПЦ является крупнейшей и самой влиятельной «националь- ной» поместной Церковью. Православный мир «по РПЦ» – это конгломерат независимых структур, конфликты между которыми разрешает Собор, тогда как Фанару в этой схеме принадлежит роль «английской королевы»: уважаемого, но не обладающего реальной властью арбитра, утверждающего уже принятые решения.

Константинополь, в свою очередь, не согласен на формальное «судейство». Он хочет быть деятельным арбитром. Фанар – «наднациональная» структура, анахроничная по своей сути. Лишь реальное «судейское» участие в делах право- славного мира может удержать этот плот на плаву. В противном случае Константинопольский Патриархат превратится в этническое гетто.

Патриарх Варфоломей прекрасно понимает, что вопрос об украинской автокефалии – не идея фикс раскольни- ческих структур, а более серьезный церковно-политический проект. До раскольников Константинополю нет ни- какого дела. Он может пожертвовать ими, усыпив тем самым бдительность Москвы. Не станет раскольников – проект оживет внутри Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, где в последние годы все активнее ведут себя сторонники «расширения независимости». Вопрос об автокефалии не будет снят окончательно и бесповоротно.

Вместе с ним сохранится и вес Константинопольского Патриарха с его Томосом. В итоге Патриарх Варфоломей выполнит свою – без преувеличения – историческую миссию. | http://religion.ng.ru

«Москва - Константинополь: дружба навек?»

Глава одной из древнейших православных церквей мира, Вселенский Константинопольский патриарх Варфоломей 22 мая прибывает в Москву по личному приглашению главы РПЦ Патриарха Кирилла.

Визит патриарха Варфоломея не только укрепит дружбу Московского и Константинопольского патриархатов, но и откроет новую страницу межправославного диалога в мире, - уверен религиовед Алексей Юдин.

"Патриарх Варфоломей - глава церкви, которая в некотором смысле является матерью нашего православия. Ведь мы получили христианство именно из Византии, из Константинополя. Поэтому посещение константи- нопольским патриархом России - это очень почетный визит. Не менее значим он и в контексте современных собы- тий. Православный мир сейчас находится на очередном витке подготовки к новому всеправославному Собору, прохо- дят межправославные встречи. В этом смысле визит константинопольского патриарха Варфоломея в Россию - это не только факт двусторонних отношений между Москвой и Стамбулом, но и пример доброкачественных от- ношений, которые формируют межцерковную ситуацию во всем христианском мире», - отметил Алексей Юдин "Голосу России".

Длительное время отношения между Русской и Константинопольской церквями были натянутыми. Московскому пат- риархату не нравилось, что Константинополь, пользуясь своим историческим правом первенства среди всех правос- лавных церквей, не однажды предпринимал попытки посягательства на канонические территории РПЦ. Особо остро эта проблема встала несколько лет назад на Украине.

Инициированный политическими властями внутрицерковный раскол чуть не привел к тому, что часть раскольничьих пра- вославных церквей Украинского патриархата, при молчаливом согласии патриарха Варфоломея, были готовы перейти под духовное окормление Константинопольской церкви.

Подобное произошло и в Эстонском православии, когда, отколовшись от Московского патриархата, Эстонская апостольская православная церковь объявила себя Поместной и самостоятельно перешла под юрисдикцию Патриарха Варфоломея. И если вопрос с Эстонией до сих пор остается неразрешенным, то раскол на Украине все-таки удалось предотвратить.

Летом 2008 года тогдашний Первоиерарх РПЦ Алексий Второй лично попросил Патриарха Варфоломея не вмешиваться во внутрицерковные проблемы русского православия. Неожиданно для всех Константинополь согласился с мнением Предстоятеля РПЦ и конфликт был практически улажен.

Новая страница этой межправославной дружбы была открыта в июле прошлого года, когда новый глава РПЦ Пат- риарх Кирилл, совершая визит дружбы и почтения в Константинополь, провел с Патриархом Варфоломеем почти трехча- совые переговоры. Эксперт Алексей Юдин продолжает:

«Несмотря на то, что история взаимоотношений между Москвой и Константинополем очень неровная, и с той и с другой стороны было заявлено, что никакие политические осложнения не смогут разорвать то общение, которое существует в православном мире. Единство у евхаристической чаши дороже и выше всех политических событий».

Сегодня обе Церкви конструктивно и эффективно ведут диалог по самым спорным вопросам в современном мире. Это, отчасти, повлияло и на установление теплых межгосударственных отношений между Анкарой и Москвой. В свой приезд патриарх Варфоломей планирует также встретиться с президентом России Дмитрием Медведевым - для того, чтобы поблагодарить главу России за теплые дружеские связи государств на полити- ческом, экономическом, социальном и духовно-культурном уровнях. | http://focus.ua |22.05.2010

«Константинополь отрекся от УПЦ КП»

ПОЛИТИК В ЧЕРНОМ. Патриарх Константинопольский Варфоломей

Константинопольский патриарх Варфоломей призвал верующих Украины присоединиться к православной церкви Московского патриархата и выразил надежду, что еще при митрополите Киевском Владимире проблема рас- кола в стране будет решена. Об этом Варфоломей заявил во время своего 10-дневного визита в Россию.

Как пишет газета «Сегодня», такое заявление Варфоломея скорее всего вызвано сменой власти в Украине. Новый президент Виктор Янукович, в отличие от Виктора Ющенко, не скрывает своей ориентации на Мос- ковский патриархат.

Из его заявления, как предполагает издание, следует, что патриарх видит канонической только церковь Московс- кого патриархата и Филарета под свое крыло он брать не будет. Также издание отмечает, что в Москве по этому случаю торжествуют. –|www|–

ПАНСЛАВЯНСКИЙ ПРОЖЕКТ ГОСПОДИНА ЛУКАШЕНКО

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РУССКОГО ЦАРИЗМА И БЕЛОРУССКОЙ РЕСПУБЛИКИ

Один из основных приоритетов белорусского государства на современном этапе — сохранение межконфессио- нального мира. Государство всегда поддерживало и будет поддерживать созидательную роль Белорусской Православной Церкви и других конфессий в республике. Об этом заявил 11 октября Президент Республики Бела- русь Александр Лукашенко в минском Доме милосердия на встрече с членами Синода Белорусской Православной Церк- ви /БПЦ/.

Встречи Главы государства с представителями белорусского духовенства стали традиционными и всегда проходят в теп- лой обстановке.

На протяжении последних 10 лет государство уделяет особое внимание взаимодействию с религиозными организациями и, прежде всего, с Православной Церковью. За это время в республике не возникло даже намека на какие–либо трения и разногласия между религиозными общинами, в чем немалую роль сыграли плодотворные взаимоотношения между государством и БПЦ. Данный пример очень важен и символичен, убежден Александр Лукашенко.

Президент назвал естественным и закономерным конструктивное взаимодействие государства и Православной Церкви (соглашение о сотрудничестве подписано в июне 2003 года). В этой сфере уже накоплен большой опыт сотрудничества, и его необходимо активно развивать. «У нас с вами общие задачи — нравственное единство общества, недопущение вражды, конфликтов, хаоса на белорусской земле», — отметил Александр Лукашенко, обращаясь к членам Синода. Власть, белорусский народ и православная вера в едином союзе сумеют преодолеть все мирские труднос- ти и достигнуть высоких гуманных целей, убежден Президент.

Белорусский лидер особо акцентировал внимание на том факте, что государство заинтересовано в укрепле- нии духовности нации, возрождении и дальнейшем развитии Белорусской Православной Церкви, так как это служит консолидации нашего народа. «Церковь — это благо. Мы высоко ценим миротворческую миссию Белорусской Православной Церкви, особенно ее выдержку и мудрость. Очень хотел бы, чтобы Белорусская Православная Цер- ковь не была выведена за рамки государства. Она должна стать одной из важнейших опор в нашем государ- стве», — сказал Президент.

Печальным сегодня является тот факт, что отдельные представители оппозиции с подачи некоторых зарубежных деяте- лей выступают с различными предложениями, в числе которых — сузить сферу деятельности православия за счет расши- рения влияния нетрадиционных для Беларуси конфессий и различных сект. «Такие антиславянские планы и устрем- ления направлены не только против Православной Церкви, ее прихожан, которыми являются большинство белорусов, но и против государства. Их цель — удар по самым ценным достижениям нашей страны: социаль- но–политической стабильности, миру и порядку. Этого в Беларуси достичь не удастся», — заявил Александр Лука- шенко.

На встрече был обсужден ряд проблем, актуальных для жизнедеятельности Церкви. Президент поручил Правительству тщательно изучить все поднятые в ходе встречи вопросы.

Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси поблагодарил Президента за посто- янное внимание к проблемам религиозных организаций в стране и выразил надежду, что взаимоотноше- ния между Церковью и государством будут и в дальнейшем крепнуть и развиваться. При этом он отметил, что Церковь не принимает прямого участия в политических процессах, но это не означает, что она безразлична к происходящим в обществе событиям. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет пожелал, чтобы предстоящие выборы и референдум прошли достойно, спокойно, способствуя тем самым консолидации нашего общества.

Президент подчеркнул, что Церковь не должна быть и не будет вытолкнута за рамки государства, потому что она всегда сплачивала общество и помогала в трудные минуты. Глава государства подчеркнул, что и впредь будет продолжать мудрую, осторожную, истинно белорусскую политику по поддержанию конфессионального мира и со- гласия в нашей республике. | www.president.gov.by 11.10.2004 –||–

Однако вернемся к России 1760 года. Соседями этой однородной, неприступной страны были главным обра-зом страны, которые, по видимости или в действительности, пришли в упадок, приближались к распаду и пред- ставляли поэтому настоящий matiere a conquetes* . На севере — Швеция, могущество и престиж которой были подорваны именно вследствие того, что Карл XII сделал попытку вторгнуться в Россию; этим он погубил Шве- цию и воочию показал неприступность России. На юге — турки и их данники, крымские татары, представляв- шие собой лишь обломки прежнего величия; наступательная сила турок была сломлена еще 100 лет тому на- зад, оборонительная же их сила, пока еще значительная, также уменьшилась; лучшим показателем этой воз- растающей слабости являлись волнения, начавшиеся среди покоренных ими христиан: славян, румын и гре- ков, которые составляли большинство населения Балканского полуострова. Эти христиане, почти исключительно греко-православного вероисповедания, были, таким образом, единоверца- ми русских, а среди них славяне — сербы и болгары — к тому же и их соплеменниками. Поэтому стоило лишь России объявить о своем призвании защищать угнетенную православную цер- ковь и порабощенное славянство, как почва для завоеваний — под маской освобождения — была уже здесь подготовлена. Точно так же к югу от Кавказского хребта под турецким влады- чеством находились небольшие христианские государства и исповедующие христианство ар- мяне, по отношению к которым царизм мог провозгласить себя «освободителем».

К тому же здесь, на юге, алчного завоевателя прельщала такая военная добыча, равной которой не было в Европе: древняя столица Восточной Римской империи, метрополия всего православного мира, город, одно уже русское название которого Константинополь-Царьград слу- жит выражением господства над Востоком и того авторитета, которым наделен его власти- тель в глазах восточных христиан.

Царьград в качестве третьей российской столицы, наряду с Москвой и Петербургом, — это означало бы, однако, не только духовное господство над восточнохристианским миром, это было бы также решающим этапом к установлению господства над Европой. Это означало бы безраздельное господство над Черным морем, Малой Азией, Балканским полуостровом. Это означало бы, что Черное море по первому желанию царя может быть закрыто для всех торговых и военных, флотов, кроме русского, что это море превращается в русскую военную гавань и место маневров исключительно русского флота, который в любой момент мог бы с этой надежной резервной позиции делать вылазки через укрепленный Босфор и снова укрываться в этой гавани. Тогда России оставалось бы только установить такое же господство, прямое или косвенное, над Зундом и обоими Бельтами, — и она была бы неприступна также и с моря.

Господство над Балканским полуостровом продвинуло бы границы России до Адриатического моря. Но эта граница на юго-западе была бы непрочной без соответствующего перенесения всей западной грани- цы России, без значительного расширения сферы ее господства. А условия здесь были, пожалуй, еще более благоприятные.

Прежде всего Польша; эта основанная на грабеже и угнетении крестьян дворянская республи- ка находилась в состоянии полного расстройства; ее конституция делала невозможным какое-либо общена- циональное действие и в силу этого обрекала страну на положение легкой добычи соседей. С начала восем- надцатого столетия Польша, по выражению самих поляков, держалась беспорядком (Polska nierzadem stoi); иностранные войска непрерывно оккупировали всю страну или проходили через нее; она слу- жила им постоялым двором и трактиром (karczma zajezdna, как говорили поляки), при этом, однако, они, как правило, забывали об оплате. Уже Петр Великий систематически разорял Польшу, его преемникам оставалось только протянуть руку к добыче. И для этого у них был к тому же такой предлог, как «принцип на- циональностей». Польша не являлась однородной страной. В те времена, когда Великороссия попала под монгольское иго, Белоруссия и Малороссия нашли себе защиту от азиатского нашествия, присоединившись к так называемому Литовскому княжеству. Это княжество впоследствии добровольно объединилось с Польшей. С тех пор, вследствие более высокого уровня цивили- зации Польши, дворянство Белоруссии и Малороссии сильно ополячилось, а в XVI веке, когда в Польше господствовали иезуиты, православных русских подданных Польши вынуждали присоединяться к римско-католической церкви. Это давало великорусским царям желанный предлог для притязаний на территорию бывшего Литовского княжества, как на националь- ную русскую область, угнетенную, однако, Польшей, хотя, по крайней мере малороссы, по мнению виднейшего современного слависта Миклошича, говорят не просто на одном из рус- ских диалектов, а на вполне самостоятельном языке; другой предлог для вмешательства сос- тоял в том, чтобы в качестве защитников православия выступить в пользу православных униатов, хотя последние давно уже примирились со своим положением по отношению к рим- ско-католической церкви.

— объект для завоеваний. Ред –||–

Условные обозначения:

ВОЛЯ бывает человеческая и животная. Политическая (религиозная) воля есть род животной воли.

Путин, Медведев, Лукашенко, Янукович, Гундяев, Филарет – православно-славянские кобели.

Никита Хрущев – человек народного советского социалистического духа.

ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС НИКИТА ХРУЩЕВ

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РУССКОГО ЦАРИЗМА. О КУЛЬТЕ ЛИЧНОСТИ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯХ.

● ● ●

АБСОЛЮТИЗМ ЕСТЬ УЗАКОНЕННЫЙ КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ ГЛАВЫ КЛАССОВОГО ГОСУДАРСТВА

● ● ●

НИКИТА ХРУЩЕВ. О КУЛЬТЕ ЛИЧНОСТИ и ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯХ. Доклад на XX съезде КПСС

Чрезвычайно важным явилось разоблачение культа личности Сталина. Но Хрущеву еще не дано было осознать природу культа личности и найти тождество двух кровных врагов свободы духа – Сталина и Наполеона. Иначе уже Хрущев пришел бы к выводу о том, что культ личности Сталина есть термидор, за которым стоит бывшая царская охранка, настоящая белогвардейская (национал-фашистская) сволочь.

– НИКИТА ХРУЩЕВ –

БОЛЬШЕВИК, ФРОНТОВИК И КОММУНИСТ-ЛЕНИНЕЦ

КИМНИЙ

09.07.10

21.07.10

КАК БЫТЬ, или

ЧТО ДЕЛАТЬ?

И враги социализма и коммунизма осуждают Сталина, но думают, что таким образом они осуждают социализм и коммунизм. Полагают, что если Сталин совершил преступления, то преступны социализм и коммунизм. Но так могут рассуждать только враги человечества, глупые люди. Нет фактов, указывающих на то, что капиталисты умны. Да, они враги человечества, но умны они по-своему, как враги человечества, а не как коммунистические вожди, являющиеся прежде всего представителями философской интеллигенции, то есть разумного основания мышления, а не спонтанной стихийной реакции на животное возбуждение правящего класса, устремленного не в сторону разума и как раз против разума.

Из этого ясно, что коммунисты являются врагами себе и всему человечеству, если они подобны врагам своим; и это значит, что если коммунисты в мышлении опираются не на категории разума, а на определения конечного рассудка, как это делают их оппоненты, то нельзя сказать о коммунистах иначе как о глупцах, подобных своим же врагам, эксплуататорскому классу, т. е. классу животной воли, эксплуатирующей мышление пролетариата, а затем его волю или прямой и грубой ложью, или прямым и грубым насилием, или софистикой и религиозным муdачеством, как Лукашенко, Зюганов, Путин, Медведев, Гундяев, Янукович, Якунин и другие zасраncы воли правящего класса.

Мышление есть сущность духа, и нет двух мышлений, есть мышление как таковое – разумное или обыденное; т. е. бесконечное или конечное. Закон отрицания есть закон тождества. Тождество есть отрицание отрицания, и коммунисты должны были бы это знать и применять на практике. Отрицание отрицания есть утверждение. Это означает, что если враг говорит, что Сталин преступник, то первое отрицание звучит таким образом: "Нет, Сталин не преступник". Но это – одностороннее отрицание и вместе с тем – неистинное утверждение. А истина в том, что Сталин действительно преступник. И это не только формальная, но объективная истина. Отрицание этой истины приводит к тому, что коммунисты становятся выразителями лжи и защищают не только ложь как таковую, но и безнравственность. Последняя двояка и состоит, во-первых, в том, что коммунисты искажают не только факт преступлений Сталина, но вступили в противоречие с решением партии, осудившей на ХХ съезде террор Сталина как преступление, после которого нельзя называться не только коммунистом, но и человеком.

Односторонность первого, или непосредственного, отрицания в том, что оно отрицает только часть, но не все из положительного, подлежащего отрицанию в противнике полностью, а не частично. Так, коммунисты отрицают преступный характер Сталина, хотя и признают совершенные им преступления террористического характера. Но где последовательность отрицания, и почему, признавая террористический характер действий Сталина, все же коммунистами не признается террористический характер действий Сталина и они горой встают на защиту преступника, который якобы обеспечил им хорошую жизнь и, более того, уничтожал во имя этой цели тех, кто, по его мнению, был врагом не только Сталина, но "врагом народа"? Диалектика в том, чтобы признать сначала факт, – и это фактетика. Фактология же есть объяснение сущности явления, а не констатация факта. Однако коммунисты вроде бы признают факт преступлений Сталина, и в то же время не только оправдывают, но даже отрицают факт преступлений Сталина (поскольку оправдание преступления есть непризнание преступления). Но если коммунисты так или иначе, из благих побуждений, но оправдывают преступления Сталина, якобы "во имя интересов народа", то враги коммунистов, не оправдывающие преступлений Сталина, оказываются правы, и никакое отрицание со стороны коммунистов, поскольку их отрицание односторонне и не может быть полным и окончательным отрицанием врага, не способно разрешить противоречие идеи нравственности.

А между тем противоречие, как я уже сказал, разрешается следующим образом. Спор не есть решение вопроса преступления. Преступление есть определение идеи, и всякое отступление от идеи есть преступление. Оттого самый класс эксплуататоров в понятии идеи преступлен, и только его способность подкупать врага, запугивать и уничтожать физически может продлевать господство угнетателя над дураком, подлецом и трусом. Гитлеру и Сталину кроме насилия была необходима идеология, скрывавшая насилие, но несущая в себе насилие в другой форме, в форме слепого патриотизма, или фанатизма. Поэтому Путин, Медведев, Зюганов, Лукашенко и все те, кого мы уже называли раньше, прибегли к помощи церкви как якобы роднику нравственности и национальной мудрости. Особенно силен в этой части лжи Лукашенко, которому удалось под прикрытием благонравной воли провести массированную атаку на сознание толпы и ввести быдлу яд религиозной покорности под видом якобы национальной религиозной культуры белорусов. Бывшему идеологу не привыкать врать вновь, ибо идеология религии и есть ложь. Только идеология разума есть идея. Но с разумом у бывших коммунистов никогда ничего общего не было. Под видом сосуществования конфессий Лукашенко сумел внедрить в государство махровый и откровенно реакционный клерикализм, служивший политике царизма, т. е. реакционному правящему классу и его самодержавной власти. Клерикальная ложь есть высшая степень лжи – политизированная ложь, искусство которой существует в веках и обрамлено всеми формами человеческого искусства, которые прихожанин может наблюдать в церкви, – архитектура, живопись, музыка – все призвано для покорения и одурачивания холопов поповщиной, а химия и др. фокусы подталкивают воображение раба к признанию ложного, не существующего понятия "бога".

Коммунист, каковым ни Лукашенко, ни Путин с Медведевым, ни Янукович с Зюгановым по существу никогда и не были в силу своего ограниченного мышления и неограниченного тщеславия, коммунист должен видеть не внешнюю сторону, а сущность явления. Тогда он сможет, как это и подобает коммунисту, увидеть в явлениях их внутреннее единство с тем, чтобы поступать по закону сущности, а не по закону беззакония, которое власти предержащие называют законом и которое два питерских так называемых юриста навязывают на шею народу петлей старорежимного православного имперского клана ублюдков, пробужденных и возбужденных с изменой коммунистов, предавших учение разума, явленное творчеством и деятельностью Маркса, Энгельса и Ленина.

Признавая Сталина преступником, коммунисты вместе с тем признают, что Сталин не является коммунистом и не представляет учение Маркса-Ленина, а нарушает его настолько, что является врагом учения. Это доказано мной выше. Таким образом, враги коммунизма и коммунистического учения, связавшие преступления Сталина с самим коммунизмом, получают полное отрицание: Сталин не коммунист, он – православный белогвардейский провокатор, осуществивший с Вышинским контрреволюционный переворот, белогвардейский термидор. И это следует считать доказанным. Это – отрицание отрицания, истинное утверждение вины Сталина, в результате чего мы можем сказать: Сталин преступник. Но это именно белогвардейский преступник, контрреволюционер. Вы можете сравнить или отождествить Сталина с Гитлером. Но это сравнение не коммунизма и не коммуниста с фашистом и фашизмом, а сравнение и отождествление белогвардейца, православного монархиста с нацистом.

Таким образом, коммунистическая идея и Сталин – это две антагонистические, противоположные, враждебные друг другу вещи. Никто не есть идея. Ибо идея есть сущность, а всякий субъект есть явление.

Отрицая Сталина, коммунист отрицает не то, что отрицает его враг. Отрицанием Сталина враг его отрицает коммунизм, ибо враг отождествляет Сталина и коммунизм; отрицая Сталина, коммунист отрицает своего врага, ибо так коммунист отрицает тождество Сталина и коммунизма, и вместе с тем так коммунист утверждает себя в истинном, не сталинском, понимании коммунизма. Это – отрицание отрицания – истинное утверждение идеи коммунизма, а не какого-либо человека (например, Сталина) как тождества идеи. Сталин – не тождество идеи, а ее отрицание. Поэтому когда Зюганов хватается за Сталина как выразителя идеи, это значит, что Зюганов не утверждает, а отрицает идею. Но Зюганов для того и служит действующей власти, чтобы поступать именно так, а не против Сталина и в соответствии с решением ХХ съезда КПСС, которую он тоже якобы представляет.

Сталин не был марксистом, философом. Кто игнорирует философию, тот враждебен идее, путается под ногами истории и сбивает других. Сталин был хоть и не выявленный, но отъявленный император термидора.

Если коммунисты не признают Сталина преступником, то они представляют собой сторону врагов идеи и таким образом служат врагам идеи в качестве основания для нападок на идею и сравнения коммунизма с фашизмом, а коммунистов с фашистами. Такие коммунисты – провокаторы и настоящие враги коммунизма, как Зюганов.

ИОСИФ СТАЛИН – ФЕНОМЕН ПРЕСТУПНОГО МЫШЛЕНИЯ

я Утверждаю: всякое теоретическое заключение Сталина ущербно и не достойно критики разума.

«Характеризуя свой диалектический метод, Маркс и Энгельс ссылаются обычно на Гегеля как на философа, сформулиро- вавшего основные черты диалектики. Это, однако, не означает, что диалектика Маркса и Энгельса тождественна диалектике Гегеля. На самом деле Маркс и Энгельс взяли из диалектики Гегеля лишь ее "рациональное зерно", отбросив гегелевскую идеалистическую шелуху и развив диалектику дальше с тем, чтобы придать ей современный науч- ный вид». | И. Сталин. О диалектическом и историческом материализме.

"Развив диалектику дальше" – это то же самое, что помаслив масло или смазав смазку. Действительно, если диалектику "развивают дальше", с тем чтобы, как говорит Сталин, "придать ей современный научный вид", то лучшего признания "развития диалектики", чем с целью "придания ей современного вида", болван придумать и не сможет. Во-первых, диалектика есть то, что́ есть сами процессы, и никак нельзя "придать ей современный научный вид", если ты не шарлатан. Материя есть диалектика, и сколько ни придавай ей, диалектике, то есть материи, современный научный вид, ничего не изменишь. "Придать современный научный вид" есть указание дурака, а "придать современный научный вид диалектике" – такое может исходить от дурака окончательного. Ни диалектика не существует для вида, ни вид не существует для диалектики. Диалектика и вид не состоят в причинно-следственном отношении. И из диалектики не происходит вид, и из вида не происходит диалектика. Диалектика есть принцип существования материи и духа, природы и мышления. Принцип развить нельзя. Линейка – принцип счета, состоящий в приложении эталона величины к объекту измерения, и нельзя развить линейку, потому что она есть принцип отношения данного (меры) к искомому. Логарифмическая линейка – это уже не контактная метрическая линейка, но иной прибор для иного рода измерения величины отношений, или отношения величин в пространстве чистого счета, а не конкретной материальной формы предмета, к которому прилагается метрическая линейка. Микрокалькулятор или ЭВМ не есть "современный научный вид" линейки, а есть тот же самый всеобщий принцип счета, исполнимый средствами иного арсенала человеческого познания. Заметим, что не всякое узнанное есть знание, а тем более познание. Повар или продавец мяса не занят знанием или познанием в процессе взвешивания продукта. Биолог или ботаник, измеряющий неизвестное животное или растение, пребывает в процессе познания, поскольку его цель – классификация вида. Но всякий ученый, как и вся наука, занимается не тем, чтобы чему-то и почему-то "придать современный научный вид". Выражение же Сталина указывает на его патологическую безграмотность и маниакальную тупость в отношении к науке, и это становится понятным, если знать, что Сталин – это всего лишь семинарист, причем и в теософском безделии он грубый недоучка. Слово "вид" Сталин понимает в обыденном смысле, как сапожник, придающий товарный вид своему изделию. Отсюда и его примитивный язык, повернувшийся учить диалектике и утверждать, что можно

"... развить диалектику дальше с тем, чтобы придать ей современный научный вид".

Итак, диалектика есть то, что́ есть сами процессы, и никак нельзя "придать ей современный научный вид", как это делали и делают сталинские филистеры. Это во-первых. Во-вторых, диалектику нельзя "развить дальше", ибо развитие как движение и движение как развитие – это и есть, собственно говоря, диалектика.

Развитие есть не просто движение, развитие есть продвижение. Однако лишь в научном смысле. Продвижение по службе не есть еще развитие, и развитие ума не еще гарантирует продвижения по службе. Сталин "придал диалектике современный научный вид", что привело к разгрому науки познания и превращению философии в денщика, заботящегося о "современном научном виде" православного сына грузинского сапожника.

Нет развития без движения. Коммунизм есть развитие человечества в движении его материальных и духовных сил. Но есть движение без развития, и это есть тот покой, в который сталинский террор вогнал освобожденное большевиками-коммунистами общество трудящихся, – покой, перешедший в застой и смерть освобожденного пролетарского духа, добитого и окончательно уничтоженного вторым, ельцинским термидором белой гвардии.

БЕЛОГВАРДЕЙСКИЙ ТЕРМИДОР И ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ ИДЕИ ДУХА

ПОЧЕМУ СТАЛИН РАССТРЕЛЯЛ ПОЛЬСКИХ ОФИЦЕРОВ В КАТЫНИ

Участь ленинских большевиков постигла и польских офицеров, расстрелянных Сталиным в Катыни. Термидор означает восстановление царизма, и польские офицеры были уничтожены не коммунистом, а белогвардейским провокатором И. Джугашвили, продолжавшим политику Российской империи под видом СССР.

ПОЧЕМУ СТАЛИН НЕ МОГ УНИЧТОЖИТЬ ВСЕХ КОММУНИСТОВ

Сила ленинской партии не только в знании истины законов природы и духа, но и в том, что она выражала волю народа к свободе, и народ пошел за большевиками. Весь народ невозможно репрессировать, и белогвардейская шушера русского термидора решила использовать веру, энтузиазм масс для эксплуатации воодушевленных на свободный и бескорыстный труд во имя социализма бывших рабов Российской империи. Когда был создан тот промышленный потенциал, который они наивно считали потенциалом социализма, разразилась Отечественная война 1941 года, и белогвардейщина термидора вынуждена была отложить свои планы по приватизации самой сущности народной власти и государственной собственности. Сталин уничтожил руководящие кадры Красной Армии и надеялся на взаимопонимание Гитлера, как и Сталин, враждебного большевикам. Сталин сделал свое дело, Сталин мог отдохнуть. Однако же германский фашизм предал своего великорусского союзника в борьбе с большевизмом. Потому с началом войны Сталин не мог поверить в предательство Гитлером своих обязательств по договору о разделе Польши, являвшемуся выражением старой внешней политики русского царизма. Сталин и Гитлер, Вышинский и Геббельс – это две стороны одной антибольшевистской медали. Георгиевская ленточка и белогвардейские погоны подтверждают цели Сталина-Вышинского на возрождение российской империи под видом СССР. Но поскольку дух русского народа, всех освобожденных революцией народов Российской империи невозможно было сломить быстро, а война Германии прервала процесс русского термидора, Сталину пришлось отсрочить политику уничтожения большевистской идеологии и использовать революционный энтузиазм масс в борьбе с фашизмом. После войны Сталин продолжил репрессии с целью устрашения рабов, чтобы вышибить из них дух свободы и вырвать память о революционном прошлом, которая мешала реставрации русского царизма. Дело Сталина, белогвардейщины и русского царизма смогли продолжить Горбачев и Ельцин. Закрепили же его последыши Собчака – Путин и Медведев. Однако они лишь мелкие классовые гниды, а руководство процессом термидора заключено в недрах старой русской дипломатии и не менее подлой православной церкви. Поэтому и Лукашенко расплодил гнид православия и вышел на связь с Ватиканом, который в обмен на подавление идеи и практики революционного антиклерикального большевистского духа пообещал ему содействие в организации международного клерикального антибольшевистского контрреволюционного интернационала и даже подступ если не к турецкому, то к израильскому "Царьграду".

События с "Флотилией свободы" у берегов Израиля доказывают, что шовинистический интерес национальной буржуазии известных стран, в том числе Турции, Греции и России, никуда не исчез, и политика натравливания "революционных энтузиастов мира" на решение территориальных претензий под вывеской религии и есть тот самый испытанный веками метод захвата ближневосточного "Царьграда". Чеченский же след в этой операции является формой религиозной патологии Москвы, устремленной на Восток, о чем востоковед Жириновский сам с собой беседует в стенах ФСБ, таким образом устраняя раздвоение личности между русской мамой и юристом-папой.

«ХАМАС и "Флотилия свободы"»

История с "Флотилией свободы", которая принесла новый виток обострения на Ближний Восток, внимательно анализиру- ется в мире. Вот что рассказывала арабская пресса об участниках этого события.

В Египте в ходе молитвы наставник движения "Мусульманские братья" Мухаммад Бади выразил поддержку ХАМАС, неоднократно прибегая к жестким выражениями в поддержку джихада и вооруженной борьбы в Палестине, Ираке и Афганистане. Египетская делегация в составе флотилии включала в себя двух членов фракции "Мусульманского братства" в египетском парламенте: заместителя председателя этой фракции Мухаммада аль-Балтая и Хазема Фарука. На конференции "Мусульманского братства" в марте 2010 года аль-Балтай заявил, что его движение "никогда не признает Израиль и никогда не откажется от сопротивления".

Ливанскую делегацию, включавшую шесть человек, возглавлял адвокат Хани Сулейман, который ранее уже участвовал в аналогичной флотилии в феврале 2009 года. В 1997 году он выступал общественным защитником японского террориста Козо Окамото, устроившего бойню в израильском аэропорту Лод в 1972 году.

Иорданская делегация включала активистов движения "Мусульманское братство". Один из них – Салам аль-Фалахат – был с 2006 по 2008 годы духовным наставником движения в стране. В одном из интервью он заявил: "Мы рассмат- риваем движение ХАМАС в Палестине как организацию, стоящую во главе проекта арабского и мусульман- ского освобождения".

Во главе йеменской делегации были три члена партии "Аль-Исла", исламистской группы, близкой по идеологии к мусульманскому братству. Одного из них фотограф запечатлел на борту теплохода "Мави Мармара" с большим гнутым ножом.

Похожие портреты участников из Кувейта, Алжира и Бахрейна. Еще одна примечательная личность на борту теплохода, которую заметил Институт исследования ближневосточной прессы, это ЕПИСКОП Хиларион Капуччи. В 1970-х годах епископ был осужден в Израиле за то, что перевозил из Ливана оружие для Организации осво- бождения Палестины. Позднее его освободили из израильской тюрьмы ПО ПРОСЬБЕ ВАТИКАНА.

Кстати, сам пассажирский теплоход "Мави Мармара" был куплен ТУРЕЦКОЙ организацией Фонд за права че- ловека, свободу и гуманитарную помощь (IHH) за 800 тысяч долларов, потому что желающих сдать в аренду судно для такого мероприятия не нашлось. Сразу после рейда израильских командос против флагмана флотилии начали появ- ляться публикации о том, что собой представляет эта ТУРЕЦКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. Об этом Радио Свобода рассказал бывший аналитик Министерства финансов США, а ныне вице-президент Фонда в защиту демократии Джонатан Шанцер:

– Израильтяне впервые публично заявили о том, что IHH является частью "Союза Добра", летом 2008 года. Вот уже поч- ти два года эта организация находится в поле зрения израильской разведки. И именно поэтому нелепо было думать, что израильтяне могли бы пропустить эту флотилию в Израиль или в Газу, поскольку эта организация связана с ХАМАС.

– Но если это было известно, то почему Турция реагирует таким образом? Ведь и Госдепартамент США внес группу в список террористических организаций.

– Проблема в том, что IHH, как таковая, не была внесена в список. IHH является членом "Союза Добра", но только как часть этого союза. А вот израильтяне рассматривали IHH именно как террористическую организацию и запретили ее членам въезд в страну. США и ООН этого не сделали. Возможно, именно по этой причине турецкое правительство не запретило эту организацию. Могу предположить, что этот инцидент в Средиземном море заставит США и ООН более пристально изучить деятельность этой организации и решить, не стоит ли запретить ее как организацию, финансирующую ХАМАС.

– И все это несмотря на то, что в США в ходе процесса по делу Ахмеда Рессама, который пытался заложить бомбу в аэро- порту Лос-Анджелеса 31 декабря 1999 года, французский судебный следователь Жан-Луи Брюгьер заявил следующее: "IHH – неправительственная организация, но она служила прикрытием для снабжения моджахедов поддельны- ми документами и другими средствами нелегального проникновения в страны. И еще одна их функция – нелегальная торговля оружием". И все равно в Европе, да и в США целый ряд политиков поддержали идею этой флотилии. Как они прошли мимо всей этой информации?

– Мне это непонятно. Целый ряд организаций, входящих в "Союз Добра", запрещены как террористические в США. Но мно- гие из этих организаций расположены в Европе. Так что... Вот европейские страны критикуют Израиль, но ведь это на их территориях разместились так называемые "благотворительные" организации, входящие в "Союз Добра". Напомню, это саудовская зонтичная организация, которую США обвиняют в финансировании террорис- тической деятельности ХАМАС. Просто пресса недостаточно об этом писала. Но, с другой стороны, сейчас представ- ляется возможность и для европейских стран, и для Турции посмотреть, какие из благотворительных организаций – а их в общей сложности около 50 – входят в "Союз Добра" и при необходимости принять против них меры.

– Есть ли способ снять блокаду, но не создать при этом для ХАМАС возможности укрепиться и приобрести оружие?

– Израиль никогда не прекращал доставку товаров и продовольствия в Газу. Проблема в том, что правительство ХАМАС использует гражданские товары в военных целях. Например, железные трубы, которые в руках ХАМАС становятся предметом двойного назначения. Трубы можно использовать для создания водопровода, для других жизненно важных целей. Но можно и в качестве корпусов ракет, которые запускаются по израильским городам. Что же касается данной флотилии, то израильтяне изначально заявили, что разрешат судам разгрузить гуманитарную помощь в порту Ашдод к северу от Газы, проверят ее, определят, на самом ли деле это те товары, которые можно предоставить Газе, и затем пере- везут их. К сожалению, флотилия не ответила на предупреждения и продолжала плыть в сторону Газы. –||–

СТАЛИНИЗМ И СОБЧАКОВЩИНА – ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ ИДЕИ ДУХА, БЕЛОГВАРДЕЙСКИЙ ТЕРМИДОР

КЛЕРИКАЛЬНАЯ ЛОЖЬ КЛАССОВОГО ГОСУДАРСТВА

«На Спасской и Никольской башнях нашли иконы»

Работа реставраторов на Спасской башне Кремля.

11 мая стало известно, что в ближайшее время внешний вид двух башен Московского Кремля должен измениться. Коман- да реставраторов, проводившая исследования Спасской и Никольской башен, обнаружила, что на них под слоями штука- турки сохранились надвратные иконы, скрытые от глаз при советской власти. В ближайшее время эти изображе- ния планируют раскрыть.

Об обнаружении икон журналисты узнали от неожиданного ньюсмейкера - президента компании "РЖД" Владимира Якунина, который по совместительству оказался главой попечительского совета Фонда Андрея Первозванного, занимавшегося поиском икон. Глава Росохранкультуры Александр Кибовский пояснил, что иконы по умолчанию счи- тались утраченными еще в революцию 1917 года, когда Кремль подвергался обстрелам. Поэтому, объяснил чи- новник, сейчас любой человек, приходящий к башням, видит над их воротами белые четырехугольники - заштукатуренные и закрашенные киоты, в которых находились иконы.

Как рассказал Кибовский, предположение, что иконы могли уцелеть в ходе революционных событий в Москве, появилось после того, как в архивах Музеев Московского Кремля были найдены ведомости, согласно которым деньги на реставрацию фресок выделялись уже в 1920-х годах. Реставрацию изображения на Спасской башне в своих лекциях по искусствоведе- нию упоминал и художник Игорь Грабарь. По его словам, в ходе реставрации изображения, поврежденного при обстреле в октябре 1917 года, с фрески были сняты более поздние красочные слои, под которыми была обнаружена фреска конца XV - начала XVI века. Директор кремлевских музеев Елена Гагарина предположила, что иконы заштукатурили в 1937 году по случаю 20-летнего юбилея революции.

Какие иконы в итоге были обнаружены, не очень ясно. По идее, названия башен должны соответствовать изображениям над воротами. Так, по сообщениям СМИ, на Спасской башне расположено изображение Спасителя с припавшими к его ногам преподобными Сергием и Варлаамом. В результате зондажа реставраторам стали видны фрагменты изображения Сергия Радонежского: нимб, спина, часть головы. Александр Кибовский сообщил, что изначально на Спасской башне находилась фреска "Спас Смоленский", которая восходила к фреске 1514 года в честь взятия Смоленска Василием III.

С другой стороны, известно, что история Спасской башни связана с иконой Спаса Нерукотоворного, привезенной в Москву из города Хлынова (Вятка, ныне Киров) при царе Алексее Михайловиче. Считалось, что это изображение спасло Хлы- нов от свирепствовавшей на Руси эпидемии чумы. Над воротами, через которые икону проносили в Кремль, был помещен ее список - собственно, тогда башня и была переименована из Фроловской в Спасскую. Спас Нерукотворный - это особый вид икон, на которых изображается только лик (грубо говоря, лицо) Христа. Соответственно, ни к каким ногам Спасителя Сергий и Варлаам припасть не могли; впрочем, возможно, что это всего лишь такая фигура речи.

С Никольской башней все несколько яснее. На ней изображен Никола Можайский, фреску датируют концом XV - началом XVI века. Во время боев в октябре 1917 года надвратный образ святителя Николы был изрешечен пулями и ос- колками, но сам лик не пострадал, что верующими москвичами было воспринято как чудо. Епископ Женев- ский и Западноевропейский Михаил предоставил группе, занимающейся раскрытием икон, фотографию ри- сунка с иконы святителя Николая на Никольской башне, сделанного после обстрела башен Кремля и переданного Патриархом Тихоном адмиралу Колчаку. На изображении действительно видно, что одна рука святителя утрачена, однако в целом изображение Николая Чудотворца сохранилось.

Стоит отметить, что это не единственная чудесная история, связанная с образом святого Николая на кремлев- ской башне. Кибовский рассказал, что во время войны 1812 года французы при отступлении из Москвы башню взорвали, ее верх обвалился, однако на иконе разлом башни остановился, "в чем тогда многие увидели бо- жественное провидение и указание на гибель армии Наполеона в России". Кроме того, в конце апреля 1918 года, перед первым официальным празднованием пролетарского Первомая, фасад Никольских ворот был задрапирован красным кумачом. Однако перед началом праздника ветер сорвал часть полотнищ и раскрыл икону взглядам.

По словам Якунина, искать иконы на башенных киотах решили в 2007 году; тогда же было получено благословение патриарха Алексия II. Работы, однако, были начаты только в апреле 2009 года, когда все вопросы удалось согласовать с ФСО. Тендер на зондирование киотов выиграло Межобластное научно-реставрационное художественное управление Мин- культуры РФ. По словам Кибовского, шурфы лично делал его руководитель Сергей Филатов - "выдающийся специалист в области фресковой живописи, один из лучших специалистов в Европе".

Проведенные работы подтвердили, что иконописные изображения сохранились под штукатуркой. Теперь оста- ется лишь раскрыть иконы; сообщается, что работы должны начаться сразу после майских праздников, а завершиться - до наступления дождливого сезона, то есть к августу. Якунин подтвердил, что изображения намерены искать и на дру- гих башнях Кремля - начать со Спасской и Никольской решили потому, что там сохранность икон была более вероятной.

Подготовка православных и вообще клерикальных "чудес" требует выдумки. Поэтому когда нам говорят, что икона прослезилась, мы понимаем, что слезы эти вызваны политикой нового русского самодержавия и церкви, которая является его оплотом при любой форме классовой государственности.

Очевидно, и портреты членов Политбюро, как и царей, на демонстрациях в России носили с тем, чтобы уберечь православное общество от чумы, сифилиса или даже от гонореи и клопов.

Касательно икон, якобы обнаруженных на башнях Кремля. Здесь следует заметить, что никто, кроме охранки, никогда еще массово не проникал в башни изнутри. А между тем, и во имя православной идеи, ничего не стоит состряпать иконку изнутри башни и вмонтировать ее так, что всем покажется "чудное" открытие ее снаружи. Чего только не сделаешь во имя "Третьего Рима" и "Третьего Рейха".

Платон считает, что государь (государственный руководитель. - К.Н.) не может управлять хорошо, если он не причастен идеям... Государственный строй, основанный на наибольшей человеческой свободе согласно ЗАКОНАМ, благодаря которым свобода каждого совместима со свободой всех остальных (я не говорю о величайшем счастье, так как оно должно явиться само собой), есть во всяком случае необходимая идея, которую следует брать за основу при составлении не только конституции государства, но и всякого отдельного закона. | И. КАНТ

Я трансформировал понятие государь в понятие государственный руководитель, так как, с одной стороны, феодальная форма правления справедливо и необходимо низвергнута революционным развитием общества. С другой стороны, в само́м архаичном понятии государь (царь, монарх) содержится деспотическое начало воли, которое, как классовое противоречие, должно быть снято в идею духа, в идею свободы.

Между понятиями государь и государственный руководитель есть родство, которое заключается в понятии управления делами общества. Однако есть и различие, состоящее в том, что государственный руководитель, в отличие от государя, на государственной должности не занимается личными делами частнособственнического характера. Государь – владелец крупной земельной и проч. собственности, оттого господин, представляющий интересы класса таких же господ феодалов, помещиков, капиталистов. Однако ни из владения собственностью, ни из принадлежности к классу собственников не следует право распоряжения волей людей, а тем более право наследственное, каковым наделена феодальная аристократия и ее наследственный господин государь, время от времени сменяемый путем государственного переворота и убийства. Совершенно очевидно, что абсолютизм пал не только в связи с преступлением границ зверства правящего сословия, но и по причинам экономического характера. Свобода духа коррелирует со свободой труда как свобода воли: деятельная воля трудится, однако она подневольна, угнетаема волей хозяина, т. е. эксплуататора, который не имеет права быть хозяином чужой воли по праву истины духа, по праву идеи нравственности, ибо воля едина и неделима, и классовое разделение воли есть классовое противоречие духа, отрицающее его собственную природу. Революционное освобождение духа есть дело самого духа, поскольку имущественно противоречивые классы воли суть противоречие самого духа.

Итак, государь есть противоречащее духу понятие воли, руководящей государством не по праву идеи духа, но по самопровозглашенному, ничем не обоснованному праву рассудка, или одностороннего конечного мышления. Для того чтобы скрыть незаконность классового права, эксплуататоры создали идеократическое сословие, или филистерское братство, состоящее из дипломированных отщепенцев пера и языка. Так из-под развалин СССР выползло многочисленное, усиленно размножающееся, чрезвычайно плодовитое, образно злостнопоражающее, теологососущее наукоимитирующее умоподражающее семейство путиноподобных медведевообразных тварей государственно-монархической породы, запрограммированных на реставрацию российской империи и ее права определения власти в соответствии не с законом идеи разума, а с законом владения разворованной чубайсами-гайдарайсами государственной социалистической собственности. Их преступление имеет уголовный характер и наказуемо по праву идеи. Нет оправдания властвующим православным ублюдкам и вульгаризованной шпане дурномыслящих подельников телевонющего Сванидзе.

Изменяется понятие власти, и разум утверждает власть понятия. Стоившее много крови государево правление отступило перед идеей государственного управления. Но в русской Быдляндии питерские ублюдки возродили государево правление с присущими ему атрибутами феодально-абсолютистской воли: шовинистической верой, православной воцерковленностью и имущественно-родовой сословностью. Скрытый абсолютизм фашистского белогвардейского порядка развернулся под уродливым символом Российской империи = попирающей свободу, рабскую честь и никчемную жизнь спившегося быдла самодержавной двуглавой химерой.

В свое время я предлагал Горбачеву (в письмах в ЦК КПСС), а затем и Лукашенко, которого познакомил с моей газетой ИСТИНА, лично передав ему первые экземпляры издания, когда он еще не был президентом, а потом и на сайте ИСТИНА, – предлагал принять понятие разума, идею. Но первый урод предпочел разрушить СССР, второй взял православие и клерикализм за основу государственной идеологии, на деле – политики государства Беларусь.

Один, несмотря на референдум, или волю советского народа, сделал вид, что это не он разрушил СССР. Другой (под видом заботы о конфессиональной стабильности в атеистической стране) принудил народ к религии, хотя недавно был коммунист-атеистом. Выстроил липовую причину для прикрытия разнузданной клерикализации, вытравливания социалистического понятия свободы духа и подчинения белорусов представлениям и образам тысячелетий невежества и кровавой эксплуатации рабов, с тем чтобы уничтожить их представление о свободе, которую они имели в себе в атеистическом государстве СССР. Нет прощения уродам бывшей советской власти, коммунистам, вернувшим свободный советский народ в стойло поповщины и "самодержавной народности", чем угнетатели веками душили свободу и белорусского, и русского народа.

О БЛАГЕ РАЗРУШЕНИЯ СССР, РОССИИ И "СЛАВЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ"

Наука изучает конкретное, а если она изучает абстрактное, то и оно тоже должно быть конкретным, т. е. иметь в пространстве и времени причину и следствие своего настоящего или будущего явления, а не быть фантазией и прожектерством в уме филистеров от политики и экономики.

Внешнюю политику России Энгельс описывает на основании наблюдения не только за Россией, но за всеми, кто являлся участником исторического процесса того времени. Но что такое Россия, как и прочие государства? Это не субъекты реального существования физического тела, например, Ивана, Панаса, Тараса, Войцеха, Збигнева, Яна, Джека, Боба, Поля, Жана, Ганса, Адольфа, Пабло, Педро, Залмана, Абрама, Абдалы, Махмуда, Гиви и т. д.; Россия, Германия, Испания, Италия, Англия – это субъекты всеобщей иерархически организованной народной воли, разделенной ареалами культуры, экономики и политики каждого в себе и всех в каждом. Можно указать пальцем (не буквально указательным) на человека, можно пощупать, ущипнуть его (в пределах допустимого и согласованного с ним опыта определения его существования), если вы сомневаетесь в его наличии и полагаете, что он вам только снится. Однако невозможно проделать то же самое с народом и государством, даже если вы и уверены, что они вам не приснились, а существуют реально. Можно заметить скопление людей, но невозможно увидеть и пощупать или ущипнуть народ и государство. Несмотря на это, ни народ, ни государство не есть сон, они – реальность воли, проникнутой (но не всегда проникшейся) мышлением. Как и в эпоху Маркса-Энгельса, Россией руководит шайка авантюристов, захватившая власть путем государственного переворота и расстрела ее классовых противников, трудящихся. Истина неразрушима. Это значит, что СССР не был государством идеи, а был суррогатом православной монархической российской империи национал-социалистического толка, явлением вялотекущего белогвардейского термидора, совершенного под руководством Сталина-Вышинского с привлечением сил контрреволюционной направленности. Ничто не возникает из ничего, и Путин с Медведевым не взялись из ничего, они развивались в недрах сталинского термидора и проявились той контрреволюционной волей, что руководила описанной Энгельсом шайкой русской дипломатии, подавившей европейские революции и реставрировавшей свергнутые народами кровавые монархические режимы.

ЧТО ДОЛЖЕН ОТМЕЧАТЬ ФРАНЦУЗСКИЙ НАРОД, А ОТМЕЧАЕТ ФРАНЦУЗСКАЯ БУРЖУАЗИЯ

ВОЕННЫЙ ПАРАД В ПАРИЖЕ В ДЕНЬ ВЗЯТИЯ БАСТИЛИИ

«Зюганов разбушевался»

Осенью 1992 года, когда работа Оргкомитета по созданию КПРФ была еще в самом разгаре, мне, как члену этого Оргкоми- тета, уже было ясно, на что в действительности была направлена эта затея. Главной целью создания зюгановской КПРФ явно просматривалась идея создания полностью подконтрольной режиму партии. Во главе партии был поставлен усердный ученик «архитектора перестройки» Александра Яковлева, горбачевец Геннадий Зюга- нов, которого довольно долго готовили к этой роли. Ему даже разрешили покритиковать в тогдашней «Правде» свое непосредственное руководство (статья «Архитектор у развалин»), чтобы поднять его авторитет у левых.

Ему приписали авторство «Слова к народу», к которому он не имел реального отношения, но заложенный еще в этом документе призыв к созданию союза «красно-белых» сил успешно реализуется им и сейчас. Причем настоль- ко успешно, что в действующей КПРФ, идеи национализма и антикоммунизма практически вытеснили всё коммунистическое в этой организации. Причем, антикоммунистическая составляющая никогда в открытую таковой не объявлялась и не объявляется, часто называется необходимым компромиссом, а порой, даже объявляется развитием коммунистической идеологии. И это тоже говорит о заказном характере деяний Геннадия Зюганова.

Кремлевская затея с КПРФ, оказалась настолько удачной, а ее руководство настолько способным нейтрали- зовать любые коммунистические устремления внутри партии, что эту кремлевскую затею можно считать самой удачной мистификацией правящего режима в построении его отношений с оппозицией.

Еще в 1993 году газета «Российская правда», тогда газета РПК, по-новому расшифровала аббревиатуру КПРФ - Капиталистическая партия РФ. Это и сегодня соответствует действительности. Вся деятельность партии нацелена на улучшение капитализма и не более того. Причем, национал-капитализма, который ряд предста- вителей существующей власти хотели бы иметь в России, но не могут его активно пропагандировать, чтобы не потерять поддержку Запада. С Зюгановым проще. Он может то же самое подать под видом коммунисти- ческой идеи и исподволь внедрять подобные идеологические чудеса в массовое сознание.

Действия команды Зюганова по подмене основ коммунистической идеологии привели к успеху задуман- ной Кремлем акции по внедрению своих людей в КПРФ. Поддержка КПРФ населением с каждым годом сни- жается. Причем до такой степени, что уже на следующих выборах, чтобы эта тенденция стала менее замет- ной, Кремлю, возможно, для поднятия рейтинга КПРФ, придется применять административный ресурс.

Если помните, то на выборах 2007 года против КПРФ кремлевской челядью почти не велось антизюгановской пропаганды ни в газетах, ни по телевидению. Но и это мало помогло КПРФ. Внутри партии поддержка Зюганова сни- жается, но подавляющее большинство членов КПРФ, привыкших еще со времен КПСС «колебаться вместе с линией партии», сейчас придерживаются точки зрения, что «начальству виднее». Именно на эту категорию пассивных членов партии, спо- собных только проголосовать так как скажет Зюганов, и опирается зюгановское руководство. Эта часть коммунистов то- же уменьшается. Она попросту вымирает. Приходящая, хотя и в небольшом числе, в партию молодежь, хотя и менее знакома с основами научного коммунизма, все же, с трудом воспринимает зюгановские идеологи- ческие построения. Понимая это, Зюганов пришел к выводу, что нужно создавать членскую базу и на новой основе. В партию с недавних пор принимают людей откровенно пропагандирующих фашистские взгляды, но актив- но поддерживающих Зюганова. Остатки коммунистов, которые еще пытаются бороться с отходом Зюгано- ва от идей марксизма-ленинизма, изгоняются из КПРФ.

Эта практика применяется Зюгановым уже давно.

Часть коммунистов, членов КПРФ, еще в 90-е годы начали борьбу против зюгановских новаций. И они еще тогда изгонялись из КПРФ. Сначала эти процессы проходили незаметно для членов партии и ограничивались снятием отдельных руководителей региональных организаций. Но чуть позже, региональные организации уже показательно уничтожались целиком, а затем воссоздавались под послушным Зюганову руководством.

Разгон Ленинградской региональной организации КПРФ был два года назад самым громким, но далеко не самым пер- вым опытом Зюганова по превращению КПРФ в партию лично Зюганова. Куда раньше были полностью разогнаны и затем созданы вновь Калининградская региональная организация КПРФ и, возглавляемая ярым противником Зюганова Ава- лиани, Кемеровская региональная организация. Ныне эту организацию возглавляет послушная и Зюганову, и Тулееву первый секретарь Нина Останина. Это не весь скорбный список разогнанных организаций. Становится очевидно, поче- му коммунисты, утратившие всякое доверие к Зюганову, уходили из КПРФ в никуда. Численность КПРФ за 15 лет уменьшилась в 4 раза. И это результат такой политики Зюганова.

Сегодня разборки в партии продолжаются. Та же участь уготована Челябинской организации. Открытое противостояние между руководителями партийной организации Татарстана. Вопросы к руководству компартии Бурятии, компартии Каре- лии и т.д.

Но самым громким становится «Московское дело в КПРФ», которое выходит сейчас на новый уровень. Не удержался даже старый аппаратчик Егор Лигачев, который резко высказался против решения Президиума ЦК КПРФ от 12 мая, которым от руководства МГО КПРФ было отстранено все бюро Московского горкома КПРФ во главе с Владимиром Уласом.

25 июня Московский горком КПРФ все-таки провел свой Пленум, на котором осудил это решение Президиума ЦК КПРФ. В ответ, Президиум ЦК КПРФ принял решение считать это заседание горкома не отвечающим Уставу КПРФ и пригрозил новы- ми гонениями на участников МГК КПРФ.

К сожалению, эта ситуация лишний раз подтверждает, что коммунистической партии в России нет и она еще ждет своего создания. | http://forum-msk.org/

ссылка устранена

О ТОЧНОСТИ ПРИМЕРОВ И СОВЕСТИ ИССЛЕДОВАТЕЛЯ

Выше я дал ссылку на сайт, который часто искажает написание, произношение и трактовку имен и поэтому не может использоваться как энциклопедия своего рода. Очевидно, сайт не является создателем словаря, но опыт такого собрания достаточен для того, чтобы разыскать в горе мусора и очистить то, что важно для науки. Есть, однако, другие источники, из которых читатель может почерпнуть информацию о всевозможных именах. Я же перехожу к главной теме, где сами имена играют едва ли не последнюю роль.

Иногда имена собственные переносятся из одного языка в другой без изменений. Например, МОИСЕЙ и АДАМ из еврейского. Но, как правило, произношение иностранного имени изменяется ввиду особенностей гортанного аппарата самих носителей того или иного языка. Если слово АДАМ может свободно выговорить представитель любого языка (носитель любой речи), то слово МОШЕ доступно уже не каждому. Причем степень доступности слова регулируется экономически и политически господствующим правящим классом. Особенности языка всех наций пребывают под властью религиозно-политического надзора, или цензуры, которая распространяется не только на смысл и значение слова, но и на его цензурируемое звучание. В самом деле, если слово СВОБОДА для всех людей и на всех языках означает свободу, или независимость (если не путать понятия), то имя МОШЕ в оригинальном звучании не употребляется нигде кроме Израиля. В России и в Белоруссии евреи переиначивали данные родителями имена с тем, чтобы не оказаться предметом насмешек или насилия со стороны титульного народа и иметь возможность устроить свою жизнь не хуже других граждан государства. Имя Моше христиане уже перевели как Моисей, а в быту приходилось и Моисея драпировать под Михаила или Мишу. Такие имена, как Хаим, Сара, Абрам исключались если не из паспорта, то из общественного обихода. А между тем Хаим – это жизнь (хайим), Абрам – Авраам. Дело, однако, не в звучности имен или слов, а в том, что антисемитизм никуда из "русского духа" не исчез, что сталинизм явил собой царщину и был по сути белогвардейским термидором. И когда второй термидор добил СССР, тот же процесс насилия над языком был применен эстонцами к России, или же белорусами к русским. Так, эстонцы заставляли русских писать и говорить не Таллин, но Таллинн, и таким же образом белорусы требуют писать и говорить не Белоруссия, а Беларусь.

Таким образом, во всех примерах мы наблюдаем один и тот же исторический процесс отрицания национальной самостоятельности одной нации со стороны другой. Ясно, что в СССР великорусский шовинизм был следствием сталинского белогвардейского термидора, и при большевиках-ленинцах такого не было и быть не могло. Это и был неофициально торжествующий классовый белогвардейский "порядок", который теперь вылился в террор русского шовинизма против инородцев и в соответствующую программу КПРФ. Пролетариату нечего делить, а партийно-хозяйственным бюрократам было что терять в случае перехода власти к трудящимся. И тогда КПСС сталинской закваски свершила второй термидор, разрушила СССР, выгнала ненавистных капиталу "кухарок" из всех органов власти, сделав это руками коммунистов. Подогревавшие шовинизм коммунисты, национальные русские православные капиталисты, опираются на русский и СНГ-овый фашизм. Русская православная мафия и ее религиозное правительство, как и в российской империи, таким же способом подкупа овладевают миром и рвутся к Царьграду. Следующую войну они намерены провести против Китая вместе со своими союзниками по блоку НАТО, членом которого они уже являются.

Пролетариат всего мира должен готовиться к борьбе против российской империи до полного и окончательного ее уничтожения. Сегодня место нацистской Германии заняла русская Быдляндия, Россия. Ее главным оружием пока является подкуп мировой буржуазии. Но к власти над миром рвется коричневая русская чума, и Зюганов с Лукашенко являются продуктом ее воли. Всякие спекуляции насчет разногласий между Москвой и Минском разбиваются о стройную систему православного фашизма, объединяющего русский, белорусский и украинский национализм в новую российскую православную буржуазно-монархическую империю. Как Лукашенко служит своим московским хозяевам для установления связи с Саакашвили (якобы против Москвы), так и Зюганов для Кремля держит православную руку на пульсе коммунистического движения внутри и за пределами империи.

политика выросла в религию, а религия вросла в политику

Для подкупа государств и политиков русская мафия (государство) использует олигархический общак, вместе с тем прямую подконтрольность банков, Газпрома, нефтедобытчиков, золото, алмазы, а железнодорожный гигант Якунина обеспечивает РПЦ и т. д. Дальневосточная мафия Дарькина заводит связи в АТР, ближневосточная же покупает израильских, палестинских и арабских деятелей. Скупается все, что может служить опорой для цели мирового господства русского империализма. Америка уже скуплена на корню, и так наз. шпионский скандал –это инсценировка разногласий там, где их уже нет. Строительство мечети на месте ВТЦ в Нью-Йорке говорит о том же:

политика выросла в религию, религия вросла в политику

Мечту "белых" эмигрантов о возвращении осуществят их правнуки

Осенью 1920 года Врангель отдал приказ об эвакуации Крыма. Армада кораблей под Андреевским флагом покинула берега Севастополя. Теперь, спустя 90 лет, потомки тех, кто вынужден был жить вдали от родины и мог лишь мечтать о возвращении, пройдут тем же путем, но в обратном направлении - в Крым. | http://www.vesti.ru/

ПОЧЕМУ СТАЛИН СДАЛ "RАМZАЯ" И РАСПУСТИЛ КОМИНТЕРН

ЗОРГЕ Рихард (1895–1944) — немецкий коммунист, член Коминтерна, советский разведчик

Поняв, что его организация раскрыта, РАМЗАЙ обратился в Центр с просьбой о возвращении в Москву. Но Масква отъезд отсрачивала с тем, чтобы 18 октября 1941 он и другие члены организации были арестованы. 29 сентября 1943 суд милитаристской Японии вынес члену Коминтерна, коммунисту-разведчику смертный приговор. Рихард Зорге был казнен в день Великой Октябрьской социалистической революции, 7 ноября 1944 года.

Таким образом Сталин руками японских союзников Гитлера репрессировал ленинского коммуниста-интернационалиста. И при этом Гитлер, по не расторгнутому договору о ненападении, всегда оставался союзником Сталина, поскольку Германия напала на СССР без объявления войны. Отношения Сталина и Гитлера были отношениями двух ненавистников большевизма и приверженцев национал-социализма как модели управления общественным сознанием в странах с разным общественным строем – буржуазным, как в Германии, и абсолютистско-партийным феодального порядка, как в СССР. | KN

Изменение нормы — это объективная реальность, поясняет Иван Леонов из Института русского языка им. Пушкина. Словарь лишь фиксирует то, как принято говорить в данном языке в данную эпоху. | И москвичи не "окают" и не говорят МОСКВА, а говорят МАСКВА. Следовательно, по установке "свыше", мы должны говорить и писать: МАСКВА; и, следуя логике высочайшего россиянского правоустановления и правотворчества в правописании, как мы говорим Масква, так можем сказать и отсрачивала. Это соответствует действительному положению вещей в ту эпоху, таким и было отношение Сталина к Зорге (коммунистам-интернационалистам), такова объективная реальность, о которой так заботится профессиональная институтка Иван Леонов. | Прим. 19.07.2010

Руководители Коминтерна

[ОБВИНЯЕМЫЕ НА антикоммунистических процессАХ в СТАЛИНСКОМ СССР и гитлеровской Германии]

1919—1926 — Григорий Евсеевич Зиновьев (председатель ИККИ)

1926—1929 — Николай Иванович Бухарин (политический секретарь ИККИ)

1935—1943 — Георгий Михайлович Димитров (генеральный секретарь ИККИ)

После начала советско-германской войны 1941 года Рихарду Зорге меняют псевдоним РАМЗАЙ на ИНСОН. Не составляет труда понять, что если РАМЗАЙ – это РИХАРД ЗОРГЕ, то ИНСОН – это ИОСИФ СТАЛИН.

Руководитель разведки Ян Берзин, не выказавший уважения к Сталину тем, что присвоил Зорге имя РАМЗАЙ, а не ИНСОН, был расстрелян в 1938 году. Можно сказать и так: в связи с тем, что Ян Берзин был репрессирован, РАМЗАЙ заменили ИНСОНом. Имя собственное Рамзай (Рихард Зорге) превратилось в кличку, хоть и от имени Сталина, – ИНСОН. Если серьезно, то причиной репрессий против разведки был все тот же термидор правящей белогвардейской сталинской хунты.

"Было уничтожено все руководство военной разведки, все начальники отделов и весь генералитет: два комкора, четыре корпусных комиссара, три комдива, два дивизионных комиссара, двенадцать комбригов и бригкомиссаров, пятнадцать полковников и полковых комиссаров. И это не считая сотрудников рангом пониже. За два года репрессий было полностью уничтожено все опытное квалифицированное руководство военной разведки. Яна Карловича Берзина расстреляли 29 июля 1938 года". –|www|–

ГЕРОЙ СОВЕТСКОГО СОЮЗА ГЕРОЙ ПУТИНСКОЙ РОССИИ

Идеализм (я имею в виду материальный идеализм) есть теория, провозглашающая существование предметов в пространстве вне нас или только сомнительным и недоказуемым, или ложным и невозможным.

Мы познаем в природе только необходимость действий, причины которых нам даны, и признак необходимости существования не простирается дальше возможного опыта, да и в этой сфере признак необхо- димости не относится к существованию вещей как субстанций, потому что субстанции никогда нельзя рас- сматривать как эмпирические действия или как нечто происходящее и возникающее.

Следовательно, необходимость касается только отношений между явлениями по динамическим законам причинности и вытекающей отсюда возможности заключать a priori от какого-нибудь данного существования (причины) к другому существованию (действию).

Все, что происходит, гипотетически необходимо – таково основоположение, подчиняющее изме- нения в мире закону, т. е. правилу, необходимого существования, правилу, без которого не могла бы существовать даже природа. Поэтому положение ничто не происходит по слепому случаю (in mundo non datur casus) есть априорный закон природы; и точно так же [положение] необходимость в природе никогда не бывает слепой, а всегда бывает обусловленной, стало быть, понятной (non datur fatum). Оба эти положения суть законы, подчиняющие ход (Spiel) изменений природе вещей (как явлений), или, что одно и то же, единству рассудка, лишь в котором они могут принадлежать к опыту как синтетическому единству явлений.

Принцип непрерывности отрицает всякий скачок в ряду явлений (изменений) (in mundo non datur saltus), a также всякий пробел или пропасть между двумя явлениями в совокупности всех эмпи- рических созерцаний в пространстве (non datur hiatus) ; можно это положение выразить так: в опыте не может быть ничего, что доказывало бы наличие пустоты (vacuum) или допускало бы ее хотя бы только как часть эмпирического синтеза.

Все эти основоположения направлены к тому, чтобы не допускать в эмпирическом синтезе ничего, что могло бы нанести ущерб и вред рассудку и непрерывной связи всех явлений, т. е. единству по- нятий рассудка. В самом деле, только в рассудке становится возможным единство опыта, в кото- ром все восприятия должны иметь свое место. | И. КАНТ

Ничто не происходит по слепому случаю, и сталинизм имеет свою причину, именно белогвардейский термидор, осуществивший фактическую реставрацию Российской империи в форме СССР, конечно, без коммунистической идеи, символом которой были ленинские большевики, истребленные в ходе сталинских репрессий.

Сайт русских буржуазных националистов империалистов откровенен в своих суждениях. Теперь мы знаем и то, о чем нам пришлось бы догадываться, если бы не логика истории, на которую мы опираемся. Вот откровенные высказывания тех, кто точил зуб на власть трудящихся и подтачивал СССР:

"Сегодня все очевиднее становится тот вред, который был нанесен России в период правления Хрущева. Вошедший в историю как борец с "культом личности Сталина" он сам раздул такой же культ собственной личности. При этом умудрил- ся "надорвать пупок" страны из-за глобального соревнования с самой экономически мощной державой мира и одновремен- но (вот уж редкий талант!) подточить основы имперского мировосприятия, позволил заразить умы подрастающих поколений заимствованной с Запада либеральной идеологией. Удар по Сталину был и ударом по империи (тогда со -ветской), которая является единственной формой существования России с ее многонациональным населением. После смерти Сталина Хрущев убил своего единственного конкурента у власти - Берию, но потом разогнал и других, вялых "по- литических шакалов" (Хрущев с Берией, как и Сталин, были "политическими волками"), впустив в Политбюро молодых вол- чат. Они-то его позже и сожрали... но воссоздать порушенный Никитой Хрущевым Третий Рим уже не смогли". |

Все, что происходит, необходимо. Ничто не происходит по слепому случаю. Необходимость в природе никогда не бывает слепой, а всегда бывает обусловленной, понятной. Оба эти положения суть законы, подчиняющие ход изменений природе вещей (как явлений), единству рассудка, лишь в котором они могут принадлежать к опыту как синтетическому единству явлений. | Из Канта. (Кимний)

Мы приобрели опыт, в котором синтетическое единство явлений сталинизма и царщины позволило установить и обличить ложность, порочность и преступность сталинизма. Необходимость этого процесса состоит в том, что идея очистилась от сталинского навоза, которым питался советский народ на протяжении эпохи возрожденного Сталиным дореволюционного народного рабства. Уничтожил это рабство выходец из народа Никита Сергеевич Хрущев.

ХРУЩЕВ ОТМЕНИЛ КРЕПОСТНОЕ ПРАВО СТАЛИНЩИНЫ (ЦАРЩИНЫ)

Враги Хрущева не могут отрицать факт его коммунистического мировоззрения, которым он руководствовался в деле освобождения трудящихся от сталинщины, от белогвардейщины, установившей в СССР крепостнические порядки, при которых рабочим запрещалось менять место работы, а крестьяне вообще не имели паспортов.

Искренне верящий в преимущества сов. системы, Хрущев стремился улучшить жизнь обычных граждан: в 1956 был отменен антирабочий закон, запрещавший "самовольный" переход на другую работу, была повышена зарплата в гос. секторе, низкооплачиваемым категориям граждан был снижен пенсионный возраст и вдвое увеличены пенсии по старости, правительство отказалось от обязательных гос. займов, была отменена плата за обучение в старших классах школ и институтах, существовавшая с 1940 года, и т.д. Широкое жилищное строительство позволило увеличить жилой фонд более чем вдвое, многие тыс. людей переехали в новые отдельные квартиры. Реформы касались образования, науки и др. сторон жизни общества и свидетельствовали об успехах СССР в деле построения социализма. В 1959 XXI съезд КПСС признал победу социализма и переход к строительству коммунизма. –|www|–

Среди достижений эпохи Хрущева (социализма) – запуск первого спутника (1957), а также спутника с первым в мире космонавтом Ю.А. Гагариным на борту (1961). Сельское население перестало быть "вто- росортным": крестьяне получили паспорта (которых они, как «неполноценные» граждане, не имели в сталинские времена); стал постепенно возрастать их жизненный уровень. Радикальными по своему харак- теру были реформы в пенсионном обеспечении и жилищном строительстве. Введение нового судебного законодательства и нового Уголовного кодекса можно в известном смысле рассматривать как шаг в направлении правового государства. Однако 14 октября 1964 г. в результате «дворцового переворота» Хрущев был снят с занимаемого поста Пленумом ЦК КПСС. –|www|–

«Ты, Клим, откажись наконец от своего вранья об обороне Царицына. Сталин просрал Царицын, как и польский фронт, а потом силой и шантажом навязал Царицыну свое имя». –||–

Поведение Сталина до революции, во время гражданской войны, до-, во время Отечественной войны и до конца его жизни выдает в нем белогвардейца, провокатора и кровавого предателя дела пролетариата.

Сталинизм (русский фашизм) – это феодальный по форме власти (воли) и православно-националистический по конституции идеологического управления государственной собственностью (эксплуатирующий альтруистскую силу всенародного пролетарского энтузиазма) совокупный идеальный буржуазный бюрократ-бандит.

Сталин, Вышинский, Путин, Зюганов, Якунин – красные члены белого стада горилл, изнасиловавшие советских рабов и превратившие их в проституток православно-самодержавной международной банды русских ублюдков.

Русский белогвардейский и германский фашизм одинаковы по отношению к идее и есть ее кровавое отрицание. Сталин и Гитлер – это дух национал-социализма в двух формах народной воли – русской и германской.

КПРФ и НСДАП – две партии термидора, вырезавшего русскую и германскую пролетарскую интеллигенцию и обезглавившего русскую и европейскую пролетарские революции. Мог ли Сталин ждать от своего германского союзника, такого же душителя большевизма, внезапной войны? Не ждал, и не верил в предательство такого же, как сам Сталин, убийцы революционеров-коммунистов.

А ведь Энгельс предсказывал не только империалистическую войну по вине России, но и контрреволюционную интервенцию международной буржуазии в революционную Россию. Почему же Сталин запретил опубликовать статью Энгельса "Внешняя политика русского царизма"? Потому что испугался возрождения памяти о мировой революции, предательству которой посвятил всю свою подлую жизнь.

Понятие коммунистическая идея введено мной, поскольку я полагаю, что марксизм соответствует идее, которую освещает немецкая классическая философия, именно Кант, Гегель и Шопенгауэр. Я впервые обратил внимание на то, что предметом коммунистического учения является идея, предмет которой самим марксизмом отбрасывается и не принимается. Я мог бы оставить марксизм-ленинизм на съедение Зюганову и сталинистам, тем более, что абсолютная идея отвергается коммунистами как идеализм и "бог". Однако я не хочу этого делать по двум причинам. Во-первых, марксизм не дошел до рассмотрения сущности идеи и природы мышления, и это не было целью экономического учения об освобождении пролетариата. Во-вторых, и Маркс, и Энгельс, и Ленин, как я, есть явление разумного мышления, а значит, явление духа, и моя задача – продолжить учение разума на следующем, высшем философском уровне, – я причисляю Маркса, Энгельса и Ленина к учению духа об идее. И вместе с тем я изолирую Зюганова и КПРФ от марксизма, как православную сталинскую шантрапу – от разума. Зюганов и коммунизм взаимоисключающи, как взаимоисключающи церковь и религия. Зюганов не коммунист, церковь не религия. Зюганов и церковь суть идеология и политика правящего класса.

ПРЕСТУПЛЕНИЯ "РЕЛИГИИ" ПРОТИВ ИДЕИ И СВОБОДЫ ДУХА

9 МАЯ вместе с четырьмя другими курдскими политическими заключенными

в тегеранской тюрьме Эвин был тайно казнен

В "создании угрозы национальной безопасности"

Смертный приговор ему был вынесен в феврале 2008 года в результате суда, продолжавшегося менее 5 (пяти!) минут. Все это время в тюрьме он подвергался пыткам и психологическому давлению и унижениям.

Несмотря на то, что власти Ирана приняли апелляцию Фарзада, она так и не дошла до Верховного суда. После многочис- ленных проволочек его адвокату сообщили, что дело, якобы, "утеряно". Несмотря на явные процессуальные нарушения и подтасовки, а также очевидную сфабрикованность обвинения, Фарзад Камангар был казнен.

Это чудовищное преступление усугубляется бесчеловечным обращением с Фарзадом в тюрьме, попранием всех мыслимых юридических норм и прав человека в его отношении, а также тем, что ни его адвокаты, ни родственники не были поставлены в известность о готовящемся приведении приговора в исполнение. –|www|–

Жила-была рыба, которая наметала десять тысяч икринок. Выжила только одна черная рыбка. Она живет в реке вместе с мамой.

Однажды маленькая рыбка сказала маме: «Я хочу уплыть отсюда». Мама спросила: «Куда?» Рыбка ответила: «Я хочу увидеть место, где кончается река».[1]

Здравствуйте, товарищи по камере. Здравствуйте, товарищи по боли!

Я хорошо вас знаю: вы учителя, соседи звезд Хаварана[2], одноклассники тех, чьи школьные сочинения подшили к их уголовным делам, учителя тех, чьим преступлением были человечные мысли. Я хорошо вас знаю: вы соратники Самада и Али Хана. Вы ведь тоже меня помните?

Это я, тихий школьник, сидящий за сломанной партой в глухой деревне в Курдистане и мечтающий о том, чтобы увидеть море. Это я, как и вы, читавший истории Самада своим ученикам, в сердце гор Шаху [в Курдистане].

Это я, с радостью повторивший судьбу маленькой черной рыбки.

Сейчас за ней долины и горы, реку окружает широкое поле. Слева и справа в нее впадают другие реки, и воды в ней теперь больше. Маленькой рыбке нравилось, что воды так много… ей хотелось заплыть на дно реки. Она могла плыть, сколько хотела, и ни с чем не сталкиваться.

Вдруг она заметила большую группу рыб. Их было десять тысяч, и одна из них сказала маленькой черной рыбке: «Товарищ наш, добро пожаловать в море!»

Мои соратники, заключенные в тюрьму! Можно ли сидеть за тем же столом, что и Самад, смотреть в глаза детям этой земли и – продолжать молчать?

Можно ли быть учителем и не показать путь к морю маленьким рыбкам этой страны? Какая разница, из Аракса они, Каруна, Сирвана или Сарбаз-Руд[3]? Какая разница, если море – наша общая судьба, судьба быть едиными? Солнце – наш проводник. И хорошо, пусть наградой будет тюрьма!

Можно ли нести тяжкое бремя учительства, быть ответственным за то, чтобы сеять знания, и продолжать молчать?

Можно ли видеть торчащие кадыки учеников, их худые, голодные лица, и – молчать?

Можно ли в годину несправедливости не учить «Н» – надежде и «Р» – равенству, даже если это ведет в тюрьму Эвин или на смерть?

Я не могу представить себе, как можно быть учителем на земле Самада, Хана Али и Эззати, и не влиться в вечность Аракса.[4] Не могу представить себе, как можно видеть бедность и боль жителей этой земли и не отдать свои сердца реке и морю, не кричать, не выйти из берегов.

Я знаю, что однажды эта суровая и неровная дорога будет проложена для учителей, страдания, которые вы перенесли, станут почетным знаком, по которому каждый сможет увидеть, что учитель – это учитель, даже если на его или ее пути стоят выбраковка[5], тюрьма и казнь. Маленькая черная рыбка, а не цапля воздает честь учителю.

Маленькая рыбка спокойно плавала в море и думала: «встретить смерть для меня не трудно, и жалеть я не буду».

Вдруг налетела цапля и схватила маленькую рыбку.

…Рыба-бабушка закончила свою историю и сказала двенадцати тысячам своих детей и внуков, что пора спать. 11,999 из них ответили «спокойной ночи» и ушли спать. Заснула и сама рыба-бабушка. Одна маленькая красная рыбка не могла заснуть. Эта рыбка глубоко задумалась.

Учитель, ожидающий казни
Тюрьма Эфин
Фарзад Камангар
Апрель 2010

[1] «Маленькая черная рыбка» – название детской книги, написанной в 1967 году учителем-диссидентом Самадом Берангхи. Книга была запрещена в период правления шаха. Она рассказывает о приключениях маленькой рыбки, которая, несмотря на осуждение других рыб, отправилась в путешествие к морю.

[2] Хаваран – кладбище на востоке Тегерана, где в 1980х гг. были казнены и похоронены в безымянных братских могилах многие противники режима.

[3] Аракс – река на северо-западе Ирана, на границе с Азейрбаджаном. Карун – река на юго-западе Ирана, в Кузестане. Сирван – река в Курдистане. Сарбаз-Руд – река в Систане и Белуджистане.

[4] Аракс – река на северо-западе Ирана, на границе с Азейрбаджаном. Самад Беранги утонул в этой реке летом 1968 года. Некоторые считают обстоятельства его смерти подозрительными и обвиняют в ней режим шаха.

[5] Выбраковка («гозинеш») – отбор учителей и других госслужащих в зависимости от их идеологических, политических и религиозных взглядов.

И германские фашисты, и русские белогвардейцы также во имя "бога" и "национальной безопасности" казнили коммунистов и защитников прав трудящихся. Рихарда Зорге казнили 7 ноября, Фарзада Камангара - 9 мая, в День Победы. Религиозный фашизм есть политическая сторона классовой воли и средневековья, и новейшего времени, а именно инквизиция. При этом и Октябрьская революция, и 9 Мая символизируют победу над силами реакции и вызывают ненависть поповщины всякого вероисповедания. Рихард Зорге и Фарзад Камангар отдали жизнь за свободу духа. Власть "религии" (церкви) и частных собственников во всяком виде, в любую эпоху есть наибольшее из всех зол человеческого рода.

1. Герб России на деньгах Временного правительства.

2. Россия. Село Веденье Ярославской обл. Крест православного храма.

3. Россия. Свастика на одеяниях православных священнослужителей.

5. ХIХ век. Калужская область. Перемышльский район, с. Гремячево. Излюбленный орнамент вышивки цветной перевитью на женском праздничном костюме.

6. «Световой поток» на орнаменте северорусской ткани XIX в. Фрагмент полотенца с изображением собирающих и сеющих прямоугольных Свастик. Браное ткачество; р. Пинега, бывш. Архангельская губ. Конец XIX в.

7. Свастика различных видов широко применялась царской династией Романовых, начиная с родового герба, где была применена спиралевидная Свастика, до Свастики на капоте автомобиля последнего императора Николая II. Классического вида прямоугольная Свастика широко использовалась династией Романовых и в оформлении дворцов, в частности, Эрмитажа. Здесь видим фрагменты паркета Павильонного зала и мраморного пола Зимнего Дворца.

8. Символ монархии на здании главной российской оперы в Москве. Сего хотят РПЦ, правительство Путина и президент РФ.

8а. Символ буржуазного государства на здании главной российской оперы в Москве. Сего хочет русский славянский народ.

Фотографии 1-7 взяты из Википедии, epochtimes.ru, secretdoctrine.ru и др.

Фотография 8 – исполнение воли славянского народа, совершенное на основании требований указанных выше сайтов.

Четыре израильских стула, составленные мной в форме прямоугольной и косой свастики

Стулья слева (прямая свастика) составлены для работающих по программе Ви-ско-N-тина; справа – для израильтян, ежедневно простаивающих на бирже труда.

"ГАЗОВЫЙ ПОТОК" СУТЬ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОПЕРАЦИЯ БЕЛОГВАРДЕЙЦЕВ: "НА ЦАРЬГРАД"

Военно-политические и церковно-православные связи путинской банды белогвардейцев увенчались единством русской империализма и турецкого шовинизма, устроившего в прошлом веке геноцид армян и направляющего теперь свой взор на Ближний Восток. "Серые волки" черной сотни и чеченские головорезы представляют отряд воинствующего религиозного мракобесия, готовый резать не способных противостоять русско-турецкой шайке.

Украинские националисты в потугах обелить германских нацистов перестарались, и теперь они будут иметь на своем горбу нацистов русских, белогвардейцев, животных, которые уничтожали любой народ так же, как турки армян. Возрождение кровавой российской империи под красными звездами шайки авантюристов состоялось при помощи КПРФ, православных белогвардейских ублюдков. Без сомнения, и турки мечтают о своей империи, как русские варвары о своей, которую они уже восстановили. Белогвардейская банда слилась с турецкой в Голубом потоке. Но не Газпром ракеты заправляет.

РОССИЯ ПОДКЛЮЧИЛАСЬ К ДРУГОЙ ЧАСТИ НАТО В РАМКАХ ОПЕРАЦИИ СТАМБУЛ/КОНСТАНТИНОПОЛЬ /ЦАРЬГРАД

Россия приостановила участие в антитеррористической операции НАТО "Активные усилия", проводимой НАТО в Сре- диземном море, сообщил высокопоставленный представитель Главного штаба ВМФ РФ. Его слова цитирует РИА Но- вости. Отряд российских кораблей Черноморского флота России наряду с кораблями других стран-участниц обеспечи- вал безопасность средиземноморской акватории.

Представитель Главного штаба ВМФ РФ объяснил прекращение российской стороной операции тем, что на данный момент более приоритетным является контроль безопасности судоходства в Аденском заливе. "В настоящее время для нас наиболее актуальными являются две операции: борьба с пиратством в Аденском заливе и "Черноморская гармо- ния", где ВМФ России и ВМС Турции обеспечивают безопасность нахождения иностранных судов в Черном море", - уточнил источник агентства. |Lenta.ru, 25.07.2010

ШЕСТЬ НОВЫХ КОРАБЛЕЙ БУДУТ БРОШЕНЫ НА ЗАЩИТУ МЕСТА РУССКОЙ СЛАВЫ – ЦАРЬГРАДА

В состав Черноморского флота войдут три новых сторожевых корабля и три подводные лодки проекта 636. Об этом, как передает РИА Новости, заявил главком военно-морских сил России Владимир Высоцкий.

Все новые корабли будут охранять суда в Черном море в рамках операции "Черноморская гармония" которую проводит Турция с 2004 года. Lenta.ru. 25.07.2010

ВЛАСТЬ В РУССКОЙ БЫДЛЯНДИИ – БЕЛОГВАРДЕЙСКАЯ ШАЙКА

Русская армия в турецком Галлиполи В ГРОБАХ ДОЖДАЛаСЬ возвращения в Россию

Потомки офицеров и солдат Белой армии, которая 90 лет назад эвакуировалась из Крыма, провели панихиду по своим предкам в турецком городе Гелиболу - бывшем Галлиполи. Там похоронены более трехсот бывших российских подданных, которые отступали с корпусом генерала Кутепова. | http://www.vesti.ru 23 июля 2010 г.

Уничтожение православия как реакционной плоти российской империи есть главная задача всего человечества, которое ненасытный русский империализм толкает к новой мировой войне, также стравливая народы и прячась за другими (за США в Афганистане), как и действовала царская Россия. Поставки оружия на Ближний Восток и дестабилизация ситуации в регионе в пользу арабских шовинистов, таких же, как и русские ублюдки, – главное звено в деятельности возрожденного русского империализма и белогвардейского шовинизма. И подталкивание всевозможных горе-революционеров к борьбе на пользу мнимого российского миротворчества есть то основание бесчеловечной борьбы против свободы духа, которую всегда вела шайка русских дипломатов, обеспечивавшая успех (в случае подкупа) или провал (в случае революций) своему царю и самим себе.

Нельзя забывать, что царская Россия была источником войн, и также сталинская Россия продолжала политику империализма, и усилиями той же, но тайной от народа, царской дипломатии развязала Вторую мировую войну. Нет никакой религии в деятельности РПЦ, как нет никакого социализма в деятельности КПРФ. Обе – скотские подлые организации русского шовинизма, служат русскому империализму, представляя опасность для народов мира. Русский фашизм, которым всегда был кровавый царский режим, должен быть уничтожен усилиями всех народов мира. Никто не должен быть введен в заблуждение по поводу скрытой природы нынешней российской власти, это – фашизм, сталинизм, наследник российской империи, перерезавший революционеров, боровшихся за счастье и свободу всего человечества. Русская мафия – это и есть та самая русская монархия, тот же режим кровавых негодяев, заливших кровью всю Европу. Нельзя дать им возродиться, нельзя допустить новой войны, в которой русские негодяи пойдут на все, ибо они – мерзкие скоты, убийцы народов, душители всех революций, в том числе и буржуазных, они –кровавые реставраторы абсолютизма. Народы! Задушите фашистскую гадину в зародыше, которого вы не видите так же, как не видели германского фашизма! Объединение стран на борьбу с русским милитаризмом есть насущная задача спасения мира! Панславизм есть фашизм! Всем миром остановим и уничтожим новую фашистскую заразу! Русский народ спился, и никто понимает, что Октябрьская революция спасла мир от заразы панславизма, от русского фашизма, который вместе с германским начал Вторую мировую войну. Вечные русские рабы, возмущение которых царизм душил в крови, оглуплены шовинизмом и станут той силой, которой стал германский народ для нацизма. Так наз. религия, или церковь, не имеет ничего общего ни с религией, ни с разумом. И народы, совершившие буржуазную революцию, были подавлены русским царизмом и затоплены морями крови. Земляне! Уничтожим фашистского зверя русского абсолютизма, который скрывается под маской христианства! Объединим усилия ведущих стран мира против русского империализма, бряцающего ядерным оружием и рвущегося к мировому господству мафиозного "порядка"! Мафия США, Италии, Турции и других стран сотрудничает с русской государственной мафией, подкупившей глав правительств и бизнес. Надо понимать, что вопросы частной выгоды не должны затенять вопрос опасности мировой войны, которую русские белогвардейские ублюдки затевают с целью мирового господства, как они это делали всегда.

То, как быстро произошел переворот на Украине, говорит об одном: так называемые националисты во главе с Тимошенко были подкуплены русской государственной мафией и выполняли заданную роль с целью создания напряженности в обществе и возбуждения у русских ненависти к украинцам, дабы увести первых за компанией Путина-Медведева на взятие Царьграда и так далее. Тимошенко нажилась на нефти и газе, как и Янукович, и им нет дела до народа. Они барыги, идущие туда, где больше заплатят. Нет в них идеи, они – жулье, которому, что называется, наложили в широко раскрытую лапу.

Следует знать, что в Быдляндии (России) нет и не будет никакого пролетариата. Банда КПРФ давно прибрала к рукам всякую мысль, которая отвечала бы учению Маркса-Ленина, и подавила быдло православием, направив его на борьбу против якобы империализма, а по сути против народов мира и на пользу русскому империализму. Зюганов лает на маленькую, фактически беззащитную перед арабскими шакалами страну, и вместе с русскими государственными белогвардейскими ублюдками провоцирует ненависть к трудящимся Израиля, не имеющим и сотой доли такой территории, как российская империя, хотя многие евреи отдали жизнь за свободу и России и СССР. Тогда как ты, г-н Зюганов, сталинская белогвардейская шлюха, инсценируешь против себя процессы, на которых, дескать, тебя власть обижает. Но ты до сих пор так нигде не сидел, кроме как в Думе. Ничего общего ни с делом освобождения пролетариата, ни с самим пролетариатом у тебя, православный урод и провокатор, не было и не будет, а Сталин – такая же мразь, как и ты. Как сказал Энгельс, я советую рабочему классу в России подумать о свержении белогвардейской диктатуры. Но если он этого не сделает, то уничтожится сам собой, как раб. Это уничтожение уже идет, а Зюганов призван скрывать сущность и причины, сводя все к проклятиям, да и то легким, в адрес абстрактного врага. Народ царской России спасся от гибели только с помощью революции, и французский народ от французской монархии спасся только революцией. Но православные гады вернулись и должны быть уничтожены вместе с зюгановской КПРФ. Или же рабочие будут втянуты дипломатией русского царизма в мировую войну, и тогда им вовсе не поздоровится, учитывая, что они уже обездолены и вымирают.

Теперь мы можем говорить о категориях политики империализма, т. е. капитализма эпохи монополий. Прежде всего это ложная религия, т. е. классовое насилие, скрываемое под видом религии. В 19-м веке это были Россия и Германия, две претенциозные страны, являвшиеся источником всемирного насилия над человеческим духом. То, что Энгельс рассматривает в своем труде "Внешняя политика русского царизма", есть поведение воли всех участников всемирного процесса человеческого общества, находящегося в состоянии животного представления и варварского мышления, которое прикрывалось видимостью культуры. Геноцид армян турками и подавление шайкой русской дипломатии освободительных революций мирового духа - лишь два факта в рое бесчисленных событий истории, прикрытой якобы религиозным колпаком, под которым задыхалась живая мысль о свободе. И мы выделяем только два интереса одного рода, а именно османский и российский, за которыми стояла борьба не на жизнь, а на смерть за власть над миром. Константинополь – ключ к Черному морю. Отсюда и его российское, именно религиозное, а по сути религиозно-политическое, эпическое название, приманивающее народный дух,– Царьград. Отсюда мифологизация цели русского царизма, выразившаяся определением "Третий Рим". Отныне наука не должна путаться и сбиваться в категориях религии и политики. Если отбросить фантасмагорические поползновения церкви на культуру, присвоение ею права именем культуры лгать человечеству, вызывая у нас ложное представление о добродетели, к которой якобы устремлена церковь, то можно увидеть политику класса эксплуататоров воли и мышления народов, политику правящего класса и различные способы прикрытия своих интересов угнетающим быдло сословием. Но высшей формой лжи и подлости является православие, которое не и может иметь в себе ничего общего с христианством, а вернее, с учением Христа; и сталинизм, который так же, как православие, не имеет ничего общего с учением Маркса-Энгельса-Ленина об освобождении трудящихся от угнетения их мышления и воли. Зюгановщина - продолжение политики царизма в условиях возрождающейся российской империи, и германский фашизм был формой возрождения германской военной машины завоевания власти над миром и подавления свободы народов. Ложь зюгановщины и ложь сталинизма, как и ложь фашизма, есть то же явление возрождения империи лжи и насилия над народами мира. Интересы российской и османской империй сошлись теперь вв белогвардейском ренессансе и породили "Голубой поток". Эти интересы скрепили две религии, вернее, не религии, а политические взгляды правящего звериного сословия в России и в Турции – православие и магометанство, ничего общего с учениями Христа и Магомета не имеющие. Великодержавный шовинизм России и Турции связан узами церкви. Военно-морской флот лишь выполняет поставленный перед ним задачи возрождающегося русского и османского ига и выражает характер власти азиатской деспотии. Две цели поставлены перед ВМФ России ее правящей хунтой: Черноморские ворота и Аденский залив. И в первом, и во втором случае можно действовать под эгидой НАТО и лавировать с целью заблуждения непосвященных в дела шайки мировых разбойников. Сомалийские пираты, как я уже говорил, есть лживый повод к присутствию русского империализма в Аденском заливе, и проплачивает так наз. пиратов "русский общак". Когда он выйдет из-под контроля и развяжет новую мировую бойню? – дело времени. Как Гитлер перекрасился под "красных" и взял их символику для увлечения народа, так и путинская банда подкрашивается под краснозвездных, а КПРФ играет роль, которой позавидовал бы Гитлер, – привлечение пролетариев к православию как к якобы народной объединяющей антиимпериалистической идее.

ФАШИЗМ НЕ ПРОЙДЕТ – вот что должно стать лозунгом всемирной антироссийской антиимпериалистической борьбы пролетарского фронта.

ПРИОРИТЕТНЫЕ МЕСТА ВОЕННО-МОРСКОГО РАСПРОСТРАНЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЗАРАЗЫ

РУССКАЯ БЫДЛЯНДИЯ – Царьград – сомалийские пираты

Кирилл Гундяев не только белогвардейский blaдь, он первосвятитель внешней, внутренней, боковой, передней и задней (ягодичной) разведки правящего сословия, – глаза и уши, рот и руки той-этой российской империи.

И православие, и церковно-политическое блудоbлядие – от ничтожества ничтожных. На то они ублюдки, чтобы ваньку валять. Но Ванька-то уже свалился и спился, а они все продолжают... пока Царьград не возьмут.

Да, есть скоты, но никогда не мог представить, что в СССР могут быть настолько мерзкие и совершенно падшие рабы. По меньшей мере, все это смешно, по большей – тошно видеть, как псы возвратились на блевотину свою, и вымытые свиньи пошли валяться в грязи. | 2 Петр. 2 : 20-22

Идущие из глубины античной культуры прекрасные светлые люди. Не наступайте на Израиль и не спешите на помощь Палестине. За ней стоит кровожадная турецкая разведка, породившая греческих черных полковников. Оставьте это дело Зюганову, за которым стоят православие, Константинополь-Царьград и связь идеи османской и российской империй, а не просто сотрудничество русской и турецкой разведок.

«Кинчев спел в Петербурге в футболке "Православие или Смерть!"»

«В состав Патриаршего совета по культуре вошли Кинчев, Третьяк и Лиепа»

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 28 июля. Константин Кинчев и вся группа «Алиса» вышли на концерт в Петербурге в футболках «Право- славие или Смерть!». Питеру достались самые громкие и дерзкие песни. Вдоволь оторвался Кинчев, исполняя «Грязь». Дух захватывало от того, как он обыграл строчку "умудрялись даже в дожде углядеть Холокост": демонстрировал глумливый танец, резко останавливался и досадливо сплевывал.

Наконец, на ключевой фразе «ну, а я у них считаюсь фашистом» он демонстративно растянул на плече свою футболку с надписью «Православие или Смерть!». В таких же вышли и остальные участники группы. | Росбалт, 28/07/2010

Противопоставление православия смерти бессмысленно, поскольку православие и есть смерть, ибо православие есть отрицание идеи человека. Вонючий рокханжа Кинчев столь далек от истины искусства, сколь недосягаема для него идея и близки звуки дикарей, называющих искусством вопли ублюдков.

«РФ отмечает День крещения Руси»

Грызлов: Память о Крещении Руси - неотъемлемая часть самосознания.

Москвичи отметят День крещения Руси на Красной площади.

Ключевые слова: регилия, РПЦ, праздник, крещение Руси, Кирилл.

МОСКВА, 28 июля. В России первые отмечают День крещения Руси — новую памятную дату, установленную в день святого равноапостольного князя Владимира.

«Утверждение христианства на Руси способствовало единению государства, его процветанию, а также ока- зало большое влияние на сохранение целостности России в сложные исторические периоды», — подчеркну- ли в Совете Федерации, принимая решение о новом празднике.

Первого июня президент России Дмитрий Медведев подписал федеральный закон, устанавливающий День крещения Руси, который будет отмечаться 28 июля, когда Русская православная церковь чтит память равно- апостольного князя Владимира, также известного как Красное Солнышко. | www.rosbalt.ru/2010/07/28

КАК ПРАВОСЛАВНАЯ ИМПЕРИЯ ОГНЕМ КРЕСТИЛАСЬ

ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ К УНИЧТОЖЕНИЮ ПРАВОСЛАВНОЙ ФАШИСТСКОЙ ЗАРАЗЫ!

ПРОТИВ ЦИВИЛИЗАЦИИ – РУССКОЕ ЛЖЕХРИСТИАНСТВО!

МОСКВА, 26 июля. Персональный состав Совета по культуре Русской православной церкви утвержден сегодня на заседании Священного Синода. Как передает радио «Маяк», заседание прошло в Киево-Печерской лавре под председа- тельством патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

По сообщению председателя Синодального информационного отдела РПЦ Владимира Легойды, совет возглавил патриарх Кирилл, а секретарем этой комиссии стал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

Владимир Легойда также отметил, что в эту структуру вошли многие известные представители культуры абсолютно разных направлений. Среди них известные актеры Сергей Безруков и Николай Бурляев, генеральный директор музеев Московского Кремля Елена Гагарина, композиторы Александра Пахмутова, Алексей Рыбников и Давид Тухманов, музыкант Владимир Спиваков, артист балета Андрис Лиепа, кинорежиссер Владимир Хотиненко.

Помимо этого, в состав совета вошли также известный рок-музыкант Константин Кинчев, легендарный хоккей- ный вратарь, а ныне депутат Госдумы Владислав Третьяк и ряд других деятелей искусства, науки и образования.

Патриарший совет по культуре под председательством Патриарха Московского и всея Руси был образован решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 5 марта 2010 года, сообщает официальный сайт Московского Патриархата.

В компетенцию Патриаршего совета включены вопросы диалога и взаимодействия с государственными учреж- дениями культуры, творческими союзами, общественными объединениями граждан, работающих в сфере культуры, а также со спортивными и иными подобными организациями в странах канонического пространства Московского Патриархата.

Ответственным секретарем Патриаршего совета по культуре назначен наместник Сретенского ставропигиального мужского монастыря Москвы архимандрит Тихон (Шевкунов).

Как напоминает «Татар-информ», впервые патриарх Кирилл провел заседание Синода в Киево-Печерской лавре ровно год назад во время своего первого пастырского посещения Украины. Тогда же патриарх заявил о намерении встречаться с членами Синода в Киеве ежегодно | www.rosbalt.ru /2010/07/26/

НЕ БЫВАТЬ "ТРЕТЬЕМУ РИМУ" И РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ!

БОГ ВАШ, МЕРЗКИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ УБЛЮДКИ, ЕСТЬ ЛЖИВОЕ ДЕРЬМО!

Именем идеи борцов с абсолютизмом, уничтоженных Сталиным и белогвардейцами.

ДВАЖДЫ ГЕРОЙ СССР СМУШКЕВИЧ РАССТРЕЛЯН СТАЛИНИСТАМИ НА НОСИЛКАХ

ЗАЧЕМ СТАЛИНСКИЕ БЕЛОГВАРДЕЙСКИЕ УБЛЮДКИ УНИЧТОЖАЛИ ГЕРОЕВ ИДЕИ

ДВАЖДЫ ГЕРОЙ СОВЕТСКОГО СОЮЗА Смушкевич Яков Владимирович

СМУШКЕВИЧ Яков Владимирович (Вульфович) (1902, Ракишки, ныне Рокишкис, Литва, – 1941, поселок Барбыш близ Куйбышева, ныне Самара), советский военачальник, генерал-лейтенант авиации. Родился в семье бродячего портного. В ав- густе 1915 г. семья Смушкевича вместе с другими евреями Ракишек была выселена из прифронтовой полосы. Работал груз- чиком в Вологде. С 1918 г. – в Красной армии, участник гражданской войны на Западном фронте. С 1918 г. – член коммунис- тической партии, в 1918–20 гг. — комиссар батальона, затем стрелкового полка.

С 1922 г. служил в авиации. В 1926 г. назначен военным комиссаром отдельного авиационного отряда. Окончил Качинскую военную школу летчиков (1931). В конце 1931 г. назначен командиром и комиссаром авиационной бригады. В 1936–37 гг. участвовал в гражданской войне в Испании под именем генерала Дугласа в качестве старшего советника при ко- мандующем военно-воздушными силами и командира авиационной группы советских летчиков. Сыграл решающую роль в разгроме итальянского экспедиционного корпуса в марте 1937 г. под Гвадалахарой. В воздушных боях Смушкевич лично сбил несколько самолетов противника. Впервые в боевой авиации использовал принцип сосредоточения крупных воздуш- ных сил и массированных налетов.

В 1937 г. назначен заместителем начальника Управления ВВС Красной армии, в июне 1937 г. Смушкевичу было присвоено звание Героя Советского Союза; в том же году окончил курсы усовершенствования начсостава при Военной академии име- ни М. Фрунзе. В июне 1939 г. возглавил авиацию советских войск, действовавших против японской армии в районе реки Хал- хин-Гол в Монголии. В 1939 г. стал кандидатом в члены ЦК ВКП(б). В ноябре 1939 г. Смушкевичу во второй раз было присво- ено звание Героя Советского Союза. С ноября 1939 г. — начальник ВВС Красной армии, с декабря 1940 г. — помощник началь- ника Генштаба по авиации. Был депутатом Верховного Совета СССР первого созыва. По воспоминаниям современников, во время ежедневных докладов И. Сталину всегда отстаивал свою точку зрения. Во время «большого террора» 1937–38 гг. не- однократно заступался за своих подчиненных. По свидетельству генерала А. Гусева, Смушкевич не скрывал от Сталина сво- его отрицательного отношения к советско-германскому пакту 1939 г. Арестован в госпитале в начале июня 1941 г., расстрелян 28 октября. | www.eleven.co.il

"Кто знает, может быть, если бы Яков Владимирович Смушкевич, со своим боевым опытом, организаторскими талантами и волей, продолжал руководить авиацией Красной Армии, она в июне 1941 года с началом Великой Отечественной войны не потерпела бы такого катастрофического разгрома!" (Ф.Д.Свердлов. "В строю отважных").

«Бывший советник 12-й интербригады, генерал армии П.Батов вспоминал: "Я.В.Смушкевич пользовался огромным автори-тетом не только в авиационных кругах, но и среди всего командного состава правительственных войск и интернациональ- ных бригад".

Опыт совместной работы авиации и флота, - отмечал адмирал Н.Кузнецов, - наши летчики впервые приобрели под руковод- ством генерала Дугласа в Испании.

О мужестве и человеческих качествах Я. Смушкевича хорошо сказал Эрнест Хемингуэй: "Какая сила! Какая ярость! Такие, как Дуглас, сражаются за чистое дело, я это чувствую, я это вижу". А Геринг объявил за поимку Дугласа миллион не- мецких марок. Его ловили и в воздухе, когда он вел боевой самолет, и на земле.

Яков Смушкевич был приговорен к смерти Гитлером, а расстрелян по приказу Сталина и Берии»| С. Киперман. –|www|–

1. В подвал Лубянки Якова Смушкевича из госпиталя доставили на носилках. И на носилках его расстреляли.
2. К Смушкевичу применяли особую меру содержания в одном из подмосковных монастырей.

Это говорит не только о белогвардейско-нацистской жестокости национал-социалистического режима Сталина, но и о причастности русской православной церкви к государственным репрессиям против большевиков.

«Роза Яковлевна Смушкевич была на месте расстрела советских военачальников в поселке Барбыш. Там проходил митинг, посвященный этому событию, звучали речи. После выступления Розы, к ней подошёл старичок и сказал прочувствованно: «Я оказался там в этот момент. Ваш отец ничего не почувствовал, когда его расстреливали, он был без сознания, на носилках». –|www|–

Следовательно, пять месяцев сталинисты пытали прикованного к носилкам большевика, антифашиста, дважды героя Советского Союза.

Вечная память Якову Смушкевичу, погибшему в фашистских застенках НКВД, этого белогвардейского гестапо.

Сталин называл себя учеником и последователем Ленина, но по сути он был скрытым и злейшим врагом учения и дела Ленина. Нечто называют именами Россия и русский народ, а по сути это – варварская воля и дикое стадо руководимых ею рабов, одержимых манией религиозного суеверия, исходящего от касты жуликов слабоумного славянского стада варваров – агрессивных уродов животного мышления.

ПОЧЕМУ БЕЛОГВАРДЕЙСКИЙ УБЛЮДОК В.ПУТИН НЕ ЛЮБИТ ПРОЛЕТАРСКОГО ПИСАТЕЛЯ М.ГОРЬКОГО

Премьер-министр РФ В. Путин ответил блогеру, потребовавшему от него заниматься тушением пожаров:

"Вы, конечно, удивительно откровенный и прямой человек. Просто молодец. И вы, безусловно, одаренный литератор. Если бы зарабатывали писательским трудом, могли бы жить, как и любимый писатель В.И.Ленина – А.М.Горький – на Капри." –|www|–

Заметим, Максим Горький не был спекулянтом или авантюристом, не служил в органах власти, не пресмыкался перед Собчаком, ни под рукой, ни под каблуком не имел Газпрома, Лукойла и ФСБ. Горький не являлся bляdью ни монархической, ни буржуазной, ни белогвардейско-сталинской власти. Горький суть великий пролетарский писатель, истинно изобразивший власть дореволюционных Путиных, Медведевых, поганых русских ублюдков, которые теперь снова правят Россией (Быдляндией) и настойчиво кричат о введении монархии и православного контроля над безмозглыми рабами новой российской империи от Путина-Медведева-Гундяева-Зюганова.

1,1% общемировых запасов нефти и 2,3% общемировой добычи нефти.

19% общероссийской добычи нефти и 19% общероссийской переработки нефти.

Компания №2 среди крупнейших мировых частных нефтяных компаний по размеру доказанных запасов углеводородов.

Компания №5 среди крупнейших мировых частных нефтяных компаний по объему добычи углеводородов.

Крупнейшая российская нефтяная бизнес-группа с выручкой более 80 млрд долл. и чистой прибылью более 7 млрд долл.

Компания, акции которой занимают второе место по объемам торгов среди акций иностранных компаний, торгуемых на Лондонской фондовой бирже (IOB), по результатам 2009 г.

Первая российская компания, акции которой получили полный листинг на Лондонской фондовой бирже. –||–

ЛОНДОН, ГАЙДПАРК, ЛИТВИНЕНКО, АБРАМОВИЧ, МОНАРХИЯ, СОМАЛИЙСКИЕ ПИРАТЫ, СУДАН, НЕФТЬ

Почему Сталин уничтожал ленинских большевиков, героев-интернационалистов войны в Испании и так далее? Потому что сталинизм есть белогвардейский термидор, диктатура православно-монархического самодержавно-крепостнического режима феодальной воли, скрывавшейся под видом коммунистической партии с целью таким образом привлечь всемирный пролетариат для выполнения задач российской империи, или "Третьего Рима". И если в 1937 году до Царьграда было еще далековато, то до Гибралтара, в связи с республиканской Испанией, было рукой подать. Близок локоть, а не укусили белогвардейские нацисты, и расстреляли интернационалистов как не победивших, и потому не нужных православию и белой гвардии, идеалистов революции.

Русский след снова виден в республиканской Испании, которую монархические православные ублюдки вместе с церковниками и капиталистами различных вероисповеданий готовы превратить в абсолютистскую, как у себя в России. Испанская и британская мафия готовы из благодарности пособить русской с Гибралтаром, турецкая – с Царьградом. На Востоке русская православно-монархическая банда действует через мусульман, и поэтому за "флотилией свободы" тянется чечено-турецко-палестино-иранский след.

Не зря же якобы-коммунист Зюганов апеллирует не к народам, а к религии, не к арабам, а к мусульманам и заявляет следующим образом:

"Мусульманский мир – это очень ёмкий рынок, на который наша страна могла бы поставлять готовую продукцию". www.cprf.ru 2010-08-03 "Заявление Председателя ЦК КПРФ Г.А.Зюганова в связи с опасным для дела мира и интересов нашей страны развитием ситуации на Ближнем и Среднем Востоке".

Не сказал же коммунист Зюганов так: «Арабский мир - это емкий рынок», а сказал так: «Мусульманский мир - это емкий рынок».

Вот что значит и для чего существует православие в КПРФ и в России.

ПРАВОСЛАВНЫЕ УБЛЮДКИ ПУТИН-МЕДВЕДЕВ-ГУНДЯЕВ ПРОТИВ ИДЕИ И КУЛЬТУРЫ ДУХА:

Народ, которому Горький посвятил литературно-образный обзор состояния духа в монархическом государстве, для подонков нынешней России, – Путина-Медведева-Гундяева, – этот народ есть "отбросы общества". Но вам, ублюдки вышестоящие, кто дал право править? Вы, двуногие скоты, не поняли, что не шучу с вами, а Суд идет. Не то бог, что вы придумали и заставили быдло поверить, а то Бог, кто Я, – идея и истина духа. Не в вас вера, а со мной мир всех и во всем.

Гори и дыми, кровожаднАЯ православнАЯ быдлЯНДИЯ!

«Москва - Константинополь: дружба навек?»

«Константинополь отрекся от УПЦ КП»

«ХАМАС и "Флотилия свободы"»

«Зюганов разбушевался»

ссылка устранена

Мечту "белых" эмигрантов о возвращении осуществят их правнуки

Руководители Коминтерна

[ОБВИНЯЕМЫЕ НА антикоммунистических процессАХ в СТАЛИНСКОМ СССР и гитлеровской Германии]

Русская армия в турецком Галлиполи В ГРОБАХ ДОЖДАЛаСЬ возвращения в Россию

«РФ отмечает День крещения Руси»

© 2004 - 2013+ "ИСТИНА" Кимний
Дата изменения: 11.09.2013

«Москва - Константинополь: дружба навек?»

«Константинополь отрекся от УПЦ КП»

«ХАМАС и "Флотилия свободы"»

«Зюганов разбушевался»

ссылка устранена

Мечту "белых" эмигрантов о возвращении осуществят их правнуки

Руководители Коминтерна

[ОБВИНЯЕМЫЕ НА антикоммунистических процессАХ в СТАЛИНСКОМ СССР и гитлеровской Германии]

Русская армия в турецком Галлиполи В ГРОБАХ ДОЖДАЛаСЬ возвращения в Россию

«РФ отмечает День крещения Руси»

© 2004 - 2013+ "ИСТИНА" Кимний Дата изменения: 11.09.2013

© 2004 - 2013+ "ИСТИНА" Кимний
Дата изменения: 11.09.2013