Абсолютная Идея 7 |
|
АНТИТЕРМИДОР
СУЖДЕНИЕ И СУД ИДЕИ
КИМНИЙ
ПРЕСТУПЛЕНИЕ
ПРОТИВ ИДЕИ
Преодоление мифа о якобы ленинском характере сталинизма взорвет буржуазно-монархическую плоть КПРФ, обслуживающую самодержавно-крепостнический по сути и буржуазно-диктаторский по форме режим юристов питерского православно-белогвардейского стада, оплодотворенного правившими прежде русской Быдляндией династическими ублюдками абсолютизма. О ВСЕЛЕНИИ ВСЕЛЕНСКОГО DУХОБLЯДИЯ ПУТИН ДО- И ПОСЛЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЯ БЕЛЫМИ ИДЕЯМИ, ИЛИ ИДЕЯМИ БЕЛЫХ
КРЕСТНЫЙ ХОД ЧЕРЕЗ ТЕРМИДОРИАНСКИЙ ПЕРЕХОД ОПЛОДОТВОРЕННЫЕ И ОПЛОДОТВОРИВШИЕСЯ БЕЛЫМ
БЫВШАЯ КРАСНАЯ СБЫВШАЯСЯ БЕЛАЯ ГВАРДЕЙЩИНА
А ЭТОМУ-ТО ОТКУДА БЫЛО ВЗЯТЬСЯ?
ЕЩЕ ОДИН ПРАВОВЕРНЫЙ КРЕМЛЯНИН. Вл. СУРКОВ Эти фотографии можете найти сами знаете где. Мы выяснили, что Сталин являлся угодным монархистам проводником политики и философии, если можно так сказать, царской России. Уничтожив ленинскую гвардию большевиков, вырезав, как говорят русские ублюдки, еврейскую верхушку, Сталин и Вышинский выполнили цель термидора. Великодержавник Зюганов с попами и прочими вспомогательными силами контрреволюции продолжают дело уничтожения большевизма, марксизма, коммунистического учения и философии, бесцеремонно и нагло подменяя науку поповщиной, делая видимость несогласия с правящим режимом и якобы упрашивая правящих Быдляндией кремлевских подонков принять к рассмотрению некую, очевидно, несколько социалистическую, программу КПРФ. Как если бы КПРФ попросила Гитлера принять ее программу выхода из войны для развития дела русского народа под патронажем Германии и лично великого фюрера. Общеизвестные затертые клише вроде: "Сталин произнес тост за русский народ" не могут убедить нас в том, что Сталин был коммунистом. Да, Сталин был большевиком, но не был коммунистом в сущности этого понятия. Сталин был православным белогвардейским ублюдком. Этим объясняется характер и метод его антинародной старорежимной диктатуры. Грузинский держиморда относился к русскому народу как и следует относиться к крепостным великодержавному русскому держиморде. Революционный народ получил от Сталина и Вышинского лагеря в наказание за свержение монархии, за верность ленинскому идеалу свободы. Мы, фигурально выражаясь, проследили, простите за это слово, за поведением Сталина и Вышинского. Слежка же в эпоху кровавой термидорианской диктатуры Сталина-Вышинского была отнюдь не фигуральной. Вместо отмирания государства, о чем говорил Ленин и говорит теория марксизма, Сталин вернул общество к временам самодержавия, воплощением которого, к радости православных державников КПРФ и РПЦ, и стал сам Сталин. Отношение к религии – критерий истинности марксистско-ленинской партии, потому что вся идея революции состоит в освобождении духа от господства и насилия правящего класса воли, а религия есть миросозерцание, способность мышления субъективировать и объективировать себя в пространственно-временном континууме с тем, чтобы объявить себя существующим и потому правомочным утверждать и утверждаться в представлении и воображении той же самой единственно сущей мировой воли. Экономически и политически господствующий общественный класс, или правящий класс воли, сумел навязать человеческому роду ложное, основанное на подавлении свободы духа, право имущественного главенства брать все возможное за глотку и тащить либо на суд своей воли, либо в могильник скотского бытия, где жертва труда уничтожается без рукоприкладства, лишь условием созданного ей правящим классом рабского существования. Сталин оказался крепким подлецом-самоучкой и уничтожил не только лучшие кадры большевистской партии, но искоренил мировоззрение и идеологию угнетенного класса, марксизм-ленинизм. Как это происходило, я уже показал, и теперь лишь дополню картину новыми данными о предательстве идеи Сталиным, сыном сапожника, религиозным шарлатаном, убийцей оппозиции, кровавым самодержцем, идеологом русского термидора. Империалистическая война России с Германией была выиграна. Но сталинский термидор от этого не перестает быть термидором, и отношение Сталина к массе народа было подобно отношению генералиссимуса Российской империи к солдатам ее величества монархии. Замечу, что Сталин именем СССР проводил политику Российской империи, и при разделе Европы его задачей было не распространение революционных принципов социализма, а создание правящих бюрократических режимов, подобных сталинскому, которые были бы вассалами России и не представляли собой настоящего коммунистического образа идеи свободы духа. Возвращение к принципам и научному основанию марксистско-ленинского учения требует познания природы сталинского термидора. Этим я здесь занимаюсь. Хотя должен сказать, что не только возвращение к истокам, но и расширение и углубление истоков познания идеи есть моя цель и главная задача истинной философии. КИМНИЙ 22.06.10 ред.24.06.10
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВИДОВ
РОДОМ ИЗ ДЕТСТВА, или МАЛЕНЬКИЕ ЗАСРАНЦЫ
СОВЕТСКОЙ СТРАНЫ
ГАЙДАР РИДИГЕР МЕДВЕДЕВ ПУТИН ЧУБАЙС СОЛЖЕНИЦЫН МАТВИЕНКО МИРОНОВ СЛИСКА – часть расстрельного списка
Их всех не счесть. Но вот лишь эти. Когда-то это было "дети".
ИДЕЯ В СЕБЕ Ублюдки кричат, что идея не суща. НЕСУЩА ИДЕЯ, ублюдки! НЕСУЩА! Идея питает собой океаны. И даже истории злые изъяны Подвластны идее. Чтоб их исключить, Ей незачем вас по сортирам мочить. КИМНИЙ 24.06.10
ГОВОРЯ СЛОГОМ ВЫШИНСКОГО, эксплоатация трудящихся ЗАВЕЛА их на шторм Зимнего КАК-С БЕЛЫЕ ИЗ-ПОД КРАСНЫХ ПОВЫПОЛЗЛИ ДА ПОЗАПО́ЛЗАЛИ
ПОЗАПОЛЗАЛИ ДА ПОЗАПЛАВАЛИ ДА ПОЗАЛЁТАЛИ
КИМНИЙ 25.06.10 СИАМСКИЕ БЛИЗНЕЦЫ АНТИКОММУНИЗМА
КРЕСЛУ ПРЕЗИДЕНТА Им бы вместе пить, Им бы вместе есть. Но две жоpы коль, На одну не сесть.
БЕЛОГВАРДЕЙЩИНА И ПОПОВЩИНА – РУССКИЙ НАЦИЗМ «У матери отняли детей за долги по квартплате» 23.06.2010 http://sovrab.ru/ Органы опеки Санкт-Петербурга отобрали у многодетной матери четверых детей за долги по квартплате. «Я не пью, не курю, не наркоманка, полностью посвящаю себя детям», - говорит 34-летняя Вера Камкина. В прошлом году она похоронила мать и мужа и осталась одна с четырьмя детьми. Многодетной маме помогали родственники и благотво- рительные фонды, однако, по оценке чиновников, этих средств было не достаточно, чтобы содержать детей. Органы опеки обещают вернуть детей после того, как женщина погасит долг по квартплате, который достиг 140 тысяч рублей. Общест- во многодетных и приемных семей «Много деток - хорошо!» начали кампанию по сбору средств для семьи Камкиной. Подобная ситуация стала угрозой для 80% многодетных семей по всей России, которые находятся за чертой бедности. Семьи в регионах находятся в особо тяжелом положении, детские пособия там не превышают полторы тысячи рублей. Из-за финансового кризиса и банкротства многих предприятий, отцам приходится уезжать на заработки, а органы опеки грозятся лишить семьи детей, пока родители не создадут должные условия для их жизни и содержания. Тем временем Госдума готовит к рассмотрению поправки в закон «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ», которые обяжут родителей обеспечить ребенку материальное содержание, в том числе обеспечение питанием, одеждой, обувью и жильем. Еще одна поправка, которая упростит процедуру лишения родительских прав в стране, готовится к внесению в Семейный кодекс РФ. Судам будет дано право в ускоренном порядке (в течение месяца) рассматривать дела о лишении ро- дительских прав, которых, по прогнозам социологов, будет слишком много. | sovrab.ru
ДВА ГЕРОЯ ПЕРЕСТРОЯ
Вот великан-ублюдище. Зюганов зайка серенький Он всех имел в виду. Под елочкой сидел. Ублюдище-ebлюdище Со страху маме миленький Народам на беду. Под юбку наpердел.
КИМНИЙ 25.06.10 НЕ РИТОРИЧЕСКИЙ ВОПРОС ПО ИСТОРИИ РУССКОГО ТЕРМИДОРА Ну и что, если они убили генерала Рохлина! Других генералов нет? КИМНИЙ 26.06.10
И. КАНТКРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМАСИСТЕМЫ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ ЧИСТОГО РАССУДКА РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ Антиципации восприятия Принцип их таков: реальное, составляющее предмет ощущения, имеет во всех явлениях интенсивную величину, т. е. степень. Доказательство
Восприятие есть эмпирическое сознание, т. е. такое сознание, в котором есть также ощущение. Явления как предметы восприятия в отличие от пространства и времени (которые не могут быть восприняты сами по себе) не есть чистые (только формальные) созерцания. Следовательно, кроме созерцания они содержат в себе материал для какого-нибудь объекта вообще (то, посредством чего нечто существующее представляется в пространстве или времени), т. е. реальное [содержание] ощущения, как чисто субъективное представление, которое дает нам лишь сознание того, что субъект подвергается воздействию, и которое мы относим к объекту вообще. От эмпирического сознания к чис- тому возможен постепенный переход, ибо реальное [содержание] его совершенно исчезает и остается чисто формальное сознание (a priori) многообразного в пространстве и времени; следовательно, возможен также син- тез создания величины ощущения — от его начала, [т. е.] чистого созерцания = О, вплоть до любой его вели- чины. Так как ощущение само по себе вовсе не есть объективное представление и не содержит в себе ни созерца- ния пространства, ни созерцания времени, то оно не обладает экстенсивной величиной, но все же имеет некоторую ве- личину (а именно благодаря схватыванию ее, в котором эмпирическое сознание может возрасти в определенное время от О до данной меры схватывания), стало быть, интенсивную величину; в соответствии с ней всем объектам восприя- тия, поскольку в последнем содержится ощущение, должна быть приписана интенсивная величина, т. е. степень влияния на чувство. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Схватывание исключительно посредством ощущения наполняет только одно мгновение (а именно если я не принимаю в расчет последовательности многих ощущений). Стало быть, ощущение как нечто такое в явлении, схватывание чего не есть последовательный синтез, идущий от частей к целому представлению, не имеет экстенсивной величины: отсутствие ощущения в одном и том же мгновении представляло бы его пустым, следовательно = О. Но то, что в эмпирическом созерцании соответствует ощущению, есть реальность (realitas phaenomenon), a то, что соответствует отсутст- вию ощущения, есть отрицание = О. Далее, всякое ощущение способно слабеть, т. е. может убывать и таким образом постепенно исчезать. Поэтому между реальностью в явлении и отрицанием существует непрерыв- ный ряд многих возможных промежуточных ощущений, различие между которыми всегда меньше, чем различие между данным ощущением и нулем, т. е. совершенным отрицанием; иными словами, реальное в явлении всегда имеет величину, которая, однако, не схватывается, так как схватывают посредством одного лишь ощущения в одно мгновение, а не при помощи последовательного синтеза многих ощущений, и, следовательно, это схватывание не идет от частей к це- лому; стало быть, реальное в явлении имеет, правда, величину, но не экстенсивную. Величину, которая схватывается только как единство и в которой множественность можно представлять себе только путем приближения к отрицанию = О, я называю интенсивной. Следовательно, всякая реальность в явлении имеет интенсивную величину, т. е. степень. Если эту реальность рассматривать как причину (ощущения или другой реальности в явлении, например какого-то изменения), то степень реальности как причины называют мо- ментом, например моментом тяжести; это потому, что степень обозначает только такую величину, которая схватывается не последовательно, а мгновенно. Таким образом, всякое ощущение, а стало быть, и всякая реальность в явлении, как бы она ни была мала, имеет степень, т. е. интенсивную величину, которая [в свою очередь] всегда может быть еще уменьшена, так что между реальностью и отрицанием существует непрерывный ряд возможных реальностей и возможных менее значительных восприятий. Всякий цвет, например красный, имеет степень, которая, как бы она ни была мала, никогда не есть наименьшая; то же самое можно сказать и о теплоте, моменте тяжести и т. п. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...Всякая реальность в восприятии имеет степень, между которой и отрицанием существует бесконечный ряд все меньших степеней, и ... всякое чувство должно иметь определенную степень восприимчивости к ощущениям... Действительно, хотя бы все созерцание определенного пространства или времени и было сплошь реальным, т. е. ни одна часть их не была пуста, тем не менее, так как всякая реальность имеет свою степень, которая при неизменной экстенсивной величине явления может убывать вплоть до ничто (пустоты) через бесчисленное множест- во степеней, должно существовать бесконечное разнообразие степеней наполнения пространства и време- ни, и интенсивная величина может быть в различных явлениях большей или меньшей, несмотря на то что экстенсивная величина созерцания остается прежней. ... В самом деле, мы видим, что, хотя два одинаковых пространства могут быть целиком наполнены различными видами материи, так что в обоих пространствах нет ни одной точки, где бы не было материи, тем не менее всякое реальное при одном и том же качестве имеет степень (сопротивления или веса), которая без уменьшения экстенсивной величины или количества [частиц] может до бесконечности уменьшаться раньше, чем перейдет в пустоту и исчезнет. ... Ошибочно рассматривать реальное в явлении как нечто [везде] одинаковое по степени и различное только по агрегации и экстенсивной величине ее, к тому же ссылаясь якобы на априорное основоположение рассудка. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Качество ощущения всегда чисто эмпирическое, и его никак нельзя представлять себе a priori (например, цвет, вкус и т. п.). Но реальное, соответствующее ощущениям вообще, в противоположность отрицанию = О представляет только нечто такое, понятие чего само по себе содержит бытие и означает лишь синтез в эмпирическом сознании вообще. Во внутреннем чувстве это эмпирическое сознание может возрастать от О до какой угодно высшей степени, так что одна и та же экстенсивная величина созерцания (например, освещенная поверхность) может возбуждать столь же сильное ощущение, как и агрегат многих других (менее освещенных). Таким образом, от экстенсивной величины явления можно совершенно отвлечься и тем не менее в одном лишь ощущении, занимающем одно мгновение, представлять себе синтез однородного возрастания от О до данного эмпирического сознания. Поэтому хотя все ощущения, как таковые, даны только a posteriori, но то свойство их, что они имеют степень, может быть познано a priori. Достойно удивления, что в величинах вообще мы можем познать a priori только одно их качество, а именно непрерывность, а во всяком качестве (в реальном [содержании] явлений) мы познаем a priri только интенсивное количество их, т. е. то, что они имеют степень; все же остальное предоставляется опыту. | И. Кант. Критика чистого разума. КИМНИЙ 27.06.10
реальное, составляющее предмет ощущения, имеет во всех явлениях интенсивную величину, т. е. степень. И. КАНТ ОТ ОЩУЩЕНИЯ – К СУЖДЕНИЮ О СТЕПЕНИ ФАШИЗМА У БЕЛОГВАРДЕЙЩИНЫ В РОССИИ, ГИТЛЕРОВЩИНЫ В ГЕРМАНИИ И ИУДЕЙЩИНЫ В ИЗРАИЛЕ. Ι «По данным исследования, проведённого научно-исследовательским центром Кнессета, в Израиле ежегодно изымают- ся из семей 10-11 тысяч детей, включая 2,400 детей репатриантов. Эти дети передаются в центры экстренной помо- щи, в интернаты или во временные приёмные семьи. Дети-репатрианты составляют 10% от всех детей в стране, но их доля среди изъятых из семей детей – выше 20%. В более чем 50% случаев, родители–олим протестуют против изъятия детей из семей». – М. Солодкина, депутат Кнессета. По словам Марины Солодкиной, она получает десятки обращений в месяц и сотни обращений в год от родителей, чьи дети были изъяты социальными службами. Депутат подчеркивает, что занимается только теми семьями, в которых нет наси- лия или издевательств над детьми. «Это нормативные семьи, которые, оказавшись в трудном материальном по- ложении, имели несчастье обратится за помощью к социальным работникам — и в итоге вынуждены тратить тысячи ше- келей на адвокатов, чтобы вернуть детей домой», — говорит М. Солодкина. «Я занимаюсь этой проблемой уже 10 лет. В начале 2000-х годов удалось остановить волну изъятия детей для передачи на усыновление — после того, как назначенная тогдашним министром соцобеспечения Шломо Бенизри комиссия во главе с судьёй в отставке Цви Гилатом представила свои выводы. Но с 2007 года началась новая волна изъятия детей для передачи в интернаты или во временные приёмные семьи». – М.Солодкина. Депутат Солодкина создала парламентское лобби для борьбы против изъятия детей из нормативных семей. Почему Кнессет с порога отверг ее законопроект, Марина Солодкина не понимает. По ее словам, аналогичный законопроект был подан в предыдущем Кнессете депутатом Гидеоном Сааром («Ликуд»), ныне занимающим пост минист- ра образования. Законопроект Саара не успел пройти три чтения, и сейчас законодательный процесс начинается с начала. http://israelinfo.ru ΙΙ 15 июня 2010 года состоялось четвертое заседание парламентского лобби для борьбы против изъятия детей из нор- мативных семей, созданного и возглавляемого депутатом кнессета, доктором Мариной Солодкиной. На заседании должен был рассматриваться ответ министра соцобеспечения Ицхака Герцога, ответ на парламентский зап- рос М. Солодкиной, о материальном вознаграждении представителей социальных служб за передачу детей в приемные семьи и интернаты, но поскольку министр в данный момент находится заграницей, он передал письмен- ный ответ. Радиостанция «Коль Исраэль» , получившая копию данного ответа, охарактеризовала его следующим обра- зом: «Это настолько странный ответ, что его невозможно понять». Профессор социальной работы Эстер Герцог, в течении многих лет активно занимающаяся вопросами вмешательства со- циальных служб в жизнь нормативных семей и постоянный член лобби, отметила, что поведение министра Герцога возмутительно и он превратился в символ равнодушия социальных служб. По её мнению, она не помнит худше- го министра соцобеспечения, чем он. По её словам, вся ныне существующая система - катастрофа. Она призвала закрыть существующие интернаты, и прежде всего искать решение внутри общины. По её мнению, помимо недостатков самой системы, социальные работники обязаны знать что на них лежит ответственность за их действия. Она призвала обратиться в Управление Государственного контролера, с целью проведения им расследования этой наболевшей темы. Адвокат Тали Тамарин, входящая в группу юридической поддержки нормативных семей, пострадавших от социаль- ных служб, объяснила присутствующим возможную связь между поведением социальных работников и мате- риальным вознаграждением. С одной стороны, многие функции министерства соцобеспечения приватизиро- ваны и переданы различным амутот, в том числе и связанные с приемными семьями. В то же время эти аму- тот находятся под контролем социальных работников, а в некоторые из них были назначены социальные работники от министерства соцобеспечения. По словам адвоката Тамарин, есть несколько причин, приведших к нынешней ситуации: отсутствие личной ответствен- ности социальных работников за неправильно принятые ими решения. Состав и работа комиссий, решающих, передать или не передать детей из семей на усыновление или в интернаты, и отсутствие контроля над работой данных комиссий. По её словам не редки случаи, когда социальные службы начинают просто преследовать ту или иную семью. По её мнению, изменение ситуации должно начаться с соответствующих изменений в законодательстве, и приведением израиль- ского законодательства в соответствие с нормами международной декларации о правах ребенка, ратифицированной Изра- илем. В этом хочется напомнить, что Кнессет отклонил поправку об изменении состава комиссии по апелляциям на решение социальных служб. Поправка была предложена депутатом Мариной Солодкиной, пытающейся добиться бо- лее объективного рассмотрения дел, об изъятии детей из нормативных семей. Смысл законодательной инициативы - обес- печить независимость от апелляционной комиссии, от тех социальных служб, решение которых ей приходится прове- рять, и общественный контроль над её работой. Данный законопроект был провален депутатами коалиции, вклю- чая 6 депутатов от НДИ (партия, которая декларирует заботу о представителях русскоязычной общины в Израиле - отмечает пресс-служба депутата Солодкиной). Шимон Таджури, адвокат и социальный работник, дал следующий анализ сложившейся ситуации: Министерство Соцобес- печения нарушает существующее законодательство, тормозит проведение реформы, рекомендованной комиссиями судьи в отставке Гилата и профессора Гольдберга. Министерство Соцобеспечения - единственная государственная структура, в которой отсутствует контролер, по рассмотрению жалоб населения на работу министерства. Министры, желающие изменить ситуацию к лучшему, подвергаются угрозам от представителей социальных работников. Аяла Штигман, представляющая амуту «Алия», рассказала о влиянии экономического кризиса, на ситуацию с изъятием детей. По её словам, 40% детей, изымаемых из семей, - дети из бедных семей, которых социальные службы автоматически определяют, как детей находящихся в опасности. По словам депутата Солодкиной, в Израиле ежегодно изымаются из семей 10-11 тыс. детей включая 2400 детей репатриантов. Дети репатрианты составляют 10% населения по всей стране, но доля изъятых из семей де- тей - выше 20 процентов. Депутат Солодкина получает десятки обращений в месяц и сотни обращений в год от родителей, чьи дети были изъяты социальными службами. Марина Солодкина знакома с этой проблемой уже 10 лет и подчеркивает, что занимается только теми семьями, в которых нет насилия или издевательств над детьми. « Это нормативные семьи, которые имели несчастье обратиться за помощью к социальным работникам - и в итоге вынуждены тратить тысячи шекелей на адвокатов, чтобы вернуть детей домой», говорит депутат. | http://www.7kanal.com КИМНИЙ 27.06.10 СТАЛИНСКАЯ РЕСТАВРАЦИЯ БЕЛОГВАРДЕЙЩИНЫ Вышинский реставрировал белогвардейщину и для этого перевернул с ног на голову ленинское высказывание об опасности белогвардейщины, вырастающей из мелкобуржуазной анархической контрреволюции. «...Ленин говорил: «Мы не забываем, что есть разные классы, что мелкобуржуазная анархическая контрреволюция есть политическая ступень к белогвардейщине». А.Вышинский. Теория судебных доказательств. Борьба якобы против белогвардейщины по существу становится для Вышинского прикрытием борьбы против большевизма и революции. Выдвинув лжемарксистский тезис об усилении классовой борьбы по мере движения к социализму, Вышинский и Сталин развернули белый террор против ленинской гвардии большевиков. «Классовая борьба, возникающая на почве противоречий между классом эксплоататоров и классами эксплоатируемых, с победой социалистической революции и организацией социалистического общества не только не устраняется и не затихает, но до известного момента разгорается с еще большей силой, порождая новые и новые преступные махинации со стороны остатков разгромленных эксплоататорских классов» А.Вышинский. Теория судебных доказательств. Победа социалистической революции означает, что в обществе нет классов. Если есть классовая борьба, как говорит Вышинский, тогда нет провозглашенной Вышинским победы социализма. Или победа социализма и отсутствие классов (классовой борьбы), или классы (классовая борьба) и отсутствие социализма. "Разгорание классовой борьбы" говорит не о победе социализма, а о борьбе за социализм в классовом обществе. По Вышинскому, "классовая борьба порождает махинации эксплоататорских классов". Это абсурд не только в выражении, но и в содержании высказывания сталинского белогвардейского оборотня. "Махинации эксплоататорских классов" не происходят из классовой борьбы. Уж если говорить о "махинациях эксплоататорских классов", классовая борьба "между классом эксплоататоров и классами эксплоатируемых" сводится к уничтожению пролетариатом этих "махинаций" и тем самым к уничтожению самих "махинаторов" как класса; таким образом, не "классовая борьба порождает махинации эксплоататорских классов", а наоборот (и тогда нужно называть самое буржуазное государство и право махинацией): "махинации эксплоататорских классов" порождают классовую борьбу пролетариата для устранения и "махинаций", и класса махинаторов. Заключение истинной логики свидетельствует против Вышинского и Сталина и звучит так: Не классовая борьба порождает "преступные махинации со стороны эксплоататорских классов", а "преступные махинации" возможных только в классовом обществе "эксплоататорских классов" порождают направленную против них борьбу эксплуатируемых (трудящихся). Вышинский понимает социалистическую революцию не как процесс, а как момент восстания 25 Октября 1917 года. Поэтому в следующей своей статейке, как и в прочих, написанных для Сталина, он показывает такое же примитивное суждение о сущности революции и диктатуры пролетариата, заключая революцию и диктатуру пролетариата в рамки одного дня творения: на другой день, говорит [Вышинский], был создан Интернационал. ... Он (Ленин), гениальнейший из гениальных вождей пролетариата, на другой же день после пролетарской диктатуры заложил фундамент Интернационала рабочих. (¹) Сталин, отличающийся узким мировоззрением и представлением семинариста, обрамляет свою речь по поводу смерти Ленина религиозными определениями "паломничество" и "заповедь". Вы видели за эти дни паломничество к гробу товарища Ленина десятков и сотен тысяч трудящихся. Через некоторое время вы увидите паломничество представителей миллионов трудящихся к могиле товарища Ленина. (¹) ПО ПОВОДУ СМЕРТИ ЛЕНИНА Речь И.В.Сталина на II Всесоюзном съезде Советов (¹) 26 января 1924 г. УХОДЯ ОТ НАС, ТОВАРИЩ ЛЕНИН ЗАВЕЩАЛ НАМ ДЕРЖАТЬ ВЫСОКО И ХРАНИТЬ В ЧИСТОТЕ ВЕЛИКОЕ ЗВАНИЕ ЧЛЕНА ПАРТИИ. КЛЯНЕМСЯ ТЕБЕ, ТОВАРИЩ ЛЕНИН, ЧТО МЫ С ЧЕСТЬЮ ВЫПОЛНИМ ЭТУ ТВОЮ ЗАПОВЕДЬ! УХОДЯ ОТ НАС, ТОВАРИЩ ЛЕНИН ЗАВЕЩАЛ НАМ ХРАНИТЬ ЕДИНСТВО НАШЕЙ ПАРТИИ, КАК ЗЕНИЦУ ОКА. КЛЯНЁМСЯ ТЕБЕ, ТОВАРИЩ ЛЕНИН, ЧТО МЫ С ЧЕСТЬЮ ВЫПОЛНИМ И ЭТУ ТВОЮ ЗАПОВЕДЬ! УХОДЯ ОТ НАС, ТОВАРИЩ ЛЕНИН ЗАВЕЩАЛ НАМ ХРАНИТЬ И УКРЕПЛЯТЬ ДИКТАТУРУ ПРОЛЕТАРИАТА. КЛЯНЕМСЯ ТЕБЕ, ТОВАРИЩ ЛЕНИН, ЧТО МЫ НЕ ПОЩАДИМ СВОИХ СИЛ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВЫПОЛНИТЬ С ЧЕСТЬЮ И ЭТУ ТВОЮ ЗАПОВЕДЬ! УХОДЯ ОТ НАС, ТОВАРИЩ ЛЕНИН ЗАВЕЩАЛ НАМ УКРЕПЛЯТЬ ВСЕМИ СИЛАМИ СОЮЗ РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯН. КЛЯНЁМСЯ ТЕБЕ, ТОВАРИЩ ЛЕНИН, ЧТО МЫ С ЧЕСТЬЮ ВЫПОЛНИМ И ЭТУ ТВОЮ ЗАПОВЕДЬ! УХОДЯ ОТ НАС, ТОВАРИЩ ЛЕНИН ЗАВЕЩАЛ НАМ УКРЕПЛЯТЬ И РАСШИРЯТЬ СОЮЗ РЕСПУБЛИК. КЛЯНЁМСЯ ТЕБЕ, ТОВАРИЩ ЛЕНИН, ЧТО МЫ ВЫПОЛНИМ С ЧЕСТЬЮ И ЭТУ ТВОЮ ЗАПОВЕДЬ! • Каков ум, таков и язык КИМНИЙ 28.06.10 • ДВА ШАРЛАТАНА СТАЛИН И ВЫШИНСКИЙ И.В.СТАЛИН "КЛАССОВАЯ БОРЬБА" Союз буржуазии может быть поколеблен только союзом пролетариата. К. Маркс Чрезвычайно сложна современная жизнь! Она сплошь пестрит разными классами и группами: крупная, средняя и мелкая буржуазия; крупные, средние и мелкие феодалы; подмастерья, чернорабочие и квалифицированные фабрично-за- водские рабочие; высшее, среднее и низшее духовенство; высшая, средняя и мелкая бюрократия; разнородная интел- лигенция и другие подобные группы - вот какую пеструю картину представляет собой наша жизнь! Но очевидно также и то, что чем дальше развивается жизнь, тем яснее в этой сложной жизни выступают две основные тен- денции, тем резче эта сложная жизнь делится на два противоположных лагеря - лагерь капиталистов и лагерь пролетари- ев. Январские экономические стачки (1905 г.) ясно показали, что Россия действительно делится на два лагеря. Ноябрьские стачки в Петербурге (1905 г.) и июньско - июльские стачки по всей России (1906 г.) столкнули между собой вождей того и другого лагеря и тем самым до конца вскрыли современные классовые противоречия. С тех пор лагерь капиталистов не дремлет, в этом лагере ведется горячая и беспрестанная подготовка: создаются местные союзы капита- листов, местные союзы объединяются в областные союзы, областные союзы - во всероссийские союзы, ос- новываются кассы и органы печати, созываются всероссийские съезды и конференции капиталистов. Таким образом капиталисты организуются в отдельный класс с целью ОБУЗДАНИЯ ПРОЛЕТАРИАТА.³ С другой стороны, не дремлет и лагерь пролетариев. И тут идет горячая подготовка к грядущей борьбе, Несмотря на преследования реакции, и тут основываются местные профессиональные союзы, местные союзы объединяются в област- ные союзы, основываются профессиональные кассы, растет профессиональная пресса, созываются всероссийские съезды и конференции рабочих союзов... Как видно, пролетарии также организуются в отдельный класс с целью ОБУЗДАНИЯ эксплоатации.¹ Было время, когда “тишина и спокойствие” царили в жизни. Тогда не было видно и этих классов с их классо- выми организациями. Разумеется, борьба происходила и тогда) но эта борьба имела местный, не общеклассовый харак- тер: у капиталистов не было своих союзов, и каждый из них вынужден был справляться со “своими” рабочи- ми собственными силами. Не было таких союзов и у рабочих, и, стало быть, рабочие каждого завода вынуждены были полагаться на свои силы. Правда, местные социал-демократические организации осуществляли руководство экономичес- кой борьбой рабочих, но всякий согласится, что это руководство было слабым и случайным: социал-демократические ор- ганизации не управлялись даже с партийными делами. Январские же экономические стачки явились поворотным пунктом. Капиталисты засуетились и начали организо- вывать местные союзы. Союзы капиталистов Петербурга, Москвы, Варшавы, Риги и других городов были вызваны к жизни январскими стачками. Что касается капиталистов нефтяного, марганцевого, каменноугольного и сахарного производств, то они свои старые и “мирные” союзы превратили в союзы “борьбы” и начали укреплять свои позиции. Однако капиталисты этим не удовольствовались. Они решили составить общероссийский со- юз, и вот, в марте 1905 г., по инициативе Морозова, они собрались на общий съезд в Москве, Это был первый всероссийский съезд капиталистов. Тут они заключили соглашение, в силу которого обязались без догово- ренности друг с другом не итти на уступки рабочим и “в крайнем” случае - объявлять локаут. С этого момента начинается ожесточенная борьба капиталистов с пролетариями. С этого момента начинается полоса крупных локаутов в России. Для серьезной борьбы нужен серьезный союз, и вот капиталисты решили еще раз собрать- ся для создания более тесного союза. Так, в Москве, спустя три месяца после первого съезда (в июле 1905 г.), был созван второй всероссийский съезд капиталистов. Тут они еще раз подтвердили резолюции первого съезда, еще раз признали необходимость локаутов и избрали бюро, которое должно было разработать устав и поза- ботиться о созыве нового съезда. Тем временем резолюции съездов приводились в исполнение. Факты показа- ли, что капиталисты точно выполняют эти резолюции. Если вспомните объявленные капиталистами локауты в Риге, Варшаве, Одессе, Москве и других крупных городах, если вспомните ноябрьские дни в Петербурге, когда 72 капиталиста пригрозили жестоким локаутом 200 000 петербургских рабочих, - то легко поймете, какую крупную силу представляет собой общероссийский союз капиталистов и с какой точностью выпол- няют они постановления своего союза. Потом, после второго съезда, капиталисты строили еще один съезд (в январе 1906 г.), и, наконец, в апреле этого года состоялся уже всероссийский учредительный съезд капита- листов, на котором был принят единый устав и было избрано Центральное бюро. Как сообщают газеты, устав этот уже утвержден правительством. Таким образом, несомненно, что российская крупная буржуазия уже организовалась в отдельный класс, она имеет свои местные, областные и центральную организации и может по единому плану поднять на ноги капиталистов всей России. Снижение заработной платы, увеличение рабочего дня, обессиление пролетариата и разрушение его орга- низаций - такова цель всеобщего союза капиталистов. В то же время росло и развивалось профессиональное движение рабочих. Январские экономические стачки (1905 г.) и тут оказали свое влияние. Движение приняло массовый характер, его запросы расширились, и с течением времени выяснилось, что социал-демократические организации не могут в одно и то же время вести и партийные и профессиональные дела. Не- обходимо было своего рода разделение труда между партией и профессиональными союзами. Необходимо было, чтобы партийными делами руководили партийные организации, а профессиональными - профессиональные союзы. И вот, нача- лась организация союзов. В Москве, Петербурге, Варшаве, Одессе, Риге, Харькове, Тифлисе - повсюду основывались союзы. Правда, реакция препятствовала этому, но, тем не менее, нужды движения брали свое, и союзы множились. Вскоре вслед за местными союзами появились областные союзы, и, наконец, дело дошло до того, что в сентябре прошлого года была созвана всероссийская конференция союзов. Это была первая конференция рабочих союзов. Плодом этой конференции, между прочим, было то, что она сблизила между собой союзы разных городов и, наконец, избрала Центральное бюро, ко- торое должно было подготовить созыв всеобщего съезда союзов. Настали октябрьские дни, - и вдвойне усилились профес- сиональные союзы. Местные и, наконец, областные союзы росли с каждым днем. Правда, “декабрьское поражение” замет- но затормозило дело создания союзов, но затем профессиональное движение вновь оправилось, и дело настолько налади- лось, что в феврале этого года была созвана вторая конференция союзов в гораздо более широком и полном составе, чем первая конференция. Конференция признала необходимость местных, областных и общероссийского центров, избрала “организационную комиссию” по созыву предстоящего всероссийского съезда и приняла соответствующие резолюции по злободневным вопросам профессионального движения. Таким образом, несомненно, что, несмотря на разгул реакции, пролетариат также организуется в отдельный класс, он не- устанно крепит свои местные, областные и центральную профессиональные организации и также неустанно старается объединить против капиталистов своих бесчисленных собратьев. Повышение заработной платы, сокращение рабочего дня, улучшение условий труда, ОБУЗДАНИЕ эксплоатации² и подрыв союзов капиталистов - такова цель профессиональных союзов рабочих. Так современное общество раскалывается на два больших лагеря, каждый из лагерей организуется в отдель- ный класс, разгоревшаяся между ними классовая борьба с каждым днем углубляется и усиливается, и вокруг этих двух лагерей собираются все остальные группы. Маркс говорил, что всякая классовая борьба есть борьба политическая. Это значит, что если сегодня пролетарии и капиталисты ведут между собой борьбу экономическую, завтра они вынуждены будут вести и политическую борьбу и, таким образом, двоякого рода борьбой защищать свои классовые интересы. У капиталистов имеются свои частные профессиональные интересы. Именно для обеспечения этих интересов существуют их экономические организации. Но, кроме частных профессиональных интересов, у них имеются еще общеклассовые интересы, заключающиеся в укреплении капитализма. Именно ради этих общих интересов они нуждаются в полити- ческой борьбе и политической партии. Российские капиталисты этот вопрос разрешили очень просто: они увидели, что единственная партия, которая “прямо и бесстрашно” защищает их интересы, - это партия ок- тябристов, поэтому они решили сплотиться вокруг этой партии и подчиниться ее идейному руководству. С тех пор капиталисты ведут свою политическую борьбу под идейным руководством этой партии, с ее по- мощью оказывают влияние на теперешнее правительство (которое закрывает рабочие союзы, но зато поспешно утверждает союзы капиталистов), проводят ее кандидатов в Думу и т. д. и т. п. Таким образом, экономическая борьба при помощи союзов, общеполитическая борьба под идейным руковод- ством партии октябристов - вот какую форму принимает сегодня классовая борьба крупной буржуазии. С другой стороны, подобные же явления наблюдаются в настоящее время и в классовом движении пролетариата. Для за- щиты профессиональных интересов пролетариев создаются профессиональные союзы, которые борются за повышение заработной платы и сокращение рабочего дня и т. п. Но, кроме профессиональных интересов, пролетарии имеют еще общеклассовые интересы, заключающиеся в социалистической революции и установлении социализма. Совершить же социалистическую революцию невозможно до тех пор, пока пролетариат не завоюет полити- ческого господства, как единый и нераздельный класс. Вот тут-то пролетариату и нужна политическая борьба и политическая партия, которая будет осуществлять идейное руководство его политическим движением. Конечно, рабочие союзы большей частью являются беспартийными и нейтральными. Но это означает лишь то, что они не- зависимы от партии только в финансовом и организационном отношениях, т. к. они имеют собственные кассы, имеют соб- ственные руководящие органы, проводят собственные съезды и формально не обязаны подчиняться решениям политичес- ких партий. Что же касается идейной зависимости профсоюзов от той или иной политической партии, то такая зави- симость безусловно должна существовать и не может не существовать, помимо всего прочего, хотя бы потому, что в сою- зы входят члены разных партий, которые неизбежно будут вносить туда свои политические убеждения. Ясно, что если пролетариат не может обойтись без политической борьбы, он не может обойтись и без идейного руководства той или иной политической партии. Больше того, он сам должен искать такую партию, которая достойным образом по- ведет его союзы в “обетованную землю”, к социализму. Но тут пролетариат должен быть начеку и действовать ос- мотрительно. Он должен внимательно разобраться в идейном багаже политических партий и свободно принять идейное руководство такой партии, которая мужественно и последовательно будет защищать его классовые интересы, которая будет высоко держать красное знамя пролетариата и смело поведет его к политическому господству, к социалис- тической революции. До сих пор такую роль выполняет Российская соц.-дем. рабочая партия, и, следовательно, задача профессиональных союзов состоит в том, чтобы принять ее идейное руководство. Как известно, это так и есть на самом деле. Таким образом, экономические схватки при помощи профессиональных союзов, политические атаки под идейным руководством социал-демократии - вот какую форму приняла сегодня классовая борьба пролетариата. Нет сомнения, что классовая борьба будет все сильнее разгораться. Задача пролетариата - внести в свою борь- бу систему и дух организованности. А для этого необходимо усиление союзов и объединение их между собой, чему большую службу мог бы сослужить общероссийский съезд союзов. Не “беспартийный рабочий съезд”, а съезд профессио- нальных союзов рабочих нужен нам теперь для того, чтобы пролетариат организовался в единый и нераздельный класс. В то же время пролетариат должен всемерно стараться укреплять и усиливать ту партию, которая будет осуществлять идейно- политическое руководство его классовой борьбой. 14 ноября 1906 г. Сталин. Соч., т 1 О СМЫСЛЕ И ЗНАЧЕНИИ ОБУЗДАНИЯ ОНИ НАЧАЛИ С ЯЗЫКА
Очевидно, что над этим опусом работали двое – Сталин и Вышинский, вернее, Вышинский и Сталин, которые к тому времени уже были знакомы. Вышинский, как бывалый пес, оставляет свой след и метит опус незаметным на первый взгляд словом эксплоатация, являющимся дважды в болтовне об "обуздании эксплоатации". 1. "Как видно, пролетарии также организуются в отдельный класс с целью ОБУЗДАНИЯ эксплоатации". 2. "Повышение заработной платы, сокращение рабочего дня, улучшение условий труда, ОБУЗДАНИЕ эксплоатации и подрыв союзов капиталистов - такова цель профессиональных союзов рабочих". Данный опус будущих белогвардейцев Сталина-Вышинского нужно рассматривать как руководство отнюдь не для пролетариата, а для буржуазии. Здесь речь идет о политической ситуации в послереволюционной (1906 г.) России, даются рекомендации буржуазии по стратегии и тактике классовой борьбы, оценивается деятельность политических структур правящего класса, а его грядущая борьба направляется на подавление пролетариата. Авторы скрупулезно рассматривают предпринятые буржуазией действия по координации борьбы с классовым противником, бахвалятся успехами и нацелены на дальнейшие победы над быдлом, не способным раскрыть то, что по существу и между строк обращено не к быдлу (пролетариату), а к быдляди (буржуазии), к государству буржуазно-монархических ублюдков. Сталинский опус "Классовая борьба" можно назвать иначе: «Описание возникновения, успехов и дальнейшего развития способов политической борьбы буржуазии против "низких" классов в монархическом государстве». Рабочий класс стоит не за "обуздание эксплоатации"! Рабочий класс стоит за уничтожение эксплуатации! Обуздать эксплуатацию (значит усмирить, но не уничтожить ее) – это бессмыслица, достойная Сталина. Говоря об обуздании пролетариата, Вышинский подразумевает быдло, которое буржуазия должна обуздать, т. е. усмирить [(Мы говорим Сталин, а подразумеваем Вышинский; говорим Вышинский, а подразумеваем Сталин)]: 3. "Таким образом капиталисты организуются в отдельный класс с целью ОБУЗДАНИЯ ПРОЛЕТАРИАТА". Только так следует читать и с такой точки зрения рассматривать данный опус Сталина-Вышинского. Нельзя облегчить легкость и утяжелить тяжесть, ибо легкость и тяжесть – понятия. Эксплуатация тоже понятие, именно понятие тяжести рабского труда, при котором один класс заставляет работать на себя другой класс, скажем, капиталисты и помещики эксплуатируют рабочих и крестьян. Когда Вышинский и Сталин говорят об эксплоатации, это значит, что они не говорят об эксплуатации и значит, что они говорят абсурд, поскольку эксплоатации не существует в природе. Есть эксплуатация. Но сии уроды о ней не говорят, они озабочены не эксплуатацией, а эксплоатацией. Но такого понятия, как "эксплоатация", нет в природе, и это слово ничего не обозначает. Можно говорить о труде, ибо есть слово труд. Но нельзя говорить о сруде, ибо нет слова сруд. Если вместо слова "труд" употреблять слово "сруд", это значит, что речи о труде нет и не может быть. Таким же образом, если вместо слова эксплуатация употребляют слово эксплоатация, это значит, что речи об эксплуатации нет и не может быть, а говорят об эксплоатации, т. е. говорят ни о чем. Из этого следует, что Сталин и Вышинский заведомо говорят ни о чем. Поскольку слова эксплоатация нет и не может быть в природе, оно ничего не обозначает. Тяжелый рабский труд на внешнюю волю называется словом эксплуатация, но не эксплоатация. Вышинский и Сталин олицетворяют собой эксплуататорский класс, который не хочет слышать и знать о слове эксплуатация, означающем смертельный приговор их жизни и существованию со стороны эксплуатируемых и подавляемых ими рабов. Поэтому Вышинский заменяет слово эксплуатация вроде бы словом, но на самой деле ничем, не имеющей сущностного значения абракадаброй "эксплоатация". Нет такого слова, значит, нет такого понятия, которое оно могло бы обозначать, и нет такой сущности, т. е. нет эксплуатации, есть эксплоатация. Так Сталин и Вышинский сначала вырвали пролетариату язык, а затем расстреляли его ведущих и преданных ему большевиков – коммунистов ленинской гвардии. Легкость есть наименьшая степень тяжести. Тяжесть гири – реальность грубого веса; легкость гири – свобода владения ее весом. Атлетизм легок для сильного, но тяжел для слабого. Жизнь может быть тяжелой ношей для сильного но честного, и легкой для слабого но угодливого. Как нельзя обуздать легкость (или тяжесть), так нельзя обуздать эксплуатацию = степень тяжести рабства. Эксплуатацию можно и нужно только уничтожить. Выражение "обуздать эксплуатацию" есть выражение абсурда, а "обуздать эксплоатацию" – выражение абсурда двух классовых злоумышленников: Сталина и Вышинского. Эксплуатацию нельзя обуздать, ее необходимо уничтожить; а для этого нужно сначала признать и назвать эксплуатацию своим именем, именно: эксплуатация, а не эксплоатация. Обуздывают не эксплуатацию, обуздывают для эксплуатации. Обуздывают коня, но с целью его эксплуатации. Конь есть животное, а узда (обуздать) – понятие животного труда. Поэтому когда Сталин говорит об обуздании пролетариата, это означает образное тождество пролетариата с животным. В положении вождя или сторонника пролетариата употреблять такую метафору уничижительно и означает самому счесть себя за быдло, несмотря на то, что подразумевается якобы мнение буржуазии. Но в том-то и дело, что буржуазия не подразумевается, а есть адресат опуса "Классовая борьба", который, как я сказал выше, нужно назвать «Описание возникновения, успехов и дальнейшего развития способов политической борьбы буржуазии против ее классового противника в монархическом государстве». Сталинский террор есть русский белогвардейский термидор, продолжение его – ельцинский переворот, закрепленный путинско-медведевской буржуазной диктатурой, сообщачьевщиной. КИМНИЙ 29.06.10 ПЕРЛЫ СТАЛИНИЗМА О том, что только столкновение вождей до конца вскрывает классовые противоречия "Ноябрьские стачки в Петербурге (1905 г.) и июньско - июльские стачки по всей России (1906 г.) столкнули между собой вождей того и другого лагеря и тем самым до конца вскрыли современные классовые противоречия". • Краткий курс по истории капиталистического движения. Для юных предпринимателей. Пособие создано на основе статьи Сталина "Классовая борьба", написанной якобы для пролетариата. Сказ о том, как трудно было наш класс сорганизовать, и как мы сумели это сделать и победить большевиков.
Сложна современная жизнь, ОЧЕНЬ ТРУДНО ЖИТЬ НАМ, ПРЕДПРИНИМАТЕЛЯМ. Чрезвычайно сложна современная жизнь! Она сплошь пестрит разными классами и группами: крупная, средняя и мелкая буржуазия; крупные, средние и мелкие феодалы; подмастерья, чернорабочие и квалифицированные фабрично-заводские рабочие; высшее, среднее и низшее духовенство; высшая, средняя и мелкая бюрократия; разнородная интеллигенция и другие подобные группы - вот какую пеструю картину представляет собой наша жизнь! Но очевидно также и то, что чем дальше развивается жизнь, тем яснее в этой сложной жизни выступают две основные тенденции, тем резче эта сложная жизнь делится на два противоположных лагеря - лагерь капиталистов и лагерь проле- тариев. Январские экономические стачки (1905 г.) ясно показали, что Россия действительно делится на два лагеря. Ноябрь- ские стачки в Петербурге (1905 г.) и июньско - июльские стачки по всей России (1906 г.) столкнули между собой вождей того и другого лагеря и тем самым до конца вскрыли современные классовые противоречия. (Сталин) НАМ НЕЛЬЗЯ ДРЕМАТЬ, ИБО ПРОДРЕМЛЕНИЕ СМЕРТИ ПОДОБНО. ПОЧЕМУ И ДЛЯ ЧЕГО МЫ, ПРЕДПРИНИМАТЕЛИ, ОРГАНИЗУЕМСЯ В ОТДЕЛЬНЫЙ КЛАСС. С тех пор лагерь капиталистов не дремлет, в этом лагере ведется горячая и беспрестанная подготовка: созда- ются местные союзы капиталистов, местные союзы объединяются в областные союзы, областные союзы - во всероссийские союзы, основываются кассы и органы печати, созываются всероссийские съезды и конфе- ренции капиталистов. Таким образом капиталисты организуются в отдельный класс с целью обуздания про- летариата. (Сталин) ПРЕДПРИНИМАТЕЛЯМ ВАЖНО ЗНАТЬ, ЧЕМ ЗАНЯТ НАШ КЛАССОВЫЙ ПРОТИВНИК, ЛАГЕРЬ ПРОЛЕТАРИЕВ. С другой стороны, не дремлет и лагерь пролетариев. И тут идет горячая подготовка к грядущей борьбе, Несмотря на преследования реакции, и тут основываются местные профессиональные союзы, местные союзы объединяются в област- ные союзы, основываются профессиональные кассы, растет профессиональная пресса, созываются всероссийские съезды и конференции рабочих союзов... Как видно, пролетарии также организуются в отдельный класс с целью обуздания эксплоатации.(Сталин) БЫЛО ВРЕМЯ, КОГДА НЕ БЫЛО КЛАССОВ И ВСЕХ ЭТИХ БУНТУЮЩИХ КЛАССОВЫХ УРОДОВ. У ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕЙ ТОЖЕ НЕ БЫЛО СВОИХ СОЮЗОВ, ТОГДА КАЖДЫЙ ИЗ НАС ВЫНУЖДЕН БЫЛ СПРАВЛЯТЬСЯ СО СВОИМИ РАБОЧИМИ СОБСТВЕННЫМИ СИЛАМИ. Было время, когда “тишина и спокойствие” царили в жизни. Тогда не было видно и этих классов с их классо- выми организациями. Разумеется, борьба происходила и тогда) но эта борьба имела местный, не общеклассовый харак- тер: у капиталистов не было своих союзов, и каждый из них вынужден был справляться со “своими” рабочи- ми собственными силами. Не было таких союзов и у рабочих, и, стало быть, рабочие каждого завода вынуждены были полагаться на свои силы. Правда, местные социал-демократические организации осуществляли руководство экономичес- кой борьбой рабочих, но всякий согласится, что это руководство было слабым и случайным: социал-демократические ор- ганизации не управлялись даже с партийными делами.(Сталин) СТАЧКИ ВЫНУДИЛИ НАС, ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕЙ, ЗАСУЕТИТЬСЯ, СОЗДАТЬ И УКРЕПИТЬ НАШИ СОЮЗЫ. ОТЧЕТ О ТЕКУЩЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КЛАССА ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕЙ ПРОТИВ КЛАССОВ ПРОЛЕТАРИЕВ. Январские же экономические стачки явились поворотным пунктом. Капиталисты засуетились и начали организовывать местные союзы. Союзы капиталистов Петербурга, Москвы, Варшавы, Риги и других городов были вызваны к жизни январ- скими стачками. Что касается капиталистов нефтяного, марганцевого, каменноугольного и сахарного производств, то они свои старые и "мирные" союзы превратили в союзы "борьбы" и начали укреплять свои позиции. Однако капиталисты этим не удовольствовались. Они решили составить общероссийский союз, и вот, в марте 1905 г., по инициативе Морозова, они собрались на общий съезд в Москве. Это был первый всероссийский съезд капиталистов. Тут они заключили соглашение, в силу которого обязались без договоренности друг с другом не итти на уступки рабочим и “в крайнем” случае - объявлять локаут. С этого момента начинается ожесточенная борьба капиталистов с пролетариями. С этого момента начинается полоса крупных локаутов в России. Для серьезной борьбы нужен серьезный союз, и вот капиталисты решили еще раз собраться для создания более тесного союза. Так, в Москве, спустя три месяца после первого съезда (в июле 1905 г.), был созван второй всероссийский съезд капиталистов. Тут они еще раз подтвердили резолюции первого съезда, еще раз признали необходимость локаутов и избрали бюро, которое должно было разработать устав и позаботиться о созыве нового съезда.(Сталин) ОТЧЕТ О ТОМ, КАК НАШ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКИЙ КЛАСС ИСПОЛНЯЕТ РЕЗОЛЮЦИИ СВОИХ ПАРТИЙНЫХ СЪЕЗДОВ И КАКАЯ МЫ, КАПИТАЛИСТЫ, СИЛА, ЕСЛИ МЫ ЕДИНЫ. Тем временем резолюции съездов приводились в исполнение. Факты показали, что капиталисты точно выполняют эти резолюции. Если вспомните объявленные капиталистами локауты в Риге, Варшаве, Одессе, Москве и других крупных городах, если вспомните ноябрьские дни в Петербурге, когда 72 капиталиста пригрозили жестоким локаутом 200 000 петербургских рабочих, - то легко поймете, какую крупную силу представляет собой общероссийский союз ка- питалистов и с какой точностью выполняют они постановления своего союза.(Сталин) ОЧЕНЬ ВАЖНО ЗНАТЬ О ВСЕХ НАШИХ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ СЪЕЗДАХ КАК КЛАССОВОЙ ОРГАНИЗАЦИИ. ЧТО МЫ СИЛЬНЫ И МОЖЕМ ПО ЕДИНОМУ ПЛАНУ ПОДНЯТЬ НА НОГИ ВСЕХ КАПИТАЛИСТОВ РОССИИ. Потом, после второго съезда, капиталисты устроили еще один съезд (в январе 1906 г.), и, наконец, в апреле этого года сос- тоялся уже всероссийский учредительный съезд капиталистов, на котором был принят единый устав и было избрано Цен- тральное бюро. Как сообщают газеты, устав этот уже утвержден правительством. Таким образом, несомненно, что российская крупная буржуазия уже организовалась в отдельный класс, она имеет свои местные, областные и центральную организации и может по единому плану поднять на ноги капиталистов всей России.(Сталин) ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ НАШЕГО ВСЕОБЩЕГО СОЮЗА КАПИТАЛИСТОВ Снижение заработной платы, увеличение рабочего дня, обессиление пролетариата и разрушение его организаций - такова цель всеобщего союза капиталистов.(Сталин) Чего хотят противные нам, капиталистам, бесчисленные собратья недовольных рабочих. Пролетариат также организуется в отдельный класс, он неустанно крепит свои местные, областные и центральную про- фессиональные организации и также неустанно старается объединить против капиталистов своих бесчисленных собрать- ев.(Сталин) ЧЕМ ПРОЛЕТАРИИ ХОТЯТ НАМ, КАПИТАЛИСТАМ, НАВРЕДИТЬ Повышение заработной платы, сокращение рабочего дня, улучшение условий труда, обуздание эксплоатации и подрыв со- юзов капиталистов - такова цель профессиональных союзов рабочих.(Сталин) НАШЕ ОПРАВДАНИЕ: НИЧЕГО НЕ ПОДЕЛАЕШЬ. ЛАГЕРЯ И КЛАССЫ - ФАКТ В ЭТОЙ СЛОЖНОЙ ЖИЗНИ. Так современное общество раскалывается на два больших лагеря, каждый из лагерей организуется в отдельный класс, разгоревшаяся между ними классовая борьба с каждым днем углубляется и усиливается, и вокруг этих двух лагерей собираются все остальные группы.(Сталин) НАМ НАДО ЗНАТЬ, ЧТО ГОВОРИЛ ИХ МАРКС И КАКОВА БУДЕТ ИХ БОРЬБА ПРОТИВ НАС. Маркс говорил, что всякая классовая борьба есть борьба политическая. Это значит, что если сегодня пролетарии и капиталисты ведут между собой борьбу экономическую, завтра они вынуждены будут вести и политическую борьбу и, таким образом, двоякого рода борьбой защищать свои классовые интересы.(Сталин) ДЛЯ ЧЕГО КАПИТАЛИСТАМ (НАМ) НУЖНА СВОЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ. КАКАЯ ИМЕННО ПАРТИЯ БЕССТРАШНО ЗАЩИТИТ НАШИ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКИЕ ИНТЕРЕСЫ И СВЯЖЕТ НАС С ПРАВИТЕЛЬСТВОМ. У капиталистов имеются свои частные профессиональные интересы. Именно для обеспечения этих интересов существуют их экономические организации. Но, кроме частных профессиональных интересов, у них имеются еще общеклассовые ин- тересы, заключающиеся в укреплении капитализма. Именно ради этих общих интересов они нуждаются в политической борьбе и политической партии. Российские капиталисты этот вопрос разрешили очень просто: они увидели, что единст- венная партия, которая “прямо и бесстрашно” защищает их интересы, - это партия октябристов, поэтому они решили сплотиться вокруг этой партии и подчиниться ее идейному руководству. С тех пор капиталисты ведут свою политичес- кую борьбу под идейным руководством этой партии, с ее помощью оказывают влияние на теперешнее правительство (ко- торое закрывает рабочие союзы, но зато поспешно утверждает союзы капиталистов), проводят ее кандидатов в Думу и т. д. и т. п.(Сталин) КАКУЮ ФОРМУ ПРИНИМАЕТ НАША КЛАССОВАЯ БОРЬБА ПРОТИВ ПРОЛЕТАРИАТА. Таким образом, экономическая борьба при помощи союзов, общеполитическая борьба под идейным руковод- ством партии октябристов - вот какую форму принимает сегодня классовая борьба крупной буржуазии.(Сталин) МЫ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ, ЧТО ДУМАЕТ ПРОЛЕТАРИАТ И ЧТО ОН МОЖЕТ ПРЕДПРИНЯТЬ ПРОТИВ НАС. С другой стороны, подобные же явления наблюдаются в настоящее время и в классовом движении пролетариата. Для за- щиты профессиональных интересов пролетариев создаются профессиональные союзы, которые борются за повышение заработной платы и сокращение рабочего дня и т. п. Но, кроме профессиональных интересов, пролетарии имеют еще общеклассовые интересы, заключающиеся в социалистической революции и установлении социализма. Совершить же социалистическую революцию невозможно до тех пор, пока пролетариат не завоюет полити- ческого господства, как единый и нераздельный класс. Вот тут-то пролетариату и нужна политическая борьба и политическая партия, которая будет осуществлять идейное руководство его политическим движением. Конечно, рабочие союзы большей частью являются беспартийными и нейтральными. Но это означает лишь то, что они не- зависимы от партии только в финансовом и организационном отношениях, т. к. они имеют собственные кассы, имеют соб- ственные руководящие органы, проводят собственные съезды и формально не обязаны подчиняться решениям политичес- ких партий. Что же касается идейной зависимости профсоюзов от той или иной политической партии, то такая зави- симость безусловно должна существовать и не может не существовать, помимо всего прочего, хотя бы потому, что в сою- зы входят члены разных партий, которые неизбежно будут вносить туда свои политические убеждения. Ясно, что если пролетариат не может обойтись без политической борьбы, он не может обойтись и без идейного руководства той или иной политической партии.(Сталин) НАПРАВИМ СОЗНАНИЕ ПРОЛЕТАРИАТА К РЕЛИГИОЗНОМУ ПРЕДСТАВЛЕНИЮ, К ОБРАЗУ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ. Больше того, он сам должен искать такую партию, которая достойным образом поведет его союзы в “обетованную землю”, к социализму.(Сталин) ПРОЛЕТАРИАТ БУДЕТ ОРГАНИЗОВЫВАТЬСЯ. И НАША ЗАДАЧА - ЗАХВАТИТЬ РУКОВОДСТВО ЭТОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ. Но тут пролетариат должен быть начеку и действовать осмотрительно. Он должен внимательно разобраться в идейном багаже политических партий и свободно принять идейное руководство такой партии, которая мужественно и последова- тельно будет защищать его классовые интересы, которая будет высоко держать красное знамя пролетариата и смело по- ведет его к политическому господству, к социалистической революции. До сих пор такую роль выполняет Российская соц.-дем. рабочая партия, и, следовательно, задача профессиональных союзов состоит в том, чтобы принять ее идейное руководство. Как известно, это так и есть на самом деле. Таким образом, экономические схватки при помощи профессиональных союзов, политические атаки под идейным руководством социал-демократии - вот какую форму приняла сегодня классовая борьба пролетариата. Нет сомнения, что классовая борьба будет все сильнее разгораться. Задача пролетариата - внести в свою борь- бу систему и дух организованности. А для этого необходимо усиление союзов и объединение их между собой, чему большую службу мог бы сослужить общероссийский съезд союзов. Не “беспартийный рабочий съезд”, а съезд профессио- нальных союзов рабочих нужен нам теперь для того, чтобы пролетариат организовался в единый и нераздельный класс. В то же время пролетариат должен всемерно стараться укреплять и усиливать ту партию, которая будет осуществлять идейно- политическое руководство его классовой борьбой.(Сталин)
Сталин и Вышинский захватили руководство страной и уничтожили коммунистов-ленинцев. Белогвардейский русский термидор был выдан за революционный процесс якобы ленинского порядка избавления от оппозиции. К концу XX века КПСС напиталась горбачевской слизью и произвела из себя выродков ельцинского термидора. КИМНИЙ 29.06.10 КОГО БЫ ПОЗДРАВИТЬ С ДНЕМ НЕЗАВИСИМОСТИ ОХОМУТИВШИМСЯ И ОХОМУЧЕННИЧЕСТВУЮЩИМ ОХОМУЧЕННИКАМ Поздравляю белорусскую республиканскую организацию поповщины, а в крестах и крестовинах православия чернь и бель западной Быдляндии (окраины российской империи) с победой над свободой и разумом человека. Во времени сем разум убедился, что вы ему недоступны. Общенародный сын ваш и покровитель, всеверующий бреднями вашими президент Александр Григорьевич, открыл вам волю для соплюйствия мысли вашей во все и вся сообразно с ретроидеологией национального дворянства и интернационального быдляндства. Успехов вам на поприще охомутации не охомутованных и не охомученных. Все вы произошли от обезьяны, но не от одной, а от двух каждый. Этим и объясняется ваша животная вероустойчивость против идеи разумности и истинной духовности, открывающей человечеству дорогу к освобождению от религиозного и политического невежества. КИМНИЙ 02.07.10 КАК ИМПЕРАТОР СТАЛИН В ЭНГЕЛЬСЕ "ОДНОБОКОСТЬ" УСМОТРЕЛ Сталин не был теоретиком марксизма-ленинизма. Прикрываясь именем Ленина, он и Вышинский развернули в СССР белогвардейский террор против большевиков, против идеи пролетариата, против революции. Таким был первый русский термидор, восстановивший дух Российской империи и переоформивший привилегии дворян и капиталистов в привилегии партийной номенклатуры, клана вершителей российской православной имперской воли. Лицемерные провинциальные держиморды заполонили философские щели и с помощью доброжелателей навета вытравили рожденный революцией дух свободы. И.В.СТАЛИН О СТАТЬЕ ЭНГЕЛЬСА "ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РУССКОГО ЦАРИЗМА" Письмо членам Политбюро ЦК ВКП(б) 19 июля 1934 года Рассылая членам Политбюро ЦК статью Энгельса "Внешняя политика русского царизма", считаю нужным предпослать ей следующие замечания. Товарищ Адоратский предлагает напечатать в ближайшем номере "Большевика", посвященном двадцатилетию мировой империалистической войны, известную статью Энгельса "Внешняя политика русского царизма", впервые опубликованную за границей в 1890 году. Я считал бы вполне нормальным, если бы предлагали напечатать эту статью в сборнике сочине- ний Энгельса или в одном из исторических журналов. Но нам предлагают напечатать ее в нашем боевом журнале, в "Боль- шевике", в номере, посвященном двадцатилетию мировой империалистической войны. Стало быть, считают, что статья эта может быть рассматриваема как руководящая или, во всяком случае, глубоко поучительная для наших партийных ра- ботников с точки зрения выяснения проблем империализма и империалистических войн. Но статья Энгельса, как видно из ее содержания, несмотря на ее достоинства, не обладает, к сожалению, этими качествами. Более того, она имеет ряд таких недостатков, которые, если она будет опубликована без критических замечаний, могут запутать читателя. Поэтому я считал бы нецелесообразным опубликование статьи Энгельса в ближайшем номере "Большевика". Но что это за недостатки? 1. Характеризуя завоевательную политику русского царизма и воздавая должное мерзостям этой политики, Энгельс объясняет ее не столько "потребностью" военно-феодально-купеческой верхушки России в выходах к морям, морских портах, в расширении внешней торговли и овладении стратегическими пунктами, сколь- ко тем, что во главе внешней политики России стояла якобы всемогущая и очень талантливая шайка иност- ранных авантюристов, которой везло почему-то везде и во всем, которой удивительным образом удавалось преодоле- вать все и всякие препятствия на пути к своей авантюристической цели, которая удивительно ловко надувала всех евро- пейских правителей и добилась, наконец, того, что сделала Россию самым могучим в военном отношении государством. Такая трактовка вопроса в устах Энгельса может показаться более чем невероятной, но она, к сожалению, факт. Вот соответствующие места из статьи Энгельса. "Внешняя политика, - говорит Энгельс, - это безусловно та область, в которой царизм очень и очень силен. Русская дипломатия образует своего рода новый иезуитский орден, достаточно мощный, чтобы превозмочь в случае надобности даже царские прихоти и, широко распространяя коррупцию вокруг себя, пресечь ее в своей соб- ственной среде. Вначале этот орден вербовался по преимуществу из иностранцев: корсиканцев, как, например, Поццо-ди-Борго, немцев, как Нессепьроде, остзейских немцев, как Ливен. Иностранкою была и его основательница, Екатерина II. "До сих пор только один чистокровный русский, Горчаков, занимал высший пост в этом ордене. Его преемник фон-Гире опять уже носит иностранную фамилию". 'Это тайное общество, вербовавшееся первоначально из иностранных авантюристов, и подняло русское государство до его нынешнего могущества. С железной настойчивостью, неуклонно преследуя намеченную цепь, не останавливаясь ни перед вероломством, ни перед предательством, ни перед убийством из-за угла, ни перед низкопоклонством, не скупясь на подкупы, не опьяняясь победами, не падая духом при поражениях, шагая через миллионы солдатских трупов и по меньшей мере через один царский труп, эта шайка, настолько же бессовестная, насколько и талантливая, сдела- ла больше, чем все русские армии, для того, чтобы расширить границы России от Днепра и Двины за Вислу, к Пруту, Дунаю, к Черному морю, от Дона и Волги за Кавказ, к истокам Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи. Это она сделала Россию великой, могущественной, внушающей страх, и открыла ей путь к мировому господству". (См. вышеупомянутую статью Энгельса). Можно подумать, что в истории России, в ее внешней истории, дипломатия составляла все, а цари, феодалы, купцы и другие социальные группы - ничего, или почти ничего. Можно подумать, что если бы во главе внешней политики России стояли не иностранные авантюристы, вроде Нессель- роде или Гирса, а русские авантюристы, вроде Горчакова и других, то внешняя политика России пошла бы другим путем. Я уже не говорю о том, что завоевательная политика со всеми ее мерзостями и грязью вовсе не составляла монопо- лию русских царей. Всякому известно, что завоевательная политика была также присуща - не в меньшей, если не в большей степени - королям и дипломатам всех стран Европы, в том числе такому императору буржуазной форма- ции, как Наполеон, который, несмотря на свое нецарское происхождение, с успехом практиковал в своей внешней полити- ке и интриги, и обман, и вероломство, и лесть, и зверства, и подкупы, и убийства, и поджоги. Понятно, что иначе и не могло быть. Видимо, в своем памфлете против русского царизма (статья Энгельса - хороший боевой памфлет) Энгельс несколь- ко увлекся и, увлекшись, забыл на минуту о некоторых элементарных, хорошо ему известных, вещах. 2. Характеризуя положение в Европе и вскрывая причины и перспективы надвигающейся мировой войны, Энгельс пишет: "Современное положение Европы определяется тремя фактами: 1) аннексией Эльзаса и Лотарингии Германией, 2) стремлением царской России к Константинополю, 3) борьбой между пролетариатом и буржуазией, все жарче разгорающейся во всех странах, - борьбой, термометром которой служит повсеместный подъем социалистического движения". "Двумя первыми фактами обусловливается современное разделение Европы на два больших военных лагеря. Аннексия Эльзаса-Лотарингии превратила Францию в союзницу России против Германии, царская угроза Константинополю превращает Австрию и даже Италию в союзницу Германии. Оба лагеря готовятся к решительному бою, - к войне, какой еще не видывал мир, к войне, в которой будут стоять друг против друга от десяти до пятнадцати миллионов вооруженных бойцов. Только два обстоятельства препятствовали до сих пор взрыву этой ужасной войны: во-первых, неслыханно быст- рое развитие военной техники, при котором каждый новоизобретенный образец оружия, прежде чем его успеют ввести хо- тя бы только в одной армии, обгоняется новыми изобретениями, и, во-вторых, абсолютная невозможность рассчитать шансы, полная неизвестность, кто же в конце концов выйдет победителем из этой гигантской борьбы". "Вся эта опасность мировой войны исчезнет в тот день, когда дела в России примут такой оборот, что рус- ский народ сможет поставить крест над традиционной завоевательной политикой своих царей и вместо фантазий о мировом господстве заняться своими собственными жизненными интересами внутри страны, интересами, которым угрожает крайняя опасность". "...Русское Национальное собрание, которое захочет справиться хотя бы с самыми неотложными внутренними задачами, должно будет решительно положить конец всяким стремлениям к новым завоеваниям". "С возрастающей быстротой, как по наклонной плоскости, катится Европа в пропасть мировой войны неслыханного разма- ха и силы. Одно только может остановить ее: перемена строя в России. Что это должно произойти в ближайшие годы, - не подлежит никакому сомнению". "...В тот день, когда падает царская власть, эта последняя твердыня общеевропейской реакции, - в этот день совсем другой ветер подует в Европе”. (См. там же). Нельзя не заметить, что в этой характеристике положения Европы и перечне причин, ведущих к мировой войне, упущен один важный момент, сыгравший потом решающую роль, а именно - момент империалистической борьбы за колонии, за рынки сбыта, за источники сырья, имевший уже тогда серьезнейшее значение, упущены роль Англии как фактора грядущей мировой войны, момент противоречий между Германией и Англией, противоречий, имевших уже тогда серьезное значение и сыгравших потом почти определяющую роль в деле возникновения и развития мировой войны. Я думаю, что это упущение составляет главный недостаток статьи Энгельса. Из этого недостатка вытекают остальные недостатки, из коих не мешало бы отметить следующее: а) Переоценку роли стремления России к Константинополю в деле назревания мировой войны. Правда, первоначально Эн- гельс ставит на первое место как фактор войны аннексию Эльзас-Лотарингии Германией, но потом он отодвигает этот мо- мент на задний план и выдвигает на первый план завоевательные стремления русского царизма, утверждая, что "вся эта опасность мировой войны исчезнет в тот день, когда дела в России примут такой оборот, что русский народ сможет поставить крест над традиционной завоевательной политикой своих царей". Это, конечно, преувеличение. б) Переоценку роли буржуазной революции в России, роли "русского Национального собрания" (буржуазный парламент) в Деле предотвращения надвигающейся мировой войны. Энгельс Утверждает, что падение русского царизма являет- ся единственным средством предотвращения мировой войны. Это - явное преувеличение. Новый, буржуаз- ный строй в России с его "Национальным собранием" не мог бы предотвратить войну хотя бы потому, что главные пружины войны лежали в плоскости империалистической борьбы между основными империалистическими державами. Дело в том, что со времени Крымского поражения России (пятидесятые годы прошлого столетия) самостоятельная роль царизма в области внешней политики Европы стала значительно падать, а к моменту перед мировой империалистической войной царская Россия играла в сущности роль вспомогательного резерва для главных держав Европы. в) Переоценку роли царской власти как "последней твердыни общеевропейской реакции" (слова Энгельса). Что царская власть в России была могучей твердыней общеевропейской (а также азиатской) реакции - в этом не может быть сомнения. Но чтобы она была последней твердыней этой реакции - в этом позволительно сомневаться. Нужно отметить, что эти недостатки статьи Энгельса представляют не только "историческую ценность". Они имеют или должны были иметь еще важнейшее практическое значение. В самом деле: если империалистическая борьба за колонии и сферы влияния упускается из виду как фактор надвигающейся мировой войны, если империалистические противоречия между Англией и Германией также упускаются из виду, если аннексия Эльзас-Лотарингии Германией как фактор войны отодвигается на задний план перед стремлением русского царизма к Константинополю как более важным и даже определяющим фактором войны, если, наконец, русский царизм представляет последний оплот общеевропей- ской реакции, - то не ясно ли, что война, скажем, буржуазной Германии с царской Россией является не империалисти- ческой, не грабительской, не антинародной войной, а войной освободительной или почти освободительной? Едва ли можно сомневаться, что подобный ход мыслей должен был облегчить грехопадение германской социал-демокра- тии 4 августа 1914 года, когда она решила голосовать за военные кредиты и провозгласила лозунг защиты буржуазного отечества от царской России, от "русского варварства" и т.п. Характерно, что в своих письмах на имя Бебеля, писанных в 1891 году (через год после опубликования статьи Энгельса), где трактуется о перспективах надвигающейся войны, Энгельс прямо говорит, что "победа Германии есть, стало быть, по- беда революции", что "если Россия начнет войну, - вперед на русских и их союзников, кто бы они ни были!". Понятно, что при таком ходе мыслей не остается места для революционного пораженчества, для ленинской политики превращения империалистической войны в войну гражданскую. Так обстоит дело с недостатками статьи Энгельса. Видимо, Энгельс, встревоженный налаживавшимся тогда (1890-1891 годы) франко-русским союзом, направленным своим острием против австро-германской коалиции, задался целью взять в атаку в своей статье внешнюю политику русского царизма и лишить ее всякого доверия в гла- зах общественного мнения Европы и прежде всего Англии, но, осуществляя эту цель, он упустил из виду ряд других важнейших и даже определяющих моментов, результатом чего явилась однобокость статьи. Стоит ли после всего сказанного печатать статью Энгельса в нашем боевом органе, в "Большевике", как статью руководя- щую или, во всяком случае, глубоко поучительную, ибо ясно, что напечатать ее в "Большевике" - значит дать ей молчаливо такую именно рекомендацию? Я думаю, не стоит. И. СТАЛИН 19 июля 1934 года Большевик 1934 № 9
ВЫВОД ПО СУЩЕСТВУ Сталин олицетворил собой возрожденный дух Российской империи. Белогвардейщина явилась идеологической и материальной силой реставрации царизма посредством сталинского термидора. Таким образом, продолжение политики царизма находит себя в пакте Молотова-Риббентропа, в российско-германском соглашении, которое поделило границы между двумя империалистическими государствами - гитлеровской кайзеровской Германией и царской сталинской Россией. Оба государства – Германия и Россия – в сущности представляли собой одно и то же явление воли, а именно абсолютную диктатуру, или единовластие, облаченное в псевдореспубликанскую форму правления. Это была исторически новая форма монархии, и германский фашизм трудно отличить от его визави – сталинского национал-социализма. Народ Германии и России (СССР) идеологически зомбировался на идеях, избранных их диктаторами в соответствии с историческими условиями их прихода к власти: в Германии диктатура (абсолютная монархия) состоялась на основе перевоспитания народа идеей расового превосходства, а в России – на базе завуалированной под пролетарскую идею православно-монархической и шовинистической русской национальной идеи. Сталин и Вышинский сумели уничтожить последователей Ленина и марксизма, взяли под контроль обучение в вузах, систему образования и подменили теорию марксизма (ленинизма) выхолощенным пустозвонством с тем, чтобы не допустить настоящего теоретического осмысления термидора, а о котором говорил Троцкий. Партия Сталина никогда не была марксистско-ленинской, КПСС не могла быть партией идеи, поскольку (здесь секрет) партийными верхами негласно было определено понятие русского шовинизма как основы отреставрированной Российской империи. Данное качество прорвало при Горбачеве, который со своей ублюдочной командой пошел на слом государства идеи СССР, каковым Советский Союз формально был. Абсолютная, или логическая, идея, о сущности которой я рассказывал четыре года в теоретических Письмах в ЦК, испугала верхушку КПСС, и она совершила ельцинский переворот и тем самым завершила сталинский термидор, или полную и окончательную реставрацию Российской империи с реальной, а не спрятанной под формой имущественного всевластия партии, формой частной собственности. Народ верил в идею, а КПСС эта вера служила источником обогащения личной мошны всякого партийно-хозяйственного властного ублюдка. Горбачевская перестройка есть момент сбегания партийных крыс с корабля идеи, которым эти крысы не могли управлять ввиду их неспособности и нежелания постичь идею коммунистического общества. Что ж, крысам крысово. Вышинский А. Я. С 1923 г. прокурор уголовно-судебной коллегии Верховного суда СССР. В 1925—1928 гг. ректор МГУ. В 1928—1931 гг. член коллегии и зав. Главпрофобром Наркомата просвещения РСФСР. С 1931 г. прокурор РСФСР, зам. наркома юстиции РСФСР. С 1933 г. зам. Прокурора, в 1935—1939 гг. Прокурор СССР. В 1937-41 директор института права АН СССР. Сегодня Россия (Быдляндия) представляет собой фашистскую диктатуру, так наз. "суверенную демократию". Определение понятий, в том числе понятия "суверенная демократия, – цель теоретического познания. Однако Зюганов искажает коммунистическую идею, подменяет теорию познания религиозной идеологией Российской империи и откровенно подчиняет КПРФ правящему классу, церкви, уже при Сталине укрепившей власть над обществом, а теперь реанимировавшейся в сущность крупного феодального собственника, опоры абсолютизма и клерикализма, худшей и наиболее реакционной из форм диктатуры правящего класса. КПРФ – сталинская шарашка, волей Зюганова, Путина, Медведева, Гундяева и прочей властвующей шушеры имитирующая коммунистическую организацию и пребывающая во главе публики, называющей себя идейной с тем, чтобы не дать образоваться по-настоящему революционной коммунистической партии, самой опасной для ублюдков возрожденной российской империи. Пасквиль Сталина на статью Энгельса "Внешняя политика русского царизма" есть свидетельство и сталинской контрреволюционности, и сталинского термидора, и того, что за Сталиным уже стояли и под его именем писа́ли вожди контрреволюции, и что его правой рукой был белогвардеец и монархист А.Вышинский. Чем же не угодил Энгельс Сталину? Отнюдь не тем, о чем говорит Сталин. Сталин защищает царскую Россию, реставрации которой послужил белогвардейский термидор. У Сталина нет и намека на научность суждения по выставленному им вопросу, как и по всем вопросам марксизма, или политико-экономического отдела всеобщей, всемирной теории познания человеческого духа. Сталин – продажная скотина кровавой российской империи и ее первый послереволюционный кровавый и лживый император русского термидора. Даже не ирония, а черная ненависть и подлое презрение к Энгельсу вовсю прет из Сталина, когда он цитирует: "С возрастающей быстротой, как по наклонной плоскости, катится Европа в пропасть мировой войны неслыханного разма- ха и силы. Одно только может остановить ее: перемена строя в России. Что это должно произойти в ближайшие годы, - не подлежит никакому сомнению". "...В тот день, когда падает царская власть, эта последняя твердыня общеевропейской реакции, - в этот день совсем другой ветер подует в Европе”. | см. выше А между тем Энгельс прав задолго до начала империалистической войны, хотя Сталин и через 20 лет после ее начала выступает с точки зрения белогвардейского монархического выродка, защитника империалистической России. Именно перемена строя в России, Великая Октябрьская социалистическая революция спасла Россию от катастрофы. Сталин выражает точку зрения самодержавия и РПЦ, которую выражает митрополит Филарет: Не многие в наши дни знают, что грянувшая в 1914 году война была воспринята подданными великой православ- ной державы как Вторая Отечественная. Это было испытание крепости отеческой веры и верности христи- анского братства славянских народов. Война была трудна и кровопролитна. Однако, благодаря героизму христолю- бивого воинства и милосердной самоотверженности тыла, победа была близка, когда внутренняя антихристи -анская смута захлестнула страну. | Пасхальная речь митрополита Филарета. Сталин издевается над ленинской политикой превращения империалистической войны в войну гражданскую, считая ее "революционным пораженчеством" и выражая свою белогвардейскую, православно-самодержавную точку зрения: "Понятно, что при таком ходе мыслей не остается места для революционного пораженчества, для ленинской политики превращения империалистической войны в войну гражданскую". | см. выше. Сталина разгневала антимонархическая революционная направленность статьи Энгельса: "Видимо, Энгельс... задался целью взять в атаку в своей статье внешнюю политику русского царизма и лишить ее всякого доверия в глазах общественного мнения Европы..." | см. выше. Зюганов и Сталин – паразиты, привязавшиеся к Ленину с тем, чтобы извратить его учение и отвратить всех от марксизма. Если враждебность марксизму выдает Зюганова молча (он не обременяет себя защитой марксизма), то сталинизм и поповщина выдают в нем теолога, врага ленинизма в частности и теории познания в целом. РАССТАНОВКА ПОЛИТИЧЕСКИХ СИЛ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ БЫДЛЯНДИИ (РОССИИ) В Быдляндии Путина-Медведева (в новой российской империи) нет никаких политических сил, кроме одной, и она называется белогвардейская диктатура. Все остальные, включая и КПРФ, есть политические проститутки. Та же самая возрожденная, прикрываемая фиговым листком "суверенной демократии", идеология российской империи – православие, самодержавие, народность. Власть мафии, террор убийц и насильников, вырождение и паралич человеческого мышления, апофеоз звериной русской православно-самодержавной воли, выражаемой различными формами повиновения и проституирования человека. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ [ ПОЛИТОНАЛЬНЫЕ И ПОЛИТАНАЛЬНЫЕ ] ПРОСТИТУТКИ КПРФ 7 июня т.г. член обкома КПРФ Милосердова Л.П. на заседании Тамбовской областной Думы проголосовала за предложенную Президентом РФ на должность главы администрации Тамбовской области кандидатуру члена партии «Единая Россия» Бетина О.И. ПУСТИЛИ ЩУКУ В РЕКУ На выборах депутатов Тамбовской областной Думы, состоявшихся в 2005 году, за КПРФ проголосовало 84072 избирате- ля. В результате Тамбовское областное отделение КПРФ заработало семь депутатских мандатов, один из которых получи- ла член КПРФ Милосердова Л.П. Являясь депутатом-коммунистом, избранным в законодательный (представительный) орган власти субъекта РФ от партии КПРФ, она должна была выполнять не только решения партии, давшей ей депутатский мандат, но и выражать волю изби- рателей, высказавшихся за партийный список. Избирательное объединение партии «Единая Россия» на последних выборах депутатов областной Думы возглавлял ны- нешний глава администрации Тамбовской области Бетин О.И., за назначение которого на новый срок проголосовала Мило- сердова Л.П., нарушив тем самым не только партийную дисциплину, но и проигнорировав мнение избирателей области, от- давших свои голоса за избирательное объединение КПРФ. Голосуя на выборах за ту или иную партию, избиратель надеется на то, что его избранники будут честно представлять его интересы в законодательном (представительном) органе власти. Избиратель не поддержит на следующих выборах партию, депутаты от которой, не стесняясь общественного мнения, голосуют за своих оппонентов. Постановление Президиума ЦК КПРФ четко определило позицию депутатов-коммунистов при голосовании по кандидату- рам на должность высшего должностного лица субъекта РФ, выдвинутым политическими оппонентами КПРФ – голосова- ние за кандидатов от других партий недопустимо. В связи с вышеизложенным Пленум Тамбовского обкома КПРФ ПОСТАНОВЛЯЕТ: За нарушение партийной дисциплины, выразившееся в невыполнении Постановления Президиума ЦК КПРФ «О позиции выборщиков-депутатов фракций КПРФ при голосовании по кандидатурам на должность высшего должностного лица субъекта Российской Федерации», нанесении существенного ущерба партии в соответствии с пунктами 1.2, 2.11, 2.4 Устава КПРФ, члена областного Комитета партии Милосердову Л.П. исключить из рядов КПРФ. Первый секретарь Тамбовского обкома КПРФ Т. В. Плетнева. | cprf.ru 2010-07-01
КИМНИЙ 03.07.10 ВОЗРОЖДЕНИЕ МЕРТВЫХ И ОМЕРТВЛЕНИЕ ЖИВЫХ Восстановлены принципы монархии, правившие Россией до Октябрьской социалистической революции. Путин, Медведев, Гундяев, Зюганов – это не просто шайка ублюдков и выродков. Они представляют возрожденную и отреставрированную православно-монархическую волю царской России. В игру вступили силы, дремавшие не одно десятилетие и столетие. Оживились свергнутые дворы Европы, пробудились обезглавленные монархи, их снесенные революциями головы другим образом и иными лицами врастают в чудовище абсолютизма. Но возрождение мертвых может произойти лишь с омертвлением живых. Поэтому Зюганов держит костлявую руку православной монархии на горле марксизма и не выпускает из поля зрения образ Ленина, подле которого, по преданию, собираются революционеры всего мира. КИМНИЙ 04.07.10
|
© 2004
- 2013+ "ИСТИНА" Кимний
|