Абсолютная Идея 6

СТАЛИНСКИЙ КОНТРРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРЕВОРОТ

А.ВЫШИНСКИЙ. ТЕОРИЯ СУДЕБНЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ В СОВЕТСКОМ ПРАВЕ

БУРЖУАЗНО-МОНАРХИЧЕСКАЯ КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ В РУССКОЙ БЫДЛЯНДИИ (В РОССИИ)

Сталин и Вышинский – буржуазно-монархическая контрреволюция – физическое уничтожение большевиков и идеологии пролетариата – реставрация Российской империи. Сталинщина. Процессы над "врагами народа" есть процессы контрреволюции над большевиками. Путин, Медведев, Гундяев, Зюганов – аристократия, теократия и идеократия реставрированной русской Быдляндии (империалистической России).

Вышинский Андрей Януарьевич (1883— 1954), русский. 1903 г. - меньшевик, 1920г. - член РКП(б), 1939г. - член ЦК. Выдвиженец Сталина, с которым "познакомился" и, как агент царской охранки, "тесно сошелся" во время отсидки в тюрьме, где Сталину был предложен выбор между смертью и работой на Российскую империю. С весны 1917 работа в наркомтруде и прокуратуре. После февральской революции 1917 занимает должности председателя 1-й Якиманской районной управы и начмил. Замоскворецкого района. Подписал "распоряжение о неукоснительном выполнении на вверенной ему территории приказа Временного правительства о розыске, аресте и предании суду, как немецкого шпиона, Ленина". При Сталине В. стал лжекоммунистическим идеологом. Он единственный, кто получил от Сталина рекомендацию в КП. Вышинский - создатель экзерсисов семинариста-недоучки Сталина, в которых он якобы "обосновывает" положение "об усилении классовой борьбы по мере продвижения к коммунизму и, как следствие, усилении преследования антисоветских элементов".

До 3 марта 1935 - 1-й зампрокурора СССР, затем - Прокурор СССР. После убийства Кирова инициировал пересмотр решения о высылке и лишении политических и гражданских прав бывших дворян, сенаторов, генералов, интеллигентов. Многие из них вернулись в Ленинград, были восстановлены в правах и надеялись на реставрацию буржуазной монархии; а остальные хорошо устроились за границей с тем, чтобы теперь их потомки завершили в сущности реставрацию Российской империи.

Но как подобное возвращение классовых противников пролетариата увязывается с "усилением классовой борьбы по мере продвижения к коммунизму" и "усилением преследования антисоветских элементов"? Никак. Лишь пониманием сущности сталинизма и собчаковщины как буржуазной монархии.

Итак, сталинский террор не был и не мог быть революционным большевистским террором, а являлся террором контрреволюционным, в котором захватившая власть русская буржуазия мстила большевикам за революцию и с особой ненавистью и белогвардейским зверством уничтожала их под видом революционного большевистского террора. Уничтожались не только настоящие революционеры, но и те, кто перешел на сторону революции, как "предатели" самодержавия и России. Сталинский террор следует рассматривать как настоящий "белый" террор.

АНТИСОВЕТСКИЙ ПЛАКАТ , К КОТОРОМУ Я ПРИБАВИЛ ОДНО ПРЕДЛОЖЕНИЕ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩЕЕ ПРИРОДУ ТЕРРОРА В СССР

- Затем и потому что Сталину тоже нужны были попы, и он тоже укрепил власть церкви.

- Может ли коммунист усиливать власть церкви?

- Нет, не может, не будет и не вправе этого делать; возвращение к религии – первый признак контрреволюции. Коммунизм есть революционное преобразование сознания и снятие религии в идею разума. Во всех революциях церковь – оплот реакции. Церковь – идеолог правящего класса и самый этот класс во плоти земельной собственности и назидательствующего смотрителя-погонщика мыслей и чувствований пролетарского быдла.

- Зюганов извратил понятие коммунистической партии так, что КПРФ – партия лживых поповских ублюдков.

- Сталин – русский царь, в некотором роде Иван Грозный; т. е. тиран, деспот, уничтоживший основы понятия коммунистической революции и свободы. Сталин – русский царь эпохи империализма, когда после революции еще нельзя было сразу заявить о переходе власти к церкви и буржуазии, но была выбрана тактика террора для постепенного отхода от завоеваний революции. Народу, как быдлу, бросалась кость свободы труда. Но рабство навсегда оставалось его уделом. Правила бюрократия, которая подавляла творчество пролетарского класса, его интеллигенцию и подменяла интеллигенцией буржуазии. Травля маршала Жукова имела классовое основание, его пролетарская закалка не давала покоя врагам революции. Сталин и Вышинский не только исказили основы и принцип коммунизма, но и уничтожили революционную свободу духа. К середине 20 века СССР представлял собой российскую империю с некоторыми социалистическими элементами управления, но не распределения по труду. Партийно-государственная элита уже оформилась в хозяйственно-идеологическое, привилегированное сословие, владевшее материальным и финансовым базисом государства и спокойно совершавшее свой гешефт, который в результате становления теневой экономики вылился в ельцинский контрреволюционный переворот и явил нынешнее неорабовладельческое государство – русскую Быдляндию.

Ублюдок Зюганов – обыкновенный враг марксизма-ленинизма, упырь монархического строя, присосавшийся к телу компартии с тем, чтобы лишить ее жизненных соков и напитать церковно-схоластической необуржуазной государственной ползучей имперской подлятиной, растекающейся любовью к отвергнутой народом империи и власти русских ублюдков – царей, императоров, президентов. Шут власти, Зюганов является подлейшим из ее представителей во всемирной истории предательства высшего человеческого идеала свободы духа.

При Сталине была завоевана победа в войне с фашизмом. Но и цари побеждали в войнах. И Зюганов это знает, и Сталин нужен ему именно как царь, а не как революционер. А революционером Коба никогда не был. Он не был и теоретиком марксизма-ленинизма. Революционером был Троцкий, за что Сталин его уничтожил. Вот "белый" террор в сущности.

- И Зюганов не теоретик марксизма, он вообще не ученый, а попугай, повторяющий вызубренные для публики фразы. Что касается шумихи вокруг Сталина, она вообще никакого значения не имеет, а служит Зюганову, как и всей машине власти, для направления сознания мимо революционного дела, на пустые и никому не нужные и ничего не стоящие разговоры. Чепуха, чушь, являющая собой подлость. Словно от того, что Зюганов докажет и заставит всех признать "величие" Сталина, что-то изменится. Неужели не видна подлая пошлость зюгановской трескотни вокруг какого-либо имени умершего вождя вместо настоящего материально вооруженного дела для победы над настоящим врагом пролетариата!

Дело мое – показать природу всякой вещи, особенно такой, как Зюганов, вещи по имени ложь и предательство. Освободить понятия от ложного представления ублюдков, поставивших себе на службу не только понятия, но и волю людей, – главная задача философского Просвещения и высшая цель разума на поприще свободы и права мирового духа.

Вышинский Андрей Януарьевич. В социал-демократии с 1903 г. (меньшевик), член РКП(б) с 1920 г., член ЦК с 1939 г., русский, В 1913 г. окончил Киевский университет. С 1913 г. на литературной и педагогической работе. С 1923 г. прокурор уголовно-судебной коллегии Верховного суда СССР. В 1925—1928 гг. ректор МГУ. В 1928—1931 гг. член коллегии и зав. Главпрофобром Наркомата просвещения РСФСР. С 1931 г. прокурор РСФСР, зам. наркома юстиции РСФСР. С 1933 г. зам. Прокурора, в 1935—1939 гг. Прокурор СССР. В 1937-41 директор института права АН СССР. В 1939— 1944 гг. зампред. СНК СССР. С 1940 первый замнаркома, замминистра, в 1949—1953 гг. министр иностранных дел СССР. Лауреат Сталинской премии (1947 г.). || Общеизвестное.

В 1901 В. поступил на юридический ф-т Киевского ун-та. За участие в студенческих "беспорядках" в 1902 из ун-та был исключен. Вернулся в Баку и в 1904 вступил в меньшевистскую организацию РСДРП. За участие в рев. событиях 1905 отсидел год в крепости, там познакомился со Сталиным: В 1913 окончил Киевский ун-т и оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию, но отстранен администрацией как политически неблагонадежный. Вернулся в Баку, преподавал рус. лит-ру и латинский язык в частной гимназии и занимался адвокатской практикой, ведя гражданские дела нефтепромышленников. В 1915 стал помощником присяжного поверенного в Москве. После Февральской рев. 1917 Вышинский был назначен комиссаром милиции Якиманского р-на Москвы. Выполняя распоряжение Временного правительства, принимал меры по аресту скрывавшегося В.И. Ленина. После Октябрьской рев. 1917 до 1923 работал в Моск. продовольственной управе и в Наркомпроде на должности начальника управления распределения.

Вышинский не только осуществлял, но и теоретически обосновывал правильность замены купли-продажи системой "распределения": "Мы переходим от принципа уравнительного распределения к принципу классового распределения". В 1920 Вышинский вышел из меньшевистской партии и вступил в РКП(б). Преподавал в Моск. ун-те и занимал должность декана экономического ф-та Ин-та народного хозяйства им. Плеханова. В 1923 - 1925 являлся прокурором Верховного суда и профессором Моск. ун-та, в 1925 - 1928 стал ректором. В 1935 был назначен прокурором СССР. Без участия Вышинского не проходил ни один громкий судебный процесс по сфальсифицированным обвинениям ("Шахтинский процесс", 1928; "Промпартии", 1930). Особенно ярко он показал себя на полит, процессах 1936, 1937,1938, где, обосновы- вая свое кредо (признание обвиняемого -царица доказательств), оправдывавшее произвол и варварские методы следствия, иезуитскую форму судебного заседания, палаческую грубость по отношению к обвиняемым, к-рых Вышинский называл "взбесившийся пес", "вонючая падаль", "жалкий подонок" и т.п., доказал преданность сталинскому режиму. Своими теоретическими трудами в области уголовного права (например, "Теория судебных доказательств", получившая Сталинскую премию 1 степени в 1947) и их практическим использова- нием против "врагов народа" Вышинский в 1939 заслужил звание академика и стал заместителем Председате- ля СНК СССР. || Общеизвестное.

В отличие от А. Вышинского, юрист Владимир Ульянов защищал крестьян, а не нефтепромышленников. Он не был устремлен к "теплым местечкам" по распределению материальных благ, не перескакивал из меньшевиков в большевики.

Странно, что Вышинский мог быть рекомендован к работе на кафедре с характеристикой неблагонадежного, за что был исключен из того же университета, а затем отсидел в тюрьме как якобы революционер. Очевидно, его "неблагонадежность" бросалась в глаза, и оставить его в университете не рискнули, чтобы не разрушать имидж "революционера", которому предстояла дальнейшая работа вплоть до теоретика и практического исполнителя ликвидации действительных большевиков и настоящих революционеров. С такой революционной биографией, как у Вышинского, его преподавательская деятельность в университете могла вызвать у соратников сомнения по поводу его революционности или же сомнения в реакционности правящего режима, который оказал доверие известному "бунтовщику и революционеру".

Миф о том, что Вышинского якобы рекомендовали к профессорскому званию, создан Вышинским и Сталиным с целью преувеличить его способности в юриспруденции. Охранка могла создать видимость заинтересованности кафедры в "талантливом" выпускнике, якобы несмотря на его "политическое прошлое". Но революционеры не поверили бы в то, что такой истый "революционер" допущен правящим режимом к профессорскому званию. Да и что такой профессор стал бы преподавать, если он революционер по существу? Либо революция – либо юрист буржуазно-монархического классового права. О нет. Вышинский готовился к будущему контрреволюционному кровавому реваншу над большевизмом.

МЕТОД СТАЛИНА, РАСКОЛОВШЕГО ЛЕНИНСКУЮ ПАРТИЮ, ЕСТЬ МЕТОД БЕЛОГВАРДЕЙЦА

Под устойчивостью Центрального Комитета... я разумею меры против раскола, поскольку такие меры вообще могут быть приняты. Ибо, конечно, белогвардеец в «Русской Мысли» (кажется, это был С. С. Ольденбург) был прав, когда, во-первых, ставил ставку по отношению к их игре против Советской России на раскол нашей партии и когда, во-вторых, ставил ставку для этого раскола на серьезнейшие разногласия в партии.

Тов. Сталин, сделавшись генсеком, сосредоточил в своих руках необъятную власть, и я не уверен, сумеет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой властью.

Сталин слишком груб, и этот недостаток, вполне терпимый в среде и в общениях между нами, коммунистами, стано- вится нетерпимым в должности генсека. Поэтому я предлагаю товарищам обдумать способ перемещения Сталина с этого места и назначить на это место другого человека. | В. И. Ленин. ПСС, т. 45, с. 348

«Карательная опека. Лапины, Пчелинцев, Дмитриева, кто следующий»

1 июня в Москве люди протестовали против использования органов ОДН (Отдел по делам

несовершеннолетних) и опеки в качестве еще одного орудия политических репрессий

Незаконно отнятых детей врагов режима в приюте инфицируют туберкулезом, чего не было даже при Сталине.

Вспоминай лагерей время. БуДЬ ГОТОВО, быдляндское племя.

СТАЛИН – КОНТРРЕВОЛЮЦИОНЕР, ТИРАН, ВРАГ ИДЕИ ОСВОБОЖДЕНИЯ ТРУДЯЩИХСЯ

С помощью Сталина враги революции заняли важные должности, на которых они реализовали антисоветскую контрреволюционную стратегию физического уничтожения большевиков и возрождения российской империи. Сталин изворачивается, как кобель на случке. Он замышляет террор против коммунистов ленинской гвардии и всех, кто верит в идеалы свободы. При Сталине белогвардейцы работают в ГПУ, затем в НКВД продолжают они свое кровавое дело по восстановлению феодально-крепостнических порядков на территории СССР, где народы играют роль крепостных, а бюрократия вырождается в феодально-аристократическую партийную прослойку.

Из речи Сталина на заседании объединенного пленума ЦК и ЦИК ВКП(б)

Говорят о бывшем врангелевском офицере, обслуживающем ОГПУ в деле раскрытия контрреволюционных организаций. Оппозиция скачет и играет, подымая шум по поводу того, что бывший врангелевский офицер ... оказался агентом ОГПУ. Но что же тут плохого, если этот самый бывший врангелевский офицер помогает Советской власти раскрывать контрреволюционные заговоры? Кто может отрицать за Советской властью право привлечения на свою сторону бывших офицеров для того, чтобы использовать их в деле раскрытия контрреволюционных организаций? | И. В. Сталин. Собр. соч., т. 10. Троцкистская оппозиция прежде и теперь.

Однако дело в том, что контрреволюционерами Сталин и ГПУшные белогвардейцы называют революционеров, а революционерами называют себя белогвардейцы, репрессирующие ленинскую гвардию большевиков.

Должно быть понятно, почему "сталинские соколы" вырезали, расстреляли цвет советской интеллигенции, тех великих людей, которые вели народ к идее прекрасного, доброго, вечного. Жертвами сталинизма стали Есенин и Маяковский, Киров и Михоэлс, другие самоотверженные борцы за счастье трудящихся. Сталин подавил дух свободы и вогнал трудовой народ в формацию подневольного рабского труда и страха перед крепостнической властью партийного, как мы видим, белогвардейского политического классового террора.

Бывший врангелевский офицер оказался агентом ОГПУ, – говорит Сталин. Все наоборот: агент ОГПУ оказался бывшим белогвардейским офицером. Для осуществления антибольшевистского белогвардейского сталинского террора.

АНТИКОММУНИСТИЧЕСКАЯ КЛАССОВАЯ ПРИРОДА КПРФ, РПЦ, ПРАВОСЛАВИЯ

Сталин Иосиф Виссарионович (21.12.1879 - 5.03.1953), грузинский большевик. С конца 1930-х годов русский государственный деятель, военный вождь русского народа во время Великой Отечественной войны.

Жизнь Сталина имеет два взаимоисключающих этапа. На первом этапе — конец XIX века — 1-я половина 1930-х годов — Сталин — активный пособник преступной деятельности Ленина и так называемой ленинской гвардии, ев- рейских большевиков, уничтоживших миллионы русских людей, на втором этапе со 2-й половины 1930-х годов — русский государственный деятель, усилиями которого, по сути дела, была осуществлена националь- ная революция, свергнувшая власть еврейских большевиков, в значительной степени (но далеко не полностью) возродившая былое значение русского народа.

Превращение (хотя и неполное и несовершенное) "Савла в Павла" — Сталина как одного из руководителей антирусского движения в Сталина как национального вождя русского народа — происходило не сразу, процесс этот, начавшийся еще в конце 20-х годов XX века, растягивается на все тридцатые годы, приобретя итоговое завершение лишь во время Великой Отечественной войны. Могучая русская цивилизация духовно подчиняет себе большевистского вождя, освятив его деятельность положительным содержанием. Гений Сталина состоял в том, что он сумел коммунизм из орудия разрушения России превратить в инструмент русской национальной политики, укрепления и развития Русско- го государства.

Можно предположить, что фундамент русской государственной идеологии, пробудившейся у Сталина в 30-е — 40-е годы XX века, был заложен у него во время обучения в духовном училище и в православной семинарии. Сталин, единственный из крупных большевистских вождей, имел духовно-религиозное (хотя и не законченное) образование. Как справедливо отметил русский духовный писатель о. Димитрий Дудко: “Если с Божеской точки посмотреть на Ста- лина, то это в самом деле был особый человек, Богом данный, Богом хранимый... Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для всего мира. Сталин с внешней стороны атеист, но на самом деле он верующий человек. Не случай- но в Русской Православной Церкви ему пропели, когда он умер, даже "Вечную память", так случайно не могло произойти в самое безбожное время. Не случайно он и учился и в Духовной Семинарии, хотя и потерял там веру, но чтоб по-настоящему ее приобрести. А мы этого не понимаем... Но самое главное все-таки, что Сталин по-отечески заботился о России”.

Сталин самоучкой освоил большое количество схоластической марксистской литературы, а в более зрелые годы не переставал читать труды по истории, философии и некоторым естественным наукам. Будучи еще юношей, “романтиком революции”, он как никто другой знал настоящую суть революционной работы и, по-видимому, в зрелые годы возненавидел ее.

С большим презрением Сталин относился к атеистической литературе. В одной из своих записок 1920-х годов он называет ее “антирелигиозной макулатурой”.

Еще в 1-й половине 1920-х годов Сталин мало чем отличался от других большевистских руководителей, разве что вел не- заметный и более скромный образ жизни. Однако уже после смерти Ленина усилившаяся борьба за власть в стране вынуди- ла его блокироваться с Каменевым и Зиновьевым против Троцкого, затем — с Бухариным и Рыковым против Каменева и Зи- новьева, а позднее прийти к выводу, что единственным путем укрепления государства являются национальные начала (в том смысле, как это понимал Сталин, — государственный патриотизм, национальная гордость великороссов, использование положительных исторических примеров).

Зверства Гражданской войны, геноцид 1920-х годов, в том числе и собственную вину за участие в этих чудовищных анти- русских актах, Сталин списывал на "врагов народа". А ведь и в самом деле, большая часть репрессированных в 1937 году и позднее были врагами русского народа.

Уничтожая большевистскую гвардию, Сталин не только разделывался с соперниками в борьбе за власть, но и в какой-то степени искупал свою вину перед русским народом, для которого казнь революционных погром- щиков была актом исторического возмездия.

Сталин эффективно боролся со многими проявлениями антирусского национализма, который агрессивно проявлял себя по отношению к русскому народу под видом культурных автономий и разных национальных учреждений, представители которых открыто стремились принизить значение русского народа. Особо это касалось еврейского национализма, приобретшего в СССР совершенно нетерпимый характер.

За 1930-е - 40-е годы под руководством Сталина было уничтожено не менее 800 тыс. еврейских большевиков, цвет иудейской антирусской организации, рассчитывавших превратить Россию в еврейское государство. Были уничтожены почти все иудейские вожди, а шансы оставшихся на власть в России сведены к минимуму.

[Уже при Сталине] на повестку дня встал жизненно важный для Русского государства вопрос о трансформации правящей в СССР коммунистической партии в национально-российскую или даже национально-русскую партию. Причем патриотизм носил безусловно великорусский характер.

По сути дела, Сталиным предпринимается попытка из советской власти, основанной на диктатуре комму- нистической партии, создать советскую национальную систему, от которой был один шаг к полному воз- рождению национального Русского государства. На этом пути Сталин делает ряд решительных шагов к очищению госаппарата от космополитических элементов, привлечению в него честных, работящих и бескорыстных русских людей, развитию чувства русского патриотизма, проведению традиционной русской внешней политики.

Однако эта политика Сталина не устраивала иудейские и космополитические силы большевистской партии. Против Сталина и его ближайших сподвижников (Жданова, Кузнецова, Вознесенского и др.) был организован заговор, в результате которого сначала были ликвидированы самые верные ему люди ("Ленинградское дело"), а затем, по сведениям ближайшего окружения (Молотов, Каганович, сын Сталина Василий), тайно умерщвлен и он сам.

«Люди, которым довелось видеть написанные его рукой письма, статьи и постановления, высоко оценивали его интел- лектуальные возможности. Правка Сталина на текстах многих документов была точна и позволяла видеть в нем тонкого политического деятеля, хорошего стилиста, отлично владевшего русским языком. Пометки Сталина на страницах сотен книг его библиотеки свидетельствовали о широте его знаний, о том, что он читал не только труды марксистов, но и произведения многих зарубежных ученых. Интерес Сталина к вопросам языкознания ...».

И.В.Сталин (1878-1953), Из семьи сапожника. После окончания Горийского духовного училища (1894) учился в Тифлисской духовной семинарии (в 1899 исключен). В 1898 году вступил в грузинскую социал-демократическую организацию "Месаме-даси". В 1902-1913 годы шесть раз подвергался арестам, ссылкам, четыре раза бежал из мест ссылок. После 1903 года примкнул к большевикам. | www.hrono.ru

Из речи Сталина на заседании объединенного пленума ЦК и ЦИК ВКП(б) 23 октября 1927 г.

Можно ли удивляться тому, что Троцкий, так бесцеремонно третирующий великого Ленина, сапога которого он не стоит, ругает теперь почём зря одного из многих учеников Ленина — тов. Сталина. | И.В.Сталин.

Существует выражение: «Не стоит подметок его; в подметки ему не годится» (В.И.Даль), но выражение Сталина «Не стоит сапога его» не имеет саркастического смысла, который состоит в том, что имярек ставится в положение подметок, но даже подметками быть не достоин, не говоря уж о большем: и ступать бы по нему, как по подметке, но он даже в подметки не годится, – таков смысл саркастической оценки достоинств имярека. Но сталинское выражение, в котором он заменил подметки на сапог, не имеет смысла. Во-первых, ему следовало, коль уж подменяет предмет, заменить "Не стоит подметок его" на "Не стоит сапог его". Ибо не говорится "Не стоит подметки его"; поскольку человек ступает не на одной подметке, а на двух подметках. Сталин же сказал "Не стоит сапога его". Выражение теряет смысл, ибо человек ступает в двух сапогах, а не в одном, и на двух, а не на одной, подметках. По аналогии с исходным выражением "В подметки ему не годится", следует говорить: "В сапоги ему не годится"; что также выдает в авторе мышление сапожника.

РЕАЛИЗМ СТАЛИНСКОГО ОБРАЗА МЫШЛЕНИЯ: ЛЕНИН В САПОГАХ

С "сапогом Ленина" мы разобрались. Теперь обратимся к уму Ленина, который, в отличие от Сталина, проявлял к Троцкому тождественное себе отношение. Причем Сталину об этом отношении известно из адресованного ему и членам ЦК РКП)б) ленинского письма:

Я кончил теперь ликвидацию своих дел и могу уезжать спокойно. Кончил также соглашение с Троцким о защите моих взглядов на монополию внешней торговли. Осталось только одно обстоятельство, которое меня волнует в чрезвычайно сильной мере, — это невозможность выступить на съезде Советов. Во вторник у меня будут врачи, и мы обсу- дим, имеется ли хоть небольшой шанс на такое выступление. Отказ от него я считал бы для себя большим неудобством, чтобы не сказать сильнее. Конспект речи у меня был уже написан несколько дней назад. Я предлагаю поэтому, не приоста- навливая подготовки для выступления кого-либо другого вместо меня, сохранить до среды возможность того, что я выс- тупаю сам, может быть, с речью, сильно сокращенною против обычного, например, с речью в три четверти часа. Такая речь нисколько не помешает речи моего заместителя (кого бы Вы ни уполномочили для этой цели), но, думаю, будет полезна и политически и в смысле личном, ибо устранит повод для большого волнения. Прошу иметь это в виду и, если открытие съезда еще затянется, известить меня заблаговременно через моего секретаря.

Я решительно против оттяжки вопроса о монополии внешней торговли. Если из каких бы то ни было предположений (в том числе и из предположений, что желательно участие на этом вопросе мое) возникнет мысль о том, чтобы отложить до следующего пленума, то я бы высказался самым решительным образом против, ибо уверен, что Троцкий защитит мои взгляды нисколько не хуже, чем я, это — во-первых; во-вторых, Ваше заявление и Зиновьева и, по слухам, также Каменева, подтверждает, что часть членов ЦК изменили уже свое прежнее мнение; третье, и самое главное: дальнейшие колебания по этому важнейшему вопросу абсолютно недопустимы и будут срывать всякую работу.
Ленин 15. XII. 22 г.

«уверен, что Троцкий защитит мои взгляды нисколько не хуже, чем я»

В. И. ЛЕНИН

•

КАК МЕЛОЧЬ ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ СТАЛИНА И ТРОЦКОГО ПОЛУЧИЛА РЕШАЮЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ

Сталин слишком груб, и этот недостаток... становится нетерпимым в должности генсека. Поэтому я предлагаю товарищам обдумать способ перемещения Сталина с этого места и назначить на это место другого человека... Это обстоятельство может показаться ничтожной мелочью. Но я думаю, что с точки зрения предохранения от раскола и с точки зрения написанного мною выше о взаимоотношении Сталина и Троцкого, это не мелочь, или это такая мелочь, которая может получить решающее значение. | В. И. Ленин. ПСС, т. 45, с. 348

Ленин говорит, что грубость Сталина – это не просто недостаток, но нетерпимый недостаток, и что это обстоятельство, именно грубость Сталина, только кажется ничтожной мелочью. Но на самом деле это не мелочь (!), а нетерпимый недостаток, который, как показала история, получил решающее значение в деле контрреволюционной антибольшевистской, а следовательно, антикоммунистической диктатуры Сталина, который отождествил себя с Лениным и коммунизмом, хотя на самом деле был врагом и Ленина, и коммунизма, и научной теории и практики освобождения пролетариата.

Сталин, цинично перевирая слова Ленина, говорит: «Характерно, что ни одного слова, ни одного намёка нет в "завещании" насчёт ошибок Сталина. Говорится там только о грубости Сталина. Но грубость не есть и не может быть недостатком политической линии или позиции Сталина».

Ленин ясно говорит, что грубость Сталина – нетерпимый недостаток и не мелочь; а Сталин говорит, что "грубость не есть и не может быть недостатком", что все это "мелкие вопросы".

Речь на заседании объединенного пленума ЦК и ЦИК ВКП(б) 23 октября 1927 г.

Можно ли удивляться тому, что Троцкий, так бесцеремонно третирующий великого Ленина, сапога которого он не стоит, ругает теперь почём зря одного из многих учеников Ленина — тов. Сталина.

Говорят, что в этом “завещании” тов. Ленин предлагал съезду ввиду “грубости” Сталина обдумать вопрос о замене Сталина на посту генерального секретаря другим товарищем. Это совершенно верно. Да, я груб, товарищи, в отношении тех, которые грубо и вероломно разрушают и раскалывают партию. Я этого не скрывал и не скрываю. Возмож- но, что здесь требуется известная мягкость в отношении раскольников. Но этого у меня не получается. ...

Оппозиция старается козырять “завещанием” Ленина. Но стоит только прочесть это “завещание”, чтобы понять, что козырять им нечем. Наоборот, “завещание” Ленина убивает нынешних лидеров оппозиции.

В самом деле, это факт, что Ленин в своём “завещании” обвиняет Троцкого в “небольшевизме”, а насчёт ошибки Каменева и Зиновьева во время Октября говорит, что эта ошибка не является “случайностью”. Что это значит? А это значит, что политически нельзя доверять ни Троцкому, который страдает “небольшевизмом”, ни Каменеву и Зиновьеву, ошибки которых не являются “случайностью” и которые могут и должны повториться.

Характерно, что ни одного слова, ни одного намёка нет в “завещании” насчёт ошибок Сталина. Говорится там только о грубости Сталина. Но грубость не есть и не может быть недостатком политической линии или позиции Сталина. Вот соответствующее место из “завещания”:

“Я не буду дальше характеризовать других членов ЦК по их личным качествам. Напомню лишь, что октябрьский эпизод Зиновьева и Каменева, конечно, не является случайностью, но что он так же мало может быть ставим им в вину лично, как небольшевизм Троцкому”. Кажется, ясно. | И.В.Сталин

Но Сталин цитирует не соответствующее место "завещания", где Ленин говорит о грубости Сталина, а другое, где, по мнению Сталина, Ленин говорит о "небольшевизме" Зиновьева, Каменева и Троцкого:

«...Говорится там только о грубости Сталина... Вот соответствующее место из “завещания”:

“Я не буду дальше характеризовать других членов ЦК по их личным качествам. Напомню лишь, что октябрьский эпизод Зиновьева и Каменева, конечно, не является случайностью, но что он так же мало может бить ставим им в вину лично, как небольшевизм Троцкому". Кажется, ясно». | И.В.Сталин

Завещание Ленина убивает нынешних лидеров оппозиции, – произносит Сталин. Явно слышны и даже видны кровавые тропы топорного стиля А.Вышинского.

"В самом деле, это факт, что Ленин в своём "завещании" обвиняет Троцкого в "небольшевизме", а насчёт ошибки Каменева и Зиновьева во время Октября говорит, что эта ошибка не является “случайностью”. Что это значит? А это значит, что политически нельзя доверять ни Троцкому, который страдает “небольшевизмом”, ни Каменеву и Зиновьеву, ошибки которых не являются “случайностью” и которые могут и должны повториться".

На самом деле это не факт, а циничная ложь Сталина и Вышинского, будто "Ленин в своём завещании обвиняет Троцкого в небольшевизме, а насчёт ошибки Каменева и Зиновьева во время Октября говорит, что эта ошибка не является случайностью". Сталин искажает смысл ленинских слов не только умышленно, но и потому, что не имеет достаточного мышления, чтобы понять разумную речь вообще. Сталин – грубое вонючее быдло, скотина из скотин, животное, которому поклоняются разве что коммунисты да белогвардейские звероподобные русские ублюдки. Вот что сказал Ленин, но что извратил Сталин:

«Я не буду дальше характеризовать других членов ЦК по их личным качествам. Напомню лишь, что октябрьский эпизод Зиновьева и Каменева, конечно, не являлся случайностью, но что он также мало может быть ставим им в вину лично, как небольшевизм Троцкому". | ЛЕНИН

Это значит, во-первых, что "октябрьский эпизод Каменева и Зиновьева нельзя поставить им в вину лично", что они лично не виновны; что это не их личный враждебный умысел, а политический недочет; таким же образом и Троцкому нельзя ставить в вину небольшевизм. Троцкий не был большевиком, но он был революционером. Не большевизм есть критерий революции, а революция есть критерий большевизма. Ибо революция есть дело не личное, а всеобщее дело освобождения человечества. Что Троцкий не был большевиком, еще не значит, что он не был революционером. Сталин был большевиком, а это еще не значит, что он был революционером. Наоборот, Сталин был контрреволюционером, реставратором российской империи национал-социалистического порядка.

Троцкий «утверждает, что исторические аналогии с французской революцией являются признаком настоящего, подлинного ленинизма... [Он] опирается теперь в своей борьбе против партии на меньшевистские теории перерождения нашей партии по типу крушения якобинцев в период французской революции. Теперь болтовня о "термидоре" является у Троцкого признаком хорошего тона». | И.В.Сталин. Троцкистская оппозиция прежде и теперь. Речь на пленуме ЦК и ЦИК ВКП(б) 23 октября 1927 г.

ЗЮГАНОПОПОВЩИНА, ЖЕЛЕЗНАЯ ДИСЦИПЛИНА И БОРЬБА С ТРОЦКИСТАМИ

«Возьмём теперь такой не менее важный вопрос, как вопрос организационный, вопрос о партийной дисциплине, о под- чинении меньшинства большинству, о роли железной дисциплины в партии в деле укрепления диктатуры пролетариата. Всем известно, что железная дисциплина в нашей партии является одним из основных условий сохране- ния диктатуры пролетариата и успешного строительства социализма в нашей стране. Всем известно, что меньшевики всех стран стараются подкопаться, прежде всего, под железную дисциплину нашей партии. Было время, когда Троцкий пони- мал и ценил наличие железной дисциплины в нашей партии. Разногласия нашей партии с Троцким, собственно говоря, ни- когда не прекращались. Однако Троцкий и троцкисты умели подчиняться решениям нашей партии. Всем известны неодно- кратные заявления Троцкого о том, что, какова бы ни была наша партия, он готов “держать руки по швам”, если партия обяжет. И нужно сказать, что троцкистам нередко удавалось сохранить свою лойяльность в отношении партии и её ру- ководящих органов... От лойяльности в отношении партии к политике раскола в партии... - таков организационный путь нашей оппозиции». | И.В.Сталин, там же.

Ложное понимание партийной дисциплины в партии позволило группе Горбачева-Яковлева беспрепятственно и победоносно уничтожить СССР. Хорошо просматривается заученная роль Горбачева и в форосском спектакле, и в беловежском сговоре. "Железная дисциплина" служит антикоммунистической группе Зюганова для расправы над "ленинскими идеалистами" в КПРФ и подчинению партийных сектантов православно-самодержавной воле правящих белогвардейских ублюдков, поименно: Путину, Медведеву, Гундяеву, Якунину и прочим "мочилам" пролетарского славянского быдла.

Правящие ублюдки центральной Быдляндии, так наз. России, Путин, Медведев, Гундяев и им подобные скоты, нападая на Сталина, полагали, что им удастся убить двух зайцев. Ни одного, господа вонючие собчачники! Ни одного зайца вы не убъете. Несомненно, Сталин не коммунист-марксист, а белогвардеец-монархист. Это ваш, и только ваш по породе тип. Все его преступления – это ваши преступления, они воняют собчачиной так же, как вы сами. Не вы подловите Сталина на том, что он наш, коммунистический, а мы обвиняем Сталина в том, что он ваш, собчаковский ублюдок. В нем поганый православный вонючий религиозный дух самодержавной империи скотоложцев и убийц человека, в нем все вы, скоты Быдляндии, вся кремлевско-питерская бlуdоеblяdь.

С 1 сентября 2009 г. [вступил] в силу приказ номер 195 Министерства образования и науки от 8 июня, определяющий список словарей, грамматик и справочников, содержащих нормы современного русского литературного языка.

У слова "кофе" есть теперь не только мужской, но и средний род, а название боевого искусства — "карате" вместо "каратэ".

Правильно писать и говорить "бра́чащиеся", а не "брачу́ющиеся".

Что касается ударений, то теперь официально можно говорить "догово́р" и "до́говор", "йо́гурт" и "йогу́рт", "по сре́дам" и "по среда́м".

Изменение нормы — это объективная реальность, поясняет Иван Леонов из Института русского языка им. Пушкина. Словарь лишь фиксирует то, как принято говорить в данном языке в данную эпоху. Если раньше слово "зал" бы- ло женского рода ("зала"), то теперь женский род в этом случае считается ошибкой. | http://academ.info

Если, в соответствии с утверждением И. Леонова, словарь лишь фиксирует то, как принято говорить в данном языке, почему, несмотря на то, что в данном языке принято говорить каратэ, а не карате, словарь утверждает не то, что положено утвердить, а именно: словарь утверждает карате, но не каратэ? А потому, что так хочет первый ублюдок Быдляндии и любитель карате белогвардеец Володя Путин. И его смягченно-приглушенное, исходящее от профессии гэбэшной "шестерки", произношение не может позволить рту и языку его выговорить четко и ясно: КАРАТЭ. Но по всем правилам белогвардейских шестерок – только КАРАТЕ.

Как говорится, после карате шел человек по мосте с папиросой во рте.

Поскольку в эпоху ублюдков принято говорить не то, что думаешь, то и писать положено так же, а именно не то, что думаешь, а то, что требуют ублюдки. Как было при Сталине.

Таким образом, Путин и Медведев суть прямые наследники правой руки Сталина, именно Андрея Януарьевича Вышинского.

«От лойяльности в отношении партии к политике раскола в партии» – сказано и написано в Собр. сочинений Сталина. На самом деле это стиль и почерк Вышинского, при Сталине превратившего ложь, коварство, насилие, преступление, убийство в "творческое начало" репрессивной судебно-следственной, по сути надъследственной, отреставрированной Вышинским феодально-государственной машины российской империи.

Зловещий труд белогвардейского изувера, циничного подонка, опорочившего революционную идеологию духа и казнившего лучших из лучших сынов человеческого рода. Но этого изуверства ему было мало, и он извратил самый язык свободного борющегося духа. Так же, как поступают ныне питерские ублюдки Путин и Медведев. Вышинский и Сталин перед растерзанием жертв своих высмеивали Ленина и его соратников, наступая на слово истины, изменяя и подавляя в зародыше морфемы самый язык свободы.

Мы обратили внимание на слово "лойяльность", употребленное вместо "лояльность". Таким же образом подлец термидорианской судебной машины Вышинский вводит слово "эксплоатация" вместо "эксплуатация", несмотря на то, что в трудах Ленина, которого Вышинский цитирует, написано слово "эксплуатация", не "эксплоатация", попахивающее белогвардейщиной. Прокурорствующий ублюдок не ограничивается языковым извращением и депотенциализирует классовое слово "эксплуатация", подменяя его контрреволюционным "эксплоатация". Так он "кастрирует" стремление духа к свободе и кровавым следствием термидора глумится над плодом и детищем пролетариата, над Советской Коммуной. Запредельным цинизмом сталинского термидора явилось и положение Вышинского о "творческой" природе репрессивной судебной машины, которая якобы призвана к воспитанию и благоденствию трудящихся.

А.ВЫШИНСКИЙ. «ТЕОРИЯ СУДЕБНЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ В СОВЕТСКОМ ПРАВЕ»

«... {14} Внушая народным массам или «обществу» иллюзию справедливости творимого буржуазией правосудия, буржуазия использует суд как тонкое, говоря словами Ленина, орудие беспощадного подавления эксплоатируемых». (А.Выш.)

Но если действительно «говоря словами Ленина», то не "эксплоатируемых", а «эксплуатируемых».

«Никакие процессуальные и материальные законы и правила не могут обеспечить авторитет в глазах народа суду, являю- щемуся орудием эксплоататорских классов,— «тонким орудием беспощадного подавления эксплуатируемых, отстаивающим интересы денежного мешка». (А.Выш.)

Вышинский цитирует Ленина, где ясно написано: "эксплуатируемых"; но термидорианским сталинским правом прокурорствующий ублюдок подменяет ленинское "эксплуататорских" старорежимным "эксплоататорских".

«На советский суд ложится не только задача подавления эксплоататоров и их агентуры, {20} пытающихся, как писал Ленин, «восстановить свое господство, или отстаивать свои привилегии, или тайком протащить, обманом заполучить ту или иную частичку этих привилегий», но и задача (Ленин подчеркивал, что это «громадная задача») «воспитании населения к трудовой дисциплине»1. (А.Выш.)

1 Ленин, Соч., т. 27, стр. 191. [ по пятому изданию ПСС Ленина – том 36, с.163, в работе «Очередные задачи советской власти». – КN]

В "Теории судебных доказательств" Вышинский ни разу не напишет слово "эксплуатация" нормативно. Видно, что он явно стремится к изменению нормы языка с целью изменения "объективной реальности". Тем же заняты белогвардейские ублюдки ельцинского термидора – Путин и Медведев.

Да, питерские ублюдки Путин и Медведев не терпят слова Революция и предпочли бы запретить его вовсе, как польские и венгерские запретили коммунистическую символику. Однако поскольку существовала буржуазная революция, избавиться от этого нельзя (вместо французская буржуазная революция французская буржуазная эволюция сказать невозможно), даже если этого требует Путин. Выход из этой тупиковой ситуации находится в замене слова революция словом риволюция. Так поступил Вышинский, заменив слово эксплуатация другим, не громогласным, а кастрированным словом эксплоатация. Такое слово изначально, в самом себе лишено импульса силы и не может использоваться для характеристики классового состояния воли и взывать к борьбе за свободу.

Сравните громограсно-рычащее Р-Р-РЕВОЛЮЦИЯ и никчемно-собчачествующее, путинско-медведевское "РИВАЛЮЦИЯ". Так они слышат, и так будут писать. Ибо питерские ублюдки как слышают, так и писают, как хочат, так и мочат.

Замена "брачу́ющиеся"на "бра́чащиеся" связана, как я уже говорил, с тем, что попа́м трудно выговорить гражданское советское слово "брачующиеся", и они совместно с питерскими ублюдками сотворяют свою новую классовую православно-ублюдочную "объективную реальность". Быдло всё проглотит, тем более теперь, когда оно с помощью сталиниста Зюганова (в миру Зюгавнов), что называется, намертво "прикусило" свой классовый (по идеологии КПРФ – православный) язык.

Убери крест и верни СОВЕТСКИЙ памятник на могилу Николая Васильевича Гоголя!

Почему СССР превращен в Быдляндию, ГДЕ правит ПРАВОСЛАВНАЯ собчаковская мразь

Моя задача состоит лишь в том, чтобы освободить идею от скотов, которые прежде притворялись идейными, но затем обернулись реальными скотами, и мы видим их; но Зюганов препятствует назвать их своим именем и сам является лжекоммунистом, каковыми правящие скоты Быдляндии были не так давно, во времена их партийной якобы коммунистической и руководящей, а на деле предательской веры ублюдков от КПСС.

В течение четырех лет я писал Письма в ЦК КПСС, в которых раскрывал сущность абсолютной идеи и доказал, что коммунистическая идея есть гегелевская абсолютная идея. В 1990 году я создал газету ИСТИНА, незадолго до того зарегистрировав мою идею в Фонде социальных изобретений СССР. Самая эта идея означала переворот в мышлении, и Горбачев со своей политико-идеологической бандой вроде бы провозгласил "новое мышление". Но оно оказалось более чем старым и направленным на разрушение СССР. Дело состояло в смертельном испуге, который ощутили идеологи КПСС в связи с тем, что идея коммунизма поднимается на новый, высший уровень и способна вывести мир к высотам духа. Это было не в интересах бюрократии, которая жила по своим обычным, еще при Сталине заведенным, законам, основанным не на теоретической идее, а на круговой поруке партийной бюрократической дисциплины должностного благоустройства и продвижения "рукомойников".

СССР пережил два термидора: Сталина-Вышинского и Горбачева-Ельцина. Следует рассматривать питерскую банду юристов как плод второго антисоветского термидора. Два питерских ублюдка – Путин и Медведев – при посредстве сталиниста Зюганова и попа Гундяева скрывают суть термидора и увековечивают власть подонков, которыми они сами в высшей мере являются. КПРФ – православная секта, создана властвующими ублюдками и для них совершенно безопасна, призвана впитывать и гасить эмоции быдла. Революция погибла, но я не хочу, чтобы правящие ублюдки разыгрывали фарс, в котором от имени коммунистов действует подлая православная шарашка КПРФ. Освобождаю идею от Зюганова и Зюганова от идеи:

ДВЕ ПОЧТОВЫЕ КАРТОЧКИ С УВЕДОМЛЕНИЕМ О РЕГИСТРАЦИИ ИДЕИ

РАССТАНОВКА ПОЛИТИЧЕСКИХ СИЛ В РУССКОЙ (ЦЕНТРАЛЬНОЙ) БЫДЛЯНДИИ

Сталинский термидор позволил белогвардейским выродкам навсегда исключить развитие марксистской теории в СССР и создать видимость советской социалистической республики. Теория марксизма фактически оказалась омертвленной, сталинские бредни были приняты за истину, и учение Маркса-Энгельса-Ленина свелось к кучке абсурдных формулировок, распространяемых под видом наследия классиков марксизма-ленинизма. Партийная дисциплина позволила подчинить государство партийно-хозяйственной бюрократии, которая использовала всю свою корпоративную мощь для укрепления формально власти трудящихся, но реально неприступной для идеи власти правящих ублюдков, тождественной власти капиталистов и помещиков. Общенародное понятие идеи не совпадало с партийным отрицанием ленинских норм морали и нравственности. Народ усмотрел несоответствие, расхождение между декларированием и исполнением морального кодекса строителя коммунизма, но требовать от верхов соответствия ленинским принципам чести и совести не мог, поскольку это считалось антисоветским и антигосударственным преступлением. Верхи жили своими законами, которые они выдавали за святой принцип коммунистической этики, и посягательство на их власть отождествлялось с посягательством на "пролетарское", по сути партийно-бюрократическое государство, сердцем которого была буржуазно-монархическая диктатура лицемерных партийных негодяев, которые своим животным интересом представляли опасность друг для друга и для всех вместе. Производственники воровали и втягивали в этот преступный процесс весь рабочий класс. На словах велась борьба с хищениями, а на деле процветали коррупция, блат, круговая порука государственных и партийно-хозяйственных ублюдков. Декларирование социалистических принципов позволяло машине насилия над идеей существовать достаточно долгое время, а на мировой арене обеспечивать поддержку монархической власти КПСС (по существу русской буржуазии в другой, советской форме) со стороны обманувшейся всемирной пролетарской интеллигенции. В недрах КПСС властвовала термидорианская идеология белогвардейцев, врагов освобождения пролетариата. Председатели колхозов были по сути те же помещики, а директора предприятий - те же капиталисты, владевшие и распоряжавшиеся материальными богатствами. Горбачев, Ельцин, Путин или Медведев – это те же ублюдки термидора, воры в законе, господствовавшие в СССР в форме советского права и партийно-государственного полицейского насилия над искателями справедливости ленинского образца. Оттуда же, из термидора Сталина-Вышинского, из скрытой власти партийно-государственных ублюдков происходят в сущности Путин, Медведев, Гайдар, Собчак, Чубайс и все прочие партийные скоты термидора. Они не явились внезапно и ниоткуда. Они есть плод скотской партийно-советской термидорианской системы насилия и подлого издевательства латентной животной власти термидорианской буржуазии над вечной идеей нравственности, над классом трудящихся. Оттуда вышел и Зюганов, вонючий поп, покрывший православной задницей якобы новую коммунистическую партию якобы новой России, – наследник сталинского термидора, враждебный идее болтун, реакционер, как Сталин и Вышинский выкорчевывающий теорию познания и борющийся с троцкистами во имя православной российской империи.

Мышление и воля – две категории, характеризующие человека как вид. Но только разумное мышление может вырвать человека из царства животных и возвысить его к идее нравственности. Православные ублюдки несут с собой враждебное миру животное лживое химерическое начало классового порабощения человека, и питерские выродки Путин и Медведев представляют собой высшую мерзость человеческого рода. На этом закончим нашу повесть о подлой империи лжи и насилия по имени Центральная Быдляндия, или Термидориальная Россия.

Кто не способен понять, что репрессивная машина Сталина-Вышинского есть репрессивная машина российской империи, тот не понимает, что горбачевско-ельцинский термидор пролонгировал контрреволюционный процесс мировой истории. Такой человек не способен познать ум, честь и совесть революционной эпохи освобождения и возвышения человечества к идее природы и духа.

«О ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ И ИСТОРИЧЕСКОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ»

Диалектический материализм есть мировоззрение марксистско-ленинской партии. Оно называется диалектическим материализмом потому, что его подход к явлениям природы, его метод изучения явлений природы, его метод познания этих явлений является диалектическим, а его истолкование явлений природы, его понимание явлений природы, его теория - материалистической. | И.В.Сталин. Собр. соч., т. 14

1. «Диалектический материализм есть мировоззрение марксистско-ленинской партии».

Это то же самое, что сказать:

Физика есть мировоззрение Физического института.

Определение науки не в том, чьим мировоззрением она является, а в ее сущности: что она есть сама в себе.

2. «Оно называется диалектическим материализмом потому, что...» и т. д.

Это характеристика мировоззрения (партии), а не самого диалектического материализма.

3. «Мировоззрение партии (оно) называется диалектическим материализмом...» и т. д.

Это значит, что «диалектическим материализмом» называется «мировоззрение партии».

Таково сталинское определение диалектического материализма:

«Диалектический материализм» есть «мировоззрение партии».

И далее нет определения диалектического материализма (его). Болтовня о каком-то оно как о "мировоззрении марксистско-ленинской партии". Оно, оказывается, и есть диалектический материализм; оно называется "диалектическим материализмом" потому, что «его метод познания явлений является диалектическим». Вот и всё.

А почему диалектический материализм называется диалектическим материализмом? Да потому, что он есть не он, а оно, именно мировоззрение марксистско-ленинской партии; а уж оно-то, это мировоззрение, и называется диалектическим материализмом, и только так и существует диалектический материализм: как мировоззрение, или оно, марксистско-ленинской партии.

Но почему оно, мировоззрение марксистско-ленинской партии, называется диалектическим материализмом? А потому, что «его метод познания явлений является диалектическим». Но если бы мировоззрение марксистско-ленинской партии (оно) являлось не диалектическим, то и не было бы вовсе диалектического материализма, – вот что выходит у Сталина.

Диалектический материализм есть оно (мировоззрение марксистско-ленинской партии), которое называется так потому, что у оно (у мировоззрения марксистско-ленинской партии) метод познания явлений является диалектическим, – говорит Сталин.

Диалектический материализм есть не оно, а он, диамат, и она, наука диалектической логики познания мира, – говорю я.

Оно называется диалектическим материализмом потому, что... его метод познания явлений является диалектическим, а его истолкование явлений природы, его понимание явлений природы, его теория – материалистической, – говорит Сталин.

И с этим сталинским абсурдом мы разобрались. Но вот еще.

Метод познания у оно – диалектический, а истолкование, понимание явлений природы, теория – материалистическая, – говорит Сталин.

Но разве метод не входит в теорию, не есть сущность теории? Да, метод есть сущность теории, диалектика есть сущность и метода и теории. Ибо диалектика есть сущность природы и духа, воли и мышления.

Абсурд не может породить ничего, кроме абсурда. Но Сталинский абсурд стал основанием зверского термидора, возродил дух звериной российской империи и подавил мышление и волю разума к познанию идеи свободы.

Видимость знания, которую создавал Сталин с целью прослыть учеником Ленина и даже знатоком философии, подкреплялась диктатурой, скрывавшейся под маской партийной дисциплины и не позволявшей оспаривать и опровергать философические бредни сына сапожника, который слышал о слове "явление", но ничего не знал о слове "сущность". Я понимаю, что́ марксизм вкладывает в определение "диалектический материализм". Однако Сталин во всех отношениях взялся не за свое дело (если делом называть философию), и за свое, если бы делом назывался осуществленный им и Вышинским русский термидор.

Jean-Paul Marat Dame Kiri Te Kanawa sings Vocalise by S.Rachmaninoff Leon Trotsky

Деление истории на периоды закономерно и связано с объективным восприятием нами пространства и времени. Но в понятии духа нет границ, и для того чтобы познать сущность вещей, мы должны снять границы времени и пространства, которые естественным образом присутствуют в нашем восприятии окружающего мира и всех его особенных проявлений. Математика есть счет, и мы находим его в нашем мышлении и воображении всегда, как только дело заходит об отношении величин и величине отношений. Счет есть определение количества материи и пространства в понятии времени. Самый счет есть время, и мы не можем представить счет без времени, как не можем вообразить время без счета. Карл Маркс ввел определение количества труда рабочим временем и вместе с тем определил стоимость как отношение общественно необходимой производительной силы труда. Деньги же являются своего рода меркой, посредством которой каждому отмеряется количество эквивалентного обменного абстрактного материала, называемого стоимостью и выражаемого ценой продукта труда. Присвоение продукта труда осуществляется несколькими способами – в натуральном и идеальном выражении стоимости. Поскольку и продукт труда, и производитель есть явление и воплощение человеческой рабочей силы, то и самый процесс присвоения продукта в любой, натуральной или идеальной, форме есть присвоение человеческой рабочей силы и, таким образом, присвоение воли и мышления трудящегося волей и мышлением пожирателя плоти продукта труда и его производителя как в прямом, так и в переносном смысле. Прямой смысл означает рабство, труд на хозяина плоти и духа раба; а переносный смысл означает рабство, опосредованное капиталом, или прибавочной стоимостью, выражаемой в деньгах, сущность которых есть мера рабочего времени, или учет количества труда. Не линейка порождает природу счета, и не деньги порождают природу стоимости, а природа счета и стоимости порождает линейку и деньги. Деления на линейке видны и означают единицу расстояния, или пространства, но деления на деньгах не материальны и означают единицу общественно необходимого труда в единицу времени, соответствующую уровню объективной, исторически максимальной производительности труда. Рабство во все эпохи состоит из подчинения воли раба воле господина. Рабовладельческая эпоха отличается присвоением воли раба вместе с его духом. Феодальная эпоха отличается присвоением воли раба при видимости свободы его духа. Капиталистическая эпоха отличается присвоением воли раба при видимости свободы и утверждении отрицания рабства. Однако главное усилие господ переносится из сферы непосредственного телесного закабаления раба в сферу создания видимости его свободы с тем, чтобы раб ощутил себя не рабом, а даже хозяином своего тела, но настолько, насколько позволит класс господ. Все усилия господствующий класс направляет на идеологическую составляющую рабства, именно на обработку мышления рабов. В ход идут все средства: религия, политология, подкуп руководителей рабочего класса, извращение учения пролетариата, подмена понятий и прямой шантаж и убийство классового противника. Угнетенный класс не должен осознать свое бесправие и возмущаться, когда положение становится критическим, – такова задача, поставленная перед идеократией и теократией правящим классом современного рабовладельческого общества, в котором идеократия и теократия являются проводящим политику господствующего (буржуазного) сословия институтом лжи и насилия над человеческим родом.

Снятие границ истории уничтожает и самый ложный образ мышления, внушенный буржуазией и сталинистами всему миру. Коммунизм, идея нравственности освобождается от ложных определений, и перед миром предстает единый неделимый мировой дух в определении всеми гонимой и запрещаемой абсолютной идеи.

Всемирная история есть процесс освобождения духа и утверждения идеи нравственности, а те, кто боролся за свободу духа, есть в сущности мировая воля, освобождающая себя от власти животного страха и скотского насилия со стороны правящего класса, стремящегося во все эпохи различными способами расширить и укрепить свое господство над волей трудящихся, мечтающих о свободе и равенстве, но подавляемых силой и хитростью более "образованных" господ. Нельзя отделять героев Великой французской буржуазной и Великой русской социалистической революции. Как нельзя отделять французский и двойной русский термидор. Борьба за освобождение духа продолжается. Отстранить от этой борьбы ложных представителей пролетариата, таких, как Сталин или Зюганов, есть важная задача революционной идеологии, указывающей выход из Быдляндии к разумной общности человеческого духа – к государству абсолютной идеи.

© 2004 - 2013+ "ИСТИНА" Кимний Дата изменения: 11.09.2013

© 2004 - 2013+ "ИСТИНА" Кимний
Дата изменения: 11.09.2013