Еврендия |
|
СТРАНА ЕВРЕНДИЯ РАСПОЛОЖЕНА НА БЕРЕГУ СРЕДИЗЕМНОГО МОРЯ
Эта статья была помещена в разделе "Религия¹" "МОЕМУ ЧИТАТЕЛЮ" ПРАКТИЧЕСКИЙ КУРС НЕИЗВЕСТНОЙ ЖИЗНИ МОТАЙ НА УС ДА БЕРЕГИ ВЛАСТЬ ТРУДЯЩИХСЯ
Хотя кое в чем я человек способный, но, дорогой друг, нахожусь я в тяжелейшем материальном положении. Мужик простой, я запросто тружусь на неквалифицированных работах, чтобы выжить. С высшим образованием, но толковой работы здесь я так и не получил. Трудно найти и бестолковую. Работал уборщиком, конвейерным сборщиком, охранником. Недавно по случаю удалось подработать на концерте, но гонорар еще не получил, и неизвестно, будет ли. Кому здесь верить. Меня, как и большинство рабочих, хозяева периодически увольняют, чтобы не дать «постоянства». Каждый год я остаюсь без работы, а в поисках новой проходит немало времени. Остаюсь без работы, без денег, без пособия по безработице. Ведь жулик-работодатель старается оформить документы так, чтобы работник не обратился в Ведомство национального страхования за получением пособия по безработице. Ибо тогда приоткрывается преступная сущность работодателя, эксплуатирующего работника в течение года без выходных, но оплачивающего его труд минимальной почасовой платой да еще и сверх того отворовывающего от заработка трудящегося. Суды по трудовым спорам переполнены жалобами, которые, бывает, рассматривают не один год. Капитализм есть преступление, нарушение прав человека – на труд и на жизнь. Говорю тебе это отсюда, из империи капитала. Жулье здесь всё и везде – частные компании и государство. Правосудие не прикрывает жульнические конторы, но прикрывает жуликов. Хорошо зная жизнь этого общества, лицам еврейской национальности советую не связывать свою жизнь с этим государством и не полагаться на сладкое дерьмо капитала. Братья надуют тебя, братец, так что вздуешься и лопнешь от нищеты. А полюби-ка ты, братец-еврей, отечество трудящихся, да не клевещи на него! Оно спасло тебя от нацистского уничтожения, дало право на труд и на жизнь. Мерзок жидкий продажный еврей, трепач здешней прессы, желтой и коричневой. Изощренно высасывает он из пальца пошлые статейки свои. Как справа налево, так и слева направо блюет он на человечность и плюет на человечество. Да, работы нет даже "разной". Но я о другом. Волнуют перебои в наполнении сайта. Нет времени для творчества, для занятия наукой. Но ты, читатель, умен и сам смекнешь, зачем и в чем продолжать дело разума, что я возродил. Будь здоров, страну свою береги. Пусть она будет государством абсолютной идеи. Статью начну, а как выйдет со временем, посмотрим. Многое сказал я тебе. Главное знай и помни: родина настоящего человека есть дух и свобода! У раба нет родины, а у родины нет раба. Береги истинное достояние истории. Не верь буржуазному рассудку, обыденному мышлению. Разумное – знай, почитай и исполняй. Отечество трудящихся – высшее и единственное, что должен ты считать своей отчизной, это – отечество духа, идея и истина. Автор. 25.10.2004
СТАТЬЯ ИЗ РАЗДЕЛА "ФАКТОЛОГИЯ ²"
ИСПОВЕДЬ ПРИУСТАВШЕГО ЧЕЛОВЕКА
Для продолжения философской деятельности я должен найти соответствующее место работы. В Израиле я лишен возможности не только творить, но и быть человеком. Все время раба буржуев уходит на заработок минимума средств для жизни. Я работаю ночным охранником. А природа предусматривает еще необходимость сна. Вот и все. Пишу для вас, друзья, очень мало. Здесь, как во всяком буржуазном свинарнике или курятнике, философия не нужна. Здесь нужны рабы, нищие духом, чтобы на них делать деньги, – свиньи или куры.
Имею табельное оружие: пистолет марки CZ. Это для работы. Но в мировой коммунистической революции нет оружия сильнее мысли. Гляньте, как без оружия, одной толпой непросвещенных рабов наступает старый мир; как во всяких бархатных кальсонных революциях эйфория мелюзги теснит и побеждает уполномоченных народом вооруженных увальней. Побеждает, потому что и те и другие, как говорится, без царя в голове. А мы знаем, что царем в голове может быть только наука. Под видом свободы бедные (о бедные народы!) обретают рабство перед старым миром – это безысходное и тяжелейшее из всех видов рабства на свете.
Но если дитя неразумное идет в огонь, из которого нет ему выхода, неужели не остановите его силой и властью разума своего? Одураченная масса ведет государство и самих себя в историческую бездну. Если видите, но не остановите беду, значит в вас самих нет ни разума, ни разумной воли! Но дойдет черед и до вас самих, и будет поздно спасаться. Вы смотрели на Украину, так посмотрите теперь на Киргизию. Сказать, куда, где и как вы будете смотреть потом?
Кимний 20.03.2005 Ред. 22.03.2005
ПО ПРОШЕСТВИИ ВРЕМЕНИ
Гонорар за концерт я получил и несколько поправил тяжелое материальное положение, частично покрыл "минус" в банке. Жулик-работодатель, не выдавший документы в Агентство национального страхования и укравший у меня часть заработной платы, в конце концов проиграл дело, которое я вел против него в суде по трудовым спорам. Агентство национального страхования, обманувшее меня и отказавшееся выплатить пособие по безработице, проиграло дело, которое я вел против него в суде по трудовым спорам. Недавно завершился еще один суд, согласно решению которого работодатель должен отдать мне положенную сумму. Так и живем: в потребности требования справедливости. А сущность буржуазного общества не изменилась. Большинству не по силам бороться за справедливость. Автор. 24.05.2005
ХРЕНОВО ЗНАКОМСТВО
Я уже говорил тебе, мой читатель, что работаю в вооруженной охране. А служба Шабак и сама знает. По роду работы я нахожусь у въезда на объект, напротив которого находится другой КПП, принадлежащий другому ведомству. Там под видом охранников и работают шабаковцы. Есть среди них и русскоязычные бездельники. Весьма настырная шантрапа. Я называю это дерьмо облучателями. Потому что они не только снимают, но и облучают меня. Вот эмблема их фирмы:
Кимний 17.06.2005
ЕСТЬ-ТАКИ ТАКИЕ ДЕЛА
«Об этом и о многом другом мы еще поговорим. Поскольку завтра я работаю на гадов (Гад – имя собственное у евреев Израиля) 14 часов, теперь я должен отдохнуть. Чтоб свет вообще не видел гадов человеческих, об этом нужно говорить», – писал я 12 июня в разделе "Финал практики". К слову сказать:
«Руководители «Эгеда» предстанут перед судом» http://jnews.co.il 18.06.05
«10 июня 2005. 28 членам руководства автобусной компании «Эгед» предъявлены обвинения в том, что они подвергали опасности жизни пассажиров и водителей. Полиция начала следствие после публикации в газете «Маарив» в январе 2004 года. Ссылаясь на данные журналистского расследования, газета утверждала, что водители «Эгеда» работают без отдыха по 14 часов в сутки и даже более, что грубо противоречит инструкциям министерства транспорта, ограничивающим рабочий день водителя 12 часами. Чтобы скрыть эти нарушения, водители в середине рабочего дня менялись автобусами — «черный ящик» регистрировал смену водителя и создавалась видимость выполнения правил.
Кимний 19.06.2005
ОСНОВЫ ИУДАИЗМА
КЛАССОВАЯ ПРАВДА СТРАШНЕЕ СКАЗОК
Еврейство есть эксплуатация труда, рабство, освященное религиозным заветом любви к твоему хозяину. Но не понравилось нацистам испытание "еврейским счастьем", и поменялись они ролями так, что сами командовать стали, а евреи – батрачить на них в местах не столь отдаленных, так что за тяжким трудом и вовсе сгорали. Книга пророка Бармалея. Часть 1: История справедливости.
ИУДЕЙСКОЕ РАБСТВО
А я говорю: страшно лицемерен буржуазный еврей! Вытянет из тебя последние жилы, а по всему миру растрещится да разграссируется, ой вей! чтой-то все хотят из него да тянут.
ЭКСПЛУАТАЦИЯ РАБОЧЕЙ СИЛЫ В ИЗРАИЛЕ ОПЫТ РАБОЧЕГО-ФИЛОСОФА или РАБОЧЕ-ФИЛОСОФСКИЙ ОПЫТ
Расписание моей работы (охранником) на неделю с 26 июня по 2 июля 2005 года
Всего за неделю: 64 рабочих часа при минимальной оплате труда. Да ведь еще и обсчитают. Кимний 27.06.2005
ИСТОРИЯ МОЕЙ РАБОТЫ ОХРАННИКОМ в охранной ФИРМЕ א.ד.א. Тель-Авив, 01.05.03 – 25.03.04
Я не имел права на выходной день. Только несколько дней я не работал, ввиду болезни. В августе я добился права на один выходной день в неделю. Но в сентябре меня лишили этого права.
Май 2003
Всего за месяц:31 рабочий день
Июнь 2003
Всего за месяц: 30 рабочих дней
Июль 2003
Всего за месяц: 29 рабочих дней В августе я добился права иметь хотя бы один выходной день в неделюАвгуст 2003
Всего за месяц: 26 рабочих дней
В сентябре меня лишили права на отдыхСентябрь 2003
Всего за месяц: 28 рабочих дней
Октябрь 2003
Всего за месяц: 31 рабочий день
Ноябрь 2003
Всего за месяц: 29 рабочих дней
Декабрь 2003
Всего за месяц: 31 рабочий день
Январь 2004
Всего за месяц: 31 рабочий день
Февраль 2004
Всего за месяц: 29 рабочих дней
Март 2004
Всего за месяц: 23 рабочих дня Если работник отработал в фирме (на предприятии) 11 месяцев, при его увольнении хозяин обязан выплатить компенсацию, оздоровительные. Поэтому хозяева увольняют рабочих до наступления 11 месяцев. Таким же образом уволили и меня.
ИСТОРИЯ МОЕЙ РАБОТЫ ОХРАННИКОМ в охранной ФИРМЕ מוקד אבטחה Тель-Авив, 01.02.02 – 24.11.02
За 10 месяцев работы, при 8-часовом рабочем дне, я имел лишь несколько выходных дней.
Если работник отработал в фирме (на предприятии) 11 месяцев, то в случае его увольнения хозяин обязан выплатить компенсацию, оздоровительные. Поэтому хозяева увольняют рабочих до наступления 11 месяцев. 24 ноября 2002 года меня уволили. Кимний 28.06.2005
четверостишья по иудаизму
1
Я прошел по израильской жизни? Нет! Она прокатилась по мне. Иудеев Завет – не в отчизне, В капиталова рыла дерьме.
2
В дерьме капиталова рыла Иуду нельзя не узнать. Соседа загонит в могилу, Подкупит и кузькину мать.
Кимний 17.07.2005
БЕЛОРУССКОЕ СЧАСТЬЕ
«А.Лукашенко
ввел дополнительные меры по защите интересов простых работников».
Источник: БЕЛТА ВСТАВКА ОТ 20.07.2005
НАПАСТИ ПАСТИ – ПРОПАСТИ СТРАСТИ
Я изучаю иудейскую действительность в ее свободном проявлении, на собственном жизненном опыте рабочего человека. Отсюда я знаю, что эксплуататорская материя иудейства родственна нацистской, хотя и обряжена тканью слегка загадочной, покрыта ложной невинностью и припудрена религиозной риторикой, что в целом и общем позволяет черной армии пейсатых бездельников, цепкому финансово-промышленному зверью и всякой торгово-посреднической мелочи палкой псевдодемократии мутить течение истории и кнутом иудофобии стегать народы. Попасть в пропасть пасти рабской напасти означает конец жизни человеческой и начало животной. Выжимая из трудящихся пот и кровь, нанося удар кулаком империализма, иудаизм принуждает жертву впасть в пасть нужды и пропасть. Не так ли и ты, Русь? Не твои ли буржуазно-христианствующие дети-придурки, как и иудеи, вершат над тобой насилие, с крестом на шее загоняя в зад истории?
Кимний 17.07.2005
«Невзлин нанес удар по России»
Факты:
«Россия требует от США выдачи Л.Невзлина»
Л. Невзлин
Посольство России в США потребовало от
Госдепартамента этой страны выдачи Леонида Невзлина. Совладелец компании ЮКОС
подозревается в совершении тяжких преступлений, в числе которых - убийство, и в
связи с этим находится в международном розыске. 14.07.2005 KMnews
«О чем рассказал Невзлин» 14.07.2005 | NEWSru.com
В США на заседании комиссии по "Делу ЮКОСа" и его последствиях для политики и
бизнеса в России" выступил совладелец ЮКОСа Леонид Невзлин. Комиссия
правительства США по безопасности и сотрудничеству в Европе (Хельсинкская
комиссия) под председательством главы комиссии - сенатора-республиканца Сэма
Браунбека прошла 13 июля в Вашингтоне.
Полный текст выступления Леонида Невзлина
NEWSru.com ЕВРОПЕЙСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ
«Невзлин против Леваева»
08 июля 2005.
Леонид Невзлин объявил о своем намерении создать новую
торговую палату по
израильско-украинским связям и тем самым «поддержать
молодую
европейскую демократию», — сообщают израильские СМИ.
«Израиль не верит российской прокуратуре»
06 июля 2005.
Израиль пока никак официально не отреагировал на прозвучавший во вторник призыв
генерального прокурора РФ экстрадировать Леонида Невзлина,
которого теперь обвиняют в «целом ряде» заказных убийств. Здесь материал опубликован 17.07.2005
Записки исследователя иудеев
ЗАКОН ПРИБАВОЧНОЙ СТОИМОСТИ – ЗАКОН ИЗРАИЛЕВ
Чтобы больше украсть у рабочего, надо больше его загрузить. На эту неделю Моше требует, чтобы я работал 70 рабочих часов, причем три дня подряд по 13 часов. Распоясался, иуденок. Давить вас надо, как давят классового врага пролетариата. Кто-то еще удивляется, откуда ненависть к евреям? Вот Моше и его братва израилева! Вот Невзлин, Ходорковский, Гусинский, Березовский... Гляньте на тех, кто их создает и прикрывает в масштабе человечества! И вам многое станет ясно и понятно. Вы поймете также, что такое справедливость по отношению к классовому врагу трудящихся. И иудаизм никогда другом трудящихся не был.
Мы снова и снова приходим к вопросам религии, это – вопросы о совести, о праве, о свободе человека. Это право на труд и на достойную человека жизнь. Необходимо вскрывать систему политико-экономической лжи правящего класса. Это удается, когда постигаешь природу вещей, в том числе понятие стоимости.
Кимний 17.07.2005
ИУДЕЙСКОЕ НАШЕСТВИЕ
"Культура" иудаизма требует, чтобы и иудей и "гой" были рабами капитала. Поэтому иудаизм наиболее близок буржуазии и выражает "нравственное" основание ее веры. Иудаизм, как и фашизм, есть отрицание марксизма и христианства, отрицание учения о нравственности идеи пролетариата. Уход иудаизма от законов жизни в область фантастических надуманных представлений о боге позволяет господам "законно", "именем господа" эксплуатировать веру и дух народов. Иудаизм, еврейская карта – козырь мировой буржуазии. Вспомним хотя бы поправку Джексона-Веника. Таким образом, демократия невзлиных, соросов etc. олицетворяет и воплощает право капитала на власть над человечеством. В каждой клеточке иудейского общественного организма сидят раб и господин. Иудаизм – враждебное человеку и свободе духа сектантское объединение, государство современных рабовладельцев. Все эти Мошиахи, "спасители", Мойши и Мойшеле на деле есть рабовладельцы, которым нет дела до человека, кроме как с тем, чтобы вырвать из него рабочую силу, придушить его душу, лишить его человеческого сознания и заставить безропотно работать на капитал. Это первооснова, субстанция иудаизма.
Славянская культура приняла в себя идею, поэтому она уничтожается в ходе иудейского нашествия, ударную силу которого составляют господа невзлины, соросы, гусинские, ходорковские... Всех не перечесть. В общем это – нашествие мирового капитала на права и свободу трудящихся. В целом это – отрицание духа. Что именно иудейский религиозный фанатик убил премьера от партии труда Ицхака Рабина, это не случайность.
Иудаизм должен быть преодолен как лжерелигия. Так же должно быть преодолено и так наз. "христианство". Истина же христианского учения есть абсолютная, или коммунистическая, идея. Итак, иудаизм, православие, католичество – это есть отрицание духа, субъективный идеализм, реакция, власть буржуазии, кровавое насилие, государство противоречия.
Русская буржуазия не отличается от еврейской, англосаксонской и проч., поэтому антисемитизм – козырной туз в ее кровавой игре против буржуазии нерусской. Так играла буржуазия немецкая против буржуазии иудейской и англосаксонской, стремясь выиграть Вторую мировую войну. Прервать, прекратить игру судьбой человечества, подняться над абстрактной лживой религией капитала всяких конфессий и доказать народам, что цель всякого капитализма есть рабовладение над трудящимися, – задача научного познания истины духа и философии религии.
Иудаизм есть лишь наиболее яркий и амбициозный представитель субъективно-идеалистического взгляда на мир. Православие есть по сути такая же реакционная субъективно-идеалистическая секта буржуазного сознания.
Это я говорю тебе, читатель, за несколько минут до выхода на подневольную работу на еврея. Нацизм Моше и прочих иудейских или неиудейских "благодетелей-работодателей" заслуживает того, что он заслужил в годы Второй мировой войны. Это справедливо. Не надо лить крокодиловы слезы. Нацизм германский или иудейский, американский или британский etc. есть разновидность одного и того же насилия буржуазии над трудящимися, право мерзавцев, или демократия негодяев, рядящихся в тогу цивилизации и цивилизованности.
Кимний 18.07.2005 ред. 19.07.2005
– Сбежит? – Не сбежит! – Не сбежит? – Сбежит!
«У России появился еще один беглый олигарх?» KmRu 19.07.2005
Факты: В ближайшем будущем в российскую оппозицию беглых олигархов вольется свежая кровь. Запомните имя будущего борца с «тоталитарным режимом» – это вице-президент компании «ЮКОС» Юрий Бейлин. История, разворачивающаяся вокруг его имени, полностью соответствует жанру «политической эмиграции», и есть все основания предполагать, что скоро мы увидим ее традиционное продолжение. В начале недели Ю.Бейлин был вызван в Генпрокуратуру. Там ему должны были предъявить обвинения в сверхнормативной добыче нефти компанией «Юганскнефтегаз». Все очень просто: дочка «ЮКОСа» имела государственную лицензию на добычу одного количества тысяч тонн, а реально выкачивала из недр другое, значительно большее. Продажа неучтенной нефти, естественно, не облагалась налогом и приносила владельцам чистую прибыль. О точных числах, фигурирующих в деле, прокуратура пока не сообщает. Есть аналогичное дело другой родственницы «ЮКОСа» – ООО «Западно-Малобалыкское», где речь шла о 536 с копейками миллионах украденных рублей. Вряд ли этот показатель будет меньшим и у «Юганснефтегаза».
Вице-президент компании «ЮКОС» Юрий Бейлин Дальнейшее развитие событий неудивительно. Вызванный в прокуратуру Бейлин оказался «в служебной командировке за пределами России». Сначала в «ЮКОСе» сохраняли интригу вокруг его планов, а после выдали поистине поразительную по откровенности формулировку: «будучи человеком здравомыслящим, возвращаться пока не собирается». Таким образом, Бейлин пополнил ряды других своих здравомыслящих коллег по бизнесу, таких как Леонид Невзлин или Борис Березовский. Все они прошли в разное время одной дорогой: весьма специфический, полукриминальный бизнес в России, который проще назвать словом «воровство», обвинения прокуратуры, уголовное дело и спешное бегство за рубеж. Так как дальнейшие действия «здравомыслящих» Березовского и Невзлина хорошо известны, можно с большой долей вероятности утверждать, что будет дальше и с пошедшим той дорогой Бейлиным. Конечно, по статусу и количеству вывезенных денег топ-менеджер находится несколько ниже владельцев компаний. Но принципиальных различий в схеме его дальнейшей жизнедеятельности это вызвать не должно, разве что масштаб будет полегче. Согласно «учебнику беглого олигарха» до того времени, как в России наберет ход уголовное дело и фигурант будет объявлен в розыск, следует перебраться в одну из стран, оказывающих теплый прием гостям подобного рода. Сойдут и Англия, и Израиль, а можно попробовать освоить США. Дальше небольшую часть украденных и заблаговременно выведенных в офшоры средств придется потратить на политическую деятельность. Можно организовать ряд информационных или аналитических проектов, а можно просто выступать с заявлениями и следить, чтобы их не оставляла без внимания западная пресса. Главное не в форме, а в результате: им должен стать убийственный и уничижительный приговор России. Критика чеченской кампании уже вышла из моды, поэтому больше подойдет что-то из семантического ряда «тоталитарный режим», «удушение демократии», «отсутствие свободы слова», «давление на оппозицию», или даже «чекистский заговор». Кубики этого конструктора можно выстраивать в любой комбинации. Спустя несколько месяцев такой активности в России подойдет к своему логическому продолжению уголовное дело, обвинения будут предъявлены заочно, а беглец объявлен в международный розыск. И именно в этот момент следует обратиться к властям приютившей страны с ходатайством о предоставлении статуса беженца ввиду преследования на Родине по политическим мотивам. Они предоставят – проверено. А дальше уже можно выбирать. Либо спокойно доживать свой век, наслаждаясь роскошью и безопасностью, как это в свое время выбрал Владимир Гусинский, либо продолжать борьбу. То есть верить, что когда-нибудь количество сбежавших из России, точнее, их политические ресурсы и вывезенные деньги окажутся больше, чем у оставшихся. И можно будет вернуться – ведь беглецам лучше, чем кому бы то ни было известно, что в России еще осталось много из того, что можно украсть. Для этого нужно только выбрать момент. А лучшим моментом, когда государство временно ослабевает и может пропустить удар, является кризис. А кризис можно просто ждать, а можно провоцировать и спонсировать – это уже зависит от готовности к подобным «инвестициям» и личных перспектив каждого. Интересно отметить, что руководители «ЮКОСа», в свое время убедившие босса - Михаила Ходорковского - в том, что вернуться в Россию и сесть в тюрьму более перспективно с точки зрения электоральных и политических перспектив, сами совсем не спешат разделить с ним участь и камеру. Ведь в сложившейся ситуации Невзлин и теперь Бейлин могут радоваться не только потому, что свободны, но и потому, что полностью контролируют все активы компании, пока шеф сидит в тюрьме. Все в этой истории ясно: и прошлое подобных людей, и их будущее. Открытыми остаются только вопросы типа: а зачем их выпускать из страны, не стоит ли задерживать их раньше, чем до них дойдут сведения о готовящихся обвинениях, и не подумать ли о юридическом механизме, который позволит вернуть государству и народу украденные средства? А не использовать эти деньги против того же государства и того же народа. Александр Пугаченко Здесь материал опубликован 20.07.2005
ИЗ ЛАМЕНТАЦИЙ ЛИБЕРАЛ-ДЕМОКРАТОВ
Страсть по Пиночету от Белоцкого до Леонтьева
«Посмотрите, как левая погань едва не добилась осуждения старика Пиночета, который спас (к сожалению, не бескровно) не только Чили, но, может быть, и часть Южной Америки от красной опасности (что, кстати, до него сделал в Испании "кровавый диктатор" Франко, оставив после себя вполне демократическую страну)». С. Белоцкий. «Социал-идиоты, или Сон разума». Израильская газета "Вести-2" от 08.05.2003:
Михаил Леонтьев: «Оставьте Пиночета в покое! «Морда у них треснет - посадить Пиночета!.. Классическое левое подонство». М. Леонтьев.
Редакция сайта Km.Ru Новые власти Чили твердо намерены отправить за решетку бывшего чилийского генерала-реформатора. Сегодня Аугусто Пиночет был лишен судебного иммунитета в связи с расследованием убийств в 1975 г. противников военного режима. Такое решение принял апелляционный суд Сантьяго... Эту ситуацию мы попросили прокомментировать политического обозревателя КМ.RU Михаила Леонтьева. Морда у них треснет - посадить Пиночета! Этого нельзя сделать уже хотя бы по медицинским показаниям. Он, во-первых, старенький, а во-вторых, очень больной... А вообще все это представляет собой просто классическое левое подонство. Не надо забывать, что тогда в Чили разворачивалась полномасштабная гражданская война, которую начала именно эта самая мразь, причем это «леваки», для которых даже Эрнесто Че Гевара – это правый консерватор. Это была совершенно отмороженная публика... Страна стояла на грани самой настоящей катастрофы. Бог с ними, с социалистами, эти люди хотели, в общем-то, просто угробить и замочить страну, но теперь там появились христианские демократы, которые выступают одними из главных радетелей правовой расправы, а это уже месть. Личная месть. Вина Пиночета в том, что он взял на себя ответственность. Он возглавил тяжело больную, практически неизлечимую страну, в зародыше задушил начинавшуюся гражданскую войну, а затем провел одни из самых эффективных либеральных реформ за свою историю ХХ века, и все, чем сейчас может гордиться Чили, - это только его заслуга. Сейчас эти реформы, конечно, в значительной степени свернуты нынешним правительством, очень многие принципиальные вещи размыты. Чили – это страна, которая, вообще, обязана Пиночету очень многим. В Чили было 40 тысяч кубинских «вооруженных добровольцев», вооруженные отряды, коммунистические, левацкие, всех этих партии МАПО, социалисты и остальная мразь, которая оказала серьезно вооруженное сопротивление при перевороте. Да, сам переворот, безусловно, был насильственным захватом власти, вот только при этом Аугусто Пиночет вывел страну за рамки конституционного поля. Процесс против Пиночета, который идет в настоящее время - это месть левых либералов за свое абсолютное банкротство. Это те же люди, которые мстят России за отказ от коммунизма». Km.Ru 07.07.2005
Ответ П. Юхвидина на статью С.Белоцкого "Вести-2" от 29.05.2003:
В Израиле не было и нет социализма. Естественно, нет его и в Бельгии, господин Белоцкий. С точки зрения разума, Юхвидин выглядит предпочтительней. Он хоть еврей благодарный. О науке мы здесь не говорим.
Кимний 23.07.2005
Читай: Кимний | 27.07.2005 ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
Классовые поползновения доктора Фурмана,
или
Сказ про то, как российский историк ислам "зашибил".
И выполз он, и в позу встал, Надисторический фискал.
После моего замечания о «ламентациях либерал-демократов» кабинетный гусь официальной российской науки закрякал про «ламентации советской деревенской прозы» и 25 июня 2005 тиснул в Km.Ru статейку «Терроризм – смертельно опасная для окружающих болезнь роста». Слышно шипение русского, еврейского и вообще всякого либерал-демократа. Послушаем же вместе всех вместе в одном месте.
«С каждым
новым злодеянием исламистских террористов все больше опасность восприятия
их и породившего их мира ислама как чего-то чужого, страшного, даже не
совсем человеческого. Это
естественно и неизбежно. Но абсолютно неверно.
Исламистские террористы - тоже люди, в их мотивации не может быть ничего, чего
нет у людей иных религий и народов. Просто сейчас
у мусульманских народов чувства, нам знакомые, в
силу ряда причин стали особо распространенными и интенсивными,
порождая преступные действия.
Фурман говорит: «Это естественно и неизбежно. Но абсолютно неверно». По Фурману, что естественно, то абсолютно неверно; а следовательно, абсолютно верно то, что не естественно. На этом, пожалуй, можно было бы закончить историю с Фурманом и либерал-демократией, для которых что не естественно, то верно.
Кимний 26.07.2005
СТРАННЫЕ УШИ ДОКТОРА ФУРМАНА
Фурман говорит: «Просто сейчас у мусульманских народов чувства, нам знакомые, в силу ряда причин стали особо распространенными и интенсивными, порождая преступные действия».
Если пересадить зародышевое предложение Фурмана на почву грамотности, тогда оно скажет нам следующее: преступные действия порождены ставшими особо распространенными и интенсивными чувствами мусульманских народов. А это значит, что виноваты чувства мусульманских народов, т. е. виноваты мусульманские народы. Из Фурмана прямо-таки торчат ослиные уши капитала, под которыми сопит на процент вездесущий длинный нос иудаизма.
Фурман отмечает «ощущения исламистского радикала от вторжения западной (то есть просто современной) цивилизации». По Фурману, западная цивилизация и есть не что иное, как современная цивилизация. А если цивилизация это хорошо, то что же в ней хорошего: войны? наркотики? поп-культура, или, иначе говоря, культура поп?
А не лучше ли культура ума и души, не важнее ли культура мысли и чувства? Да! Истинная культура есть свобода духа, а не ряженая попсовая голубень. Истинная культура есть государство абсолютной идеи, а не тот призрак всеобщего блага, что рожден нарко-религиозными миражами «западной (то есть просто современной) цивилизации», плоть от плоти отнюдь не самой современной, а варварской цивилизации Фурманов, что блестит на кончике американского штыка.
Кимний 02.08.2005
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПО ДЕЛУ РОССИЙСКОГО ДЕМОКРАТА ФУРМАНА
«Демократия наталкивается в странах ислама на огромные трудности... Исламские народы - не лучшие ученики в мировой школе» – сочиняет оду «западной цивилизации» доктор Фурман. На развалинах СССР расходилась-разгулялась тусовка русской демократии, почесывается от иудейского нашествия совокупная российская буржуазная морда и на всю Ивановскую кричит «о нашем-с!»:
«Наше антизападничество (слабая форма антизападничества исламистов) не исчезнет, но предельно ослабнет, когда в России начнут интенсивно развиваться экономика, наука и искусства и установится политический строй, за который не будет стыдно».
Человечеству должно быть стыдно за тот политический строй, в котором существуют и размножаются господа Фурманы, вершиной ума которых является следующее высказывание о загнанных капиталом народах:
«Окончательно исчезнуть они не могут: всегда будет прогресс, уничтожающий дорогое нам старое, и всегда кто-то останется в стороне, завидовать успевающим».
Кто ж не знает, как прогресс господ Фурманов уничтожает «дорогое им старое» и порабощает человечество.
Кимний 02.08.2005
краткое представление ислама
ИСЛАМ есть одна из форм понимания религии. Религия есть познание понятия нравственности. В нашу эпоху ислам стремится защитить от безнравственности и агрессивной распущенности империализма, спасти от порабощения и уничтожения мусульманские народы. То же должно было бы делать и христианство в России; но мы видим здесь обратное – церковь отрицает идею. Сейчас не следует касаться политической, классовой составляющей ислама, ибо он действует в эпоху противоречия и противостоит империализму как отрицанию идеи нравственности в целом.
Внедрение в ислам империалистического течения фундаментализма обусловлено стремлением мировой буржуазии расколоть мусульман в главном и опорочить своего упорного противника. Магометанская жертва империализма ищет способы защиты от смертельного и хищного врага человечества и старается сохранить нравственность и свободу.
Доктор истории Дмитрий Фурман ангажирован известными силами и представлен односторонним буржуазным сознанием.
Кимний 27.07.2005
ПРАВЕДНЫЙ ХОД РАМЗАНА КАДЫРОВА
«Рамзан Кадыров издал указ о закрытии в недельный срок всех игорных заведений на территории республики, пообещав лично ломать те заведения, хозяева которых не успеют сами закрыть свой бизнес в недельный срок. «Я даю одну неделю этим горе-предпринимателям. В противном случае я сам буду ломать эти установки», - подчеркнул вице-премьер, имея в виду, судя по всему, игровые автоматы. Кадыров объяснил свое решение многочисленными жалобами на игровые заведения со стороны представителей духовенства и родителей молодых людей, а также тем, что «азартные игры противоречат нормам ислама и негативно влияют на воспитание подрастающего поколения».
В Москве и других крупных городах в последнее время игорный бизнес стал реальной проблемой, а количество игровых заведений на душу населения превзошло аналогичные показатели всех европейских столиц и стремительно приближается к лас-вегасскому». По материалам KmRu от 03.08.2005
Статью озаглавил, сократил и очистил от буржуазной желчи Кимний 03.08.2005
ПРОЦЕСС ПОШЕЛ
Я планирую вскоре рассказать тебе, мой читатель, о следующем эпизоде моей борьбы против еврейских фашистов. Таковыми являются посреднические структуры, компании частных собственников – коах адам, бюро по трудоустройству. Они торгуют рабочей силой, т. е. нагло и безгранично эксплуатируют человека. Ты познакомишься с механизмом обмана наемного рабочего, которого хозяева заставляют сверх меры работать, как безропотного раба. Израиль – государство нещадной эксплуатации трудящихся, бесчеловечный полигон для отработки методов порабощения всего мира.
Возможно, Адольф Гитлер был прав. Я еврей, но поступил бы так же по отношению к тем, кто не прекращает издеваться надо мной, над простым трудящимся. Они – мои враги. Потому что отнимают у меня заработанные тяжелым трудом деньги, потому что они издеваются надо мной, как нацисты. Не положена ли самим нацистам участь, на которую они обрекают подневольных жертв рабского труда? Да, положена! Они должны остаться без средств к существованию! Ибо все их средства добыты кровью и потом обманываемых и эксплуатируемых ими трудящихся!
Человек мира! Мирный человек!
Если ты хочешь избежать участи раба, ты должен бороться против иудаизма, против всякой, а особенно – против еврейской! буржуазии. Ибо эти выродки планируют с помощью англосаксонских "братьев" захватить и поработить весь мир!
Не спи, брат трудящийся! Убереги мир и дом свой от иудейского нашествия, от еврейских нацистов! Израиль – ближневосточный оплот буржуазии, государство антикоммунизма и фашизма!
Компания по трудоустройству, о которой я тебе расскажу, называется «Решеф Битахон». Она расположена в городе חולון.
Процесс пошел.
Кимний 16.08.2005
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Процесс завершен. Компания «Решеф Битахон» по суду выплатила мне все, что положено.
Кимний 19.07.2006
ЧИТАЕМ ПУШКИНА Философия в заголовках
Заголовки –мои (Кимний)
"Дубровский"
ГЛАВА V
1
УСОВЕСТИ, БАТЮШКА
«Навстречу Дубровскому попался поп со всем причетом. Мысль о несчастливом предзнаменовании пришла ему в голову. Он невольно пошел стороною и скрылся за деревом. Они его не заметили и с жаром говорили между собою, проходя мимо его. – Удались от зла и сотвори благо, – говорил поп попадье, – нечего нам здесь оставаться. Не твоя беда, чем бы дело ни кончилось. – Попадья что-то отвечала, но Владимир не мог ее расслышать».
2
НЕ ПОПА ЗОВУТ БАТЮШКОЙ ۩ НЕ МОЛИСЬ, А ПЕРЕГОВОРИ
«Приближаясь, увидел он множество народа... – Что это значит?.. – Ах, батюшка Владимир Андреевич, – отвечал старик задыхаясь. – Суд приехал. Отдают нас Троекурову, отымают нас от твоей милости!.. Владимир потупил голову, люди его окружили несчастливого своего господина. «Отец ты наш, – кричали они, целуя ему руки, – не хотим другого барина, кроме тебя, прикажи, государь, с судом мы управимся. Умрем, а не выдадим». Владимир смотрел на них, и странные чувства волновали его. «Стойте смирно, – сказал он им, – а я с приказными переговорю». – «Переговори, батюшка, – закричали ему из толпы, – да усовести окаянных».
3
БУКВАЛЬНО ЛЮБОВЬ: ЛИЦО И ПРОЧИЕ ЧЛЕНЫ
Острая шутка
«Владимир подошел к чиновникам. Шабашкин, с картузом на голове, стоял подбочась и гордо взирал около себя. Исправник, высокий и толстый мужчина лет пятидесяти, с красным лицом и в усах, увидя приближающегося Дубровского, крякнул и произнес охриплым голосом: «Итак, я вам повторяю то, что уже сказал: по решению уездного суда отныне принадлежите вы Кирилу Петровичу Троекурову, коего лицо представляет здесь господин Шабашкин. Слушайтесь его во всем, что ни прикажет, а вы, бабы, любите и почитайте его, а он до вас большой охотник». При сей острой шутке исправник захохотал, а Шабашкин и прочие члены ему последовали».
4
ПРАВО ОЛУХОВ – МОЛЧАНИЕ
«– Владимир Андреевич наш молодой барин, – сказал голос из толпы. – Кто там смел рот разинуть, – сказал грозно исправник, – какой барин, какой Владимир Андреевич? барин ваш Кирила Петрович Троекуров – слышите ли, олухи. – Как не так, – сказал тот же голос. – Да это бунт! – кричал исправник. – Гей, староста, сюда! Староста выступил вперед. – Отыщи сей же час, кто смел со мною разговаривать, я его!».
5
НЕ ЗА СЕБЯ, А ЗА БАРИНА КАК ЗА СЕБЯ ۩ КТО ЧЕГО БОИТСЯ
«Староста обратился к толпе, спрашивая, кто говорил? но все молчали; вскоре в задних рядах поднялся ропот, стал усиливаться и в одну минуту превратился в ужаснейшие вопли. Исправник понизил голос и хотел было их уговаривать. «Да что на него смотреть, – закричали дворовые, – ребята! долой их!» – и вся толпа двинулась. Шабашкин и другие члены поспешно бросились в сени и заперли за собою дверь. «Ребята, вязать», – закричал тот же голос, – и толпа стала напирать... «Стойте, – крикнул Дубровский, – Дураки! что вы это? вы губите и себя и меня. Ступайте по дворам и оставьте меня в покое. Не бойтесь, государь милостив, я буду просить его. Он нас не обидит. Мы все его дети. А как ему за вас будет заступиться, если вы станете бунтовать и разбойничать. Речь молодого Дубровского, его звучный голос и величественный вид произвели желаемое действие. Народ утих, разошелся – двор опустел. Члены сидели в сенях».
ЧИТАЕМ ПУШКИНА Философия в заголовках
Заголовки –мои (Кимний)
"Дубровский"
ГЛАВА VΙ
6
НЕ БЕСЧЕЛОВЕЧНУЮ, А БОЖЬЮ ТВАРЬ ПОЖАЛЕЙ
«Итак, все кончено, – сказал он сам себе, – еще утром имел я угол и кусок хлеба. Завтра должен я буду оставить дом, где я родился и где умер мой отец, виновнику его смерти и моей нищеты». Владимир положил письма в карман, взял свечу и вышел из кабинета. В зале приказные спали на полу. На столе стояли стаканы, ими опорожненные, и сильный дух рома слышался по всей комнате. Владимир с отвращением прошел мимо их в переднюю – двери были заперты. Не нашед ключа, Владимир возвратился в залу, – ключ лежал на столе, Владимир отворил дверь и наткнулся на человека, прижавшегося в угол – топор блестел у него, и, обратясь к нему со свечою, Владимир узнал Архипа-кузнеца. «Зачем ты здесь?» – спросил он. «Ах, Владимир Андреевич, это вы, – отвечал Архип пошепту, – господь помилуй и спаси! хорошо, что вы шли со свечою!» Владимир глядел на него с изумлением. «Что ты здесь притаился»? – спросил он кузнеца. – Я хотел... я пришел... было проведать, все ли дома, – тихо отвечал Архип запинаясь. – А зачем с тобою топор? – Топор-то зачем? Да как же без топора нонече и ходить. Эти приказные такие, вишь, озорники – того и гляди... – Ты пьян, брось топор, поди выспись. – Я пьян? Батюшка Владимир Андреевич, бог свидетель, ни единой капли во рту не было... да и пойдет ли вино на ум, слыхано ли дело, – подьячие задумали нами владеть, подьячие гонят наших господ с барского двора... Эк они храпят, окаянные; всех бы разом, так и концы в воду. Дубровский нахмурился. «Послушай, Архип, – сказал он, немного помолчав, – не дело ты затеял. Не приказные виноваты. Засвети-ка фонарь ты, ступай за мною»... – Тише! – прервал Дубровский, – где Егоровна? – В барском доме в своей светелке, – отвечал Гриша. – Поди, приведи ее сюда да выведи из дому всех наших людей, чтоб ни одной души в нем не оставалось, кроме приказных, а ты, Антон, запряги телегу. Гриша ушел и через минуту явился с своею матерью. Старуха не раздевалась в эту ночь; кроме приказных, никто в доме не смыкал глаза. – Все ли здесь? – спросил Дубровский, – не осталось ли никого в доме? – Никого, кроме подьячих, – отвечал Гриша. – Давайте сюда сена или соломы, – сказал Дубровский. Люди побежали в конюшню и возвратились, неся в охапках сено. – Подложите под крыльцо. Вот так. Ну, ребята, огню! Архип открыл фонарь, Дубровский зажег лучину. – Постой, – сказал он Архипу, – кажется, второпях я запер двери в переднюю, поди скорей отопри их. Архип побежал в сени – двери были отперты. Архип запер их на ключ, примолвя вполголоса: «Как не так, отопри!» – и возвратился к Дубровскому. Дубровский приблизил лучину, сено вспыхнуло, пламя взвилось и осветило весь двор. – Ахти, – жалобно закричала Егоровна, – Владимир Андреевич, что ты делаешь? – Молчи, – сказал Дубровский. – Ну, дети, прощайте, иду куда бог поведет; будьте счастливы с новым вашим господином. – Отец наш, кормилец, – отвечали люди, – умрем, не оставим тебя, идем с тобою... Поднялся ветер. В одну минуту пламя обхватило весь дом. Красный дым вился над кровлею. Стекла трещали, сыпались, пылающие бревна стали падать, раздался жалобный вопль и крики: «Горим, помогите, помогите». – «Как не так», – сказал Архип, с злобной улыбкой взирающий на пожар. «Архипушка, – говорила ему Егоровна, – спаси их, окаянных, бог тебя наградит». – Как не так, – отвечал кузнец. В сию минуту приказные показались в окно, стараясь выломать двойные рамы. Но тут кровля с треском рухнула, и вопли утихли. Вскоре вся дворня высыпала на двор. Бабы с криком спешили спасти свою рухлядь, ребятишки прыгали, любуясь на пожар. Искры полетели огненной метелью, избы загорелись. – Теперь все ладно, – сказал Архип, – каково горит, а? чай, из Покровского славно смотреть. В сию минуту новое явление привлекло его внимание; кошка бегала по кровле пылающего сарая, недоумевая, куда спрыгнуть, – со всех сторон окружало ее пламя. Бедное животное жалким мяуканьем призывало на помощь. Мальчишки помирали со смеху, смотря на ее отчаяние. «Чему смеетеся, бесенята, – сказал им сердито кузнец. – Бога вы не боитесь: божия тварь погибает, а вы сдуру радуетесь», – и, поставя лестницу на загоревшуюся кровлю, он полез за кошкою. Она поняла его намерение и с видом торопливой благодарности уцепилась за его рукав. Полуобгорелый кузнец с своей добычей полез вниз».
ПУСТЬ ГОРЯТ, ОКАЯННЫЕ
ОГОНЬ – БОГ И ПРАВО КУЗНЕЦА СВОБОДЫ
Образ Архипа кузнеца – крепостной, раб. В следующей за феодализмом буржуазной эпохе это – пролетарий. За реальным рабством крепостничества следует его будущее – наемное рабство капитализма. Но дух свободы и ненависти к эксплуататорам в нем вечен. Любимый барин – лишь случайность, редкое исключение из правил феодализма. Отношение раба или рабочего к эксплуататорам во всякую эпоху выражается буквально: пусть горят, окаянные.
«Поднялся ветер. В одну минуту пламя обхватило весь дом. Красный дым вился над кровлею. Стекла трещали, сыпались, пылающие бревна стали падать, раздался жалобный вопль и крики: «Горим, помогите, помогите». – «Как не так», – сказал Архип, с злобной улыбкой взирающий на пожар. «Архипушка, – говорила ему Егоровна, – спаси их, окаянных, бог тебя наградит». – Как не так, – отвечал кузнец».
СПАСЕНИЕ
«В сию минуту новое явление привлекло его внимание; кошка бегала по кровле пылающего сарая, недоумевая, куда спрыгнуть, – со всех сторон окружало ее пламя. Бедное животное жалким мяуканьем призывало на помощь. Мальчишки помирали со смеху, смотря на ее отчаяние. «Чему смеетеся, бесенята, – сказал им сердито кузнец. – Бога вы не боитесь: божия тварь погибает, а вы сдуру радуетесь», – и, поставя лестницу на загоревшуюся кровлю, он полез за кошкою. Она поняла его намерение и с видом торопливой благодарности уцепилась за его рукав. Полуобгорелый кузнец с своей добычей полез вниз».
Кимний 18.08.2005
РЕЛИГИОЗНЫЙ ВОПРОС
Мысль образа есть образ мысли
Религиозный вопрос есть вопрос философский. Образ – это не то, что движется или стоит, сидит или лежит и т. п. Образ не характеризуется телом или его положением в пространстве. Образ – это не картина и не рисунок. Образ есть качество мышления. Образ мысли есть метод познания понятия, а мысль образа есть отражение образа мысли эпохи.
Литература – метод познания понятия жизни. Например, литература художественная – это оценка жизни, событий и человеческих отношений сквозь призму идеи нравственности. Но что есть призма, устремляющая свет идеи к душе читателя, и сама идея нравственности? Эта призма – разум, а идея – логическая идея.
Крепостные Архип и Егоровна – образы порабощенного соотечественниками, подневольного человека. Неволя, или государство, есть противоречие правителей-крепостников и крепостных, угнетателей и угнетенных. А где же совесть? Вопросы совести, как полагают, находятся в ведении попа и царя. Поп, как мы заметили из текста, вместо приближения к злу для его определения и устранения, удалился восвояси. Попу (теологу) запрещено приближение к сущности вещей и знание источника зла, а следовательно, он не причастен к методу устранения зла. Обитая "на небесах", попы лишь членами своими красуются на грешной земле. Наблюдая зло, в лучшем случае они от зла бегут, а в худшем – зло умножают.
Церковь служит угнетателям, она – реакционное отрицание идеи нравственности, абсолютное утверждение зла! Нет смысла доказывать эксплуататорам их единство с церковью. Оно монолитно. Образ мысли Пушкина – не для господ. Творец служит делу освобождения духа. Он зовет и ведет человеческий род к его сущности – к идее нравственности.
Образ мысли Пушкина – знание понятия. В мыслях его литературных образов отражается состояние эпохи и освещается нелегкий путь освобождения человеческого духа.
Exegi monumentum¹ Я памятник себе воздвиг нерукотворный, К нему не зарастет народная тропа. Вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я Свободу И милость к падшим призывал.
Веленью божию, о муза, будь послушна, Обиды не страшась, не требуя венца, Хвалу и клевету приемли равнодушно И не оспаривай глупца.
¹ Я воздвиг памятник (лат.) .
Кто олицетворяет собой образ народа – Архип и Егоровна или Шабашкин и Троекуров? Кто верховодит в жестокий век, и против кого направлена его жестокость? Кому нужна Свобода ? Царю и крепостникам? Или крепостным? Свобода нужна народу, подавленному жестоким веком.
Не станем оспаривать глупца. Он теперь барин века не менее жестокого, чем при Пушкине. Он предал власть трудящихся и уничтожил государство пролетариата СССР. Тут же завопил против идеи поп с его чепухой о боге. Он необходим господам, буржуазной власти – президенту, министрам, депутатам, чиновникам.
Exegi monumentum² ²Московский градоначальник.
ГОСПОДА ВЕРНУЛИСЬ
«Не бойтесь, государь милостив, я буду просить его. Он нас не обидит. Мы все его дети. А как ему за вас будет заступиться, если вы станете бунтовать и разбойничать». Хороший барин как друг пролетариата.
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ В.В.ПУТИНУ www.kprf.ru / 18.08. 2005
Господин Президент!
Наше обращение к Вам вызвано серьезной тревогой за судьбу социальной сферы России. В последнее время в стране набирает обороты порочный механизм разрушения социальных объектов, созданных в годы Советской власти. Нарастающими темпами закрываются школы и детские сады, больницы и поликлиники, профессионально-технические училища. Разоряются сельские и поселковые котельные. Выводятся из эксплуатации водопроводы, очистные сооружения, ветшает жилой фонд. Мы не приводим здесь данных этой трагической статистики, их можно найти в официальных сборниках. Мы хотим лишь обратить Ваше внимание на то, что при дальнейшем так называемом реформировании социальной сферы от нее в ближайшее время могут остаться одни руины. Очевидно, что суть проводимых реформ социальной сферы заключается в том, чтобы освободить государство от необходимости ее финансирования, возложив бремя расходов по ее содержанию на плечи нищего народа. Ваше правительство, манипулируя статистическими данными, вероятно, убедило Вас, что средняя зарплата по стране действительно выросла до 8000 рублей. Однако эта зарплата складывается из зарплаты чубайсов и абрамовичей, получающих сотни тысяч долларов в месяц и рядовых граждан, которые в основной массе своей получают 2000-3000 рублей и не могут оплачивать даже коммунальные услуги. По данным ООН в России проживает за чертой бедности две трети населения. Переводя социальные институты на платную основу, органы власти должны позаботиться о соответствующей платежеспособности граждан страны. В противном случае, социальная сфера, лишенная государственной финансовой поддержки неизбежно обрекается на уничтожение. Приватизация объектов коммунального хозяйства приводит к необоснованному, бесконтрольному повышению тарифов на услуги. Частные владельцы скупают коммунальные объекты с единственной целью - выжать из них доходы до полного износа оборудования и исчезнуть, оставив города и села без тепла, воды и электроэнергии. Неужели недавний энергетический кризис в Москве так ничему и не научил власть? В этом же ряду необходимо рассматривать и проведенную так называемую монетизацию льгот. Не адекватная замена льгот денежными компенсациями и повышение тарифов привели к тому, что в городах и населенных пунктах резко сократился объем пассажирских перевозок. Даже официальная статистика свидетельствует, что за время реформ объем перевозок пассажиров междугороднего транспорта сократился в 3,5 раза, пригородного в 2 раза, внутригородского - на четверть. Муниципальные транспортные организации, оставшись без финансовой поддержки в результате монетизации, просто прекращают свою деятельность, либо сокращают сеть маршрутов. Такая участь ожидает школы, больницы, поликлиники, котельные, ЖЭУ и другие объекты социальной сферы. Сотни поселков городского типа, сел и деревень, имевших в советское время благоустроенный жилой фонд, давно лишились коммунальных услуг. Закрыты и разрушены котельные, разграблены очистные сооружения, в окнах домов не редко чернеют трубы кустарного автономного отопления. Возникают естественные вопросы. Для кого вы проводите «реформы», если простой труженик лишается благоустроенного жилья, права на обучение детей, права на здравоохранение, лишается транспортного сообщения, работы и зарплаты? В интересах кого Вы подписываете законы, по которым доведенные до полной нищеты люди изгоняются из квартир за неуплату коммунальных платежей, размер которых в сумме превосходит доходы семьи среднего достатка? За какие заслуги Вы подняли зарплату своим бездарным министрам до ста тысяч рублей в месяц, в то время как сельские труженики получают менее 2000 рублей? Знаете ли Вы, что в отдельных регионах врачи и учителя вовремя не получают зарплату в то время как из «закромов Родины» отправлено за границу около 5 триллионов рублей? Подобных вопросов много, господин Президент! Но главный из них – почему Президент России, наделенный Конституцией полномочиями, большими, чем российский император, в богатейшей стране с огромными валютными запасами и огромным научным и промышленным потенциалом содержит в нищете народ и в полном упадке все хозяйство страны? Мы ждем от Вас не столько ответов на поставленные вопросы, сколько конкретных практических шагов, отвечающих интересам России и ее трудолюбивого, талантливого народа, измученного безответственными экспериментами. Мы призываем российский народ выразить свою волю на всенародном референдуме, высказать свое отношение к проводимым "реформам", дать оценку бездарным экспериментам действующего режима и потребовать создания Правительства народного доверия. 1. КПРФ; 2. Российский союз коммунистической молодежи; 3. РКРП-РПК (Российская коммунистическая рабочая партия – Российская партия коммунистов); 4. Российская коммунистическая партия – КПСС; 5. Комитет защиты прав граждан (КЗПГ); 6. Большевистская платформа в КПСС; 7. Исполком съезда граждан СССР; 8. Росагропромсоюз; 9. Движение «За возрождение российской науки»; 10. Конфедерация труда России; 11. Межрегиональная общественная организация «Союз советских офицеров»; 12. Движение в поддержку армии (ДПА); 13. Совет ветеранов г. Москвы; 14. Общероссийская общественная организация «Российские ученые социалистической ориентации»; 15. Общероссийское общественное движение «Всероссийский женский союз – надежда Россия»; 16. Российский профессиональный союз локомотивных бригад железнодорожников; 17. Ассоциация инвалидов и ликвидаторов аварии на ЧАЭС и других ядерных объектах; 18. АКМ www.kprf.ru
Бог Архипа – в свободе, а бог Егоровны – в попе. Кузнец Архип душой пролетарий, а Егоровна – крестьянка. Ведущая роль пролетариата в социалистической революции – это аксиома. Атеизм – оружие рабочего класса, но не крестьянства, полагающего возможным усовестить и даже спасти окаянных. Иное дело – пролетариат. Президент Лукашенко по природе крестьянин, поэтому он ведет с собой попов, не требуя от них признания власти рабочего класса и социализма. Для Путина церковь – неотъемлемый инструмент правления. В церкви купается и отмывается лживая совесть буржуазии. В церкви отлучается от воли и отучается от реальности дух народа.
Партию, отказавшуюся от понятия диктатуры пролетариата, нельзя назвать коммунистической; разве что партией причитаний. Переведутся на Руси Архипы, если не передохнут Чубайсы. И передохнут Чубайсы, если не переведутся на Руси Архипы. Передохните, господа окаянные! А то все добиваясь своего частного интереса, без отдыха народ добиваете. Здорова, Архип!
ПОВТОРЕНИЕ
Глас народа как средство массовой информации ۩ О ЗАПРЕТЕ "ЛЕВЫХ" НА радио и телевидениИ
«– Владимир Андреевич наш молодой барин, – сказал голос из толпы. – Кто там смел рот разинуть, – сказал грозно исправник, – какой барин, какой Владимир Андреевич? барин ваш Кирила Петрович Троекуров – слышите ли, олухи. – Как не так, – сказал тот же голос. – Да это бунт! – кричал исправник. – Гей, староста, сюда! Староста выступил вперед. – Отыщи сей же час, кто смел со мною разговаривать, я его!».
Кимний 18.08.2005 ред.19.08.2005
СЛЫШИТЕ ЛИ, ОЛУХИ
ДОБРЫЙ УМ НИКАКИМ ЧЛЕНАМ НЕ ПЕРЕШИБИТЬ
Господа России своими членами в Km.Ru запустили «акцию» «российским улицам – российские имена». Капиталисты акционируют массовое сознание. Купятся ли на эту акцию Архипы и Егоровны так, как купились на ваучеры, чтобы теперь запродать уже не только свое рабоче-крестьянское государство, но и свою память?
Km.Ru анонсирует свою акцию в стиле геббельсовской пропаганды, подчеркивая коренное родство и уродство мировой и российской буржуазии. Господа сообщают:
«Акция
«РОССИЙСКИМ УЛИЦАМ - РОССИЙСКИЕ ИМЕНА» начинается 29 июля и продлится до
19 августа
2005 г.
Господа акционеры
настоятельно рекомендуют:
Господа акционеры
настоятельно спрашивают:
Господа акционеры выставляют
список: Естественно, здесь не обошлось без рачителя православной славянской идеи, той самой русской национальной идеи, которая освящала и должна впредь освящать буржуазное правление над олухами. Рупор реакционной русской буржуазии сайт Км.ру заканчивает: «ВАШЕ МНЕНИЕ Уважаемые господа!». ● ● ●
ВОПРОС ВРЕМЕНИ: Промолчит ли голос в толпе? Или не оробеет раб и скажет во весь пролетарский голос:
Как не так!
Кимний 19.08.2005
АРХИПУ
Ты, батенька, мужик уже грамотный, прошел революции и войны, свое рабоче-крестьянское государство имел. Словом, на деле свободным человеком был. А кто ты теперь? Олух ты у них, у своих окаянных. Вешают они тебе на уши лапшу про демократию, про права человека да про свободу. Но вот тебе мой совет:
Научись читать лучше, чем они! Читай литературу глубокую, а не чепуху их поганую. Смотри вокруг глубже, ставь вопросы точно и ясно. Отвечай грамотно. Но помни: никакие вопросы и никакие ответы не убедят врага твоего в правоте твоей, потому что твой враг суть жестокий, хитрый и коварный класс частных собственников, мировая буржуазия. Это преступники, убийцы, насильники, развратники, торговцы наркотиками, людьми, совестью... Все у них товар, товар у них – все. Они говорят тебе про "нашу" страну. Но как страна, так и ты для них – товар. Страна без тебя – ничто, ибо нет страны без народа; но ты для них – товар, рабочая сила, просто раб, глухонемой, безграмотный, безвольный и тупой олух. Это произошло потому, что ты предал закон и положился на их лживые понятия. Ты сам повинен в том, что находишься в положении раба и попрошайки. Поскольку ты не хотел углубить свой ум, ты будешь и дальше вместе с потерей власти терять образование. Твое образование, твоя воля и совесть мешают господам и их попам топтать олухов. Подумай хорошенько!
Скажешь ли ты им во весь голос: наша страна – это не вы, господа, а мы, трудящиеся? Вспомнишь ли о началах твоего пролетарского государства, чтобы произнести четко и ясно: мы не рабы, рабы – не мы!
Или тебе не ясно, что ты снова превращен в раба? Ты – раб, они – хозяева твои. Все твое рушится потому, что оно было твое. Скоро от бывшего твоего ничего не останется. Так чему же ты удивляешься и чего хочешь от господ твоих, которые стоят за руководством и конституцией капиталистической страны? Ты хочешь правды? совести? чести? любви? дружбы? мира? согласия? Ничего этого нет и не будет. Брось иллюзии! Лучше думай! Думай лучше! И чем скорей, тем лучше. И чем лучше, тем скорей придешь к понятию духа, чтобы освободить себя и человеческий род от рабского ига капитала.
Желаю тебе истинной, научной веры. А любви тебе не занимать.
Кимний 20.08.2005
И БРАТЬЯ МЕЧ ВАМ ОТДАДУТ
БЕЗ СРОКА ДАВНОСТИ!
В августе 1991 года обманом и предательством ненавистников России и их зарубежных покровителей был разрушен Союз Советских Социалистических Республик. Запрещена Коммунистическая партия Советского Союза. Прошли годы, рассеялись, как дым, многочисленные обещания, рухнули надежды на вольготную и беспечную жизнь, обещанную бойкими ценителями общечеловеческих ценностей. Неизвестно куда укатили две "Волги", обещанные Чубайсом от приватизации заводов и фабрик. Как лопнувший мыльный пузырь вслед за обесцененными сбережениями трудящихся, в период дефолта улетучились первоначальные накопления молодого российского бизнеса. Добрыми воспоминаниями остались в памяти людей бесплатное образование и здравоохранение. Ликвидированы заслуженные потом и кровью социальные завоевания Советской власти. Дороговизна, безудержный рост цен и тарифов при мизерной заработной плате стали такими же обыденными, как, выкатившаяся из одного лукошка команда реформаторов, постоянно пекущаяся не о достойной жизни граждан России, не о величии и процветании нашей страны, а о мифическом снижении инфляции. Но если обещания "реформаторов" остались пустым блефом, то, к сожалению, предупреждения российских коммунистов полностью сбылись. Со времен знаменитого "Слова к народу", несмотря на происки и преследования ненавистников России, нам удалось восстановить и укрепить Коммунистическую партию Российской Федерации. Объединить широкое движение патриотических сил России. Возродить партийную и патриотическую печать. Возглавить широкое протестное движение. О том, что КПРФ стала единственной, по настоящему грозной силой в борьбе с ненавистниками России, говорит хотя бы тот факт, что именно она остается главным объектом притеснения со стороны властных структур. Многие наши товарищи томятся в тюрьмах. Информационный террор и фальсификация избирательных кампаний стали главным завоеванием новой "демократической" России. В ускоренном порядке продаются российская земля и природные ресурсы. И все эти завоевания венчает геноцид русского народа, заплатившего девятью миллионами жизней своих сынов и дочерей за реформирование России. Сегодня большинство выживших в период этого безвременья по данным социальных опросов не пошли бы защищать "Белый дом" как делали это в августе 1991 года. В этих условиях мы, российские коммунисты заявляем, что настала пора призвать поименно к ответу тех, кто все это время дурачил наш народ. Кто незаконным путем присвоил богатства страны, созданные многими поколениями советских людей заводы и фабрики, шахты и рудники, промыслы и прииски. Кто обесценил трудовые сбережения. Сгноил и уморил миллионы ни в чем не повинных людей - женщин, стариков, детей. Пришло время отвечать за свои дела и поступки. Мы не вправе надеяться на Божий суд! Врагов и изменников нашей Великой Родины пора судить народным судом! Судить всем миром! Без срока давности!
19.08.2005 www.kprf.ru
Кимний 21.08.2005
Отдайте власть уму, Коль нет ума у власти. Она вам ни к чему. Глупцами правят страсти.
Кимний
Кимний 22.08.2005
ЗА ВЛАСТЬ УМА!
Движение « |