Домашняя Вверх Содержание

   Понятие и образ  

                               Назад Домашняя Вверх Далее   

Домашняя Вверх Избранное

 

 

 

 

 

 

 

                                                                     ТУЧКИНЫ ШТУЧКИ

                                                         Плыли по небу тучки.

                                                                            Тучек - четыре штучки:

                                                                            от первой до третьей - люди;

                                                                            четвертая была верблюдик.

                                                                            К ним, любопытством объятая,

                                                                            по дороге пристала пятая,

                                                                            от нее в небосинем лоне

                                                                            разбежались за слоником слоник.

                                                                            И, не знаю, спугнула шестая ли,

                                                                            тучки взяли все - и растаяли.

                                                                            И следом за ними, гонясь и сжирав,

                                                                            солнце погналось - желтый жираф.

                                                                                                                               В. Маяковский

Кимний

17.04.08

 

«Когда проносятся облака, фигуры, которые они образуют, для них несущественны, безразличны;

но то, что это – упругие пары, которые дуновение ветра сгущает, уносит, растягивает, разрывает, 

– в этом их природа, сущность объективирующихся в них сил, их идея;

каждая же фигура существует только для индивидуального наблюдателя».  

А. Шопенгауэр. Мир как воля и представление. § 35

 

                                                                                     

 

                                      Уж луна
                           Вверху сияла, и одна
                           Лишь тучка кралася за ней,
                           Как за добычею своей,
                           Объятья жадные раскрыв.
                                      М.Лермонтов                   KN.10.10.09                  

 

 Кимний

 06.05.08

                    Изображение воображениЕ СООБРАЖЕНИЕ

                           

                                       Изображение воображения в форме воображениЯ изображения

Изобразить воображение можно только вообразив изображение. Вот некто вообразил изображение льва в форме облака, и это изображает его воображение. Вот я вижу облако, воображаю в нем некое сказочное существо и его же изображаю путем одного только цветового изменения изображения. Я, таким образом, показал изображение моего воображения. Я в себе вообразил изображение существа и так изобразил для себя мое воображение. Итак, если я ставлю задачу познать чье-либо мышление, я сначала должен познать мышление вообще, а затем и его проявления во всяком частном лице. Истинное мышление положительно и всеобще, неистинное – отрицательно и индивидуально. Образ неистинного мышления не имеет основания в логике, ибо ложное мышление не имеет понятия. 

    

   

Некое сказочное существо, подмеченное мной в облаке с тем, чтобы отобразить воображение и ход мышления.

Воображение требует формы образа в себе (представления) и образа формы для себя (понятия). 

 

Образ воображения, т. е. самое воображение, рисует изображение себя и отражаемый образ. Однако если я хочу изобразить сущность самого мышления, а не воображения, я должен знать сущность вещей. Но сущность имеет образ самого понятия. Глядя не на формирующиеся облака, а на сформированные планеты, такие, как Земля и Луна, я не могу и не должен воображать ничего такого, что не являлось бы понятием самих этих небесных тел.

                                                 http://space.jaxa.jp/movie/20071113_kaguya_movie01_e.html

                                                                     (Japan Aerospace Exploration Agency  13.11.2007)

КИМНИЙ

31.03.08

 

                            ПРИРОДА ОБРАЗА – ОБРАЗ ПРИРОДЫ

 

Вот дизайнер изобразил Землю, что напоминает елочное украшение в форме земного шара. Это не походит на действительность, но по некоторым признакам мы все же определили сходство с Землей. Хотя данный образ не соответствует реальному понятию Земли, но и сам дизайнер не стремится к этому, его цель – фантазия на тему образа Земли. Симпатично, но не научно. Образ дизайнера не тождествен с образом оригинала.      

 

                                                        ДВА ОБРАЗА ЗЕМЛИ

                                       истинный (образ природы) и не истинный (образ дизайнера)

 

 

                                  ОБРАЗ ДИЗАЙНЕРА                                                                ОБРАЗ ПРИРОДЫ

 

 что допустимо в искусстве, то не допустимо в политике, ИМЕННО несоответствие образа и понятия

 

 

 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                2007, сентябрь

                                                  ПОНЯТИЕ ЛЬВА                                                                                               ПОНЯТИЕ ОБЛАКА

                                       категория зоологии                                                                                         категория метеорологии 

 

Возможно облако в форме льва, но невозможен лев в форме облака. Как и облака, организм во многом состоит из воды, но зоологию не интересуют облака, а метеорологию львы. Общее облака и льва – это материя, категория философии, которая рассматривает облако и льва как момент формирующей их силы природы. Пусть не сила ветра создает льва, и не мускульная сила производит облака, но это одна и та же сила природы. В этом можно убедиться при сравнении стихийного удара львиной лапы с ударом природной стихии: мощная сила!  

                                         ЯВЛЕНИЕ ФОРМЫ УРАГАНА— ВСЕОБЩЕЕ, ИЛИ ОБРАЗ ПОНЯТИЯ УРАГАНА

 

 

                                        ФОРМА ЯВЛЕНИЯ УРАГАНА — ЧАСТНОЕ, ИЛИ ПОНЯТИЕ ОБРАЗА УРАГАНА

                   ПОНЯТИЕ ЛЕСА   ЕСТЬ   ПОНЯТИЕ ЛЕСА

                   За деревьями леса не видно. Это действительно так, поскольку за частным скрыто всеобщее:

                  

                  

                   Отсюда лес уж виден, но, кажется, не весь. Лишь кажется, что виден. Он виден только здесь:

                                                                                                            

                     ПОНЯТИЕ ЛЕСА

 

Можно пощупать единичное дерево, но невозможно пощупать лес. Ибо лес есть всеобщее, или понятие. Нельзя, таким образом, пощупать понятие, но его (понятие леса) можно увидеть в образе понятия леса

Нельзя пощупать небо, ибо в нем нет единичного; но его можно увидеть в образе понятия цвета бесконечной голубизны или синевы. Представляю далее квадрат неба, а в доказательство того, что это не просто квадрат, но действительно часть неба Италии, представляю "небо-без-квадрата" над памятником Данте во Флоренции.  

 

                         НЕБО

 

                                                                                    ПОНЯТИЕ НЕБА:

 

           

  

                                                             ИСТОЧНИК ПОНЯТИЯ неба:

      

                     Dante Alighieri

                    

                                                                                                                                        Piazza Santa Croce, Florence. 21.07.2007                                                                                

Образ природы есть сущность всякого истинного образа. Иначе говоря, истинная природа образа есть понятие, или бесконечное. Мы не можем держать в руках небо или пощупать лес, поскольку небо и лес есть понятие, или бесконечное. Нужно различать облачные (абстрактные) и облаченные (политические) образы. Последние – это такие образы, которые облачены властью и служат воле правящего класса. Но истинные образы имеют свое основание в понятии, то есть в природе, в сущности вещей. Таковы образы великих произведений искусства, раскрывающие тождество силы духа и природы настолько истинно, что вдохновленные идеей народы выходят на решительную борьбу за свою свободу и окончательно уничтожают все остатки капиталистического рабства.

Всякая сила и всякий закон природы, каждый случай, в котором они проявляются, сначала должны быть непосредственно познаны рассудком, интуитивно восприняты, прежде чем in abstracto войти для разума в рефлективное сознание. Интуи-тивным, непосредственным восприятием рассудка было открытие Р.Гуком закона тяготения и подведение под этот еди- ный закон множества великих явлений, что впоследствии подтвердилось вычислениями Ньютона; тем же было и откры- тие Лавуазье кислорода и его важной роли в природе; тем же было и открытие Гете происхождения физических цветов. Все эти открытия есть не что иное, как правильный непосредственный переход от действия к причине, который вскоре влечет за собою познание тождества силы природы, проявляющейся во всех причинах той же категории. И постижение всего этого есть отличающееся только степенью проявление той же единственной функции рассудка, посред- ством которой и животное созерцает причину, действующую на его тело, как объект в пространстве. Вот почему и все эти великие открытия, подобно созерцанию и всем проявлениям рассудка, тоже представляют собой непосредственное ус-   мотрение и как таковое суть создания минуты, appercu, догадки, а не продукт длинной цепи абстрактных умозаключений; последние же служат для того, чтобы фиксировать непосредственно познанное рассудком в абстрактных по- нятиях разума, т. е. уяснять его, делать его пригодным для истолкования другим.

                                                                                                                                                  А. Шопенгауэр. Мир как воля и представление. § 6

Чтобы познать общую льву и урагану природную силу, вовсе не обязательно ощутить ее на себе, а достаточно сделать вывод о тождестве этой силы, имеющей одинаково тяжкие последствия для людей, не подготовленных к отражению мощного удара как живой, животной, так и неживой природной стихии.  

КИМНИЙ

04.04.08

 

*

             ЛИНИЯ ОБРАЗА И ОБРАЗ ЛИНИИ

 

                 

Кромка леса, или верхняя его граница, – это линия, образованная вершинами высоких деревьев. Я обозначил ее белой чертой. Этой линии по сути нет в природе, и мы видим лишь образ края леса, или край образа леса. 

 

                      1                         2                        3                         4

 1, 2, 3 – образ кромки леса (абстрактное понятие, представление); 4 – кромка образа леса (конкретное понятие, действительность)

СОЛНЦЕ – представляется созерцанию, или непосредственному сознанию, кругом или шаром.

Однако в истинном понятии геометрической фигуры и в соответствии с линеарным представлением, Солнце не является голым кругом или шаром, а выглядит буквально следующим образом:

                                                               

                                                                                                                          СОЛНЦЕ

То же самое следует сказать о восприятии звездного неба. Звезды хотя и кажутся нам сверкающими точками, в сущности таковыми не являются. Как и наше Солнце, которое с более далекого до него расстояния выглядит такой же точкой в ночном небе.

             

                                                                                                                                непосредственный образ звездного неба

Облако по сути есть туман, и, попадая на самолете в зону облачности, мы видим туман. Но так лишь изнутри. А извне, например, с земли, понятие плотного тумана представляется нам в образе облака или облаков, и рисунок условного облака выглядит таким образом:

                                                               

                                                                                     ПРИМИТИВНЫЙ СИМВОЛ ОБЛАКА

 

Снимок NASA

естественный образ циклона состоит из  огромного числа облаков

 

КИМНИЙ

07.04.08

 

                                                                                                   *  *  *

  ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ ПОНЯТИЯ И СОЛНЦА И ЛУНЫ ЯВЛЯЕТСЯ ФОРМА КРУГА

 

 

        Четыре картины Ван Гога на которых изображено солнце в естественной форме круга

     

             

               

                    

                                                 ИЗОБРАЖЕНИЕ ЛУНЫ НА КАРТИНАХ Пиросмани и Куинджи

                                   

   

 

Если бы Солнце и Луна имели треугольную или квадратную форму, то и мы видели бы их адекватным образом, и художники изобразили бы их такими же, треугольными или квадратными. Образ есть внешнее изображение понятия. Но не образ, а человек понимает понятие и образ, являющийся ему в той или иной форме.

Пред художником стоят задачи иные, нежели познание природы образа и понятия солнца и луны. Последнее – дело науки, откровение которой является художнику известным образом: познанием интеллигенции в течение всей ее творческой жизни.

Мы знаем, что человеку хорошо от того, что есть солнце, и что без солнца не может быть ни жизни на земле, ни самой земли. Следовательно, явление солнца как источника тепла и света есть первоначальное и высшее благо всей жизни. Если мы это признаём, то мы признаём логику в таком событии, как существование всей солнечной системы. Значит, наше мышление познаёт логику как сущность идеи блага и сущность идеи блага как логику в себе и для нас. В этом смысле образ понятия солнца и понятие образа солнца не являются забавой художников и поэтов, а есть необходимое развитие самого понятия логики всего мироздания как блага жизни, существующей для нас только в познании природы вещей. Незнание сущности, смысла жизни приводит к уничтожению жизни. Образ, который являет нам художник посредством своего творчества, есть духовное знание образа понятия, от которого человек переходит к знанию всеобщего смысла и цели жизни. Эстетика просветителей служит этике просвещаемых, чтобы последние не истребили друг друга в жестокой борьбе эгоистических побуждений. Итак, изображение образа понятия и знание его благородной логики служит миру в форме как науки, так и искусства, и линия образа в искусстве не менее важна, чем образ линии в науке.

Если мы рассматриваем человека как линию его тела, то пластическое движение этой линии открывает языком балета логику образа хореографии, в чем и состоит искусство танца. Образ хореографии несет образ чувства и отражает понятие (человека) и его отношение ко всякой лини и точке в социальном пространстве.

 

Эта фигурка состоит из нескольких полосок латуни, линия образа которых выражает удовольствие от победы на соревновании деловых людей, признаком коих являются портфель и галстук; а отсутствие субъективного лица у статуэтки означает победу коллективную, равно как и общую принадлежность этой награды.

 

                                          

 

Далее изображены то ли влюбленные персонажи балета, то ли реальные возлюбленные. Задача балета состоит в том, чтобы достичь тождества искусства с жизнью, и цель эта достигнута, если уже трудно отличить балет от самой жизни по силе эмоционального воздействия и логического влияния на человека.

 

                                                                                  

 

 

Подобно тому как об истинном было справедливо сказано, что оно есть index sui et falsi, и, наоборот, исходя из ложного нельзя познать истину, так и мы должны сказать, что понятие есть понимание самого себя, а также и лишенного понятия образа, но этот последний исходя из своей внутренней истины не понимает понятия. Наука понимает чувство и веру, но о науке можно судить только исходя из понятия, на котором она основывается, и так как она есть саморазвитие последнего, то суждение о ней, исходящее из понятия, есть не столько суждение о ней, сколько движение вперед вместе с ней.

                                                                                                                                                                                                          Гегель. Энциклопедия. 1, 72

 

 

                                                    ПОВЕДЕНИЕ ЛИНИИ КАК ЛИНИЯ ПОВЕДЕНИЯ

 

Познание образа логики в логике образа осуществляется посредством познания природы линии образа понятия в понятии образа линии. Это относится и к линии поведения человека и общества, и к поведению линии танцора в хореографии, и к линии поведения образа в живописи, музыке, литературе, архитектуре, в науке и политике. Это и есть объективное познание истины как познание и воплощение в жизнь логики понятия как всеобщей и бесконечной сущности всех вещей – логической идеи.

 

Осмысленная экспериментальная физика, история и т. д. начертят, таким образом, рациональную науку природы, человеческих событий и дел в виде образа, являющегося внешним изображением понятия.

                                                                                                                                                                                                           Гегель. Энциклопедия. 1, 102

    

КИМНИЙ 

09.04.08

 

 

                                                          ПОНЯТИЕ И МЫШЛЕНИЕ

 

 

    

                           ЖИВОПИСЬ                                                                           ФОТОГРАФИЯ

 

Линия понятия образа леса на картине художника Шишкина (слева) тождественна образу линии понятия леса в природе (справа), поскольку понятие леса у Шишкина соответствует понятию леса в сущности.

 

  ПЕРЕХОД ЛИНИИ ОБРАЗА ПОНЯТИЯ ЛЕСА (1) В ЛИНИЮ ПОНЯТИЯ ОБРАЗА ЦВЕТА (2, 3, 4)

 

 1.                                   КАРТИНА ШИШКИНА                                              2.                               КАРТИНА ЛЕВИТАНА

 

 

 3.                            КАРТИНА ЛЕВИТАНА                                         4.                                        КАРТИНА КУИНДЖИ

 

            

                                                                                               ФОТОГРАФИЯ ЛЕСНОГО МАССИВА

 

            

                                                             ЛЕСНОЙ МАССИВ НА КАРТИНЕ НЕСТЕРОВА 

 

Природа есть первичное понятие образа, тогда как мышление художника есть отражение понятия природы, и развитие техники и стиля живописи движется от реального отражения понятия к абстрактному, возникающему в результате трансформации линии образа в линию цвета, заполняющего форму понятия, являющегося уже не тем первичным понятием природы, которое мы видим у Шишкина, а понятием характера отношения человека к природе в процессе художественного познания бесконечного содержания всеобщей сущности в различных ее формах.

 

Мы видим, что даже в самых казалось бы неожиданных отклонениях от понятия, или природы вещи, художник и человек вообще следует образу понятия природы, только видоизменяя свое ощущение, но отнюдь не изменяя самого понятия природы.

 

                               

                                           Х. Миро                                                                                          Женщина перед солнцем

 

В соответствии с вышесказанным, изменение линии образа понятия солнца означает не пустую абстракцию и не капризный отход от формы круга, но имеет смысл, который должен раскрыть знаток живописи. Таким образом, линия поведения формы образа выражает форму поведения линии понятия и раскрывает смысл творения.

 

КИМНИЙ 

09.04.08

 

                                                                ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ПОНЯТИЯ

 

Во всяком человеческом состоянии присутствует понятие; а если таковое не присутствует, тогда это безумие. К примеру, актер, играющий роль замерзающего человека, должен выражать линию образа понятия человека, действительно мерзнущего или замерзающего, и линия поведения его тела должна соответствовать поведению линии понятия в описанной ситуации. Другая линия движения понятия у человека, изнывающего от жажды: он не потирает руки от мороза, не дует в сложенные лодочкой ладони в надежде согреть замерзшие кисти, не бьет ногой о ногу, переступая с одной на другую и раскачиваясь на месте, как перевернутый маятник. Какова линия поведения тела курортника, обгоревшего от солнца на морском берегу, или путника, оставшегося в пустыне без глотка воды, – актер театра или кино достоверно передает линию поведения понятия в природе, и это говорит о наличии понятия в его мышлении. Можно назвать театром абсурда такое театральное действо, в котором актер выражает противоположную естественной линию поведения понятия. Сумасшедшие же люди отличаются тем, что их линия поведения не отвечает понятию необходимости, и дурак выражает вместо сочувствия радость, да так, что напутствует похоронную процессию словами: "Таскать вам не перетаскать", хотя это следует говорить переносчикам семейной утвари в знак пожелания ее нескончаемого прироста. (По известной притче.)

В каждом нормальном человеке присутствует образ понятия линии поведения, являющийся источником оценки и его личности. Не является порочным движение линии тела в сторону от приближающегося огня. Но вызывает осуждение бегство в том случае, если спасающийся оставляет в огне ребенка. Мы подошли к категориям этики, и понятие линии поведения не является исключением из ряда высших понятий, к которым относится человек и все человеческое вообще.

Этика не есть категория психологии, она не определяет бытовое поведение. Этика есть категория истории, она определяет поведение лица и общества и поэтому имеет отношение к политике настолько, насколько правящий класс хочет повлиять на сознание народа с тем, чтобы привить ему буржуазное понятие законности и моральности, отличное от понятия природы общественного сознания и разумного человека. Природная вера и религиозность не могут служить основанием для передачи Церкви права контроля за нравственностью народа; но это совершает российская буржуазия во главе с Путиным. Понятие моральности, нравственность, отсюда и закон, находится в самом духе и есть основание его сущности и свободного развития. Что выражается законом отрицания, или запретом, не есть сущность вещей, не есть идея нравственности, не есть понятие всеобщего и истинного. Не закону отрицания, не запрету принадлежит первородство в понятии добра, а понятию идеи, или идее понятия. В понятии измерения мерой вещей является единица. Единица есть понятие. Единицей является любое из качеств – тяжесть, время и протяженность.

ТЯЖЕСТЬ. Нет тяжести без материи, ибо тяжелым должно быть нечто. Понятие тяжести есть тяжесть в себе, то есть тяжесть как таковая, абстракция тяжести. Когда клоун или мим изображает момент толкания паровоза, он представляет образ понятия тяжести. Хотя собственно тяжесть не присутствует в данный момент, поскольку на деле нет реального паровоза, зритель тем не менее видит образ понятия тяжести, понимая, как тяжело миму или клоуну толкать паровоз.

ВРЕМЯ. Материя есть понятие, а понятие не имеет тяжести. Следовательно, материя не имеет тяжести. Имеют тяжесть лишь явления материи в их бесконечном сосуществовании, и время является измерителем тяжести во всех ее отношениях. Время есть понятие, или в себе. Для себя, или без материи, время не существует; как и тяжесть, которая существует в себе, но не существует для себя, т. е. без материи. При этом следует понимать, что нет такого состояния, когда материи не существует. Материя есть вечное движение формы, ее неустанное  разделение и слияние, притяжение и отталкивание, словом, действие и взаимодействие.

ПРОТЯЖЕННОСТЬ. Определяется границей другого, ее отрицанием. Протяженность характеризует состояние материи в период времени взаимодействия разделенной массы.

                                                                              ФОРМУЛА ЭНЕРГИИ

E = mc² означает, что энергия (тяжесть) разделенной массы измеряется ее отношением к скорости в ее чистом виде – к понятию света как линии, но не голой абстрактной линии, а линии в квадрате понятия скорости света. Свет есть движение; движение есть скорость; скорость есть отношение движущихся. Линия как абстракция есть голая бесконечность, пустая протяженность точки. Линия света есть конкретная бесконечность, реальная протяженность точки материи как тяжесть, или масса. То, что при ускорении свободного падения масса тела не имеет никакого значения, говорит о пустоте линии пространства, т. е. что масса и тяжесть суть производное, но никак не основание материи. Не из массы и тяжести возникает материя, а из материи следуют масса и тяжесть, как качества материи, или движения энергии в пространстве и времени. Вне энергии нет материи; материя есть энергия, воля движения, а человек есть движение воли. То, что человек открыл формулу энергии, говорит о единой природе энергии воли и мышления, об общности воли движения в природе и движения воли в человеке.

КИМНИЙ 

13.04.08

 

 

                                                         МЕСТО ОБРАЗА В ОБРАЗЕ МЕСТА

 

Эти три картины Матисса, написанные им, очевидно, из одной и той же точки, имеют различную линию образа понятия «Нотр-Дам». Сохранение понятия открывает тождество между первыми двумя и третьей картиной и раскрывает новый образ понятия. С взглядом Матисса на сущность Нотр-Дама как религиозного учреждения я не согласен, тем не менее отдаю должное мастерству, с которым автор воплотил свою благородную гуманную мысль. Меня же интересует закон сохранения понятия в мышлении автора, а значит, в чувствах всех знатоков искусства. У Матисса, как у истинного мастера и творца, закон сохранения понятия неизменно присутствует.

 

 

                                     

                                             1.   Henri Matisse                                                                                                            Notre-Dame      

 

                                     

                                            2.   Анри Матисс                                                                  Очертания Нотр-Дам ночью  

 

                                     

                                             3.  Анри Матисс                                                                                                      Вид Нотр-Дам

 

                                       Уменьшим ФОРМАТ и сопоставим ЛИНИЮ ОБРАЗА НОТР-ДАМ

 

 1.                                                                                        2.                                                                                             3.

 

Восхождение к линии образа – это триптих «Нотр-Дам», собранный мной здесь для того, чтобы показать, как линия образа формы переходит в форму образа линии и раскрывает идею жизни как смысл творчества, или идею как смысл жизни и творчества. 

 

КИМНИЙ 

15.04.08

 

                                                                                 ТАНЕЦ И МУЗЫКА

                                                                                                            ОБРАЗ ЛИНИИ ПОНЯТИЯ

 

      

          А. Матисс                                                                                                  Танец

 

      

          А. Матисс                                                                                                  МУЗЫКА

 

Художник является творцом тогда, и только тогда, когда он имеет понятие предмета, о котором сообщает нам в своих творениях. Всякий человек видит предмет и представляет его и без посредства художника. Но художник отличается от других людей именно тем, что передает нечто ускользающее от обычного взора, видит духовную сущность вещей в их связи с духовной сущностью человека. Истинно художник в дополнение к технике письма владеет понятием жизни и искусства, а движение своей рисующей руки контролирует движением мысли. Идея живописи не есть нечто отличное от идеи всякого другого вида искусства или науки, поэтому и в идее живописи выражается всеобщая идея нравственности как форма познания окружающего мира в разных его проявлениях.

Матисс показывает, чем образ линии понятия музыки отличается от образа линии понятия танца. Сущность линии образа музыки – в движении звука, а линии образа танца – в движении тела; поэтому и Матисс передает образ понятия танца движением линии тела, тогда как в образе понятия музыки линия тела статична. На картинах "Танец" и "Музыка" Матисса изображены не фигуры людей, а понятие, сущность танца и музыки.

Сущность картины Матисса "Танец", следовательно, сущность танца вообще, можно выразить словом. Скажем, таким образом:

      

         С одной стороны, Грация удерживает экстаз, с другой, к ней устремлен задор

Без грации задор сомкнется с экстазом. Находясь между задором и экстазом, грация удерживает экстаз (левая рука) и оберегает задор от исступления. Являясь основанием культуры, грация существует не только в танце и живописи. Грация, изящность одухотворяет мастерство. Несчастна неуклюжая любовь, приземисто и буднично ее выражение. Грация – солнечный свет поэзии, возвышенной материи просвещенного чувства:

                                                                         А вы
                                                                         ноктюрн сыграть
                                                                         могли бы
                                                                         на флейте водосточных труб?

                                                                                                                                                  В. Маяковский

                                                                                                                                                  [А вы могли бы?]

 

КИМНИЙ 

16.04.08

17.04.08

 

                                                                                                         PUTOMEDIA 

                                                                                                                          ИЛИ

                                                                                                             ГУБА НЕ ДУРА                          

                                                                        На нефтегазовые трубы

                                                                        Едроссы положили губы.

                                                                        Они – продажные вожди,

                                                                        Разумного от них не жди.

                                                                                                                                                 Кимний

                                                                                                ИСКУССТВО И РЕВОЛЮЦИЯ

Дополнение. 20.04.08

Поскольку поэзия, эстетическая категория прекрасного, подчиняется закону сохранения понятия, и линия образов поэзии в сущности отражает линию образа жизни, которая в поэзии должна быть узнаваема и направляема линией образов этики, постольку поэзия, искусство вообще служит обществу как пророк и проводник идеи нравственности.

Главной линией истинного образа поэтического мышления является разум. Только разум составляет сущность истинной поэзии и внемлющего ей истинного общества. Поэтому я изменил последнюю строчку "Путомедии", и выражение "Высоких чувств от них не жди" заменил на "Разумного от них не жди". Несомненно, высокие чувства есть явление разума, и прорыв в космос, который совершил советский народ, является свидетельством высоких чувств великого духа и разума СССР как государства идеи.

                                                             

ПРИКАЗ ПО АРМИИ ИСКУССТВА

Канителят стариков бригады
канитель одну и ту ж.
Товарищи!
На баррикады!-

баррикады сердец и душ.
Только тот коммунист истый,
кто мосты к отступлению сжег.

Довольно шагать, футуристы,
В будущее прыжок!

Паровоз построить мало -
накрутил колес и утек.

Если песнь не громит вокзала,
то к чему переменный ток?
Громоздите за звуком звук вы
и вперед,
поя и свища.

Есть еще хорошие буквы:
Эр,
Ша,
Ща.

Это мало - построить парами,
распушить по штанине канты.

Все совдепы не сдвинут армий,
если марш не дадут музыканты.

На улицу тащите рояли,
барабан из окна багром!
Барабан,
рояль раскроя ли,
но чтоб грохот был,
чтоб гром.

Это что - корпеть на заводах,
перемазать рожу в копоть
и на роскошь чужую
в отдых
осоловелыми глазками хлопать.

Довольно грошовых истин.
Из сердца старое вытри.
Улицы - наши кисти.
Площади - наши палитры.
Книгой времен
тысячелистой
революции дни не воспеты.
На улицы, футуристы,
барабанщики и поэты!

                                          В. Маяковский


                                                                                ЗВОН И ГРАНЬ                                                                       

                                                                      Вам

                                                                         и памятник еще не слит, -

                                                                      где он,

                                                                             бронзы звон,

                                                                                       или гранита грань?-

                                                                                                                                        В. Маяковский

                                                                                                                                       [Сергею Есенину]

Согласно закону сохранения понятия, нельзя сказать:

                                                                             гранита звон,

                                                                                       или бронзы грань.

Хоть"бронзы грань" и существует, но "бронзы звон" соответствует понятию колокола; тогда как понятие "звон" не соответствует сущности гранита, вследствие чего выражение "гранита звон" абсурдно.

 

                                                                    ВЫРВАТЬ РАДОСТЬ У ГРЯДУЩИХ ДНЕЙ

                                                                                                                    В. МАЯКОВСКИЙ

                                                                               ЛИНИЯ ОБРАЗА ПОНЯТИЯ НАРОД

                                                                                              ЛЕС

                                                                Лес волной деревьев линию являет.

                                                                И толпа собою образ представляет.

                                                                                                                                                    Кимний

                                                                                                                                                   [Линия образа понятия]

                                                                                                                         ТОЛПА

                                                                Толпа - пестрошерстая быстрая кошка -
                                                                плыла, изгибаясь, дверями влекома.

                                                                                                                  В. Маяковский

                                                                                                                                                   [Ночь]

                                                                                                                       ПОЭЗИЯ 

                                                                Довольно грошовых истин.
                                                                Из сердца старое вытри.
                                                         
      Улицы - наши кисти.
                                                         
      Площади - наши палитры.

                                                                                                                                                   В. Маяковский

                                                                                                                                                  [Приказ по армии искусств]

                                                                                                                          СЛОВО

    Слово -

             полководец

                       человечьей силы.

    Марш!

           Чтоб время

                    сзади

                          ядрами рвалось.

    К старым дням

                чтоб ветром

                               относило

    только

           путаницу волос.

                                                                   В. Маяковский     

                                                                   [Сергею  Есенину]

 

                 КАКОГО ЧЕРТА!

 

                   

                                                                                    К старым дням

                                                                                              отбросили

                                                                                                        Россию

                                                                                                 ельцеводы

                                                                                          человечьей

                                                                                    силы.

                                                                                    Раздается

                                                                                           голос

                                                                                                 из могилы:

                                                                                              Россияне!

                                                                                         Помогите!

                                                                                    Вилы!

                                                                                  

                                                                                                            

КИМНИЙ 

18.04.08

19.04.08

 

 

 

                                                                             ИЗ ВЕЧНОСТИ

 

                                                                                    ПЕСНЬ ПЕРВАЯ

                                                                                                                            О ВЛАСТИ

 

                                                          1   Помни: рожденный свиньею стать человеком не может.

                                                 Даже рожденный богами часто свиньею бывает.

                                                 Если собрать порожденных свиньей и поддавшихся свинству, –

                                                 Случай собранья такого – партия единороссов,–

                                            5   Вряд ли найдется коварней партия в мире подлунном.

                                                                                                                                       Кимний

 

 

«Ибо если, избегши скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого; Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди;  Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи».  2 Петр. 2 : 20-22

 

 

 

                                                                                 НЕ ГЛУПЦАМ РОССИИ

 

                                                                                Прозреем пошлые интриги

                                                                                Паршивой путинской поры

                                                                                И сбросим хитрости вериги

                                                                                С кремлесурковой детворы.

                                                                                                                      Кимний

 

Единороссы говорят, что повторения 90-х больше не будет, что с этим покончено. Это правда. Но это ложь. Ибо нет ничего старого, что не содержалось бы в новом, и нет ничего нового, что не содержалось бы в старом. Новое происходит из старого, и потому оно есть новое, а не старое.

Да, 90-х больше не будет. Но не будет не потому, что так хотят единороссы, а потому, что 90-х не может быть в силу того, что больше нечего хапать, и кто нахапался, тот создал партию Единая Россия с тем, чтобы процесс хапужничества далее пошел в новом, так сказать, законном, с точки зрения единороссов, направлении.

Если единороссы действительно хотят порвать с 90-ми, им следует вернуть награбленное народу и уничтожить право частной собственности, источник преступления, совершенного ими в 90-х. Но они и не собираются делать ни того, ни другого. Таким образом, единороссы и есть те самые свиньи, о которых говорит апостол Петр, и они продолжают делать свое дело, скрывая его сущность от российского дурака. Такова картина обмана населения: совокупная идеальная свинья-единоросс возвратилась назад от преданной святой заповеди коммунистической идеи и пошла валяться в грязи капитала. Этого народ не видит. Он не может знать понятие, сущность свободы и доверяется религиозному бреду не практикующего, но практичного кремлевского юриста, которому и самому недостает силы рассудка для познания причинной связи исторических событий.

 

 

                                                                                                                    А. Шопенгауэр

                                                                       Мир как воля и представление

                                                                                                   § 6

 

Острота рассудка в восприятии причинных отношений между косвенно познаваемыми объектами находит себе применение не только в естествознании (всеми своими открытиями обязанном ей), но и в практической жизни, где она называется умом, – между тем как в первом ее приложении уместнее называть ее остроумием, проницательностью, прозорливостью. В точном смысле слова ум обозначает исключительно рассудок, состоящий на службе у воли. Впрочем, нельзя провести определенных границ между этими понятиями, ибо перед нами все та же функция того же рассудка, уже действующего во всяком животном при созерцании объектов в пространстве; на высших ступенях своей силы эта функция то правильно находит в явлениях природы по данному действию неизвестную причину и таким образом дает разуму материал для установления всеобщих правил как законов природы; то, приспособляя известные причины к целесообразным действиям, изобретает сложные и остроумные машины; то, обращаясь к мотивации, прозревает тонкие интриги и махинации и расстраивает их, или же точно распределяет людей соответственно тем мотивам, которым под- чиняется всякий из них, и потом по собственному желанию приводит их в движение, как машины посредством рычагов и колес, и направляет их к определенным целям.

Недостаток рассудка в собственном смысле называется глупостью; это – именно тупость в применении причинного закона, неспособность к непосредственному восприятию сочетаний между причиной и действием, мотивом и поступком. Глупец не видит связи естественных явлений – ни там, где они представлены сами себе, ни там, где ими планомерно пользуются, т.е. в машинах: вот почему он охотно верит в колдовство и чудеса. Глупец не замечает, что отдельные лица, на вид независимые друг от друга, в действительности поступают по предварительному уговору меж- ду собой; вот почему его легко мистифицировать и интриговать – он не замечает скрытых мотивов в пред- лагаемых ему советах, в высказываемых суждениях и т.п. Всегда недостает ему одного: остроты, быстроты, легкости в применении причинного закона, т.е. недостает силы рассудка.

Величайший и в рассматриваемом смысле самый поучительный пример глупости, какой мне приходилось когда-либо видеть, представлял совершенно тупоумный мальчик, лет одиннадцати, в доме умалишенных. Разум у него был, ибо он говорил и понимал; но по рассудку он стоял ниже многих животных. Когда бы я ни приходил, он рассматривал висевшее у меня на шее стеклышко-очко, в котором отражались комнатные окна и вершины поднимавшихся за ним деревьев: это зре- лище приводило его каждый раз в большое удивление и восторг, и он не уставал изумляться ему, – он не понимал этой непосредственной причинности отражения.

 

 

Путин видит в народе тупоумных мальчиков, не понимающих причинность в истории и реальности буржуазной власти. Старый что малый. Похоже, что среди российского электората больше недоразвитых детей, чем зрелых мужей. 

КИМНИЙ 

21.04.08

 

                                                                                              КОММУНИСТИЧЕСКИМ УЧЕНЫМ

 

Зерна вашего таланта должны прозревать не пустые места, а конкретные события. Место ученого в истории определяется не поводком правящей партии, а понятием идеи и истины.

 

КИМНИЙ 

22.04.08

 

 

                                      АНАТОМИЯ ТУПОСТИ, ИЛИ КЛИНИЧЕСКАЯ ЛОГИКА ПРАВЯЩЕГО КЛАССА

 

Единороссы называют Медведева "избранным президентом" России, тогда как президентом России является

Путин. Этим единороссы подчеркивают различие между избранным (Медведев) и действующим (Путин)  президентом. Подобное различие допускают только тупоумные мальчики. Президентом не становится тот, кто не избран. Выражение "избранный президент" – тавтология. Поскольку Путин – не исполняющий обязанности, а избранный президент, именование избранным президентом только Медведева свидетельствует о патологии мышления единороссов.

Пример простой тавтологии: Медведев избран президентом в марте месяце. Понятно, что март есть месяц. Но "избранный президент" – элитарная тавтология, она показывает тупоумие высшего класса. Избрание есть начало понятия президента, и, называя Медведева "избранным президентом", единороссы тем самым отличают президента Медведева от президента Путина по признаку избрания. Однако избрание не есть признак одного только Медведева, но избранным президентом является также и Путин.

Избранный – объективное условие понятия президент, а не субъективное определение имени Медведева, Путина, Ельцина и т. п. Жириновский не избран, следовательно, Жириновский – не президент. Определяя Медведева "избранным президентом", единороссы хотели, очевидно, показать его превосходство над теми, кого толпа не избрала президентом. Тавтология есть нарушение логики, и это нарушение выразилось отрицанием Путина, который, согласно тавтологии, не является избранным президентом. В чем же тогда смысл выражения "избранный президент", если избранным единороссы называют Медведева, но не Путина? Этот смысл в логике насилия правящего класса над оглупевшей и безвольной толпой.

Поскольку двух лиц на должности президента России быть не может, то президентом может быть одно из двух: или П. – или М. Иными словами, избранным президентом может быть лишь один из двух: или П.– или М.

Поскольку между П. и М. существует противоречие, признак одной из противоречивых сторон не должен быть признаком другой. В данном случае это не частный признак лица (рост, ум), но признак всеобщего, или понятия президента, и этот признак – избрание. Из двух (или П. или М.) должен быть избран только один. Усвоив то, что избранным президентом может быть лишь один, единороссы и назвали избранным президентом лишь одного – Медведева. Таким образом, логику противоречия, действующую в условиях единого времени, глупцы единороссы экстраполировали на непротиворечивое отношение разделенного времени. Но дело не о моменте, в котором не может быть одновременно двух президентов, а о том, когда один, избранный президент, П., стоит у власти, а другой, тоже избранный президент, М, еще не у власти и поэтому не состоит в противоречии с П

Единороссы верно исходят из логики невозможности одновременного явления двух президентов России: П. и М. Но эта логика настолько естественна и понятна, что для ее понимания не нужны какие-либо дополнительные, и потому становящиеся тавтологическими, определения. Тавтология в политике выражает политическое насилие правящего класса, подчеркивающего свою власть над подавленными и опустившимися массами, не имеющими элементарной логики суждения. Клиническая попса кормится не кованой, а жеваной логикой. Потому идеологи Единой России не замечают, что не только Медведев "избранный президент", но и Путин тоже. Соответственно, их величество тупоумие не способно понять, что можно назвать "избранным президентом" Путина и Медведева  одновременно, поскольку оба, как считается, избраны путем выборов. Поэтому считать избранным президентом только Медведева, но не считать избранным президентом Путина нельзя, поскольку выходит, что Путин – не избранный президент. 

Итак, исходя из логики противоречия, согласно которой два лица не могут быть президентом, но в то же время забывая, что дело идет не об одном моменте времени и что противоречия между двумя лицами нет, единороссы насилуют логику и заявляют: избранный президент – Медведев, но (а) действующий президент  – Путин. До ухода Путина с поста президента Медведев не является президентом, ни избранным, ни неизбранным.

КИМНИЙ 

23.04.08

 

 

 

                                                                                                                ЛИНИЯ КОЛОКОЛА

Голосование на выборах

можно графически изобразить

в виде кривой, подобной колоколу:

число поданных голосов постепенно растет,

пока не достигнет определенного горизонтального

уровня,

                                                                                                                                 а затем

                                                                                                                                  падает

 

 

                                                                                                                                                                                                                                                                                 

Масштабные фальсификации результатов президентских выборов разоблачил физик и программист Сергей Шпилькин, пришедший к выводу, что для 14,8 млн из 52,5 млн голосов, поданных за Медведева, не может быть никакого другого объяснения, пишет The Times. Шпилькин также вычислил, что на избирательные участки пришли всего 56% россиян, а не 69,7%, как гласит официальная статистика Центральной избирательной комиссии.

"Это смесь фальсификации с административным ресурсом, различить их между собой трудно, – пояснил Шпиль- кин. – Каждый третий голос не поддается логическому объяснению...".

По официальным данным, Медведев получил 70,3% голосов, но, по подсчетам Шпилькина, за вычетом "ано- мальных" результатов эта цифра составляла без малого 63%.

Если учесть уменьшенные показатели явки, это означает, что за Медведева проголосовала лишь треть из 100 млн избирателей в России, что мало похоже на заявления Кремля о поддержке со стороны подавляющего большинства.

Шпилькин проанализировал опубликованные на сайте ЦИК результаты голосования, поступившие из избирательных комиссий по всей России...

Шпилькин обнаружил: необычайно велико число участков, которые, сообщая о явке и проценте поданных за Медведева голосов, указали числа, заканчивающиеся на ноль или на пять. В поддержке кандидата также просле- живались странные закономерности.

Голосование на обычных выборах, как правило, можно графически изобразить в виде кривой, подобной колоколу: число поданных голосов постепенно растет, пока не достигнет определенного горизонтального уровня, а затем снова начинает падать.

Шпилькин обнаружил, что уровень поддержки Медведева подчинялся, казалось, нормальной закономерности, пока не достиг уровня в 60%, а затем начал резкими скачками подниматься выше, вместо того чтобы перейти в спад.

Эти скачки совпали с процентными долями, заканчивающимися на пять или на ноль, – результатами, о ко- торых сообщило диспропорционально большое число избирательных участков.

От KPRF.RU: Выводы эксперта Шпилькина во многом совпадают с данными параллельного подсчета голосов, организован- ного ЦК КПРФ    (http://kprf.ru 2008-04-18 \\The Times)

                                                                                                                                                                                                                                                                                 

 

                                                                          ЗАКОН ПРОТИВОРЕЧИЯ

 

 Если между А и В есть противоречие, то признак одной из противоречивых сторон не есть признак другой.

    ПРИМЕР: ЕСЛИ Один из двух полюсов магнита положительный + , ТО второй – отрицательный  –

 

 

КИМНИЙ 

25.04.08                                                        

                                                                         «К вопросу о диалектике

«Раздвоение единого и познание противоречивых частей его… есть суть… диалектики. Так именно ставит вопрос и Гегель … Закон познаниязакон объективного мира).

                В математике +  и  – .  Дифференциал и интеграл.

                » механике действие и противодействие.

                » физике положительное и отрицательное электричество.

                » химии соединение и диссоциация атомов.

                » общественной науке классовая борьба.

Тождество противоположностей… есть признание (открытие) противоречивых, взаимоисключающих, противоположных тенденций во всех явлениях и процессах природы (и духа и общества в том числе). Условие познания всех процессов мира в их «самодвижении», в их спонтанейном развитии, в их живой жизни, есть познание их как единства противоположностей.». Ленин. 29, 316-17

 

 

                                                    ПОСЛЕДНИЙ ПЕРИОД РОССИИ

 

«Империализм есть эпоха финансового капитала и монополий, которые всюду несут стремление к господ- ству, а не к свободе. Реакция по всей линии при всяких политических порядках, крайнее обострение противоречий и в этой области – результат этих тенденций. Особенно обостряется также национальный гнет и стремление к аннексиям, т. е. нарушениям национальной независимости (ибо аннексия есть не что иное, как нарушение самоопределе- ния наций)».  Ленин. 27, 419

 

Желание русской буржуазии инкорпорировать Беларусь и Украину в состав России – признак империализма. И если по отношению к Украине господа не рискуют уже высказываться прямо, заявляя, что Украина никогда не имела государственности, то в отношении Беларуси эти заявления не смолкают. Но Лукашенко сам определил стране участь Брестской крепости на юго-западном направлении будущей европейской войны, к приближению которой неуклонно ведет дело российская буржуазия. Втягивание России в войну – один из способов правящей верхушки поквитаться со своим народом, который не согласен принять навязанный ему образ жизни. Эта война осуществит якобы нежеланную интервенцию НАТО на территорию России и Белоруссии. При этом совершенно очевидно, что все условия для поражения России или заключения мира с побеждающим противником готовы, а Беларусь будет разделена между Россией, Польшей и Украиной под патронатом США и Европы. Что же это за условия? Российская армия разложена и ее возглавляют некомпетентные люди во главе с мебельщиком. Далее, страна находится в руках международных мафиозных кланов, возглавляемых национальной буржуазией стран бывшего СССР и заокеанского зарубежья. Развязывание войны есть один из способов российской буржуазии и ее международных союзников по наведению буржуазного порядка на территории России и бывшего СССР.

Что для пролетариата поражение, то для буржуазии победа. Главная причина поражения пролетариата состоит в том, что подавлена и уничтожена его воля. А воля, как я уже говорил, есть категория власти, основание права и силы государства. Русская буржуазия полностью во власти западного капитала, пригрета и обласкана им для того, чтобы распахнуть ему и себе ворота на Восток. Смысл состоит в том, что западный капиталист сделает то, чего не в состоянии добиться русский: силой оружия заставить трудящиеся классы исполнять волю буржуазии. За иностранным штыком русская буржуазия будет чувствовать свою силу, а за предательство народа получит награду в виде власти над непокорным плебсом. Со своей стороны она, эксплуатируя народ, будет выплачивать дань победителям, но и себя не обделит. Русский капитал стремится приватизировать и заграбастать побольше земли и средств производства, чтобы перед приходом новых варягов уже иметь свою собственность на землю и на недра в значительных размерах. Капитал интернационален, и Россия уже не принадлежит русскому народу. Необходимо учесть характер именно русской буржуазии, ее продажность и жестокость, лицемерие и наглость в завоевании и отстаивании своих классовых интересов. Революционная борьба пролетариата против буржуазии в России подтверждает мою правоту. Я лишь анализирую события истории и реальности и никого не заставляю верить или не верить. Кто не видит сущность вещей, тот будет смотреть им в зад и под хвост. Особенно когда дело идет о власти буржуазного зверя.

Пролетариат и буржуазия – противоположности, как плюс и минус, и признак одной из противоречивых сторон, который не есть признак другой, есть не что иное, как частная собственность: она есть у буржуазии, но ее нет у пролетариата.

Именно поэтому буржуазия уничтожает науку познания понятия, философию, и искореняет право познавать и знать природу, сущность вещей, особенно таких, как собственность и государство. Вместо научного познания сущности вещей и человеческих отношений буржуазная власть насильно вводит изучение религиозных догм и отлучает человека от знания и права на свободу духа. Высшее право духа есть понятие свободы, дающее силы пролетариату для уничтожения государства капиталистов и подавления воли буржуазии. 

Мы можем поблагодарить КПРФ за то, что она сопровождала гибель народа комментариями и просьбами отдать ей свои голоса. Надеемся, что в будущей войне, природу и причину которой коммунисты не разглядели, КПРФ уже не будет собирать народные голоса, а сама попросится в оружейные комнаты, если только мебельщик и два юриста дадут народу оружие и право на защиту страны. Власть скотов, которую представляют собой Путин и его партия, без народа не умрет. Но и смерть русского народа не будет болезненной, поскольку он не явился миру ни в понятии знания, ни в понятии воли как необходимости революционной жертвенной борьбы за свободу духа.

КИМНИЙ 

26.04.08

 

                                                        ОБРАЗ ПОНЯТИЯ ГОСУДАРСТВА И НАРОДА

 

Образ понятия собственности не есть образ природы, как, например, Солнце. Образ понятия собственности есть образ понятия воли и знания. Знание о понятии путинские ублюдки искоренили, а чтобы Путомед спокойно делал свое дело выращивания буржуазной элиты, быдлу внушены абстрактные понятия собственности, блага, добра и отечества. Так, частной собственностью называют личный автомобиль и сообразно этому причисляют к среднему классу хозяина личной машины. Ублюдки плодят ублюдков. Но до новой империалистической войны.

Линия образа понятия народа подобна линии образа понятия леса. Но только подобна. Ибо лес есть материя, а народ есть дух. Можно пощупать руками человека, как и дерево, но, как и лес, нельзя пощупать руками народ. Лес не мыслит, ибо сущность леса – дерево; но сущность народа есть мышление. Воспринимать народ как лес, как необъятную толпу деревянных остолопов – генеральная линия образа поведения буржуазии. Народ России оболванен, он одеревенел, потерял духовную культуру, утратил классовую солидарность труда и человеческое достоинство. Последний период исчезающего века российской культуры можно назвать временем деревянного сознания.

КИМНИЙ 

26.04.08

 

                                  ПОНЯТИЕ КАК ОСНОВА ЛИНИИ ОБРАЗА МЫШЛЕНИЯ

 

                                                                          

                                                                         «Двери НАТО открыты для всех, кроме России»

                                                                                                  Д. Каптарь/KMnews | 24.04.2008  

Организация Североатлантического договора (НАТО) – военно-политический блок. Создан на основе Североатлантического договора, подписанного 4 апреля 1949 года в Вашингтоне 12 западноевропейскими странами. В настоящее время в НАТО входит 26 государств.

Экс-президент Польши Александр Квасьневский, подрабатывающий в настоящее время чтением курса лекций в США, неожиданно поднял тему вступления России в НАТО.

Выступая в политологическом институте Bipartisan Policy Center, Квасьневский сказал, что «следует подумать о членстве России в НАТО», передает РИА «Новости». Известный польский политик вообще выдвинул идею создания трансконти- нентальной системы коллективной безопасности на основе Североатлантического альянса. В числе его новых членов он видит не только Россию, но и Японию, Южную Корею и даже Австралию.

Хотя Квасьневский не занимает сейчас каких-либо государственных постов, тем не менее он остается заметной политичес- кой фигурой в Польше; его хорошо знают на Западе и в мире, так что его слова не следовало бы расценивать как чудачес- тво политического маргинала. Тем более что подобные идеи уже неоднократно высказывались и ранее на очень высоком уровне. Так, например, в начале 2000 года Владимир Путин в ранге исполняющего обязанности президента дал интер- вью британской BBC, в котором не исключил возможности вступления России в НАТО. Однако в дальнейшем эта тема не получила своего развития.

Страна, вступившая в Североатлантический альянс, обязана действовать в рамках правил, установленных этой организацией. А не секрет, что НАТО в значительной степени является инструментом влияния США. Вряд ли Россию устроит позиция рядового участника Альянса, подчиняющегося решениям Вашингтона. Да и трудно представить, что США поступятся частью своего влияния в пользу России и признают за нашей страной право стать вторым центром силы в Альянсе.

Помимо этого, есть еще множество причин, препятствующих вступлению России в НАТО, обусловленных различным циви- лизационным вектором западного мира и России. Кроме того, не стоит сбрасывать со счетов и чисто технические и технологические преграды на пути объединения столь разных систем, какими являются Россия и страны НАТО.

Корреспондент KM.RU обратился к заведующему Отделом разоружения и урегулирования конфликтов Института мировой экономики и международных отношений РАН А. Пикаеву с просьбой прокомментировать гипотетическую возможность вступления России в НАТО.

- Выступление Квасьневского говорит о том, что часть польского истеблишмента разумно настроена по отношению к России. Но его предложение содержит больше вопросов, чем ответов. Главным препятствием на пути России в НАТО является сама политика НАТО. Двери НАТО открыты для всех стран, кроме России. Россия до сих пор считается потенциальным противником Альянса; до сих пор значительная часть штаб-квартиры НАТО занята тем, что планирует военные операции протии России на европейском театре военных действий. До сих пор сохра- няется военная структура, в которой присутствует большое количество бронетехники. А кроме как против России, ее и негде использовать. Вот по этой причине двери НАТО для России и закрыты. Поэтому вступление России в НАТО не имеет перспектив.

Интересы польских политиков, предлагающих такие варианты, понятны. Любая страна хотела бы находиться в тылу, а не на передовой линии. В Польше понимают, что дальнейшее расширение НАТО на восток без России чревато конфликтами и, возможно, даже гражданскими войнами. Здесь в первую очередь речь идет об Украине, но не исключено, что это произойдет и в Белоруссии. Единственный способ для НАТО расшириться на восток бесконфликтно – это пригласить к переговорам Россию.

Если же говорить о том, каким критериям должна соответствовать Россия - в гипотетическом случае вступления в НАТО, - то для нас здесь особых проблем нет.

 У нас доля ВВП, выделяемая на оборону, превышает требования НАТО, так что нам придется снизить расходы. А вот перевода армии на профессиональную основу НАТО не требует. К тому же НАТО очень вольно относится к своим же собственным критериям - в свое время приняли прибалтийские государства, которые этим критериям не соответствовали. У России таких проблем было бы меньше. Правда, России потребовалось бы добиться большей совместимости своих вооруженных сил с западными армиями, но такая работа уже ведется. Кстати, и в Боснии, и в Косово российские войска фактически находились в структуре НАТО, то есть определенная совместимость была.

Что касается систем вооружений, то страны Центральной и Восточной Европы (Польша, Чехия, Венгрия и т. д.), которые вступили в НАТО, вооружены советским оружием, и проблем с совместимостью у них не было. Пройдет не один год, а то и десятки лет, прежде чем они перейдут на западное оружие.

Конечно, при вступлении России в НАТО могут возникнуть требования к России сократить ядерное вооружение – причем больше, чем это сделают американцы. Могут потребовать вычеркнуть американские объекты из списков нацеливания. Вот это - серьезная проблема, но и ее решить можно переговорами.

Однако все это, повторим, носит гипотетический характер. Россия позиционирует себя на международной арене как сильный самостоятельный игрок, поэтому о вступлении в НАТО речь пока не идет.

К тому же Россия не может подать заявку на вступление в НАТО, поскольку это будет использовано в качес- тве пропагандистского аргумента в пользу вступления в НАТО Украины, Грузии и других постсоветских госу- дарств.

А само по себе вступление России в НАТО возможно, и было бы нам выгодно - при соблюдении ряда условий.

 

 

                                 О ЛОЖНОМ НАЗВАНИИ И СКРЫТЫХ ПОМЫСЛАХ

Ложное название статьи Каптаря на самом деле выражает не констатацию невозможности вступления России в НАТО, а сожаление ввиду отсрочки приема России в НАТО при почти полной технической готовности к такому факту. Этот заказной опус подтверждает и техническое состояние, и принципиальное решение России вступить в НАТО. Сотрудник официального института планирования государственной политики отсебятину не понесет, и за словами автора о гипотетичности вступления России в НАТО видны реальная готовность к осуществлению и внутреннее желание к реализации этого проекта российской буржуазии. Очевидно, министр-мебельщик пока еще не знает, как передать НАТО ядерный чемоданчик вместе с мозгами российского генералитета.

КИМНИЙ 

27.04.08

 

                         КЛАССОВАЯ ПАМЯТЬ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ

                              

                               «Правда»: Единороссы реабилитируют генерала Краснова

                                                                                     KPRF.RU – «Правда» Наталья Крюкова  2008-02-01

 

На совете атаманов Великого войска Донского казак-единоросс Виктор Водолацкий возглавил инициативную группу

 по политической реабилитации белого генерала Краснова, повешенного советской властью

за активное сотрудничество с фашистской Германией.

 

На Дону не оставляют попыток оправдать белоказачьего атамана, закрыв глаза на его сотрудничество с нацистами.

30 января на расширенном совете атаманов Всевеликого войска Донского заместитель войскового атамана по идеологии Владимир Воронин подал в отставку. Ошибкой считает казачий идеолог не сам факт реабилитации Краснова, а то, что воп- рос этот был поднят в неподходящий момент — накануне президентских выборов и “этим воспользовались наши противни- ки”. Как известно, совет атаманов ростовских округов Войска Донского принял решение добиваться политической реаби- литации генерала Петра Краснова. На совете в Новочеркасске (Ростовская область) атаманы создали рабочую группу по подготовке соответствующих документов. Один из инициаторов всей этой затеи — депутат-“единоросс” Виктор Водо- лацкий.

Весной 1918 года Краснов возглавил Великое войско Донское, объявив о создании на Дону не зависимого от России казачье- го государства. Атаман направил письмо Вильгельму II, которое вызвало тогда негодование даже ярых антисоветчиков. В письме содержалась просьба содействовать в расчленении России, присоединении к казачьему государству русских городов, в частности Таганрога и Воронежа. Взамен Краснов обещал предоставить кайзеру возможность вывозить с Дона продовольствие и скот, эксплуатировать водные и сухопутные пути сообщения. Закупив у немцев за пшеницу с донских полей винтовки, атаман вооружил созданную им казачью армию, ликвидировал Советы и призвал вояк в лам- пасах к организованной борьбе с большевиками. Донской правитель создал “Суд защиты Дона” — каратель- ную организацию, жестоко расправлявшуюся с коммунистами, советскими работниками и братьями-каза- ками, поддержавшими большевиков.

Во время Второй мировой войны белоказачий генерал ратовал за создание автономного государства Казакии под протекторатом Германии, сотрудничал с немецкой разведкой, участвовал в еврейских погромах, бросал клич “шашки наголо” соотечественникам, призывая к вооруженной борьбе против советского народа. Подготовил, к примеру, декларацию казачьего правительства, которая сулила казакам, вставшим под знамена Гитлера, свободные земли, имеющиеся в распоряжении немецких властей, а после победы над СССР — возвращение им былых привилегий и собственности. В 1944 году Краснов возглавил главное управление казачьих войск — политический и административный орган Дона, Кубани и Терека, формировавший на советской территории отряды предателей, ушедших в тыл с немцами во время их отступления с Северного Кавказа. В Белоруссии появился “казачий стан”, объединивший на оккупированной территории белоказаков. Вооруженные “станичники” вели ожесточенные бои против белорусских партизан и красноармейцев, прикрывая отход гитлеровцев...

В конце войны генерал Краснофф сдался в плен англичанам, которые позже передали его советским властям. В январе 1947 года Военная коллегия Верховного суда СССР приговорила атамана “за измену Родине” к смертной казни через повешение...

Несколько дней назад лидер ростовских коммунистов Первый секретарь Ростовского горкома КПРФ, депутат Госдумы от КПРФ Николай Коломейцев выступил с протокольным поручением Комитету Госдумы по безопасности, предложив запросить в Генпрокуратуре РФ и ФСБ информацию о соответствии решения совета атаманов, “финансируемого из средств федерального и региональных бюджетов”, антиэкстремистскому законодательству и Конституции РФ. Думское большинство “красного” депутата не поддержало.

Фашистское прошлое Петра Николаевича не смущает разве что только казачьих предводителей. Они уже не раз пытались вернуть “доброе” имя Краснову. Обращались по поводу реабилитации в высокие инстанции. Назвать его жертвой политических репрессий отказалась Главная военная прокуратура РФ. Обоснованно осужденным в декабре 1997 года признала атамана Военная коллегия Верховного суда России. Но казаки продолжили отстаивать честь красновской фамилии. В августе прошлого года в станице Еланской Шолоховского района Ростовской области с помпой открыли мемориальный комплекс, посвященный донским казакам, сражавшимся с большевиками, в центре которого возвышается многометровая бронзовая фигура Краснова.

В 2006 году пытались добиться освобождения из тюрьмы внучатого племянника Петра Краснова бригадного генерала Мигеля, осужденного на 20 лет Верховным судом Чили за пособничество диктатору Аугусто Пино -чету. В годы военной диктатуры Краснофф-младший спасал страну “от марксистской чумы”, расстреливая чилийских коммунистов. Суд Сантьяго обвинил молодого генерала в пытках сторонников президента Сальвадора Альенде, возложил на него ответственность за бойню на стадионе в сентябре 1973 года, за гибель сотен людей, организацию убийства в 1982 году профсоюзного лидера Тукапеля Хименеса.

В Чили по поручению руководства Всевеликого войска Донского вылетел казачий полковник, депутат Госдумы, бизнесмен Вадим Варшавский. На тот момент его состояние, по версии журнала “Финанс”, оценивалось в 8,2 миллиарда рублей. Так что нанять лучших чилийских адвокатов для оправдания потомка казачьего генерала Варшавскому не составило труда. Но Фемида Чили под казачьим напором устояла. 

Казачьи предводители слывут среди земляков Шолохова умелыми пиарщиками, не упускающими возможности заявить о себе. Только такой повод поведать о себе миру — уже даже не черный пиар... Впрочем, это вполне вписывается в рамки оголтело антикоммунистической политики нынешней российской власти.

 

 

     КЛАССОВАЯ ЦЕПЬ ПОНЯТИЙ В ЯВЛЕНИЯХ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ОТРИЦАНИЕ СВОБОДЫ ДУХА

    БелоГВАРДЕЙЦЫмонархиябуржуазиякапитализм

    антикоммунизм эксплуатаЦИЯ Краснов ФАШИЗМ

    Единая РоссияПутинГИБЕЛЬ АРМИИ И ОБРАЗОВАНИЯ

   

             

                Депутат Государственной Думы В.И. Илюхин: "Мы можем потерять военную науку"

                                                                             Пресс-служба фракции КПРФ – KPRF.RU 2008-04-23

На пленарном заседании Государственной Думы 23 апреля депутат В.И. Илюхин предложил вызвать на Правительственный час министра обороны Сердюкова в связи со сложной ситуацией, складывающейся в Вооруженных Силах.

 

В.И. Илюхин (КПРФ)

– Ситуация в Вооружённых Силах непростая. Некомплект только офицеров сегодня около 40 тысяч человек. Уже это повод для серьёзного разговора. Если Академию Дзержинского мы выведем из Москвы, из 425-ти кандидатов и докторов наук из Москвы уедут только 25. Мы потеряем огромный научный потенциал. По сути дела, разрушим военную науку и военную подготовку. В войсках ВВС и ПВО ситуация тоже очень сложная.

 

                                                                                           

КИМНИЙ 

27.04.08

 

 

                                                           МИЛЛИАРДЕРЫ законодателИ

                                                                             или

                                                        чья власть в россии

                                                                                

                                                   

                                                       «Самые богатые депутаты и сенаторы мира живут в России»

                                                          Е. Стрельцов. Интернет. 03.04.2008

Россия занимает первое место в мире по числу парламентариев-миллиардеров. В сумме богатейшие сенаторы и депутаты владеют $41 миллиардом, считает Forbes.

Бизнесмены оказывают влияние на власть.

 

Если по числу просто долларовых миллиардеров Россия недавно оказалась на втором месте после США, то по количеству миллиардеров-законодателей ее лидерство бесспорно. Журнал Forbes сообщает, что двенадцать миллиардеров занимают места в парламенте, а суммарное их состояние превышает $41 млрд. Рядом с ними, отмечает журнал, сидит немало тех, у кого несколько сотен миллионов долларов. Кроме того, есть, как минимум, один губернатор-миллиардер (Р. Абрамович). На первом месте среди самых богатых парламентариев России оказался член Совета федерации от Республики Дагестан Суле Керимов, владелец компании "Нафта-Москва" и обладатель состояния в 17,5 млрд долларов.

Богатство власть имущих России опережает уровень доходов страны в целом. Если по объему ВВП Россия на 12-м месте, то по числу миллиардеров в парламенте - первая.

Бизнес управляет страной в своих интересах. Допустим, выходец из "Альфа-групп" Глеб Фетисов, у которого $3,9 млрд, по данным Forbes, лоббировал "снижение госконтроля за крупными компаниями". "Конечно, связь богатства и власти так же стара, как институт государственной власти, - иронизирует Forbes, - но число богачей в российской власти не имеет анало- гов на планете".

Миллиардеры "дорвались до власти" в Думе и Совете федерации. Разрыв между бедными и богатыми в России по-прежнему ужасающий.

По оценкам Forbes, в России всего 87 миллиардеров. Четверо из них входят в двадцатку самых богатых людей планеты. На первом месте - владелец "Русала" Олег Дерипаска ($28 млрд), за ним следует губернатор Чукотки Роман Абрамович ($23,5 млрд), потом глава "Северстали" Алексей Мордашов ($21,2 млрд) и руководитель Альфа-Банка Михаил Фридман ($20,8 млрд).

 

 

                                                    57 : 313

 

 

         «Советская Россия»: Власть продолжает сдавать геополитические позиции России

                                                                      KPRF.RU – «Советская Россия» Галина Платова   2008-01-26
 

Партия власти «Единая Россия» продолжает своей подрывной деятельностью в Думе ослаблять оборон- ную целостность нашей страны, отдавая врагу в лице НАТО стратегические военные базы. На этот раз – на Украине.

Линия «партии власти»: после Лурдеса и Камрани сдаются станции в Мукачево и Севастополе.

Так, без знаков препинания, можно понимать продавленный (за — 388, против — 58, воздержался — 1) «Единой Россией» и паркетными генералами закон «О денонсации Соглашения между Правительством РФ и Правительством Украины о сред- ствах систем предупреждения о ракетном нападении и контроля космического пространства». По собственной воле российская власть продолжает сдавать геополитические позиции своей страны, открывая новые бреши в нашей обороне и безопасности. После ликвидации радиолокационных станций на Кубе (Лурдес), Камрань (Вьетнам), в Прибалтике на этот раз российские «реформаторы» бросают важнейшие военные объекты на Украине — в Мукачево и Севастополе — системы предупреждения о ракетном нападении (СПРН) и контроля космического пространства (СККП).

За бегство без боя ратовали заместитель министра обороны РФ Николай Панков, жириновец, занявший пост председателя Комитета по делам СНГ и связям с соотечественниками, Алексей Островский, его первый заместитель «единоросс» Константин Затулин, кремлевский «толмач» на все темы, ставший депутатом от «Единой России», Сергей Марков. Их молча поддерживали спикер Борис Грызлов, его первый заместитель Олег Морозов, председатели комитетов по обороне и безопасности Виктор Заварзин, Владимир Васильев и все остальные «единороссы». Им противостояли коммунисты Сергей Решульский, Анатолий Локоть, Владимир Федоткин, Иван Мельников, Владимир Кашин при поддержке всей фракции КПРФ, которая консолидированно высказалась против денонсации Соглашения, направленного на предупреждение России и Украины о ракетном нападении на юго-западном и западном ракетоопасных направле- ниях. Соглашение было подписано в Киеве 28 февраля 1997 года и ратифицировано Россией в 1999 году. По мнению коммунистов, оно себя не исчерпало. А в обстановке агрессивного расширения НАТО на восток и нарастания внешних угроз для России, связанного с подготовкой разворачивания американской ПРО в Польше и Чехии, денонсация Соглашения представляется крайне опасной, заявляли депутаты фракции КПРФ.

Аргументы, которыми оперировала правительственно-единороссовская сторона, пытаясь оправдать идею денонсации, сводились к тому, что Украина самоустранилась от выполнения взятых на себя международных обязательств по поддержанию надлежащей боеготовности узлов СПРН и СККП, передала их Национальному космическому агентству и их обслуживание осуществляется гражданскими лицами. «Это нарушает договоренности», — твердил Панков, кивая на то, что «украинская сторона втягивает РФ в переговоры по существенному увеличению затрат (до 20 млн долларов) на содер- жание этих станций». Панков выражал сомнение в достоверности получения информации с этих станций с тех пор, как Ук- раина устремилась в НАТО. И сообщил, что Россия построит на своей территории новые станции, более совершенные в техническом отношении. Не сказав, однако, откуда техническое совершенство возьмется, если ВПК по-прежнему лежит на боку.

 Островский «бил» на чувствительные социальные моменты: зачем платить Украине 20 млн долларов, если эти деньги можно потратить на увеличение пенсий и зарплат учителям? Но кто из нас может припомнить хотя бы один пример того, чтобы после ликвидации радиолокационных объектов на Кубе и Вьетнаме педагогам или пенсионерам подняли содержа- ние? Кстати, ни Куба, ни Вьетнам не стремились в НАТО... Но и там содержание важных для нашей обороны станций слежения почему-то лично Путин счел непосильным финансовым бременем для РФ. Хотя потери Стабфонда в миллиарды долларов из-за обесценивания валюты США никто не относит к значительным растратам.

Российская власть убеждает общество, что уход с Украины российских военных — «адекватные меры на потенциальные угрозы национальной безопасности». А КПРФ не верит этим утверждениям. Коммунисты пытались вообще снять с рассмотрения данный вопрос. Зампред Госдумы коммунист И.Мельников еще на заседании Совета Госдумы вносил такое предложение, назвав денонсацию «непонятным шагом».

 Еще в 2004 году президент выражал иное отношение к радиолокационным станциям на Украине, «и вдруг что-то произошло», «мы убираем свои объекты, которые закрывают западное и юго-западное направление», когда «приходит американская ПРО». 

В выводах Комитета по обороне Мельников, Решульский и Локоть не нашли достаточных обоснований для денонсации Соглашения. Локоть, выражая мнение фракции КПРФ, заявил, что денонсация наносит невосполнимый ущерб обороноспособности страны, что не восполнят ни новые станции, ни тем более словесные так называемые обоснования. «Радиолокационные посты в Мукачево и Николаевке близ Севастополя обеспечивают Вооруженные силы РФ информацией как раз со стороны НАТО и с предполагаемого места размещения ПРО в Европе.

Закрыть образовавшуюся брешь нечем, у России нет таких возможностей. Это огромная уступка США, НАТО, из разряда тех, которые сделал в свое время Бакатин, сдав посольство, или бывший нетрезвый Верховный главнокомандую- щий...».

Есть еще человеческий, нравственный момент. Сегодня официальная информация РФ преподносит свои действия как ответ на недружественные выпады украинцев, которые якобы настроены антироссийски. А власти на Украине внушают украинцам, что в РФ народ не любит украинцев. Происходит сознательное, целенаправленное науськивание «хохлов» на «москалей». В выигрыше оказываются компрадоры и с той, и с другой стороны. Депутаты-коммунисты считают недопустимым подобное натравливание родственных народов друг на друга. Кстати, во фракцию КПРФ обратился лидер украинских коммунистов Пётр Симоненко, просил не поддерживать решение о денонсации Соглашения, тем более что не менее 70% украинцев вообще против вхождения Украины в НАТО. Но как противостоять 57 коммунистам против 313 грызловцев?

Остается только призвать каждого думающего россиянина и украинца вникнуть в процесс и понять, что за спиной народов, стремящихся к единению, ведется торговля их интересами, интересами наших стран. Самое время напомнить стихотворение «Маркитанты» выдающегося российского поэта Юрия Кузнецова, в котором он еще до нынеш- них событий подчеркивал, что во всех войнах и противостояниях выигрывают маркитанты, торгаши, которым все равно, на чем делать бизнес.  «Маркитанты обеих сторон — люди близкого круга. Почитай, с легендарных времен понимали друг друга»,— писал поэт. Не случилось ли так, что сегодняшние влиятельные маркитанты нашли свою выгоду в сдаче интересов своих государств, договорившись на взаимовыгодной основе со всеми сторонами — восточ- ными, западными, южными? Не они будут гибнуть за Родину, им дороги свои счета и свои маленькие кос- мополитические ценности.

 

 

 

                                                                           Товарищи коммунисты!

                                                                                                              Дела ваши                      —

                                                                                                                        блохи                   —

                                                                                                                                   У ВЛАСТИ

                                                                                                                                              лохи.

                                                                                                     ЕСЛИ НЕ МОЖЕТЕ

                                                                                                                       ИХ 

                                                                                                                                   РАЗДАВИТЬ,

                                                                                                     НЕ О ЧЕМ

                                                                                                                    С ВАМИ                                                     

                                                                                                                                   НАМ

                                                                                                                                                 ГОВОРИТЬ.                                                                                  

 

КИМНИЙ

28.04.08

 

 

                                            

                                                                                            ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ ЕЛЬЦИНА

                                                                                          

                                                                                            РОЖДЕНИЕ БУРЖУАЗНОЙ РОССИИ

                                             

                                                                                       Иван Крылов

                                                                                          ВОЛК И ЯГНЕНОК

                                                                 У сильного всегда бессильный виноват:

                                                                                     Тому в Истории мы тьму примеров слышим,

                                                                                               Но мы Истории не пишем;

                                                                                      А вот о том как в Баснях говорят.

                                                                                                                ___

                                                                                      Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться;

                                                                                            И надобно ж беде случиться,

                                                                                      Что около тех мест голодный рыскал Волк.

                                                                                      Ягненка видит он, на добычу стремится;

                                                                                      Но, делу дать хотя законный вид и толк,

                                                                                      Кричит: "Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом

                                                                                               Здесь чистое мутить питье

                                                                                                      Мое

                                                                                               С песком и с илом?

                                                                                               За дерзость такову

                                                                                               Я голову с тебя сорву". -

                                                                                     "Когда светлейший Волк позволит,

                                                                                     Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью

                                                                                     От Светлости его шагов я на сто пью;

                                                                                              И гневаться напрасно он изволит:

                                                                                     Питья мутить ему никак я не могу". -

                                                                                             "Поэтому я лгу!

                                                                                     Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете!

                                                                                     Да помнится, что ты еще в запрошлом лете

                                                                                            Мне здесь же как-то нагрубил:

                                                                                            Я этого, приятель, не забыл!"-

                                                                                            "Помилуй, мне еще и отроду нет году",-

                                                                                     Ягненок говорит. "Так это был твой брат".-

                                                                                     "Нет братьев у меня".- "Taк это кум иль сват

                                                                                      И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.

                                                                                      Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,

                                                                                                       Вы все мне зла хотите

                                                                                      И, если можете, то мне всегда вредите,

                                                                                      Но я с тобой за их разведаюсь грехи".-

                                                                                      "Ах, я чем виноват?"- "Молчи! устал я слушать,

                                                                                      Досуг мне разбирать вины твои, щенок!

                                                                                      Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать".-

                                                                                      Сказал и в темный лес Ягненка поволок.

                                                                                                 

                                                                             МОРАЛЬ  

                                                                                                                           НАРОДУ

                                                                                       Вот так и Коммунисты власти волчьей

                                                                                       Благонадежность выразить стремятся,

                                                                                       Чтоб искренность марксизма доказать,

                                                                                       Овечий референдум соберут. Но волки

                                                                                       Повсюду запрещают толки. Что делать?

                                                                                       Ты не воробей! Волков дубинами огрей!

                                                                                                                                                                      КИМНИЙ 

                                                                                                  

 

     ЕДИНА НАУКА ПОЗНАНИЯ, А КОММУНИЗМ В НЕЙ –  УЧЕНИЕ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ ДУХА

 

Кому коммунисты доказывают правоту своей теории? Нужна ли была теория для доказательства преступности Гитлера? Нет, в коммунистическом учении не сказано, как и когда проводить военное сражение с врагом. Цель учения о коммунизме - освобождение пролетариата, и марксизм раскрывает сущность общественного процесса, характеризует его движущие силы.

Как закон Ньютона не является ньютонизмом, а закон архимеда архимедизмом, так и открытый Марксом закон политической экономии не является марксизмом. Перед нами открыта единая наука познания законов природы и духа – наука, в которой Ньютон, Архимед или Маркс есть дух познания. Поэтому и Маркс сказал о себе: я не марксист. Словом "марксист" называют человека, знающего политико-экономическое и философское учение об освобождении пролетариата. Так же, как в любой другой науке, здесь есть два аспекта: теория и практика. И поэтому говорят: марксизм не догма, а руководство для действия. Так же и математика, химия или физика – это руководство для продуманного осознанного действия, но не догма абстрактных ненужных вычислений.

Никакое доказательство истинности учения Маркса не заставит буржуазию отказаться от своей сущности, чтоб прекратить эксплуатацию труда. Если вы поняли, кто ваш враг, тогда действуйте! Но если вы либо не поняли, либо не хотите действовать, то поражение пролетарского государства, уничтожение культуры и цивилизации  необратимы и лежат на совести тех, кто называет себя знатоком учения пролетариата, а не усвоил его главного принципа, именно диктатуры пролетариата и того, что источник и цель капитализма - частная собственность.

Советская Коммуна расстреляна в 1993-м, государство разграблено хищниками, готовыми к новым репрессиям против трудящихся. Ни слова на веру от господ бывших республик СССР! Пролетарская солидарность и борьба против единого классового врага – способ вернуть утраченные завоевания социализма и избежать поражения от мировой буржуазии. Против классовой солидарности и действительной силы советского пролетариата не устоит никакая национальная буржуазия! Да здравствует СССР и его революционное восстановление - единственный способ спасти народы от порабощения и уничтожения мировым и национальным капиталом.

КИМНИЙ 

30.04.08

 

 

                                                            К новым высотам конспиративной работы

                                                            

                                        КРАСНЫЙ КВАДРАТ

                                  КРАСНЫЙ КВАДРАТ

 

 

Кимний

01.05.08

 

 

                                                                 ПУТИН КАК ФАШИСТ

 

 

9 мая по Красной площади пройдут войска господ новой России. В любой форме, с любыми символами это и есть вооруженные силы буржуазии. Это значит, что они служат капиталу. История этой армии началась с расстрела Советской власти в октябре 1993 года, но суть этой армии − в идеологии и политике российской империи.

Не всякое явление отвечает понятию сущности, т. е. не всё, что иные представляют себе, таково на самом деле. Так, одетое в форму Красной армии войско буржуазной России в сущности есть отрицание идеи Красной армии. Хотя это явление (по форме обмундирования) советское, но в сущности оно буржуазное. Фашизм − порождение капитализма. Цель фашизма − установление неограниченной власти определенной национальной буржуазии. В определенных условиях нацисты объединяются, как Гитлер и Муссолини. Но история их объединения не была столь продолжительной, чтобы явить миру дальнейшие разногласия, в результате которых Муссолини был бы уничтожен Гитлером в случае победы Германии и установления немецкого мирового господства. Глупо делить власть с мелким ничтожеством, когда более высшее и сильное ничтожество может от него запросто избавиться.

Ельцин и Путин осуществили план Гитлера: государство трудящихся разрушено, власть передана буржуазии, собственность и органы насилия (армия, полиция, суды) в руках капиталистов. Культура трудящихся подмята оголтелым примитивизмом, народ лишен права социалистической собственности и права голоса, избирательные комиссии находятся в руках капиталистов и стали фикцией. Россия стала государством лжи и лицемерия, банда правителей прикрывается мнимым большинством на фальшивых выборах. В России окончательно установлена диктатура буржуазии, и лживое правосудие повсеместно творит свое гнусное дело.

Судьба России − ее полное уничтожение вследствие морального и классового разложения общества и лишения народа воли путем его запугивания и подавления буржуазным государством.

 

                                                                      В ЧЕМ СПАСЕНИЕ РОССИИ

 

Есть две категории, которые выражают единство и борьбу противоположностей в капиталистическом обществе, − война и революция. История капитализма − перманентная война, а история пролетариата − перманентная революция. Первую мировую войну прервала Октябрьская социалистическая революция, результатом которой явилось создание государства трудящихся. Единство трудящихся всего мира обеспечивает всем народам право на труд и мир. И было это сначала в СССР, между многими государствами, которые жили в мире и общем труде.

Победа СССР над германским милитаризмом установила в Европе прочный мир, так как появились государства социалистического порядка. Победа СССР над германским империализмом означала и победу социалистической революции в понятии мирового государства, прообразом которого явилась система стран социализма, ставшая оплотом мира во всем мире. Победила воля трудящихся. Великое коммунистическое мировоззрение, основанное на принципах добра, справедливости, равенства и братства, воплотилось в реальность как государство идеи в международном правовом поле. Польша, Болгария, Венгрия, Румыния, Чехословакия, ГДР, Югославия, Куба, Вьетнам, Корея, Китай, Монголия − вот страны социализма, к которым нужно добавить еще 15 республик, или государств, бывшего СССР, − это и есть проявление международного характера социалистической революции. Как только этот перманентный процесс был прерван Горбачевым, уничтожен Ельциным и похоронен Путиным, место революции заняла буржуазная контрреволюция, и мы являемся свидетелями реакционного продолжения процесса перманентной войны. 

 

 

Международный характер социалистической революции, составляющий третий аспект теории перманентной революции, вытекает из нынешнего состояния экономики и социальной структуры человечества. Интернационализм не есть отвлеченный принцип, но лишь теоретическое и политическое отражение мирового характера хозяйст- ва, мирового развития производительных сил и мирового размаха классовой борьбы. Социалистическая революция начинается на национальной почве. Но она не может на ней закончиться. Сохранение пролетарской революции в национальных рамках может быть лишь временным режимом, хотя бы и длительным, как показывает опыт Советского Союза. Однако, при изолированной пролетарской диктатуре противоречия, вне- шние и внутренние, растут неизбежно вместе с успехами. Оставаясь и далее изолированным, пролетарское государство в конце концов должно было бы пасть жертвой этих противоречий. Выход для него только в по- беде пролетариата передовых стран. С этой точки зрения национальная революция не является самодовлею- щим целым: она лишь звено интернациональной цепи. Международная революция представляет собою перманентный процесс, несмотря на временные снижения и отливы.

Борьба эпигонов направлена, хоть и не с одинаковой отчетливостью, против всех трех аспектов теории перманентной рево- люции. Иначе и быть не может, так как дело идет о трех нерасторжимо-связанных частях целого. Эпигоны механически отделяют демократическую диктатуру от социалистической. Они отделяют национальную социалистичес- кую революцию от международной. Завоевание власти в национальных рамках является для них по сути де- ла не начальным, а заключительным актом революции: дальше открывается период реформ, приводящих к национальному социалистическому обществу.  

                                                                                                                                              Лев Троцкий. Перманентная революция. (Введение)

 

 

Понятия война и революция представляют собой противоречие идеи в классовом обществе. Одной стороной этого противоречия является буржуазия − отрицание идеи нравственности и война; другая его сторона − мир и труд, в которых реализуется воля пролетариата как общности тружеников, ответственных за все человечество.

В общем и целом классовое противоречие и понятие классового государства следует свести к понятию воли, как я уже говорил выше. Снятие этого противоречия есть диалектический процесс и носит объективный характер.

Вульгарное понимание диалектики заставляет иных деятелей полагать, что перманентность революционного диалектического процесса освобождения человеческого духа означает необходимость войны. Нет. Революция не есть война. Революция есть борьба за мир путем подавления воли буржуазии, основание которой составляет именно частная собственность. Ибо частное по своей природе есть отрицание всеобщего, отрицание логической идеи. А какова логика российской власти, я уже неоднократно показывал. У буржуазии нет логики, ее принцип −ложь и насилие. Вырвать у буржуазии общенародную собственность и восстановить государство трудящихся можно только путем насилия против насилия, примененного Ельциным и применяемого диктатором Путиным!

СССР есть в сущности не одно государство, а тождество 15 государств в общепринятом смысле этого слова. Поэтому восстановление СССР есть процесс перманентной революции, это − революция не в одном отдельно взятом, а в 15 государствах.

Только победа социалистической революции во всех республиках СССР, т. е. восстановление СССР спасет мир и Россию от катастрофы. Путин, Медведев, Грызлов... все ничтожества российской власти ведут народы к войне, и если не восстанет пролетариат, беды не миновать. Путин − самонадеянное ничтожество. Ему не понять закон войны и мира. Буржуазный класс в России заигрался, и Путин − высший наглец и мерзавец этого класса! Смена буржуазной власти и восстановление государства трудящихся есть настоятельная необходимость во имя мира и счастья трудящихся. Революционная борьба трудящихся не просто за свои права, но за власть есть насущная необходимость настоящего момента истории. 

Такова бескомпромиссная наука освобождения пролетариата, с точки зрения которой я говорил с вами сегодня, в день 190-летия со дня рождения Карла Маркса.

 

 

                                                              

 

 

Кимний

05.05.08

 

 

                                                             ГЛУБЖЕ ПРОНИКНУТЬ В СУЩНОСТЬ МИРА

                                                                                                                     А. Шопенгауэр

                                                                       Мир как воля и представление

                                                                                                   § 35

 

Чтобы глубже проникнуть в сущность мира, надо непременно научиться различать волю как вещь в себе от ее адекватной объектности, а затем различать отдельные ступени, на которых она выступает более отчетливо и полно, т.е. самые идеи, – от простого явления идей в формах закона основания, этого ограниченного способа познания, присущего индивидам. Тогда мы согласимся с Платоном, который приписывает подлинное бытие только идеям, за вещами же в пространстве и времени, этом для индивида реальном мире, признает лишь призрачное существова- ние, похожее на сон. Тогда мы увидим, как одна и та же идея раскрывается в таком множестве явлений и обнару- живает познающим индивидам свое существо только по частям, одну сторону за другой. Тогда мы и самую идею отличим от того способа, каким ее явление становится доступным наблюдению индивида, и идею мы призна- ем существенным, а способ этот – несущественным. Рассмотрим это на примерах, сначала в малом, а потом – в вели- ком.

Когда проносятся облака, фигуры, которые они образуют, для них несущественны, безразличны; но то, что это – упругие пары, которые дуновение ветра сгущает, уносит, растягивает, разрывает, – в этом их природа, сущность объективирующихся в них сил, их идея; каждая же фигура существует только для индивидуаль- ного наблюдателя. – Для ручья, сбегающего по камням, безразличны и несущественны водовороты, волны, пена, кото-рые он образует; но то, что он повинуется тяготению и является неупругой, всецело подвижной, бесформенной, прозрачной жидкостью, – в этом, если познавать наглядно, его идея; названные же образования ручья существуют только для нас, пока мы познаем как индивиды. – Лед на оконном стекле осаждается по законам кристаллизации, которые раскрывают сущность являющейся здесь силы природы, выражают идею; но деревья и цветы, которые он при этом образует, несущественны и существуют только для нас.

То, что является в облаках, ручье и кристалле, это – самый слабый отзвук воли, которая полнее выступает в растении, еще полнее в животном и наиболее полно в человеке. Но только существенное всех этих ступеней ее объективации составляет идею; развитие же идеи, в силу которого она, в формах закона основания, развертывается в разнообразных и многосторонних явлениях – это несущественно для идеи, обусловлено только способом познания индивида и имеет реальность лишь для него. То же самое необходимо относится и к развитию той идеи, которая представляет собой самую полную объектность воли; следовательно, история человечества, поток событий, смена эпох, многообразные формы человеческой жизни в разные века и в разных странах – все это лишь слу- чайная форма явления идеи и принадлежит не ей самой, содержащей исключительно адекватную объектность воли, а только явлению, которое попадает в сферу познания индивида, все это для самой идеи так же чуждо, несущественно и безразлично, как для облаков – их фигуры, для ручья – форма его струй и пены, для льда – его деревья и цветы.

Кто хорошо это понял и умеет отличать волю от идеи, а идею от ее явления, для того мировые события будут иметь значение не сами по себе, а лишь постольку, поскольку они – буквы, по которым может быть прочитана идея человека. Он не будет думать вместе с людьми, что время действительно приносит нечто новое и значительное, что с по -мощью времени или в нем осуществляется нечто безусловно реальное, или же само время как целое имеет начало и конец, план и развитие, и своей конечной целью ставит полное усовершенствование (согласно своим понятиям) последнего поко- ления, живущего тридцать лет. И поэтому он не призовет вместе с Гомером целого Олимпа богов для направления времен- ных событий, как не признает вместе с Оссианом фигур облаков за индивидуальные существа; ибо, как я сказал, и те, и другие имеют одинаковое значение по отношению к являющейся в них идее. В разнообразных формах человечес- кой жизни и беспрерывной смене событий он увидит постоянное и существенное только в идее, в которой воля к жизни находит свою самую совершенную объектность и которая показывает свои различные стороны в свойствах, страстях, заблуждениях и достоинствах человеческого рода, – в своекорыстии, ненависти, люб- ви, робости, отваге, легкомыслии, тупости, лукавстве, остроумии, гениальности и т.п.; все это, соединяясь и отлагаясь в тысячах разнородных образов (индивидов), беспрерывно создает великую и малую историю ми- ра, причем по существу безразлично, что приводит все это в движение – орехи или венцы. Он найдет, наконец, что мир по- хож на драмы Гоцци, где постоянно являются одни и те же лица, с одинаковыми замыслами и одинаковой судьбой; конечно, мотивы и события в каждой пьесе другие, но дух событий один и тот же, действующие лица одной пьесы ничего не знают о событиях в другой, хотя сами участвовали в ней; вот почему после всех опытов прежних пьес Панталоне не стал проворнее или щедрее, Тарталия – совестливее, Бригелла – смелее и Коломбина – скромнее.

Если бы нам дано было когда-нибудь ясными очами проникнуть в царство возможного и обозреть все цепи при- чин и действий, если бы явился дух земли и показал нам образы прекраснейших личностей, просветителей мира и геро- ев, которых случай погубил до начала их подвигов; если бы он показал затем великие события, которые изменили бы мировую историю и повлекли бы за собою периоды высшей культуры и просвещения, но которые при своем зарождении были заглушены какой-нибудь слепой случайностью, ничтожнейшим происшествием; если бы, наконец, он показал нам замечательные силы великих индивидов, которые оплодотворили бы целые века, но в заблужде- нии и страсти или под гнетом необходимости были бесполезно растрачены на недостойные и бесплодные дела либо же просто пущены на ветер, – если бы мы увидели все это, мы содрогнулись бы и возопили о погибших сокровищах целых ве- ков. Но дух земли улыбнулся бы и сказал: «Источник, из которого текут индивиды и их силы, неисчерпаем и бесконечен как время и пространство, ибо они, подобно этим формам всех явлений, тоже суть лишь явление, видимость воли. Никакая конечная мера не может исчерпать этого бесконечного источника; оттого каждому событию или созданию, заглушенному в своем зародыше, открыта для возвращения ничем не ущемленная бесконечность. В этом мире явлений так же невозможна истинная утрата, как и истинное приобретение.

Существует исключительно воля: она – вещь в себе, она – источник всех явлений. Ее самопознание и опира- ющееся на него самоутверждение или самоотрицание – вот единственное событие в себе». А. Шопенгауэр

 

Кимний

06.05.08

 

                                                                           КАК ИСЧЕЗАЮТ НАРОДЫ

                                                                           Был у меня народ великий,

                                                                                                    Советский именно народ.

                                                                                                    Но оказалось, он − безликий

                                                                                                    Ничтожный путинский урод.

                                                                                                                                                  Кимний

 

 

Народы исчезают молча. В борьбе за идею народа побеждают лишь те, кто постиг истину духа. Наличие толпы народа или скопища народов не есть еще народ в сущности, но есть столпотворение рабов одних пред другими и всех в самих себе. Рабство есть категория отрицания идеи − господство частной воли или класса частных воль над идеей разума и, таким образом, подавление разумной воли. Рабы представляют собой ограниченный способ познания, а их государственность сводится к внешним формам бытия, регламентированного насилием имущих классов над неимущими. Это насилие основывается на воле непосредственного сознания и представляет собой мировоззрение обыденного рассудка, которому чуждо проникновение в сущность вещей, в том числе таких, как капитал, собственность, государство, религия, дух, нравственность и т. д.

Путинская диктатура, как и диктатура буржуазии вообще, есть явление ничтожного рассудка, власть порочной воли частного над истинно всеобщим. Такое мышление признает фигуры облаков за индивидуальные существа и насаждает общественному сознанию суеверное представление о понятиях, внушая страх перед властью бога и господ. Из образов понятия буржуазной веры можно привести следующий, "реально-заоблачный":

   

                                                                           

 

Столь же примитивно отношение убогого мышления правителей буржуазной России ко всем понятиям. Рабам у власти нужны рабы под властью, в сущности такие же тупые и глупые, как и ельцинско-путинская власть, как сам Путин и его ставленники.   

 

Кимний

06.05.08

 

                          9 МАЯ

 

 

                                             КЛАССОВЫЙ КОМФОРТ И МАТРОС ЖЕЛЕЗНЯК

                                             

                                              ТРИГЛОТ НА ПРАЗДНИКЕ

                                                                             Не то стоят, не то сидят

                                                                             Три головы и сильно бдят¹

                                                                             Миллиардеры да смердят

                                                                             На конституции гнилой,

                                                                             Боясь, чтоб кто не пнул ногой,

                                                                             Сказав: вали, братки, домой!

                                                                                                                                                                                                                                                     Кимний

¹ з

                                              одно из видений сущности триглота 

                                             

                                              ТРИГЛОТ НА ПРАЗДНИКЕ

 15.05.08                                                             

 

                                                                   ТАВТОЛОГИЯ МЕДВЕДЕВА

«В те грозные годы плечом к плечу сражались с врагом люди самых разных национальностей».                                                                                                                                          Выступление Д.Медведева на Военном параде 9 мая 2008 г.

Многословие − признак пустословия. Можно сказать: сражались с врагом люди разных национальностей. А что означает "люди самых разных национальностей", как не пустословие? Тот, кто не желает вернуть народу отнятую у него социалистическую собственность, тот невежда, лгун и потому дурной фразер.

Если речь идет о более чем одной национальности, говорить "разных" нет необходимости, поскольку это и так ясно: если две национальности, значит они уже разные. Следует сказать так: с врагом сражались люди многих национальностей. Если Медведев хотел подчеркнуть множественность национальностей словом "самых", то совершенно очевидно, что множественность национальностей следует назвать множественностью: многих национальностей

Кимний

09.05.08

 

 

                         ПОЭЗИЯ КАК ЗЕРКАЛО ПОНЯТИЯ

 

                                

                                 www. cprf.ru                                                                                                                       9 мая 2008 г.                                                                                                                                  

 

                                                                     Сталин и потомки

                                                                         Сталин - наша слава боевая,

                                                                                                 Сталин - нашей юности полет.

                                                                                                 Но потомки, его предавая,

                                                                                                 Нас повели назад, а не вперед.

                                                                                                    СТИХ НА ПЛАКАТЕ

 

                                                                                                                    ПРОЗРЕНИЕ

                                                                         Сталин - наша слава боевая,

                                                                         Сталин - нашей юности полёт.

                                                                         Нас, его потомков, предавая,

                                                                         Повели назад, а не вперед.

                                                                                                                      УТОЧНЯЯ понятиЕ потомков

                                                                                                                                                                  КИМНИЙ

                                                                                                                                                                  

                                                                                            ИСТИНА

                                                                         Сталин - наша слава боевая,

                                                                         Сталин - нашей юности полёт.

                                                                         Но скоты, идею предавая,

                                                                         Нас ведут назад, а не вперед.

                                                                                                                            УТОЧНЯЯ понятиЕ ВЛАСТИ

                                                                                                                                                                  КИМНИЙ

 

 

Кимний

11.05.08

 

 

 

         ВЕЛИЧИЕ ПОБЕДЫ

           И  НИЧТОЖЕСТВО ПРЕДАТЕЛЬСТВА

 

                 О НЕКОТОРЫХ ОТЛИЧИЯХ ПОБЕДИТЕЛЕЙ ОТ ПОБЕЖДЕННЫХ

                     

                     

                     

                     

                     

                                                                 год 2008

 

                         

                                           

Кимний

12.05.08

 

 

   СМЕРТЕЛЬНЫЙ СТРАХ ИМПЕРИИ ПУТИНА

                                                                   

   коварная хитрость как понятие и линия образа поведения правящего класса

    Парад Победы трудящихся СОЮЗА ССР  Парад ПОРАЖЕНИЯ ПРОЛЕТАРИАТА ИМПЕРИИ ПУТИНА

  

                                                                                      год 1945                                                                                                                             год 2008

   МАВЗОЛЕЙ ОТКРЫТ ВЗОРУ ПОБЕДИТЕЛЕЙ  МАВЗОЛЕЙ ЗАКРЫТ ОТ ВЗГЛЯДОВ ПОБЕЖДЕННЫХ РАБОВ,

 

  

    чтобы помнили, что помнить нельзя, а что можно, и что не следует, а что нужно чтить.

 

    

   президентура. министр мебельной обороны и армия дровосеков. запомни свое будущее.

 

Кимний

13.05.08

 

 

ЯВЛЕНИЕ И СУЩНОСТЬ СОВЕТСКОГО ВОИНА

 

 

                                        

            КРАСНЫЙ ВОИН

 

                                        

                                        

                                        

                                         В. Шилов.    Маршалы СССР  Г. Жуков, К. Рокоссовский, Л. Говоров

 

КРАТКИЙ КУРС БОЕВОЙ ИСТОРИИ И МИРНОЙ ПОЛИТИКИ СОВЕТСКОГО ВОИНСТВА

                                  

     

 

      КРАСНЫЙ ВОИН

 

                   

                   

                   

                   

             24 ИЮНЯ 1945 ГОДА СОВЕТСКАЯ АРМИЯ НА ПАРАДЕ ПОБЕДЫ

                                                                  КЛАССОВАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ

 

   ПОД ЗНАМЕНАМИ МОНАРХИЧЕСКОЙ РОССИИ

 

ВОЯКИ КАПИТАЛА 9 МАЯ 2008 ГОДА НА ПАРАДЕ ПОБЕДЫ СОВЕТСКОЙ АРМИИ  

ТЕАТРАЛИЗОВАННАЯ ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ

 

Кимний

15.05.08

 

 

                      СУЩНОСТЬ ИСТОРИИ И ИСТОРИЯ СУЩНОСТИ

 

 

Сущность природы – материя, сущность истории – дух. Материя не развивается, она вечна, и только форма материи изменяется. Следует различать определения материя и материал, чтобы не сказать, что скульптор держит в руках материю, а не материал в форме, скажем, глины. Да, глиняная мазанка или кирпичный дом есть нечто материальное, но материя – философская категория, сущность материала, или сформированной материи.

Таким образом, у материи нет истории, и категория времени по отношению к материи не применима. Категория времени применима к понятию материала, т. е. к явлению материи. Можно спросить "когда появилась глина", но глупо спрашивать "когда появилась материя". Последним вопросом в сущность привносится абсурд, и тогда знание начинается с абсурда, т. е. не является знанием. Таким абсурдом является знание Путина и Медведева, представляющее собой религию больного воображения на тему "создания и руководства человека  богом".

Происхождение материала, скажем, глины, интересует науку и государство. Наука раскрывает природу глины, а государство устанавливает налог на производителя и торговца строительными материалами и затем уточняет источники их дохода, чтобы социальное неравенство, как следствие неравенства имущественного, не стало бы угрозой общественной и личной свободе и не переросло в диктатуру правящего класса над неимущими. Задача социалистического общества, именно пролетариата, – уничтожить Путина и Медведева как класс с тем, чтобы средства производства, причем не только глины, но и прочих материалов, были в руках всего общества¹, а не кучки частных собственников, или бандитов по определению.

Я утверждаю, что Путин и Медведев, как и вся система власти в России, есть система преступления против не только российского народа, но, как капитализм вообще, – преступление против человечества. Я утверждаю, что между Путиным и США и мировым капиталом в целом нет противоречий в идеологическом плане, они в равной мере являются врагами идеи, а следовательно, все они враги человеческого рода, враги идеи человека и жизни.

Не США враг России, а Россия себе враг, пока у власти классовая банда Путина и Медведева, за которой скрыто нечто еще более убогое и невежественное, чем видимые субъекты управления совокупным фаллосом гибнущей популяции. Петербургские невежды волей господствующего класса завладели властью и с высоты российского государства мочат тысячелетний мировой дух. И хотя в руках у них тот же монархический фаллос буржуазной политики, это им не поможет. Прошло время имперской монархической жандармской России, теперь господа у власти должны вновь доказать свое право на господство над порабощенными территориями, силой введенными в состав Российской империи. Не хотите жить разумом, живите животом, как частнособственнические скотины², или человекообразные животные.

ПРИМЕЧАНИЕ (17.05.08)

² Частнособственническая скотина - это о животных помещика, но частнособственнические скотины - о буржуазных людях в духе животных, в том числе и о самих помещиках и капиталистах. Возможно: частнособственнические скоты или просто скоты. О животных: скот и скотина; о буржуях: скоты и скотины. В сельскохозяйственном обиходе по отношению к животным применимо определение: частнособственнический скот. Властному негодяю говорят: ты, скотина (лишил меня крова, зарплаты, имущества, земли и т. д.); когда же таких много, особенно в политике, им говорят: вы, скотины... Можно сказать большинству нынешних политиков, особенно России: вы, скоты, разрушили и уничтожили Советскую власть и поработили трудящихся. Но лучше сказать: вы, скотины... и так далее.

 

 

                                                       ПРАВО НА СЕВАСТОПОЛЬ

                                                                            

 

История есть явление материи и духа, а время – понятие отношения между формами явления. Полагают, что история – это то, что было, прошлое. Таким образом, историей является то, чего нет теперь. Где же граница истории, момент между прошлым, которого уже нет теперь, и настоящим, которое еще есть, но которого пока еще нет в будущем? Будущее к истории никак не относят уже по смыслу самого понятия истории.

Прошлое истории есть противоречие, и если вы не сняли противоречие, вы заложник и виновник противоречия. Следовательно, вам необходимо всякий раз в настоящем доказывать ваше право на господство в противоречии. СССР как государство идеи был неклассовым государством, в нем не было противоречия, источником которого является именно частная собственность. Если вы захотели частной собственности, вы получили противоречие и теперь должны силой доказывать ваше право на господство в возрожденном вами же противоречии. Потому-то Путин первым делом отправился на верфи в Петербург и поставил своего руководить судостроительным делом, что готовится к войне. Но еще раз повторяю: не иноземец враг России, а россиянин в лице Путина, Медведева и их политики разделения человека по принципу частной собственности. Ибо по такому принципу государство не может быть ничем иным, кроме как обществом классового противоречия и всеобщего разделения духа. Однако собаке – собачья смерть, или же собачья жизнь.

Советский народ отстоял свободу духа и право на государство идеи. В СССР не было классовых противоречий и потому не было войн ни с одним из десятков населявших его народов. Войны начались после развала СССР, ибо война есть действительная форма и подтверждение противоречия.

С точки зрения естествознания, история есть то, что осталось позади опыта, в котором участвовал конкретный материал и затем выработал свою цель: например, химическая реакция завершена, стала историей, как время, в течение которого наблюдатель ставил химический, физический, биологический, психологический или прочий эксперимент.

Время не кончается, не останавливается, человеческий опыт длится всю жизнь. Объект исторического опыта – не материал природы, и опыт ставит не человек; материалом опыта являются человеческие отношения, а опыт в истории не ставится, он приобретается посредством мышления и осмысливания происходящего сквозь призму происходившего.

                                                                     ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ

 

Как в естествознании, так и в философии мы из опыта знаем, что может произойти в будущем, по логике: если – то. Как химик точно скажет, каким будет результат известной реакции, так и философ скажет, каким окажется будущее того или иного мотива поведения в тех или иных условиях общественного бытия. Сущность истории есть дух, а история духа есть борьба за свободу. Свобода есть знание и воплощение идеи, истина духа.

История не имеет времени, идея истории бесконечна. История есть шествие мирового духа, освобождающегося от порабощения в различные по качеству понятия производства эпохи частной собственности. В сущности нет и не может быть времени. Сущность или явлена, или нет. Задача философии – знание сущности человеческого рода и осуществление идеи освобождения духа посредством разумной воли. Такова природа коммунистической идеи.

Эта идея не может быть отождествлена с каким-либо именем. Когда враги коммунизма, враги идеи обвиняют того или иного деятеля в преступности идеи, им нужно подумать над своим умом и образом понятия мышления. Мы не будем спорить с негодяями, которые полагают, что очерняя Ленина или Сталина, они опровергнут идею. Идея не принадлежит ни одному имени, идея есть закон и сущность природы, человеческого рода и мышления. Представители буржуазной государственности, прежде чем обвинять идею, должны взглянуть на себя. Нечего на зеркало пенять, коли рожа ваша крива, господа! Я говорю о зеркале истории и о том, что поганую и наглую  рожу вашу можно исправить только насилием над вашим поганым животным и наглым классом. Пойми меня, Путин, правильно. У тебя, как у питерского наглеца, одна дорога: вместе с одуревшим от твой поганой религии народом – вперед к новым войнам за торжество частной собственности и всего твоего поганого класса.

 

                                                            ОСОБО О ЗЮГАНОВЕ

 

Очевидно, Зюганов считается большим теоретиком марксизма уже потому, что он родился. И на этом основании наш товарищ изменяет марксизм и борется за интересы малого и среднего бизнеса. Марксизм старше Зюганова и не хочет подстраиваться ни под какого лидера. Пусть всякий бизнес сам борется за свои интересы, для этого у него есть своя партия. А если эта партия КПРФ, то это не партия пролетариата, а партия всякого рода бизнеса. Коммунистическая партия в эпоху диктатуры буржуазии, в классовом обществе, является партией диктатуры пролетариата. Если этот оселок марксизма товарищу Зюганову не нравится, пусть передаст его другим, чтобы те не только не шли на поводу у крупной буржуазии во главе с Путиным, но и не тащили за собой мелкую во главе с Медведевым и обнаглевшей РПЦ.

 

Кимний

16.05.08

 

 

                       

     ДА ЗДРАВСТВУЕТ СОЦИАЛИЗМ, ПРЕДТЕЧА ИДЕИ!

 

 

                                 К ПОЗНАНИЮ ПОНЯТИЯ ИДЕИ СОЦИАЛИЗМА-КОММУНИЗМА

 

«Высшая ценность знания, абстрактного познания, заключается в том, что его можно передавать другим и, закрепив, сохранять: лишь благодаря этому оно делается столь неоценимо важным для практики. Иной мо- жет обладать в своем рассудке непосредственно наглядным познанием причинной связи между изменениями и движения- ми физических тел и находить в нем полное удовлетворение; но чтобы знание его могло быть сообщено другим, его нужно сначала закрепить в понятиях». А.Шопенгауэр. Мир как воля и представление. § 12

 

 

                                 

                         Национализирован крупнейший металлургический комбинат Венесуэлы.

                                         Уго Чавес: «Я возглавляю социалистическое государство»

                                                                                                         cprf.ru/km.ru 2008-05-14
 

Крупнейший металлургический комбинат Венесуэлы «Терниум Сидор» национализирован по решению прези- дента страны Уго Чавеса, сообщает km.ru. Венесуэльский лидер заявил, что комбинат должен стать «образцовым социалистическим предприятием».

«Я возглавляю не капиталистическое, а социалистическое государство», — сказал Чавес, отметив, что «Терниум Сидор» переходит «в общественную собственность и принадлежит всему венесуэльскому