Домашняя Вверх Содержание

   Исход_22

                                           Домашняя Вверх

Домашняя Вверх Избранное

 

 

 

 

     ,

ИЗРАИЛЬ подведен к окончательноМУ решениЮ еврейского вопроса

                           СОЦИОМЕТАМОРФОЗ

                                                 

                                           РОЛЕВЫЕ ИГРЫ РИМСКИХ ФИСКАЛОВ

                                                 

                                                      ФИСКАЛЬНЫЕ ВОЙНЫ ПЛАНТАГЕНЕТОВ

ИЗРАИЛЬ. ОТ ВЕЙМАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ К ФАШИСТСКОЙ ДИКТАТУРЕ

Метаморфоз Израиля в фашистскую диктатуру имеет ту же природу, что метаморфоз Веймарской республики в Третий рейх, - государство Римской империи. Веймарская республика превратилась в нацистскую Германию, как Израиль превращается в Иерусалимское королевство.

                                                                                СОЦИОМЕТАМОРФОЗ

Образ есть внешнее изображение понятия. Изображение понятия социометаморфоз

МЕТАМОРФОЗ В ПРИРОДЕ ДЛЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ МЕТАМОРФОЗА В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФОРМЕ

                                                                МЕТАМОРФОЗ ИЗРАИЛЯ В ТРЕТИЙ РЕЙХ

                          

                         

                                                                      РЕЙХ ИЗ-ПОД ЛИЧИНЫ ЕВРЕЕВ

Мы должны быть готовы к окончательному решению еврейского и американского вопроса. Это было в Третьем рейхе и происходит сегодня в его прагосударстве, в Римской империи, но уже под личиной Израиля.

Мы должны приготовиться к американской Катастрофе и в момент ее начала предпринять действия по защите Республики в войне с феодальными евреями Израиля, США и мира, за которым стоят феодально-фашистские королевства Испании, Марокко, Германии, Норвегии, Швеции, Дании, Бенилюкса, Италии, Франции, Англии и Израиля, из-под личины которого вылупился настоящий, вооруженный ядерным, химическим, биологическим, нервно-паралитическим и др. оружием массового поражения, феодальный фашизм Третьего рейха.

Мы должны учесть, что это оружие будет использовано не только против евреев Израиля, но и против граждан США, Европы и мира. Место евреев займут мавры, альморавиды, немцы, туземцы Римской империи под видом евреев. Они будут уничтожать человечество от имени евреев, паразитов, допустивших трансплантацию фагов Рима в Иерусалим и возрождение Римской империи в качестве иерусалимского королевства палестины.

ГИНДЕНБУРГ ИЗРАИЛЯ, ИЛИ РЕЙХСПРЕЗИДЕНТ ИЕРУСАЛИМСКОГО КОРОЛЕВСТВА

 

ПЕРЕДАЧА ВЛАСТИ ЦЕЗАРИСТСКОМУ ГОСУДАРСТВУ В ТРЕТЬЕМ РЕЙХЕ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

РИВЛИН - ГОМОФАГ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ, НЕМЕЦКИЙ ШПИОН ПОД ВИДОМ ЕВРЕЯ

РИВЛИН – ОСТЗЕЙСКИЙ НЕМЕЦ ПОД ВИДОМ ЕВРЕЯ. ГЕРМАНСКИЙ ШПИОН – ВРАГ НАРОДА

414АЛЛУКА02 

KIMNIYEzraEL                                                                                                                            23.01.2019

ИЗРАИЛЬ подведен к окончательноМУ решениЮ еврейского вопроса

                                                                                        

                            

                                  ЛОГОТИП ЕВРЕЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА                        ИДЕЯ ЛОГОТИПА  (К.Н.)

       

        ЛОГОТИП ЕВРЕЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА С РЕАЛЬНОЙ ПЕРСПЕКТИВОЙ.      КИМНИЙ

                                             К ГРАЖДАНАМ ИЗРАИЛЯ. К ЕВРЕЯМ И НЕ ЕВРЕЯМ

                                                                 О ПРОИЗОШЕДШЕМ И ПРЕДСТОЯЩЕМ

                                                                                      О КАТАСТРОФЕ

                                                                            Являетесь ли вы гражданами?

                                                                    Если да, то гражданами чего или кого?

                                     Являетесь ли вы гражданами Биньямина Нетаниягу или Биньямина Гибли:

                                     Являетесь гражданами Марокко (Нетаниягу) или Великобритании (Гибли)?

                                                                       О ГОСУДАРСТВЕ

Вопрос о государстве есть коренной вопрос цивилизации, поскольку государство есть сущность человеческого бытия. Неистинное понимание понятия государства гарантирует гибель не одного, а всех народов. Поскольку в понятии государства сосредоточены все универсальные понятия и категории духа, без понимания которых не может существовать ни один народ.

Вы скажете: что же тогда существует? ведь существует наш (еврейский, израильский) народ, и мы видим, что существует (еврейское или так сказать) государство Израиль?

Государство не есть то, что рассудок видит или представляет в своем сознании, представлении или ощущении; государство не есть учреждения управления чем-либо общим и личным, например министерствами экономики, финансов, обороны, культуры, здравоохранения, транспорта и т. д.

                                ВЫДАЮЩИЙСЯ МИНИСТР ТРАНСПОРТА ИЗРАИЛЯ ИСРАЭЛЬ КАЦ

Министр транспорта не управляет транспортом, министр здравоохранения не управляет здоровьем. Водителя транспорта не бывает, есть водитель транспортного средства. Министр транспорта за рулем своего автомобиля не есть министр транспорта, он есть гражданин государства. Министр транспорта есть должность, а гражданин есть обязанность. Министр транспорта не перестает быть гражданином; гражданин перестает быть министром, когда так случится. Нельзя допустить, чтобы Исраэль Кац перестал быть министром транспорта, а на его место пришел гражданин иерусалимского королевства, поставленный королями Норвегии, Марокко, Испании и проч.

                               ВЫДАЮЩИЙСЯ МИНИСТР ТРАНСПОРТА ИЗРАИЛЯ ИСРАЭЛЬ КАЦ

Выдающийся министр транспорта Израиля Исраэль Кац не должен сгибаться под партийными ветрами чужих  государств, королевств Римской империи, определяющих кадровую политику и диктующих евреям свою волю.

 Что есть государство, а что – негосударство, представляющееся государством 

 В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ ГОСУДАРСТВА ОТ ПАРТИЙ, ОБЪЯВЛЯЮЩИХ СЕБЯ ГОСУДАРСТВОМ

Когда и почему случается, что гражданин перестает быть министром транспорта? И может ли быть министром транспорта не гражданин? Это - вопрос государства. Если государство хочет, гражданин становится министром транспорта; если государство не хочет, министр становится гражданином без транспорта. Дело в государстве и его желании. Государству безразлично, имеет ли гражданин транспорт. Государству не безразлично, имеет ли гражданин министр транспорт или нет. Дело в государстве. Дело за государством. Дело в том, чтобы найти само государство и не подменять его негосударством, представляющим себя государством, партиями, полагающими, что они и есть то, что нужно государству, и якобы они и есть государство. Партийный рассудок есть конечное, не спекулятивное, т. е. бесконечное и истинное, мышление. Рассудок не способен познать трансцендентальное, противоречие бытия и сущности обусловлено противоречием мышления в себе. Рассудок партий разражается воплями невежественных политиков, наперебой критикующих государство, не имея понятия ни о государстве, ни о самом себе.

«Когда рассудок направляется со своим долженствованием против тривиальных внешних и преходящих предметов, учреждений, состояний и т. д., которые, пожалуй, и могут иметь относительно большое значение, но лишь для опреде- ленного времени и для известных кругов, то он может оказаться правым и обнаружить в этих предметах много такого, что не согласуется со всеобщими истинными определениями; у кого не хватит ума, чтобы заметить вокруг себя много такого, что на деле не таково, каким оно должно быть?

Но эта мудрость не права, воображая, что, занимаясь такими предметами и их долженствованием, она находится в сфере интересов философской науки. Последняя занимается лишь идеей, которая не столь бессильна, чтобы только дол- женствовать, а не действительно быть, — занимается, следовательно, такой действительностью, в которой эти предметы, учреждения, состояния и т. д. образуют лишь поверхностную, внешнюю сторону»  Гегель. Энциклопедия философских наук. § 7

 

                                                                                

Минтранспорта и разведки Исраэлю Кацу

Директору Моссад Йоси Коэну

                  ИРАНСКО-ИРАКСКИЕ, ТУРЕЦКИЕ, НЕМЕЦКИЕ ШПИОНЫ В ФИРМАХ ИЗРАИЛЯ

                                                                              ГОМОФАГ ЙОСИ РЕХАВИ

Наглый произвол и нацистское издевательство над работником фирмы в моем лице систематически проявляет Йоси Рэхави, сотрудник ШАБАК-АМАН, агент указанных разведок, подсадивший ко мне турка Габи, который нанес мне физическую и моральную травму (вышеописанные события на объекте 24 ноября 2018 года)

Йоси Рэхави – сотрудник cекторального отдела трудоустройства работников охранной фирмы G4S/G1, садист, агент по моральной и физической ликвидации евреев на местах его проникновения на объекты службы при его участии.

Напомню. На мою просьбу предоставить выходной день 24 ноября (мой день рождения), Йоси ответил отказом, а подученный им турок Габи напал на меня в конце рабочей смены того же дня, доведя до завершения систему морального и материально-физического подавления евреев на местах, как цель геноцида еврейского народа на объектах подчинения воли евреев воле криптоарабов, криптогерманцев, гомофагов Третьего рейха в Израиле.

После нанесенной травмы, Йоси просил не обращаться в полицию. Вместо разбора нарушения со стороны Габи, Йоси обвинил меня и выгнал с работы без причины, сказав, что я не могу работать вместе с Габи и мы, дескать оба одинаковы.

В начале января я обратился к Йоси по поводу работы, но мне было отказано в возвращении на прежнее место, причем без формулировки нарушения. Йоси выгнал меня, как нацист еврея, и не оплатил больничный. Более того, он тянул время и не заплатил за январь. Он направил меня на новый объект, не указав новую должность, и после того, как я прошел собеседование, тянул еще неделю. Это время никто мне не оплачивает. Более того, Йоси сказал, чтобы я задним числом написал заявление на отпуск за свой счет.

Как я указывал, при встрече для беседы о новом месте работы, Йоси отправил меня к директору компании. Мы побеседовали, шеф согласился узнать о моих шансах на возвращение на прежнее место работы, о чем я просил в связи с тем, что новая работа не совсем подходит мне по рабочему профилю и отличается от прежней. Когда через день я получил ответ, Йоси отказал мне в моей смене, ухудшил условия труда, что запрещено законом и, учитывая незаконное увольнение с работы и неоплаченный простой, усугубляет нарушения Йоси.

Я, подвергшийся нападению на работе со стороны турка Габи, но, вместо выяснения причины происшедшего, я же был отстранен от работы без формулировки причины и не получил финансового покрытия; я столкнулся с принуждением к ухудшению условий труда, что также запрещено законом.

Я описываю методы действия и воздействия врагов народа, скрывающихся под личиной евреев в Израиле: они ведут геноцид евреев подспудно, латентно, вынуждая работника-еврея ненавидеть Израиль и эту сволочь, что, к тому же, незаконно называет себя евреями, по существу являясь маврами, берберами в еврейской шкуре, как враги еврейского народа в Третьем рейхе.

Интересны методы работы так называемого Йоси. Он начинает телефонный разговор со слов "ма нишма" (что слышно)? И пока ты не ответишь: "хорошо", Йоси не отстанет.

Йоси (ШАБАК): Ма нишма?

Я: Как обычно.

Йоси: Ма нишма? (с усилением интонации)

Я: Да так...

Йоси: Надо говорить "беседер"

Я: беседер.

Очевидно, при монтировании, из пленки вырезается фраза неопределенности, но оставляется слово "беседер". Тогда "верхи" получают представление о Йоси на основании довольного работника, говорящего: "все хорошо", несомненно, все хорошо.

Нет, не хорошо. Не хорошо.

416АЛЛУКА02 

KIMNIYEzraEL                                                                                                                            25.01.2019

                       ВЫДАЮЩИЙСЯ ЕВРЕЙСКИЙ РАЗВЕДЧИК, ГЛАВА МОССАДА ЙОСИ КОЭН

Выдающийся еврейский разведчик Йоси Коэн. Таких разведчиков не сменяют партийными отбросами Римской империи, депутатствующими шпионами римской демократии, требующими выборов вместо отсечения их голов на лобном месте Третьего Храма.

                                                                    БЕЗУМНОМУ ЕВРЕЙСКОМУ СБРОДУ

Ублюдки! Кто вам сказал, что выборы засраных депутатов есть демократия? Отрубите Бернадотам и Бурбонам не только головы, но и яйца, и бросьте их псам, как они рубят и сжигают в крематориях ваши! Выродки! Конец ваш близок! Вы в плену у римлян, у мавров, принявших вид евреев, это ваш последний час! Только диктатура евреев спасет вас. Трамп – пацан, который не видит вашего и своего конца. Демократия – удел придурков под кровавым крыльцом психушки. Диктатура королей – ваш кандец. Вы – сумасшедшие уроды, которые отдают свое государство римским подонкам, а своих родных и близких голосуют на избирательных участках. Жидовье отродье! Ваш помойный ум не способен проснуться. О вонючие клопы Рима. Ваши голоса в ваших руках будут приписаны фашистской диктатуре императоров и королей Римской империи. Спокойной вам смерти, вонючие помойные жиды! Вы заслужили Освенцим своим гнилым никчемным животным рабским рассудком, который не отличает себя от врагов. Они получат над вами власть, а вы пойдете в концентрационные лагеря, которые сами выстроили для себя. Все готово к перерождению Израиля в королевство Марокко, а мавров – в евреев. 

                                                                                   КАРТИНА БУДУЩЕГО

Когда королевские войска фашистской Германии подошли к Иерусалиму, евреи, в соответствии с демократией, установленной римлянами, пошли на выборы, чтобы голосовать за депутатов римско-еврейского парламента.

Стройными рядами шли они на избирательные участки, с тем, чтобы отдать свои голоса за альморавидов под личиной евреев. После окончательного решения еврейского вопроса мавры заняли место евреев, а израильская армия приняла ислам с еврейским лицом.

416АЛЛУКА02 

KIMNIYEzraEL                                                                                                                            25.01.2019

                    МЕТАМОРФОЗ В ПРИРОДЕ

                            СОЦИОМЕТАМОРФОЗ

  ПРАОТЦЫ  ГЕНЕРАЛОВ-ОБОРОТНЕЙ ДЛЯ ИЗРАИЛЯ

  

                                           КАНАРИС                                                                                        ГИБЛИ

                            

                          

                                                   

                                    

           

                     ОСНОВЫ БРИТАНСКОЙ ИМПЕРИИ. ИЗРАИЛЬ АМАН

                          

                                   ОСНОВЫ БРИТАНСКОЙ ИМПЕРИИ. ИЗРАИЛЬ АМАН  

                          

                          ВЕТЕРАНЫ И НАСЛЕДНИК ОПЕРАЦИИ ГИБЛИ ЭНТЕББЕ

                        

                                                         АШКЕНАЗИ. КОХАВИ. ЯДЛИН. БАРАК

ГОМОФАГИ ГАБСБУРГОВ-БУРБОНОВ-ВИНДЗОРОВ БЕРУТ ВЛАСТЬ ПАРТИЙНЫМИ СПИСКАМИ

ГОМОФАГИ ГАБСБУРГОВ-БУРБОНОВ-ВИНДЗОРОВ БЕРУТ ВЛАСТЬ ПАРТИЙНЫМИ СПИСКАМИ

417АЛЛУКА02 

KIMNIYEzraEL                                                                                                                            26.01.2019

                                                                                     

                                                                      НУЛЕВОЙ ВЕК

                                                  Мухаммед ибн Салман Аль Сауд

                                                                                  Итак, слушай.

                                                                                      

                                                                       НУЛЕВОЙ ВЕК

418АЛЛУКА02 

KIMNIYEzraEL                                                                                                                            27.01.2019

                                          Итак, слушай.

                                                                                                                      Артур Шопенгауэр

                                                                                                                  О СВОБОДЕ ВОЛИ

       І

         Определение понятий

По отношению к столь важному, серьезному и трудному вопросу, совпадающему в своих существенных чертах с главной проблемой всей философии среднего и нового времени, уместна, конечно, большая точность, и потому мы начнем с анализа содержащихся в теме главных понятий.

       1) Что называется свободой?

Понятие вобода", при ближайшем рассмотрении, отрицательно. Мы мыслим под ним лишь отсутствие всяких преград и помех: эти последние, напротив, выражая силу, должны представлять собою нечто положительное. Соответственно возможным свойствам помех, понятие это имеет три весьма различные подвида – свобода физическая, интеллектуальная и моральная.

a)Физическая свобода есть отсутствие всякого рода материальных препятствий. Вот почему мы говорим: freier Himmel ("свободное", открытое небо), freie Aussicht ("свободный", открытый вид), freie Luft ("свободный", вольный воздух), freies Feld ("свободное", чистое поле), свободное место, свободная (не связанная химически) теплота, свободное электричество, свободный бег реки, когда ее не сдерживают более горы или шлюзы, и т. д. Даже выражения "свободная", бесплатная "квартира", "свободный", даровой "стол", "свободная пресса", "свободное от почтовых расходов письмо" обозначают отсутствие обременительных условий, с какими обычно сопряжено пользование перечисленными вещами. Всего же чаще в нашем мышлении понятие свободы служит предикатом животных существ, особенность которых — то, что движения их исходят от их воли, произвольны и потому именуются свободными— в тех случаях, когда нет материальных препятствий делающих эти движения невозможными. А так как препятствия эти бывают очень разнородны, наталкивается же на них всегда воля, то, ради простоты, понятие "свобода" предпочитают брать с положительной стороны и разумеют под ним все то, что движется исключительно своею волей или поступает только по своей воле, – и такое обращение понятия в сущности нисколько не меняет дела. Таким образом, в этом физическом значении понятия свободы, животные и люди тогда называются свободными, когда их действия не сдерживаются ни узами, ни тюрьмою, ни параличом, т. е. вообще никакими физическими, материальными препятствиями, но совершаются в соответствии с их волею.

Это физическое значение понятия свободы, в особенности в качестве предиката животных существ, есть его исконное, непосредственное и потому самое частое значение, и в нем именно поэтому оно, понятие, и не подлежит никакому сомнению либо спору, и реальность его во всякое время может найти себе удостоверение в опыте. Ибо коль скоро животное существо действует только по своей воле, оно, в этом значении свободно, — причем совсем не принимаются в расчет влияния, какие, быть может, руководят самой его волей. Ибо в этом своем первоначальном, непосредственном и потому общепринятом значении слова, понятие свободы касается лишь внешней возможности, т. е. именно отсутствия физических помех для поступков данного существа. Потому и говорят: свободна птица в воздухе, зверь в лесу; свободно дитя природы: только свободный счастлив. И народ называют свободным, понимая под этим, что он управляется только по законам, которые он сам же себе дал, — ибо в этом случае он всюду соблюдает лишь свою собственную волю. Таким образом, политическую свободу надо отнести к физической.

Но лишь только мы, оставив эту, физическую, свободу, обращаемся к рассмотрению двух других ее видов, нам приходится иметь дело уже не с общепринятым, а с философским значением этого понятия, — и тут, как известно, открываются многие трудности. Здесь перед нами два совершенно различных вида свободы — свобода интеллектуальная и свобода моральная.

б)Интеллектуальная свобода у Аристотеля, рассматривается нами только ради полноты в подразделении понятия: я позволю себе поэтому отложить ее разбор до самого конца этого трактата, когда уже будут разъяснены нужные для этой цели понятия, так что можно будет изложить дело в кратких словах. В подразделении же интеллектуальная свобода, находящаяся в ближайшем родстве с физической, должна была занять место рядом с этой последней.

в)Итак, я обращаюсь прямо к третьему виду, к моральной свободе, которая собственно и есть то liberum arbitrium, о каком говорится в теме Королевской Академии.

Понятие моральной свободы связано с понятием свободы физической с такой стороны, что мы можем отдать себе отчет также и в его возникновении, которое необходимо относится к гораздо более позднему времени. Физическая свобода, как сказано, имеет отношение лишь к материальным препятствиям: отсутствие последних равносильно ее наличности. Но вот замечено было, что в иных случаях человек, не встречая помехи в материаль- ных обстоятельствах, удерживается от поступков простыми мотивами, вроде угроз, обещаний, опасностей и т. п., — поступков, которые в противном случае он наверно совершил бы по указанию своей воли. Таким образом возник вопрос: можно ли считать этого человека еще свободным? или — действительно ли сильный противоположный мотив может точно так же останавливать и делать невозможным согласный с первоначальной волей поступок, как и физическое препятствие? Ответить на это здравому смыслу было нетрудно, — именно, мотив никогда не может действовать так, как физическое препятствие: в то время как последнее сплошь и рядом превышает всякие человеческие телесные силы, мотив никогда сам по себе не может быть неопределенным, никогда не обладает абсолютной властью, но всегда может быть превзойден каким-нибудь более сильным противоположным мотивом, если только таковой найдется и человек в данном индивидуальном случае окажется доступным для его воздействия. Ведь и в самом деле, мы часто видим, что даже обычно наиболее сильный из всех мотивов, сохране- ние своей жизни, все же побеждается другими мотивами, например — при самоубийстве и пожертвовании жизнью ради других, ради мнений и ради разного рода интересов; наоборот, люди иной раз переносят какие угодно изысканные мученья и пытки, при одной мысли, что иначе они потеряют жизнь. Но если отсюда и явствовало, что с мотивами не связано никакого чисто объективного и абсолютного принуждения, то все-таки за ними можно было признать принудительность субъективную и относительную, именно для данного заинтересованного лица, — что в результате дает одно и то же. Оставался, таким образом, вопрос: свободна ли самая воля? — Здесь, стало быть, понятие свободы, которое до тех пор мыслилось лишь по отношению к возможности, было уже применено к хотению, и возникла проблема, свободно ли самое хотение. Но при ближайшем рассмотрении первоначальное, чисто эмпирическое и потому общепринятое понятие о свободе оказывается неспособным войти в эту связь с хотением. Ибо в понятии этом "свободный" обозначает "соответствующей собственной воле"; коль скоро, следовательно, спрашивают, свободна ли самая воля, то это, значит, спрашивают, соответствует ли воля себе самой: хотя это само собою разумеется, однако это ничего нам и не говорит. Эмпирическое понятие свободы выражает следующее: "я свободен, если могу делать то, что я хочу", – при чем слова „что́ я хочу“ уже решают вопрос о свободе. Но теперь мы спрашиваем о свободе самого хотения, так что вопрос этот должен принять такой вид: "можешь ли ты также хотеть того, что ты хочешь?" — выходит так, как будто бы данное хотение зависело еще и от какого-то другого, за ним скрывающегося хотения. И положим, что на этот вопрос дан утвердительный ответ, — тогда тотчас возникает опять вопрос: "можешь ли ты также хотеть, чего ты хочешь хотеть?" — и таким образом пришлось бы подниматься все выше и выше в бесконечность, при чем одно хотение мы всегда мыслили бы в зависимости от другого, более раннего или глубже лежащего, тщетно стремясь таким путем достигнуть наконец хотения, которое пришлось бы мыслить и признать уже за совершенно от ничего не зависящее. Если же мы захо- тим принять таковое, мы с таким же удобством могли бы взять для этого первое, как и произвольно выбранное последнее, а в таком случае вопрос свелся бы просто-напросто к следующему: "можешь ли ты хотеть?" Но устанав- ливается ли свобода, воли простым утвердительным ответом на этот вопрос, – вот что желательно бы знать и что остается не решенным. Таким образом, первоначальное, эмпирическое, из практической области заимствованное понятие свободы отказывается войти в прямую связь с понятием воли. А чтобы понятие свободы все-таки могло найти себе применение к воле, пришлось поэтому видоизменить его в том смысле, что ему было придано более абстрактное значение. Это произошло так: в понятии свобода стали мыслить лишь вообще отсутствие всякой необходимости. При этом понятие получает отрицательный характер, какой я признал за ним в самом начале. Прежде всего, поэтому, надлежит разобрать понятие необходимости, как положительное понятие, дающее смысл нашему отрицательному понятию свободы.

Итак, мы спрашиваем: что называется необходимым? Обычное объяснение: необходимостью необходимо то, противоположность чего невозможна или что не может быть иным" есть объяснение чисто словесное, описание понятия, ничего не дающее для уразумения дела. В качестве же реального истолкования я предлагаю такое положение: необходимо то, что следует из данного достаточного основания, — положение, которое, подобно всякому настоящему определению, может быть также обращено. И смотря по тому, будет ли это достаточное основание логическим, математическим или физическим, называемым причиною, и необходимость бывает логической (как необходимость заключения, когда даны посылки), математической (например, равенство сторон треугольника при равенстве его углов) либо физической, реальной (как наступление действия, коль скоро имеется причина): но всегда она с одинаковой строгостью присуща следствию, если дано основание. Поскольку мы понимаем что-либо как следствие из данного основания, постольку лишь усматриваем мы его необходимость, и наоборот — коль скоро мы признаем что-либо за следствие достаточного основания, для нас становится ясным, что оно необходимо: ибо все основания обладают принудительностью. Это реальное объяснение оказывается настолько адекватным и исчерпывающим, что необходимость и следствие из данного достаточного основания — понятия синонимические, т. е. везде на место одного можно поставить другое. Таким образом, отсутствие необходимости будет тождественно с отсутствием определяющего достаточного основания. Однако в качестве противоположности необходимому мыслится случайное, — которое не идет вразрез с необходимостью. Именно, всякая случайность бывает лишь относительной. Ибо в реальном мире, где только и встречается случайное, всякое событие необходимо лишь по отношению к своей причине: по отношению же ко всему остальному, с чем оно может оказаться связанным в пространстве и времени, оно будет случайным. Но если это так, то свобода, отличительным признаком которой является отсутствие необходимости, должна была бы быть безусловной независимостью от всякой причины, а потому определяться как абсолютно случайное: в высшей степени проблематичное понятие, за мыслимость которого я не ручаюсь, которое, однако, странным образом совпадает с понятием свободы. Во всяком случае за свободным остается значение ни в каком отношении не необходимого, иными словами — ни от какого основания не зависящего. Понятие это, стало быть, в применении к воле человеческой, выражало бы, что какая-либо индивидуальная воля в своих проявлениях (волевых актах) не определяется причинами либо вообще достаточными основаниями: в противном случае, так как следствие из данного основания (какого бы рода это основание ни было) всегда бывает необходимым, ее акты были бы не свободны, а необходимы. На этом основано кантовское определение, по которому свобода есть способность  самостоятельно начинать ряд изменений. Ибо это, "самостоятельно", приведенное к своему истинному смыслу, означает "без предшествующей причины", а это тождественно с отсутствием "необходимости". Таким образом, хотя приведенное кантовское определение дает понятию свободы такой вид, как если бы оно было положительным, однако при ближайшем рассмотрении перед нами опять выступает его отрицательный характер. Свободной, следовательно, будет такая воля, которая не определяется основаниями, а так как все, определяющее что-либо, должно быть основанием, для реальных вещей — реальным основанием, т. е. причиною, то она и будет лишена всякого определения: иными словами, ее отдельные проявления (волевые акты) безусловно и вполне независимо будут вытекать из нее самой, не приводимые с необходимостью предшествующими обстоятельствами, а стало быть также и не подчиненные никаким правилам. С этим понятием у нас прекращается ясное мышление по той причине, что закон основания, во всех своих значениях, есть существенная форма всей нашей познавательной способности, здесь же от него приходится отказаться. Однако и для этого понятия имеется свой terminus technicus: это liberum arbitrium indifferentiae ("свободное решение безразличия"). Это впрочем единственное ясно определенное, прочное и твердое понятие о том, что называется свободою воли: вот почему нельзя от него удаляться, не впадая в шаткие, туманные объяснения, за которыми скрывается нерешительная двойственность,  как, например, если бы стали говорить об основаниях, не приводящих с необходимостью своих следствий. Всякое следствие из какого-нибудь основания необходимо, и всякая необходимость есть следствие из какого-нибудь основания. Если принять такое liberum arbitrium indifferentiae, то ближайшим, само это понятие характеризующим следствием, которое поэтому надо установить в качестве его отличительного признака, явится то, что для одаренного этим arbitrio человеческого индивидуума, при данных, вполне индивидуально и во всей полноте определенных внешних обстоятельствах, одинаково возможны два диаметрально друг другу противоположных поступка.

         2) Что называется самосознанием?

Ответ: сознание собственного я, в противоположность сознанию других вещей, которое есть познавательная способность. Правда, эта последняя, еще прежде чем в ней явятся эти другие вещи, содержит известные формы, определяющие способ их появления, и которые служат поэтому условиями для возможности их объективного бытия, т. е. их бытия в качестве объектов для нас: таковы, как известно, время, пространство, причинность. Но хотя эти формы познания заложены в нас самих, они все-таки имеют ту лишь цель, чтобы у нас могло образоваться сознание других вещей как таких и непременно в отношении к этим вещам: вот почему, хотя формы эти и содержатся в нас, однако мы должны смотреть на них не как на принадлежащие к самосознанию, а напротив как на обусловливающие сознание других вещей, т. е. объективное сознание.

Далее, несмотря на двусмысленность употребленного в теме слова "conscientia", я остерегусь отнести к самосознанию моральные побуждения человека, известные под именем совести, а также практического разума, с его, по учению Канта, категорическими императивами: с одной стороны, побуждения эти образуются лишь в результате опыта и рефлексии, т. е. в результате сознания других вещей, с другой — еще не проведено резкой и бесспорной границы между тем, что в них является исконной и подлинной принадлежностью человеческой природы, и тем, что добавляется нравственным и религиозным воспитанием. К тому же, и намерение Королев- ской Академии не может конечно, заключаться в том, чтобы, причислив совесть к самосознанию, перенести вопрос на почву морали и тем дать повод для повторения кантовского нравственного доказательства, вернее – постулата, свободы из a priori сознаваемого морального закона, помощью умозаключения: "ты можешь, так как ты должен".

Из сказанного ясно, что во всем вообще нашем сознании гораздо значительнейшая часть принадлежит не самосознанию, а сознанию других вещей, или познавательной способности. Эта последняя всеми своими силами направлена вовне и служит ареною (с более же глубокой точки зрения, необходимым условием) для реального внешнего мира, по отношению к которому она прежде всего действует как наглядно представляющая, а затем, как бы перемалывая добытые этим путем данные, перерабатывает их в понятия: бесконечные, помощью слов осуществляемые комбинации понятий и составляют мышление. — Таким образом, самосознанием будет то только, что останется за вычетом этой далеко значительнейшей части всего нашего сознания. Уже отсюда видно, что область его не может быть велика, — так что, если действительно в ней должны лежать искомые данные для доказательства свободы воли, то мы вправе надеяться, что они не ускользнут от нашего внимания. В качестве органа самосознания указывали также на внутреннее чувство, которое однако надо понимать более в фигуральном, нежели в прямом смысле: ибо самосознание имеет непосредственный характер. Как бы то ни было, ближайшим нашим вопросом будет: что же содержится в самосознании? — или: в какой форме человек непосредственно сознает свое собственное "я"? Ответ: непременно как нечто волящее. Всякий, при наблюдении собственного самосознания, скоро заметит, что предметом последнего по всех случаях бывает собственное хотение. Но под этим, конечно, надо понимать не одни только окончательные, тотчас же в дело переходящие волевые акты и формальные решения, вместе с вытекающими из них поступками: кто только способен улавливать сущность, несмотря на различные видоизменения степени и рода, тот не замедлит отнести к проявлениям воли также всякое вожделение, стремление, желание, потребность, тоску, надежду, любовь, радость, ликование и т. п., равно как нежелание, или неохоту, всякое отвращение, уклонение, боязнь, гнев, ненависть, печаль, страдание, словом все аффекты и страсти. Ибо все эти аффекты и страсти суть лишь более или менее слабые либо сильные, то энергичные и бурные, то тихие движения встретившей преграду либо получившей простор, удовлетворенной либо не удовлетворенной собственной воли, и все они многоразличными путями имеют отношение к достижению или неполучению желаемого и к претерпению либо отклонению того, что ненавистно; но таким образом, это несомненные состояния той же воли, которая действует в решениях и поступках. Сюда именно относится даже и то, что называют чувством удовольствия или неудовольствия: правда, состояния эти имеются в большом разнообразии степеней и видов, но их все-таки всегда можно свести к состояниям вожделения либо отвращения, т. е. к самой воле, сознающей самое себя как удовлетворенную, встретившую себе препятствие или получившую свободу действия. Это относится даже и к телесным, приятным или болезненным и всем другим бесчисленным между этими двумя категориями лежащим ощущениям, — ибо сущность всех этих состояний заключается в том, что они непосредственно вступают в сознание как нечто сообразное с волей либо ей противное. Да и собственное свое тело, строго говоря, мы сознаём непосредственно лишь как вовне действующий орган воли и носитель восприимчивости к приятным и болезненным ощущением, которые однако сами, по только что сказанному, сводятся, на совершенно непосредственные состояния воли, ей соответственные либо противные. Впрочем, относить ли сюда эти простые чувства удовольствия и неудовольствия, или нет, во всяком случае мы находим, что все эти движения воли, вся эта смена хотения и нехотения, которая, в своих непрестанных приливах и отливах, составляет единственный объект самосознания или, если угодно, внутреннего чувства, — все это находится в непременной и всеми признаваемой связи с тем, что воспринято и познано во внешнем мире. А это последнее, как сказано, не лежит уже в области непосредственного самосознания, на границе которого, стало быть, где оно сталкивается с областью сознания других вещей, мы оказываемся всякий раз, коль скоро приходим в соприкосновение с внешним миром. Но воспринятые во внешнем мире объекты являются материалом и поводом для всех названных движений и актов воли. И это нельзя толковать как petitio principii: ибо никто не может оспаривать, что хотение наше всегда имеет своим предметом внешние вещи, на которые оно направлено, около которых оно вращается и которые по крайней мере дают ему толчок в качестве мотивов, — в противном случае пришлось бы признавать только вполне от внешнего мира замкнутую и в темной глубине самосознания заключенную волю. Проблематичной для нас остается в настоящее время еще только необходимость, с какой волевые акты определяются этими во внешнем мире лежащими вещами.

Итак, оказывается, самосознание очень сильно, собственно даже — исключительно занято волею. Теперь надо решить, находит ли оно в этом своем единственном материале данные, из которых вытекала бы  свобода этой именно воли, в вышеизложенном, да и единственном ясном и определенном смысле слова: вот та цель, к какой мы отселе хотим прямо направить свой путь, после того как до сих пор мы, хотя и лавируя, все-таки уже заметно к ней приблизились.

      II

          Воля перед самосознанием

Когда человек хочет, он всегда хочет чего-нибудь: его волевой акт неизменно направлен на какой-либо предмет и может быть мыслим лишь по отношению к какому-нибудь такому предмету. Что же значит "хотеть чего-нибудь?" Это значит: волевой акт, сам представляющий собою прежде всего лишь предмет самосознания, возникает по поводу чего-либо, принадлежащего к сознанию других вещей, т. е. являющегося объектом познавательной способности, объектом, который в этом качестве носит название мотива и в то же время дает содержание для волевого акта: последний на него направлен, т. е. имеет целью какое-либо в нем изменение, следовательно реагирует на него — в такой реакции и заключается вся сущность этого акта. Уже отсюда ясно, что он не может наступить без какого-либо подобного мотива, так как в противном случае ему недоставало бы как повода, так и содержания. Но возникает вопрос: раз имеется налицо такой объект для познавательной способности, должен ли также явиться и данный волевой акт, или же он может не наступить, так что или совершенно не будет никакого волевого акта, или получится совсем иной, пожалуй даже противоположный, — иными словами, может ли помянутая реакция также и отсутствовать или, при вполне одинаковых обстоятельствах, оказаться различной, даже противоположной. Короче говоря, это значит: вызывается ли волевой акт мотивом с необходимостью, — или же, при вступлении мотива в сознание, воля может сохранить полную свободу хотеть либо не хотеть? Здесь, стало быть, понятие свободы берется в вышеизъясненном абстрактном смысле, какой, по доказанному, единственно только и применим здесь, именно как простое отрицание необходимости, и этим проблема наша получает себе определенную постановку. Но данных для ее решения нам надо искать в непосредственном самосознании, и мы тщательно разберем его показания в этом отношении, вместо того чтобы разрубать узел одним ударом, подобно Декарту, который без околичностей выставил такое утверждение: Libertatis autem et indifferentiae, quae in nobis est, nos ita conscios esse, ut nihil sit, quod evidentius et perfectius comprehendamus. (Princ. phil., I, § 41. "Существующие же в нас свободу и безразличие мы сознаем в такой степени, что нет ничего, что мы воспринимали бы с большею очевидностью и совершенством"). Несостоятельность подобного утверждения порицал уже Лейбниц (Theod., I, § 50 и III, § 292), который однако сам в этом вопросе оказался лишь колеблющейся по воле ветра тростинкой и, после самых противоречивых положений, пришел наконец к такому результату, что хотя мотивы и склоняют волю в ту или иную сторону, но в то же время это их воздействие не имеет необходимого характера. Именно, он говорит: Omnes actiones sunt determinatae, et nunquam indifferentes, quia semper datur ratio inclinans quidem, non tamen necessitans, ut sic potius, quam alitor fiat. (Лейбниц, De libertate, в Opera, изд. Эрдмана, стр. 669. "Все поступки определены и никогда не бывают безразличными, ибо всегда имеется основание, склоняющее к такому, а не иному обороту дела, хотя и не вынуждающее его с необходимостью"). Это дает мне повод заметить, что такого рода средний путь между поставленной выше альтернативой не выдерживает критики и что нельзя, в угоду какой-то излюбленной половинчатости, говорить, будто мотивы определяют волю лишь до некоторой степени, будто она действительно подчиняется их влиянию, но лишь в известной мере, а затем может от него уклоняться. Ибо коль скоро мы признали за данной силой причинное значение, т. е. допустили, что она оказывает какое-либо действие, то, при сопротивлении, какое ей может встретиться, нужно только, чтобы она увеличилась соразмерно сопротивлению, — и ее действие осуществится. Кто противится подкупу, когда ему дают 10 дукатов, но обнаруживает при этом колебание, того подкупят 100 дукатов, и т. д.

Итак, мы обращаемся со своей проблемой к непосредственному самосознанию, в том смысле этого слова, какой мы установили выше. Какие же указания дает нам это самосознание относительно нашего абстрактного вопроса, именно относительно приложимости или неприложимости понятия необходимости к наступлению волевого акта после данного, т. е. представившегося интеллекту, мотива, — или относительно возможности либо невозможности его ненаступления в подобном случае? Мы оказались бы в большом заблуждении, если бы стали ожидать от самосознания основательных и глубоких разъяснений насчет причинности вообще и мотивации в частности, а также насчет необходимости, с какой, может быть, проявляется та и другая. Ведь самосознание это, как оно присуще всем людям, есть нечто слишком простое и ограниченное, чтобы оно могло подавать свой голос при рассмотрении такого рода понятий: эти понятия почерпнуты скорее из чистого рассудка, направленного вовне, и могут быть представлены на суд только рефлектирующего разума. А то природное, простое, прямо простоватое самосознание не в состоянии даже понять подобных вопросов, не только что ответить на них. Его свидетельство о волевых актах, какое каждый может уловить в глубине своего собственного "я", допускает, если его освободить от всего постороннего и несущественного и свести к его доподлинному содержанию, приблизительно такого рода формулировку: „я могу хотеть, и когда я захочу совершить какое-либо действие, то подвижные члены моего тела тотчас, всегда и непременно его выполняют, стоит только мне захотеть“. Это значит, короче говоря: „я могу делать то, что я хочу“. Далее этого свидетельство непосредственного самосознания не идет, как бы мы его ни переворачивали и в какой бы форме мы ни ставили вопрос. Свидетельство это, стало быть, всегда касается  возможности действовать согласно с волею: но это и есть с самого начала установленное нами эмпирическое, исконное и общераспространенное понятие свободы, по которому свободный означает „сообразный с волею“. Такая свобода безусловно удостоверяется самосознанием. Но это не та свобода, о которой мы спрашиваем. Самосознание свидетельствует о свободе действия при предположении хотения, – тогда как у нас речь идет о свободе  хотения. Именно, нас занимает вопрос о том, в каком отношении стоит к мотиву само хотение: и касательно этого самосознание с своим „я могу делать то, что́ я хочу“ совсем не дает никаких указаний. Зависимость нашего поведения, т. е. наших телесных действий, от нашей воли несомненно подтверждаемая самосознанием, есть нечто совсем иное, нежели независимость наших волевых актов от внешних условий, под которой понимается свобода воли и о которой самосознание ничего не может нам сообщить: она вне его компетенции, так как касается причинной связи между внешним миром (данным нам как сознание других вещей) и нашими решениями, самосознание же не может судить об отношении того, что́ лежит совершенно вне его сферы, к тому, что́ находится в его пределах. Ибо никакая познавательная способность не в состоянии определить такое соотношение, один из членов которого никоим способом не может быть ей дан. А ведь очевидно, что объекты хотения, которыми именно определяется волевой акт, лежат вне границ самосознания, в сознании других вещейв самосознании содержится единственно самый волевой акт, — а вопрос идет о причинном соотношении между этими объектами и этим актом. Самосознанию подлежит исключительно волевой акт, вместе с его абсолютной властью над членами тела, которую собственно и разумеют под "что́ я хочу“. И волевым актом он становится, даже для самосознания, только через применение этой власти, т. е. через поступок. Пока же он только назревает, его называют желанием, когда он готов — решением: а что он перешел в эту стадию, в этом и самосознание убеждается лишь через посредство поступка, ибо до тех пор он может изменяться. И здесь мы стоим уже как раз у главного источника той во всяком случае несомненной иллюзии, в силу которой человек простой (т. е. чуждый философии) воображает, будто для него в каком-либо данном случае были возможны противоположные волевые акты, и при этом самоуверенно ссылается на свое самосознание, которое якобы об этом свидетельствует. Именно, он смешивает желание с хотением. Желания у него могут быть противоположные, но хотение бывает лишь одно: каково оно будет, это даже для самосознания впервые обнаруживается лишь поступком. Относительно же закономерной необходимости, благодаря которой из противоположных желаний волевым актом и поступком становится то, а не другое, самосознание потому именно ничего не может нам открыть, что оно, по сказанному, узнает результат исключительно a posteriori, не имея о нем сведений a priori. Противоположные желания со своими мотива- ми возникают и пропадают перед ним, сменяясь и повторяясь: о каждом из них самосознание удостоверяет, что оно превратится в поступок, если станет волевым актом. И правда, для каждого из них существует эта последняя, чисто субъективная возможность, которая именно и выражается словами "я могу делать то, что я хочу". Но такая субъективная возможность есть возможность чисто-гипотетическая, — она означает только: "если я этого захочу, я могу это сделать". Нужные же для хотения условия находятся не здесь: ибо самосознание содержит лишь само хотение, а не определяющие к хотению основания, которые лежат в сознании других вещей, т. е. в познавательной способности. Дело же решает объективная возможность, — а она лежит вне самосознания, в мире объектов, к которым принадлежат мотив и человек как объект, и поэтому, она чужда самосознанию и относится к сознанию других вещей. Субъективная же возможность однородна со скрытой в камне возможностью давать искры, которая однако обусловлена воздействием стали, представляющей собою объективную возможность. Я подойду к этому вопросу с другой стороны в следующем отделе, где мы будем рассматривать волю уже не изнутри, как здесь, а снаружи, и потому должны будем исследовать объективную возможность волевого акта: тогда, после того как дело будет таким образом разобрано с двух различных точек зрения, оно предстанет в своем полном освещении, а также будет пояснено примерами.

Итак, обнаруживающееся в самосознании чувство "я могу делать то, что я хочу" хотя постоянно нас сопровождает, но свидетельствует лишь о том, что решения, или окончательные акты нашей воли, возникая в тем- ной глубине нашего внутреннего "я", всегда однако тотчас переходят в наглядный мир, ибо к нему принадлежит наше тело, как и все прочее. Сознание это образует мост между внутренним и внешним миром, которые иначе оставались бы разделенными бездонной пропастью: в мире внешнем перед нами открывались бы одни лишь во всех смыслах независимые от нас наглядные представления в виде объектов, а в мире внутреннем — просто безрезультатные и только чувствуемые волевые акты. — Спросите какого-нибудь непредубежденного человека, и он это непосредственное сознание, столь часто принимаемое якобы за сознание свободы воли, выразит приблизительно в таких словах: "Я могу делать то, что́ я хочу: хочу я идти налево, иду налево; хочу идти направо, иду направо. Это зависит исключительно только от моей воли — я, стало быть, свободен". Показание это, конечно, вполне верно и справедливо: только волевой акт уже им предполагается, именно — оно принимает, что воля уже решилась, так что, значит, отсюда ничего нельзя извлечь по вопросу об ее собственной свободе. Ибо здесь совсем не утверждается о зависимости либо независимости наступления самого волевого акта, а лишь о следствиях этого акта, коль скоро он наступил, или, точнее говоря, о его непременном проявлении в виде телесного действия. А между тем только сознание, лежащее в основе приведенного рассуждения, и заставляет этого непредубежденного человека, т. е. чуждого философии (который однако при этом может быть великим ученым в других областях), считать свободу воли за нечто вполне непосредственно достоверное, так что он признает со несомненной истиной и собственно совсем не в состоянии думать, будто философы серьезно в ней сомневаются, — он полагает в сердце своем, что весь разговор о ней простое состязание в школьной диалектике и в сущности одна шутка. Но именно благодаря тому, что даваемая этим сознанием и бесспорно имеющая большое значение уверенность до такой степени всегда у нас под руками, и благодаря еще тому, что человек, как существо прежде всего и главным образом практическое, а не теоретическое, гораздо яснее сознаёт активную сторону своих волевых актов, т. е. их действие, нежели пассивную, т. е. их зависимость, — оказывается трудным растолковать профану в философии подлинный смысл нашей проблемы и довести его до понимания, что вопрос идет теперь не о следствиях, а об основаниях каждого его хотения. Хотя поступки его зависят исключительно от его воли, но теперь желательно знать, от чего же зависит самая его воля: не связана она никакой зависимостью или связана чем-нибудь? Он может, конечно, делать одно, когда хочет, и точно так же делать другое, когда хочет: но теперь надо отдать себе отчет, способен ли он так- же в одинаковой мере хотеть одного, как и другого. Предложите-ка с этой целью человеку вопрос приблизительно в такой форме: "Действительно ли можешь ты из возникших в тебе противоположных желаний последовать одинаково как одному, так и другому, — например, при выборе между двумя исключающими друг друга объектами обладания отдать предпочтение безразлично тому или другому?" На это он скажет: "Быть может, выбор окажется для меня трудным, но все же всегда исключительно от меня, а не от какой-либо другой власти, будет зависеть, захочу ли я выбрать тот или иной объект, — ибо я имею полную свободу избрать тот, какой хочу, при чем мною всегда будет руководить исключительно только моя воля". — Если вы возразите: „Но от чего же зависит самое твое хотение?“, то собеседник ответит вам, основываясь на самосознании: "Решительно ни от чего другого, кроме как от меня! Я могу хотеть, что́ я хочу — что́ хочу, то и хочу". — И он утверждает так, не помышляя при этом о тавтологии и не опираясь, хотя бы только в самой глубине своего сознания, на закон тождества, от которого одного только и зависит истина такого утверждения. Но, припертый здесь к стене, он говорит о каком-то хотении своего хотения, что то же самое, как если бы он стал говорить о каком-нибудь "я" своего "я". Его загнали к самому ядру его самосознания, где он наталкивается на свое "я" и свою волю как на вещи взаимно неразличимые, для суждения о которых у него не остается однако никаких указаний. Так как его личность и объекты выбора принимаются здесь за данные, то вопрос, может ли при этом выборе самое его хотение того, а не другого объекта оказаться при случае иным, нежели каким оно в конце концов выходит, — или же оно с такой же необходимостью определяется упомянутыми сейчас данными, как и то, что в треугольнике против наибольшего угла лежит и наибольшая сторона, — вопрос этот настолько чужд природному самосознанию, что последнее нельзя даже привести к его уразумению, не говоря уже о том, чтобы оно заключало в себе ответь на него, уже готовый или хотя бы лишь в зачаточном состоянии, — так что оставалось бы только дать человеку простодушно высказаться. — Итак, человек непредубежденный, но чуждый философии, попав в затруднение, неизбежно связанное с этим вопросом, раз последний действительно понят, попытается означенным образом укрыться за свою непосредственную уверенность: "что́ я хочу, то я могу делать, и я хочу, что́ хочу", — как было говорено выше. И он будет повторять эту попытку снова и снова, сколько угодно раз, — так что трудно будет задержать его перед подлинным смыслом вопроса, от которого он все старается отделаться. И его нельзя осуждать за это: ибо вопрос этот на самом деле сопряжен с величайшими трудностями. Он устремляет испытующий взор в сокровеннейшую сущность человека, желая выяснить, будет ли и человек также, подобно всему остальному на свете, самою своей природой раз навсегда завершенное существо, которое, как и всякое другое, обладает своими определенными, стойкими свойствами, с необходимостью обусловливающими его реакции на данный внешний повод, так что реакции эти сохраняют с этой стороны неизменный характер и, стало быть, в своих возможных переменах всецело предоставлены определенному воздействию внешних поводов; или же человек составляет единственное исключение во всем мире. Если в конце концов все-таки удастся задержать внимание простодушного смертного на этом столь затрудни- тельном вопросе и втолковать ему, что здесь речь идет о происхождении самых его волевых актов, о возможной правильности или полной беспорядочности их возникновения, — то окажется, что непосредственное самосознание ничего не может дать в этом отношении: наш собеседник сам здесь от него отрекается и обнаруживает свою беспомощность размышлениями и всякого рода придуманными объяснениями, основания для которых он пытается брать то из опыта, пройденного им на себе и на других, то из общих правил рассудка. При этом однако неуверенность и колебания в его объяснениях достаточно показывают, что его непосредственное самосознание безмолвствует перед правильно понятым вопросом, тогда как раньше, при ошибочном понимании последнего, оно тотчас давало готовый ответ. Факт этот в конечном итоге объясняется тем, что воля человека есть его подлинное "я", истинное ядро его существа: она составляет поэтому основу его сознания, как нечто абсолютно данное и сущее, дальше чего он идти не может. Ибо он сам есть, как он хочет, а хочет, как он есть. Вот почему спрашивать его, мог ли бы он хотеть и иначе, нежели он хочет, значит спрашивать, не мог ли бы он также быть и другим, чем он сам, — а этого он не знает. Поэтому-то и философ, отличающийся от него только большим навыком в подобного рода вопросах, желая уяснить себе это трудное дело, должен обратиться к своему рассудку, доставляющему познания a priori, к обдумывающему их разуму и к опыту, который открывается перед ним в деятельности его самого и других для истолкования и контроля этого рассудочного познания: здесь — последняя и единственно компетентная инстанция, решение которой хотя и не будет так легко, так непосредственно и просто, как решение самосознания, но зато всегда будет целесообразным и удовлетворяющим. Вопрос поставлен умом — ум должен на него и отвечать.

Нас не должно впрочем удивлять, что непосредственное самосознание не может дать никакого ответа на такой отвлеченный, умозрительный, трудный и опасный вопрос. Ибо оно – очень ограниченная часть всего нашего сознания, которое, темное в своей глубине, всеми своими объективными познавательными силами направлено вовне. Все его вполне достоверные, т. e. a priori известные познания касаются ведь исключительно внешнего мира, и здесь действительно оно может по известным общим законам, имеющим корень в нем самом, с уверенностью решать, что́ именно там, вне нас, возможно, что́ невозможно, что́ необходимо, и таким путем a priori создает чистую математику, чистую логику, даже чистое основное естествоведение. Затем, применением его          a priori сознаваемых форм к полученным в чувственном ощущении данным у нас складывается наглядный, реальный внешний мир и вместе с тем опыт; далее, применение логики и лежащей в ее основе мыслительной способности к этому внешнему миру создает мир мыслей, откуда опять-таки возникают науки, их выводы и т. д. Там снаружи, следовательно, перед сознанием все очень светло и ясно: но внутри его темно, как в хорошо зачерненной зрительной трубе: никакие априорные положения не освещают ночь его собственной глубины, — эти маяки направляют свои лучи лишь вовне. Перед так называемым внутренним чувством, как объяснено выше, открывается одна только собственная воля, к движению которой в конце концов можно свести и все так называемые внутренние ощущения. Но все, что́ мы извлекаем из этого внутреннего восприятия воли, сводится, по вышесказанному, к хотению и нехотению, вместе с пресловутой уверенностью: "что́ я хочу, то я могу делать", уверенностью, которая собственно означает: "я вижу, что всякий акт моей воли тотчас (совершенно непостижимым для меня образом) выражается как действие моего тела“, — что, в сущности, для познающего субъекта есть положение эмпирическое. Больше этого здесь ничего нельзя найти. Поставленный вопрос предложен, стало быть, на решение некомпетентного суда, — его даже совсем нельзя, в его истинном смысле, предъявлять на этот суд, ибо последний его не понимает.

Ответ, полученный на наш запрос к самосознанию, я резюмирую теперь еще раз в более краткой и удобопонятной форме. Самосознание каждого человека очень ясно свидетельствует, что он может делать то, что он хочет. А так как в качестве объектов его хотения могут быть мыслимы и совершенно противоположные поступки, то отсюда следует, без сомнения, что он может делать и противоположное, если хочет. Но неразвитой рассудок смешивает это с тем, что человек, в данном отдельном случае, может будто бы также и хотеть противоположного, — и это называют свободою воли. Между тем чтобы он в данном случае мог хотеть противоположного, это вовсе не содержится в вышеприведенном свидетельстве самосознания — оно говорит лишь, что если он хочет одного из двух противоположных поступков, он может его совершить, а если хочет другого, тоже может его совершить. Но может ли он в данном единичном случае хотеть одного из них в той же мере, как другого, это остается здесь не выясненным и есть вопрос, требующий более глубокого исследования, — простое самосознание его решить не может. Самая краткая, хотя схоластическая формула для такого заключения будет гласить: свидетельство самосознания касается воли лишь a parte post, вопрос же о свободе — a parte ante. — Итак, это бесспорное показание самосознания: „я могу делать то, что я хочу“ совершенно ничего не содержит и не решает относительно свободы воли, которая должна бы состоять в том, чтобы самый волевой акт, в каждом отдельном индивидуальном случае, т. е. при данном индивидуальном характере, не определялся с необходимостью внешними обстоятельствами, в каких окажется здесь наш индивидуум, но мог быть как таким, так и иным. А об этом самосознание молчит совершенно, ибо это лежит всецело вне его области, основываясь на причинном соотношении между внешним миром и человеком. Если человека с здравым рассудком, но без философского образования спросить, в чем же состоит свобода воли, столь доверчиво защищаемая им на основании свидетельства его самосознания, то он ответит: "В том, что я могу делать то, что я хочу, коль скоро мне не мешают физические препятствия". Иными словами, он опять-таки говорит об отношении его действий к его хотению. А это, как показано в первом отделе, есть еще просто физическая свобода. Если спросить его, далее, может ли он, если так, в каком-либо данном случае хотеть одного точно так же, как и противоположного, то в первом пылу он, правда, ответит на это утвердительно; но коль скоро он начнет постигать смысл вопроса, начнутся и колебания — он обнаружит наконец неуверенность и замешательство, и тогда он всего охотнее вновь постарается укрыться за свое прежнее "я могу делать то, что я хочу" и тем оградить себя против всех доводов и всякого рассуждения. Законным возражением на это будет однако, как я с несомненностью надеюсь доказать в следующем отделе, такое замечание: "Ты можешь делать то, что ты хочешь; но в каждое данное мгновенье твоей жизни ты можешь хотеть лишь чего-то определенного и безусловно ничего иного кроме этого одного".

Содержащийся в этом отделе анализ может уже собственно служить ответом на вопрос Королев. Академии, ответом отрицательным, — хотя лишь в общих чертах, так как и это изложение фактического содержания самосознания еще получит себе некоторое дополнение в последующем. Но и для этого нашего отрицательного ответа еще возможна одна проверка. В самом деле, если мы обратимся теперь со своим вопросом к тому судилищу, которое в предшествующем изложении оказалось единственно компетентным, именно к чистому рассудку, к рефлектирующему над его данными разуму и к получающемуся из них обоих опыту, и решение его будет приблизительно таким, что liberum arbitrium вообще не существует, а поведение человека, как и все прочее в природе, для каждого отдельного случая с необходимостью определяется как действие известных причин, — то это доставит нам еще уверенность, что в непосредственном самосознании не могут даже и заключаться те данные, на основании которых можно было бы доказать искомое liberum arbitrium. Отсюда, помощью заключения a non posse ad non esse, представляющего единственно возможный путь для априорного установления негативных истин, решение наше к вышеизложенному эмпирическому получило бы еще и рациональное обоснование, приобрело бы, следовательно, тогда двойную достоверность. Ибо нельзя признать возможность решительного противоречия между непосредственными показаниями самосознания и выводами из основных положений чистого рассудка, вместе с их применением к опыту: наше самосознание не может быть таким лживым. Здесь надо заметить, что даже построенная Кантом на эту тему так называемая антиномия, и по его собственному признанию, возникает не оттого, чтобы тезис и антитезис исходили из разных познавательных источников, один, например, из показаний самосознания, другой из разума и опыта, — но тезис и антитезис умствуют оба на почве якобы объективных оснований, при чем однако тезис опирается исключительно только на ленивый разум, т. е. на потребность остановиться где-нибудь наконец при регрессивном переходе от оснований к причинам, антитезис же действительно имеет за собой все объективные основания.

Таким образом, предпринимаемое нами теперь косвенное исследование на почве познавательной способности и открытого для нее внешнего мира вместе с тем однако прольет много света и на предыдущий прямой анализ и тем послужит к его дополнению, так как вскроет естественные заблуждения, возникающие из ложного истолкования крайне простого свидетельства нашего самосознания, когда это последнее приходит в столкновение с сознанием других вещей, которое представляет собою познавательную способность и имеет свой корень в том же субъекте, как и самосознание. Мало того, лишь в конце этого косвенного исследования у нас получится некоторое понимание относительно истинного смысла и содержания того "я хочу", которое сопровождает все наши поступки, и относительно сознания изначальности и самочинности, сознания, превращающего их в наши поступки, — тогда только будет завершено занимавшее нас до сих пор прямое исследование.

III

     Воля перед сознанием других вещей

Обращаясь теперь со своей проблемой к познавательной способности, мы заранее знаем, что так как способность эта по существу своему направлена вовне, то воля не может быть для нее предметом непосредственного восприятия, каким она была для самосознания, оказавшегося однако некомпетентным в нашем деле. Здесь мы можем оперировать лишь над одаренными волею существами, которые предстоят перед познавательной способностью в качестве объективных и внешних явлений, т. е. как предметы опыта, и их надо теперь исследовать и анализировать как таковые, частью по общим, над всем вообще опытом, что касается его возможности, господствующим, a priori известным правилам, частью по фактам, какие дает готовый и действительно имеющийся опыт. Тут уже, стало быть, мы имеем дело не с самою волею, открытой лишь для внутреннего чувства, а с хотящими, движимыми волею существами, которые служат объектами внешних чувств. Если же с этим и связана та невыгода, что нам приходится рассматривать подлинный предмет наших изысканий лишь косвенно и на более далеком расстоянии, то невыгода эта перевешивается тем преимуществом, что мы можем теперь пользоваться при своем исследовании гораздо более совершенным органом, нежели темное, глухое, одностороннее прямое самосознание, так называемое внутреннее чувство, — именно рассудком, снабженным всеми внешними чувствами и всеми средствами для объективной концепции.

Самой общей и коренной формой этого рассудка оказывается закон причинности, так как даже только благодаря его посредству осуществляется интуиция реального внешнего мира: при ней мы ощущаемые в наших органах чувств состояния и изменения тотчас и вполне непосредственно конципируем как "действия" и (без постороннего руководства, наставления и опыта) мгновенно делаем переход от них к их "причинам", которые, именно благодаря этому рассудочному процессу, и представляются нам в виде объектов в пространстве. Отсюда бесспорно явствует, что закон причинности сознается нами a priori, т. е. как необходимый для возможности всякого вообще опыта, — при чем мы не нуждаемся в косвенном, трудном, даже прямо неудовлетворительном доказательстве, какое дано для этой важной истины Кантом. Закон причинности дан a priori, как всеобщее правило, которому подчинены все реальные объекты внешнего мира без исключения, — этим отсутствием исключений он обязан именно своей априорности. По самой своей сущности он прилагается к одним только изменениям и гласит, что где и когда в объективном, реальном, материальном мире что-нибудь сильно или слабо, много или мало изменяется, то непременно как раз перед этим должно измениться и что-нибудь другое, а чтобы изменилось это последнее, перед ним опять должно что-нибудь измениться, и т. д. до бесконечности, так что никогда нельзя усмотреть какого-либо начального пункта в этом регрессивном ряду изменений, наполняющем время, как материя пространство, или хотя бы только мыслить его возможность, не говоря уже о том, чтобы принимать его за данный. Ибо неустанно возобновляющийся вопрос: "чем вызвано это изменение?" никогда не дает рассудку последней точки опоры, — как бы он при этом регрессе ни утомился: вот почему первая причина совершенно так же немыслима, как начало времени или граница пространства. — Равным образом, по закону причинности, раз предшествующее изменение, причина, наступило, то приводимое им позднейшее изменение, действие, должно наступить с полной неизбежностью, т. е. следует за ним необходимо. Эта черта необходимости обличает в законе причинности особый вид закона основания, который есть самая общая форма всей нашей познавательной способности: проявляясь в реальном мире в виде причинности, он обнаруживается в мире мыслей как логический закон об основании познания и даже в пустом, но a priori созерцаемом пространстве как закон строго-необходимой взаимной зависимости положения всех частей пространства по отношению друг к другу, — детальное доказательство этой необходимой зависимости для частных случаев составляют всю задачу геометрии. Поэтому-то, как уже разъяснено мною в начале, быть необходимым и быть следствием данного основания — понятия взаимно обратимые.

Таким образом, все изменения, происходящие с объективными, в реальном внешнем мире лежащими предметами подчинены закону причинности и потому, когда и где только они совершаются, они всегда совершаются необходимо и неизбежно. — Отсюда не может быть исключения, ибо это априорное правило обусловливает всякую возможность опыта. Что касается его применения к какому-либо данному случаю, то остается лишь вопрос, идет ли дело об изменении какого-либо во внешнем опыте данного реального объекта: если так, то его изменения подлежат ведению закона причинности, т. е. должны вызываться какой-нибудь причиной, а потому именно наступают с необходимостью.

Если мы теперь с этим всеобщим, a priori известным и потому для всякого возможного опыта без исключения действительным правилом подойдем ближе к самому этому опыту и будем рассматривать данные в нем реальные объекты, к возможным изменениям в которых прилагается наше правило, то мы скоро заметим в этих объектах некоторые глубоко идущие главные различия, давным-давно уже послужившие основою для их классификации. Именно, мы видим тут частью предметы неорганические, т. е. неодушевленные, частью органические, т. е. живые, которые в свой черед разделяются на растения и животных. Эти последние, опять-таки, оставаясь в существенных чертах сходными друг с другом и отвечающими своему понятию, все-таки представляют собою чрезвычайное разнообразие и тонко оттененную скалу совершенства, начиная с еще близко родственных растению, трудно от него отличимых, вплоть до самых законченных, наиболее полно отвечающих понятию животного: на вершине этой скалы стоит человек — мы сами.

Если теперь мы, не смущаясь этим разнообразием, будем рассматривать все вообще эти существа лишь как объективные, реальные предметы опыта и, соответственно тому, приступим к применению нашего, возможность всякого опыта a priori обусловливающего закона причинности к возможным с такими существами изменениям, — то мы найдем, что хотя опыт всюду складывается согласно этому a priori известному закону, однако упомянутой великой разнице в сущности всех объектов опыта отвечают также сообразные с ней видоизменения в том способе, как причинность осуществляет на них свое право. Точнее: соответственно трехчленной разнице неорганических тел, растений и животных, всеми их изменениями управляющая причинность обнаруживается тоже в трех формах, именно как причина в теснейшем смысле слова, как раздражение и как мотивация, — при чем эти видоизменения причинности ничуть не умаляют ее априорного значения и, следовательно, обусловленной ими необходимости результата.

Причиною в теснейшем смысле слова будет то, в силу чего наступают все механические, физические и химические изменения предметов опыта. Она всегда характеризуется двумя признаками. Во-первых, при ней находит свое применение третий ньютоновский основной закон "действие и противодействие равны между собой": иными словами, предыдущее состояние, называемое причиной, испытывает одинаковое изменение, как и последующее, называемое действием. — Во-вторых, согласно второму ньютоновскому закону, степень действия всегда точно соответствует степени причины, т. е. усиление последней влечет за собою также одинаковое усиление первой, — так что, если только известен характер действия, тотчас по степени интенсивности причины можно знать, измерить и вычислить также степень действия — и vice versa. При эмпирическом приложении этого второго признака не надо однако подлинное действие смешивать с его видимым для глаза проявлением. Не надо, например, ожидать, чтобы при сжимании тела его объем все продолжал убывать в том же отношении, в каком прибывает сжимающая сила. Ибо пространство, до которого сдавливают тело, все уменьшается, следовательно сопротивление возрастет, — и хотя и здесь тоже подлинное действие, уплотнение, действительно увеличивается соразмерно с причиною, как свидетельствует закон Мариотта, однако этого нельзя усмотреть по его наружному проявлению. Далее, сообщаемая воде теплота до известного градуса производит нагревание, сверх же этого градуса лишь быстрое улетучивание: но при последнем опять получается то же самое отношение между степенью причины и степенью действия, — и так бывает во многих случаях. Такие-то причины в теснейшем смысле слова осуществляют изменения всех неодушевленных, т. е. неорганических тел. Познание и предположение такого рода причин руководит исследованием всех изменений, составляющих предмет механики, гидродинамики, физики и химии. Определяемость исключительно только такими причинами есть поэтому подлинный и существенный признак неорганического, или неодушевленного, тела.

Второй вид причин есть раздражение, т. е. такая причина, которая, во-первых, сама не испытывает  никакого противодействия, соотносительного с ее воздействием, а во-вторых, между интенсивностью которой и интенсивностью действия совсем нет никакой соразмерности. Здесь, следовательно, степень действия не может быть измерена и заранее определена по степени причины: незначительная прибавка в раздражении может повлечь за собой очень значительное усиление действия или же, наоборот, совершенно прекратить прежнее действие, даже вызвать действие противоположное. Растение, например, как известно, помощью теплоты, а также примешивая к земле известь, можно побудить к чрезвычайно быстрому росту, так как эти причины действуют в качестве раздражений для его жизненной силы. Но если при этом немножко перейдена подобающая степень раздражения, то в результате, вместо повышенной и ускоренной жизни, окажется смерть растения. Точно так же с помощью вина или опия мы можем напрячь и значительно повысить свои умственные силы, но если при этом переступить надлежащую меру раздражения, то эффект получится прямо противоположный. — Этого рода причинами, т. е. раздражениями, определяются все изменения организмов как таких. Все перемены и стадии развития у растений и все чисто органические и растительные изменения, или функции, животного тела совершаются по раздражениям. В этом смысле действуют на них свет, теплота, воздух, пища, всякое лекарственное средство, всякое прикосновение, оплодотворение и т. д. — В то время как в жизни животных имеется еще сверх того совсем иная сфера, о которой я сейчас буду говорить, вся жизнь растений, напротив определяется исключительно раздражениями. Все их ассимилятивные процессы, рост, стремление верхушки к свету, корней — к лучшей почве, их оплодотворение, прозябание и т. д., все это — изменения по раздражениям. У отдельных немногих родов сюда присоединяется еще своеобразное быстрое движение, которое тоже следует лишь за раздражениями, но за которое однако они получили название чувствующих растений. Это, как известно, главным образом Mimosa pudica, Hedysarum gyrans и Dionaea muscipla. Определяемость, во всех без исключения случаях, одними только раздражениями есть отличительный признак растения. Растением, стало быть, будет всякое тело, в котором своеобразные, его природе свойственные движения и изменения всегда и исключительно бывают результатом раздражений.

Третий вид движущих причин есть тот, который служит отличительным признаком животных: это — мотивация, т. е. причинность, проходящая через познание. Она появилась в скале естественных объектов, там, где существо, обладающее более сложными и потому разнообразными потребностями, не могло уже удовлетворять их только ответом на раздражения, которых еще надо дожидаться, но должно было обладать способностью выбора, уловления, даже отыскивания средств для их удовлетворения. Вот почему у этого рода существ на место простой восприимчивости к раздражениям и последующих за ними движений появляется восприимчивость к мотивам, т. е. представляющая способность, интеллект, в бесчисленных степенях совершенства, с своим материальным воплощением нервной системой и головным мозгом, а с этим вместе и сознание. Что в основе животной жизни лежит жизнь растительная, которая как такая совершается именно лишь по раздражениям, это — дело известное. Но все движения, какие животное исполняет как животное, и которые именно поэтому зависят от того, что́ физиология называет животными функциями, все они происходят в результате познания какого-либо объекта, т. е. по мотивам. Поэтому животным будет всякое тело, своеобразные, его природе свойственные внешние движения и изменения которого всякий раз следуют по мотивам, т. е. по известным представлениям, содержащимся в его сознании, которое при этом уже предполагается данным. Какие бы бесконечные градации в ряду животных ни являла способность к представлениям и, стало быть, сознание, однако у каждого животного она содержится в такой мере, что оно представляет себе мотив, обусловливающий его движение, — при чем уже данному здесь самосознанию внутренняя движущая сила, отдельные проявления которой бывают вызваны мотивами, открывается в качестве того, что́ мы обозначаем словом воля.

Но движется ли данное тело по раздражениям, или по мотивам, — относительно этого никогда не может быть сомнения даже и при внешнем наблюдении, на которое мы здесь опираемся: с такой очевидностью различаются по своему способу действие, раздражение и мотив. Именно, раздражение всегда действует через непосредственное прикосновение или даже внедрение, хотя бы это не было заметно для глаз, как, например, когда раздражение исходит от воздуха, света, теплоты: мы все-таки заключаем о нем из того, что действие стоит в бесспорном соотношении к продолжительности и интенсивности раздражения, хотя соотношение это не при всех степенях раздражения остается тем же. Где, напротив, движение причиняется мотивом, все подобные различия совершенно отпадают. Ибо здесь подлинным и ближайшим проводником воздействия служит не атмосфера, а исключительно только познание. Чтобы действовать в качестве мотива, объекту нужно всего только быть  воспринятым, познанным, — при чем решительно все равно, как долго, на каком расстоянии, близко или далеко, и с какой отчетливостью был он апперципирован. Все эти различия ничуть не влияют здесь на степень его действия: раз только он воспринят, он действует совершенно одинаково, — предполагая, что он вообще является основанием, определяющим возбуждаемую здесь волю. Ведь физические и химические причины, равно как раздражения, тоже действуют в том лишь случае, если подлежащее воздействию тело к ним восприимчиво. Я сказал только что "возбуждаемую здесь волю": ибо, как уже упомянуто, в качестве так называемой воли здесь внутренне и непосредственно дает о себе знать самому существу то, что собственно сообщает мотиву силу действовать, — тайная пружина вызываемого им движения. У тел, движущихся исключительно по раздражениям (растений), мы называем это пребывающее, внутреннее условие движения жизненной силой; у тел, движущихся только по причинам в самом тесном смысле этого слова, мы называем его силой природы или качеством: оно предполагается всякими объяснениями как необъяснимый далее элемент, — потому что в глубине этих существ нет самосознания, которому оно было бы непосредственно доступно. Если, теперь, оставя в стороне явление вообще, мы захотим заняться тем, что́ Кант называет вещью в себе, то не окажется ли это, в лишенных познания, даже жизни существах лежащее внутреннее условие их реакции на внешние причины тождественным по своей сущности с тем, что́ мы называем в себе волею, как в этом хотел действительно убедить нас один философ новейшего времени? Вопрос этот я оставляю открытым, не желая однако прямо противоречить такому его решению.

Но я не могу оставить без разъяснения ту разницу, какая обнаруживается в мотивации, благодаря особенности человеческого сознания сравнительно с сознанием всякого животного. Особенность эта, обозначаемая собственно словом разум, состоит в том, что человек, в противоположность животному, не только способен к интуитивной концепции внешнего мира, но может еще из этой концепции абстрагировать общие понятия (notiones universales), а чтобы фиксировать и удерживать их в своем чувственном сознании, он отмечает эти понятия словами: это дает ему возможность строить из них бесчисленные комбинации, которые, относясь везде, как и составляющие их понятия, к наглядно познаваемому миру, в то же время образуют собственно то, что мы называем "мыслить" и благодаря чему становятся возможными великие преимущества человеческого рода перед всеми остальными, — именно язык, обдуманность, взгляд на прошлое, забота о будущем, цель, умысел, планомерность, совокупная деятельность многих индивидуумов, государство, науки, искусства и т. д. Все это основывается на одной только способности — способности иметь неинтуитивные, абстрактные, общие представления, называемые понятиями (т. е. совокупностями вещей) из-за того, что каждое из них обнимает собо1 много отдельных объектов. Животные, даже умнейшие, лишены этой способности, — так что у них имеются единственно только наглядные представления, и они, следовательно, познают лишь непосредственно данное, живут исключительно настоящим. Поэтому мотивы, которыми приводится в движение их воля, всегда должны быть наглядными и наличными. Отсюда получается, что они располагают крайне незначительным выбором, именно лишь выбором между тем, что́ наглядно дано их ограниченному кругозору и конципирующей способности, т. е. между наличной во времени и пространстве действительностью: и здесь более сильный, в качестве мотива, элемент тотчас определяет их волю, — вследствие чего причинность мотива выступает тут очень ясно. Кажущимся исключением из этого правила является дрессировка, страх, действующий через посредство привычки; подлинное до некоторой степени исключение есть инстинкт, поскольку благодаря ему животное во всей совокупности своего поведения приводится в движение собственно не мотивами, а внутренним влечением и стремлением, которое однако свое ближайшее определение, в подробностях отдельных поступков и для каждого мгновения, опять-таки получает от мотивов, т. е. сводится к тому же правилу. Ближайшее рассмотрение инстинкта отвлекло бы меня здесь слишком далеко от моей темы: ему посвящена 27-я глава второго тома моего главного произведения. — Что же касается человека, то он, благодаря своей способности к неинтуитивным представлениям, позволяющей ему думать и размышлять, обладает бесконечно более широким кругозором, обнимающим далекое, прошлое и будущее: поэтому он обладает гораздо-гораздо более обширной сферой для воздействия мотивов, а следовательно и для выбора, нежели животное, ограниченное узким настоящим. Его деятельность обычно определяется не тем, что предлежит его чувственному созерцанию, непосредственно дано в пространстве и времени: определение это исходит, скорее, просто от мыслей, которые он всюду носит с собою в своей голове и которые делают его независимым от впечатлений наличной действительности. Если же они такого действия не оказывают, поведение человека носит название неразумного; напротив, мы признаем разумность за таким образом действий, который основывается исключительно на хорошо обдуманных мыслях и потому совершенно не зависит от впечатлений интуитивной действительности. Что поведением человека руководит особый класс представлений (абстрактные понятия, мысли), которого лишено животное, это — проявляется даже и вовне: на все его поступки, хотя бы самые незначительные, на все даже его движения и шаги обстоятельство это накладывает печать умысла и преднамеренности, — благодаря чему его поведение так явно отличается от поведения животных, что мы прямо видим, как его движения направляются как бы тонкими незаметными нитями (мотивами, состоящими из одних мыслей), тогда как животных заставляют двигаться грубые, заметные для глаз канаты интуитивно данной действительности. Но разница этим и ограничивается. Мотив становится мыслью, как интуиция становится мотивом, раз только она в состоянии действовать на данную волю. Но все мотивы — причины, а всякая причинность сопряжена с необходимостью. Теперь, человек, благодаря своей мыслительной способности, подмечая всякие мотивы, действующие на его волю, может представлять себе эти мотивы в любом порядке, попеременно и повторно: он преподносит их своей воле, что и называется "обдумывать"; он способен к обсуждению, и в силу этой способности для него открыт гораздо больший выбор, нежели какой возможен для животного. Это делает его, конечно, относительно свободным, именно свободным от непосредственного принуждения наглядных, наличных, его волю мотивирующих — объектов, принуждения, какому безусловно подчинено животное: он, напротив, ставит свои решения независимо от наличных объектов, по мыслям, которые и служат его мотивами. Эта относительная свобода, конечно, и есть в сущности то, что́ образованные, но не глубоко думающие люди разумеют под свободой воли, которая якобы составляет явное превосходство человека над животным. Однако свобода эта — чисто-относительная, именно по отношению к наглядной наличности, и чисто сравнительная, именно в сравнении с животным. От нее изменяется исключительно только способ мотивации, необходимый же характер действия мотивов ничуть не исчезает, даже не умаляется. Абстрактный, в одной только мысли состоящий мотив, это — внешняя, определяющая волю причина, совершенно как и мотив интуитивный, являющийся в виде реального, наличного объекта: это, следовательно, такая же причина, как и всякая другая, и даже, подобно всем другим причинам, мы всегда находим тут что-либо реальное, материальное, так как в конце концов этот абстрактный мотив всегда опирается все-таки на какое-либо когда и где-нибудь полученное впечатление извне. Его преимущество лишь в длине направляющей проволоки, — я хочу этим сказать, что он не связан, подобно чисто-наглядным мотивам, с известной близостью в пространстве и времени, но может действовать на величайшем расстоянии, через самое продолжительное время и через посредство длинного сцепления понятий и мыслей: это — следствие особых свойств и выдающейся чувствительности того органа, который прежде всего испытывает и воспринимает его воздействие, именно человеческого мозга, или разума. Это однако нисколько не уничтожает его причинности и данной с нею необходимости. Вот почему только при очень поверхностном взгляде на дело можно считать указанную относительную и сравнительную свободу за абсолютную, за liberum arbitrium indifferentiae. Обусловливаемая ею обсуждающая способность на самом деле не дает ничего иного, кроме очень часто тягостного конфликта мотивов, при котором руководящую роль играет нерешительность и ареною для которого служит уже все сердце и сознание человека. Именно, последний допускает мотивам повторно испытывать свою взаимную силу на его воле, отчего последняя попадает в такое же точно положение, в каком находится тело, на которое в противоположных направлениях действуют различные силы, — пока, наконец, решительно сильнейший мотив, вытеснив остальные, не определит собою волю: этот исход называется решением и наступает с полной необходимостью, как результат борьбы.

Бросив теперь опять взгляд на весь ряд форм причинности, в котором ясно друг от друга отделяются причины в теснейшем смысле слова, затем раздражения и наконец мотивы, в свой черед распадающиеся на наглядные и абстрактные, мы заметим, что, если обозреть в этом отношении всю лестницу существ снизу вверх, — причина и ее действие все более и более расходятся, все яснее обособляются и становятся разнородными, при чем причина принимает все менее материальный и осязательный характер, так что содержание причины как будто становится все меньше, а содержание действия все больше: от всего этого вместе связь между причиною и действием теряет в своей непосредственной удобопонятности и вразумительности. Именно, все только что сказанное меньше всего замечается при механической причинности, которая поэтому наиболее понятна из всех видов причинного соотношения: отсюда возникло в прошлом веке ложное, еще теперь сохраняющееся во Франции, а в недавнее время и в Германии появившееся, стремление сводить к ней все другие причинности, объяснять механическими причинами все физические и химические процессы, а этим последним в свой черед пользоваться для объяснения явлений жизни. Движущееся тело толкает находящееся в покое и, сообщая ему движение, настолько же теряет в движении само: здесь перед нашими глазами причина как бы переходит в действие, — оба вполне однородны, точно соизмеримы и к тому же осязаемы. И так обстоит дело собственно со всеми чисто механическими действиями. Но чем выше мы будем подниматься по лестнице существ, тем это соответствие становится все меньше и меньше, уступая место вышеизложенному разобщению, как мы найдем это, если на каждой ступени будем рассматривать отношение между причиной и действием, — например между теплотой как причиной и ее различными действиями, каковы расширение, накаливание, плавление, испарение, сгорание, термоэлектричество и т. д.; или между испарением как причиною и охлаждением или кристаллизацией как действиями; или между трением стекла как причиною и свободным электричеством с его удивительными явлениями как действием; или между медленным окислением металлических пластинок как причиною и гальванизмом со всеми его электрическими, химическими, магнитными явлениями как действием. Итак, причина и действие всю более и более обособляются, становятся разнородными, их связь делается непонятнее, действие как будто содержит больше, нежели могла дать ему причина, — ибо последняя всегда оказывается менее материальной и осязаемой. Все это выступает еще яснее, когда мы переходим к органическим телам, где причинами являются простые раздражения, частью — внешние, как световые, тепловые, от воздуха, почвы, пищи, частью — внутренние, в виде влияния соков и частей тела друг на друга, а их действием оказывается жизнь, в ее бесконечной сложности и ее бесчисленном разнообразии проявлений, в многоразличных формах мира растительного и животного.

Но быть может при этой, все более и более сказывающейся разнородности, несоизмеримости и непонятности отношения между причиной и действием страдает также и создаваемая этим отношением необходимость? Нисколько, ничуть. Как катящийся шар приводит в движение покоящийся, с такой же необходимостью должна разряжаться и лейденская банка при прикосновении к ней свободной руки, — с такой же необходимостью должен и мышьяк убивать все живое, а хлебное зерно, которое в сухом виде сохранялось тысячелетия, не обнаруживая никакого изменения, перенесенное в надлежащую почву, подвергнутое влиянию воздуха, света, теплоты, влажности, должно прозябать, расти и развиваться в колос. Причина здесь сложнее, действие разнороднее, но необходимость, с какой оно наступает, от этого ни на волос не меньше.

В жизни растения и в растительной жизни животного раздражение, правда, во всех отношениях чрезвычайно отличается от вызванной им органической функции, при чем это раздражение и функция ясно обособлены друг от друга; однако они еще собственно не разделены: между ним должно существовать соприкосновение, как бы оно ни было тонко и незаметно. Полное разделение наступает лишь в животной жизни, проявления которой вызываются мотивами, благодаря чему причина, до сих пор все еще материально связанная с действием, оказывается здесь уже совсем от него оторванной, совсем иной природы, чем-то прежде всего нематериальным, — простым представлением. Таким образом, в мотиве, вызывающем движение животного, указанная разнородность между причиной и действием, обособление их друг от друга, их несоизмеримость, нематериальность причины и потому кажущаяся бедность ее содержания в сравнении с действием, достигает высшего предела, а непостижимость их взаимного отношения превратилась бы в абсолютную, если бы мы и это причинное отношение знали лишь извне, как остальные. Но здесь внешнее познание дополняется познанием совершенно иного рода, познанием внутренним, и процесс, совершающийся тут как действие после появления причины, известен нам интимным путем: мы обозначаем его помощью особого terminus ad hoc — "воля". Но что и тут, точно так же как и выше, при раздражении, причинное отношение не утратило своей необходимости, это выражается уже в том, что мы признаем его за причинное отношение и мыслим под этой формой, существенным элементом нашего рассудка. К тому же мы находим мотивацию совершенно аналогичной двум другим разобранным выше видам причинного отношения и представляющей только высшую ступень, до какой эти последние достигают путем самого постепенного перехода. На самых низших ступенях животной жизни мотив еще близко родствен раздражению:  зоофиты, все вообще радиарии, акефалы среди моллюсков обладают лишь слабым проблеском сознания, именно — настолько, насколько это необходимо, чтобы подмечать свою пищу или добычу и захватывать ее к себе, когда она попадется, и разве еще менять свое место на более удобное, — так что на этих низких ступенях действие мотива обнаруживается перед нами с такой же полной ясностью, непосредственностью, решительностью и несомненностью, как и действие раздражения. Блеск света привлекает маленьких насекомых в самое пламя; мухи доверчиво садятся на голову ящерицы, только что перед их глазами проглотившей их собрата. Кто станет мечтать здесь о свободе? У высших, более разумных животных действие мотивов становится все более косвенным: именно, мотив яснее отделяется от вызывающего его действия, — так что этой разницей в расстоянии между мотивом и действием можно было бы даже пользоваться в качестве мерки для интеллекта животных. У человека расстояние это становится неизмеримым. У животных же, даже самых умных, представление, делающееся мотивом их поведения, все еще должно быть наглядным: даже там, где уже образуется возможность выбора, выбор этот может происходить лишь между интуитивной наличностью. Собака стоит в колебании между призывом своего хозяина и находящейся перед нею самкой. Более сильный мотив определит ее движение, но тогда оно воспоследует с такой же необходимостью, как и механическое действие. Ведь мы и при этом последнем видим, как тело, выведенное из равновесия, некоторое время попеременно колеблется в ту и другую сторону, пока не определится, где лежит его центр тяжести, и оно упадет в этом направлении. Пока же мотивация ограничена наглядными представлениями, ее родство с раздражением и вообще причиною очевидно еще из того, что мотив, в качестве действующей причины, должен являть собою нечто реальное, наличное, должен прямо действовать на чувства через свет, звук, запах, хотя бы очень окольным, но все еще физическим путем. Сверх того, причина здесь столь же открыта для наблюдателя, как и действие: он видит, что появление мотива неизбежно сопровождается данным поведением животного, раз нет противодействия со стороны какого-либо другого, столь же очевидного мотива или дрессировки. Относительно связи между этим мотивом и поведением сомнения быть не может. Вот почему никому не придет в голову приписывать животным liberum arbitrium indifferentiae, т. е. поступки, не определяемые никакой причиною.

Там же, где сознание разумно, иными словами способно к неинтуитивному познанию, т. е. к понятиям и мыслям, там мотивы становятся совершенно независимы от настоящего и реальной обстановки и потому бывают скрыты для зрителя. Ибо здесь это просто мысли, которые человек носит с собой в своей голове, возникновение которых однако лежит вне ее, часто даже в далеком прошлом, именно — то в собственном опыте прежних лет, то в чужом предании, словесном и письменном, даже из самых отдаленных времен, — при том впрочем условии, что происхождение их всегда реально и объективно, хотя часто вследствие запутанного сочетания сложных внешних условий среди мотивов фигурирует много заблуждений, а предание сохраняет много обманов, стало быть — и много глупостей. Сюда присоединяется еще то обстоятельство, что человек часто скрывает мотивы своего поведения от всех других, иной раз даже от себя самого, именно когда он боится признать, что, собственно, побуждает его к тому или иному поступку. Между тем мы, видя его действия, стараемся помощью догадок отыскать их мотивы, которые при этом предполагаются нам с такой же твердостью и уверенностью, как причина любого движения в области неодушевленных тел, наступление которого нам случится увидать: мы убеждены, что и то и другое без причины не бывает. Точно также и, наоборот, при своих собственных планах и предприятиях мы принимаем в расчет действие мотивов на людей с уверенностью, которая была бы вполне равносильна той, с какой мы высчитываем механические действия механических сооружений, если бы мы столь же точно знали индивидуальные характеры замешанных в данном случае людей, как знаем длину и толщину балок, поперечных колес, вес груза и т. д. Этой предпосылки держится всякий, пока он смотрит вовне, имеет дело с другими и осуществляет практические цели: ибо человеческий рассудок предназначен для этих последних. Но если человек попытается разобрать дело с теоретической и философской стороны, к чему собственно его интеллект не предназначен, и сделает теперь предметом обсуждения себя самого, то рассмотренный сейчас нематериальный характер абстрактных, состоящих из одних мыслей мотивов, которые не связаны ни с какой реальной наличной обстановкой и самые препятствия для которых опять-таки образуются лишь простыми мыслями, в виде противоположных мотивов, — характер этих мотивов настолько собьет его с пути, что он усомнится в их существовании или по крайней мере в необходимости их действия, полагая, будто то, что он делает, могло бы точно так же остаться и не исполненным, будто воля ставит свои решения сама собою, без причины, и всякий ее акт есть первое начало для необозримого ряда вызванных им изменений. Заблуждение это находит себе самую решительную поддержку в ложном истолковании того, достаточно разобранного в первом отделе свидетельства самосознания, которое гласит "я могу делать то, что я хочу", — особенно если это свидетельство, как всегда бывает, слышится также и при воздействии нескольких, пока только еще понуждающих и друг друга исключающих мотивов. Все это вместе и служит, таким образом, источником естественной иллюзии, откуда развивается заблуждение, будто в сознании нашем содержится удостоверение в свободе нашей воли, в том смысле, что она, вопреки всем законам чистого рассудка и природы, есть нечто, ставящее свои решения без достаточных оснований, — решения, которые при данных обстоятельствах, у одного и того же человека могут оказаться как такими, так и противоположными.

Чтобы на частном примере и возможно нагляднее пояснить возникновение этой, столь важной для нашей темы иллюзии и тем дополнить произведенное в предыдущем отделе исследование самосознания, представим себе человека, который, стоя, например, на улице, сказал себе самому: "Теперь 6 час. вечера, дневной труд окончен. Я могу теперь прогуляться, или могу пойти в клуб; могу также подняться на башню посмотреть на закат солнца; могу также отправиться в театр; могу также навестить того, а равным образом и этого друга; могу даже выбраться за городские ворота на вольный свет и никогда не возвращаться назад. Все это зависит исключительно от меня; у меня для этого полная свобода. Однако я не делаю ничего подобного, а точно так же добровольно иду домой, к своей жене". Это совершенно все равно, как если бы вода сказала: "Я могу вздыматься высокими волнами (да, — в море при буре), могу быстро катиться вниз (да, — по ложу реки), могу низвергаться с пеной и кипением (да, — в водопаде), могу свободной стрелой подниматься в воздух (да, — в фонтане), могу наконец даже выкипать и исчезать (да, — при 80° тепла), но я не делаю теперь ничего такого а добровольно остаюсь спокойной и ясной в зеркальном пруду". Как вода все это может исполнить в том лишь случае, если появятся причины, определяющие ее к тому или другому, точно так же и наш человек может сделать то, что он мнит для себя возможным, не иначе как при том же самом условии. Пока не явятся соответствующие причины, данный поступок для него невозможен, зато тогда он должен его исполнить, точно так же как вода, коль скоро она поставлена в соответственные условия. Его ошибка и вообще заблуждение, возникающее здесь из ложно истолкованного голоса самосознания, при ближайшем рассмотрении основывается на том, что в его фантазии может в данную минуту рисоваться лишь один образ, исключающий для этого мгновения все остальное. Представит он себе мотив к одному из тех, рисующихся в возможности поступков, — и он тотчас чувствует его возбуждающее действие на свою волю: это обозначается техническим термином velleitas. Но он начинает воображать, будто он может возвести эту velleitas и в voluntas, т. е. исполнить предположенный поступок: это уже обман. Ибо тотчас выступит на сцену рассудительность и приведет ему на память мотивы, которые направляют в другие стороны или оказывают противодействующее влияние: тогда для него станет ясно, что дело не выходит. При таком последовательном представлении различных, исключающих друг друга мотивов, под постоянный аккомпанемент внутреннего голоса "я могу делать то, что я хочу", воля, как бы наподобие флюгера на хорошо смазанном стержне и при переменном ветре, тотчас поворачивается в сторону каждого мотива, какой предъявит ей воображение, и все рисующиеся в возможности мотивы последовательно оказывают на нее свое влияние: при каждом из них человек думает, будто он может захотеть его и таким образом фиксировать флюгер в этом положении, — что есть чистый обман. Ибо его "я могу этого хотеть" на самом деле гипотетично и сопряжено с условием "если я не захочу скорее того-то другого", — условием, которое между тем уничтожает предполагаемую возможность хотеть. — Если мы вернемся к нашему, в 6 часов рассуждающему человеку и представим себе теперь, будто он замечает, что я стою сзади него, философствую на его счет и оспариваю его свободу по отношению ко всем тем якобы возможным для него поступкам, — то легко может случиться, что он, желая меня опровергнуть, совершит какой-либо из них: но тогда принудительным к этому мотивом было бы для него именно мое отрицание и действие последнего на его дух противоречия. Однако мотив этот мог бы понудить лишь к тому либо иному из более легких среди вышеперечисленных поступков, например, привести его в театр, но отнюдь не к самому последнему из них, именно путешествию по белому свету: для этого такой мотив был бы слишком слаб. — Точно также ошибочно полагают иные, держа в руке заряженный пистолет, будто они могут из него застрелиться. Для этого данное механическое орудие — самое второстепенное условие, главное же — чрезвычайно сильный и потому редкий мотив, обладающий тем огромным могуществом, которое необходимо, чтобы преодолеть любовь к жизни или, вернее, страх смерти: лишь когда появится такого рода мотив, может человек действительно застрелиться и должен это сделать, — разве только этому помешает какой-либо, еще более сильный противомотив, если вообще такой в данном случае возможен.

Я могу делать то, что́ я хочу: могу, если хочу, все свое состояние отдать бедным и через это сам впасть в бедность, — если хочу! — Но я не в силах хотеть этого: ибо противоположные мотивы имеют надо мною слишком большую власть, чтобы я мог этого хотеть. Напротив, будь у меня другой характер, притом в такой мере, чтобы я был святым, тогда я мог бы хотеть этого, но тогда я и не мог бы этого не хотеть, т. е. должен был бы сделать это. — Все это прекрасно совмещается с показанием самосознания "я могу делать то, что́ я хочу", — показанием, в котором еще и в наше время некоторые безголовые философских дел мастера мнят видеть свободу воли, выставляя ее по этой причине за данный факт сознания. Среди них отличается г. Кузен, который заслуживает за это здесь mention honorable, так как он в своем курсе истории философии, читанном в 1819—20 г.г. и изданном Вашеро 1841 (Cousin, Cours d’histoire de la philosophie, professé en 1819, 20, et publié par Vacherot, 1841) учит, что свобода воли — наиболее несомненный факт сознания (т. 1, стр. 19, 20), и порицает Канта за то, что тот доказывал ее лишь на основании нравственного закона и выставлял ее в качестве постулата, тогда как ведь она есть факт, "pourquoi d’emontrer се qu’il suffit de constater?" стр. 50), "la liberté est un fait, et non une croyance" там же). — Однако и в Германии нет недостатка в невеждах, которые, игнорируя все, что за два последние столетия было сказано об этом великими мыслителями, и носясь с анализированным в предыдущем отделе и ложно понимаемым ими, вместе с толпой, фактом самосознания, возвещают свободу воли за фактически данную. Впрочем, пожалуй, я к ним несправедлив: возможно, что они не так невежественны, как кажутся, а просто голодны, и потому за очень черствый кусок хлеба учат всему, что может быть угодно высокому министерству.

Совсем не метафора и не гипербола, а вполне трезвая и буквальная истина, что подобно тому как шар на бильярде не может прийти в движение, прежде чем получит толчок, точно так же и человек не может встать со своего стула, пока его не отзовет или не сгонит с места какой-либо мотив: а тогда он поднимается с такой же необходимостью и неизбежностью, как покатится шар после толчка. И ждать, что человек сделает что-либо, к чему его не побуждает решительно никакой интерес, это все равно, что ожидать, чтобы ко мне начал двигаться кусок дерева, хотя я не притягиваю его никакой веревкой. Если кто, защищая где-нибудь в обществе подобную  мысль, натолкнется на упорное противоречие, то он всего скорее решит дело, если поручит третьему лицу внезапно, громким и серьезным голосом закричать: "потолок валится!": тогда его оппоненты придут к уразумению, что мотив точно так же способен выбрасывать людей за дверь, как и самая сильная механическая причина.

Ибо человек, как и все объекты опыта, есть явление во времени и пространстве, а так как для всех этих явлений закон причинности имеет силу a priori и значит, без исключения, то и человек должен ему подчиняться. Так говорит чистый рассудок a priori, так подтверждает проходящая через всю природу аналогия, так ежесекундно свидетельствует опыт, если мы не поддаемся обману видимости, получающейся оттого, что так как существа в природе, восходя выше и выше, становятся сложнее, и восприимчивость их с чисто-механической поднимается и утончается до химической, электрической, ирритативной, сенситивной, интеллектуальной и, наконец, рациональной, то и природа воздействующих причин должна таким же образом совершенствоваться и на каждой ступени обнаруживать соответствие с существами, подлежащими их воздействию, поэтому-то и причины оказываются все менее осязаемыми и материальными, — так что они в конце концов уже не видны для глаз, хотя, конечно, достижимы для рассудка, который в каждом отдельном случае предполагает их с непоколебимой уверенностью, а при надлежащем наследовании и открывает. Ибо здесь действующие причины возвысились в простые мысли, борющиеся с другими мыслями, пока не одержит верх наиболее могущественная из них и не приведет человека в движение: все это совершается но такой же точно строгой причинной зависимости, как когда чисто-механические причины в сложном соединении действуют одна против другой, неминуемо приводя к вычисленному результату. Кажущейся беспричинностью, благодаря невидимости причины, обладают не только движения человека, но в такой же мере присуща она и во всех направлениях скачущим в склянке наэлектризованным пробковым шариками: но суждение принадлежит не глазам, а рассудку.

При предположении свободной воли всякое человеческое действие было бы необъяснимым чудом — действием без причины. И если мы решимся на попытку представить себе подобное liberum arbitrium indifferentiae, мы скоро увидим, что тут действительно рассудок отказывается нам служить: у него нет формы, чтобы мыслить что-либо подобное. Ибо закон основания, основоположение о безусловном определении явлений друг другом и их взаимной зависимости, есть самый общий принцип нашей познавательной способности, который, сообразно различию ее объектов, и сам принимает различные формы. Здесь же нам приходится мыслить нечто такое, что определяет, не будучи определяемо, что ни от чего не зависит, но от чего зависит другое, что без вынуждения, стало быть без основания, производит в данном случае действие A, тогда как точно так же могло бы производить B или C или D, притом могло бы безусловно, могло бы при тех же самых обстоятельствах, т. е. так, что теперь в A не содержится ничего, дающего ему преимущество перед B, С, D (ибо в противном случае тут была бы мотивация, т. е. причинность). Мы опять встречаемся здесь с выставленным в самом начале понятием абсолютно случайного. Повторяю: в этом деле рассудок решительно отказывается служить нам, если мы только в состоянии вмешать его сюда.

Но вспомним теперь также о том, что такое вообще причина: предшествующее изменение, которое делает необходимым изменение последующее. Ни одна причина в мире вовсе не вызывает своего действия безусловно, не создает его из ничего. Напротив, всегда имеется нечто, на что она действует, и она только в данное время, в данном месте и в данном определенном существе обусловливает изменение, постоянно соответствующее природе этого существа, так что в последнем должна уже заключаться способность к такому изменению. Таким образом, всякое действие возникает из двух факторов: внутреннего и внешнего, именно — из первоначальной способности того существа, которое служит объектом действия, и из определяющей причины, которая принуждает эту способность проявиться теперь и здесь. Первоначальная способность предполагается всякой причинностью и всяким из нее объяснением: поэтому-то ни одно объяснение никогда всего не объясняет, а всегда скрывает за собой нечто необъяснимое. Мы видим это во всей физике и химии: всюду в их объяснениях предполагаются силы природы, которые обнаруживаются в явлениях и в сведении к которым состоит все объяснение. Сама сила природы не подлежит никакому объяснению, служа принципом всякого объяснения. Точно также сама она не подчинена и никакой причинности, а есть именно то, что́ всякой причине сообщает причинность, т. е. способность действовать. Сама она — общий субстрат всех этого рода действий, присутствует в каждом из них. Так, явления магнетизма сводятся к основной силе, называемой электричеством; на этом объяснение останавливается: оно указывает только условия, при которых такая сила обнаруживается, т. е. причины, вызывающие ее деятельность. Объяснения небесной механики предполагают тяготение как силу, благодаря которой тут действуют отдельные причины, определяющие ход небесных тел. Объяснения химии предполагают наличность тайных сил, проявляющихся в виде избирательного сродства, по известным стехиометрическим соотношениям, и служащих конечною основою для всех тех действий, которые непременно наступают, будучи вызваны указываемыми для них причинами. Точно также всеми объяснениями физиологии предполагается жизненная сила, определенно реагирующая на особые внутренние и внешние раздражения. И так всегда и всюду. Даже причины, которыми занимается столь удобопонятная механика, как толчок и давление, имеют своим предположением непроницаемость, сцепление, неподатливость, твердость, косность, тяжесть, эластичность, которые не менее только что упомянутых факторов являются неисповедимыми силами природы. Таким образом, причины всегда определяют всего только временные и местные условия для проявлений исконных, необъяснимых сил, при предположениях которых они только и бывают причинами, т. е. с необходимостью приводят известные действия.

Но если это справедливо для причин в теснейшем смысле и для раздражений, то не менее верно это и для мотивов, — ибо ведь мотивация по своей сущности не отличается от причинности, и есть лишь ее особый вид, именно причинность, проходящая через среду познания. И здесь, стало быть, причина вызывает лишь проявление не сводимой более к причинам, следовательно не допускающей дальнейшего объяснения силы, но силы, которая называясь здесь волей, известна нам не снаружи только, как другие силы природы, а благодаря самосознанию, также изнутри и непосредственно. Лишь при предположении, что имеется такая воля и что в каждом отдельном случае она обладает определенными свойствами, действуют направленные на нее причины, именуемые тут мотивами. Эти в частности и индивидуально определенные свойства воли, благодаря которым ее реакция на один и тот же мотив в каждом человеке оказывается разной, образуют то, что называется характером человека, притом, так как он известен не a priori, а лишь из опыта, — эмпирическим характером. Ими прежде всего определяется способ действия различных мотивов на данного человека. Ибо он точно так же лежит в основе всех вызываемых мотивом действий, как общие силы природы — в основе действий, вызываемых причинами в теснейшем смысле слова, а жизненная сила — в основе действий от раздражений. И как силы природы, так и характер отличается изначальностью, неизменностью, необъяснимостью. У животных он иной для каждого вида, у человека для каждого индивидуума. Только у самых высших, наиболее умных животных обнаруживается уже заметный индивидуальный характер, хотя при решительном преобладании характера видового.

1) Характер человека – индивидуален: он у каждого свой. Правда, у всех личных характеров в основе лежит характер вида, так что главный свойства повторяются у каждого. Но здесь сказывается такая значительная разница в степени, такое разнообразие во взаимной комбинации и модификации свойств, что моральную разницу характеров можно признать одинаковой разницей в интеллектуальных способностях, которая очень значительна, а обе эти разницы несравненно большими, нежели физическая разница между великаном и карликом, Аполлоном и Терситом. Вот почему действие одного и того же мотива на разных людей бывает совершенно различно, — подобно тому как солнечный свет делает воск белым, а хлористое серебро — черным, или теплота размягчает воск, но уплотняет глину. Поэтому-то знание одного только мотива недостаточно, чтобы предсказать поступок, а для этого надо еще точно знать также и характер человека.

2) Характер человека — эмпирический. Мы знакомимся с ним, не только у других, но и у самих себя, исключительно путем опыта. Поэтому мы часто разочаровываемся как в других, так и в самих себе, открывая, что мы не обладаем тем или иным свойством, например — справедливостью, бескорыстием, мужеством, в той мере, как мы простодушнейшим образом предполагали. Вот почему также, когда нам представляется трудный выбор, наше собственное решение, как и чужое, до тех пор остается для нас самих тайной, пока этот выбор не сделан: нам кажется, что он падет то на ту, то на эту сторону, по мере того как воля ближе знакомится через посредство познания с тем либо иным мотивом и испытает на себе его силу, при чем и выступает на сцену пресловутое "я могу делать то, что я хочу", создавая кажущуюся свободу воли. Наконец, более сильный мотив захватывает власть над волей, и выбор часто оказывается иным, чем мы полагали вначале. Вот почему в конце концов никто не может знать, как поступит кто-нибудь иной, а также и он сам, в каком-либо определенном положении: сначала надо побывать в нем, и лишь после выдержанного испытания бываем мы уверены в других, и только тогда также мы полагаемся на самих себя. Но тогда в нас появляется эта уверенность: изведанные друзья, испытанные слуги надежны. Вообще мы относимся к хорошо известному нам человеку, как ко всякой другой вещи, со свойствами которой мы уже ознакомились: мы без опасения предвидим, чего от него можно ждать и чего нет. Кто раз что-нибудь сделал, тот при представившемся случае опять это повторит, и это как в добре, так и в зле. Поэтому кто нуждается в большой, из ряда выходящей услуге, тот обратится к человеку, который дал доказательства своего великодушия, а кто хочет нанять убийцу, тот будет искать людей с уже обагренными кровью руками. По рассказу Геродота (VII, 164), Гелон Сиракузский был поставлен в необходимость вполне доверить кому-нибудь очень большую сумму денег, так как ее нужно было отправить с ним в чужую землю, предоставив ее в полное ему распоряжение. Гелон выбрал для этой цели Кадма, который раньше на деле показал редкую, прямо неслыханную честность и добросовестность, — и доверие его было вполне оправдано. — Равным образом, только опыт и подходящий случай дает нам знакомство с нами самими, знакомство, на котором основывается наша в себе уверенность или неуверенность. Смотря по тому, обнаружили ли мы в данном случае обдуманность, мужество, честность, молчаливость, хитрость либо какое-нибудь иное потребное для дела качество, или же в нас не оказалось подобных добродетелей, — будем мы потом, ознакомившись с собою, довольны собою или, наоборот, недовольны. Лишь точное знание своего собственного эмпирического характера дает человеку то, что называют приобретенным характером: им обладает тот, кто точно знает свои собственные качества, как хорошие, так и дурные, и оттого отдает себе полный отчет, в чем он может себе доверять и чего может от себя требовать, а чего нет. Свою собственную роль, которую он раньше, в силу своего эмпирического характера, только импровизировал, он играет теперь по всем правилам искусства и методически, с твердостью и последовательностью, никогда, как говорится, не сбиваясь с характера, уклонение от которого всегда доказывает, что мы в данном частном случае находились в заблуждении относительно самих себя.

3) Характер человека постоянен: он остается одинаковым в течение всей жизни. Под изменчивой оболочкой своих лет, своих отношений, даже своих знаний и взглядов скрывается, как рак в своей скорлупе, тождественный и подлинный человек, совершенно неизменный и всегда одинаковый. Лишь в направлении и в материале испытывает его характер кажущиеся видоизменения, как следствие различия возрастов и их потребностей.  Человек никогда не меняется: как он поступил в одном случае, так при совершенно одинаковых обстоятельствах (к которым однако принадлежит и правильное знание этих обстоятельств) будет он и опять всегда поступать. Подтверждение этой истины можно найти в повседневном опыте: всего же ярче проявляется она, когда мы снова, через 20—30 лет, встречаемся со старым знакомым и тут скоро ловим его совершенно на тех же штуках, как некогда. — Правда, некоторые на словах будут отрицать эту истину: однако они сами предполагают ее в своем поведении, никогда уже не доверяя тому, кто однажды оказался нечестным, но охотно полагаясь на того, кто раньше доказал свою честность. Ибо на этой истине основана возможность всякого знания людей и прочное доверие к тем, кто испытан, проверен, доказан; даже если такое доверие к кому-нибудь нас обманет, мы никогда не говорим: "его характер изменился", а: "я в нем ошибся". — На ней же основывается и то, что, желая составить суждение о моральной ценности поступка, мы прежде всего стараемся выяснить себе его мотив, а затем наша похвала либо порицание касается не мотива, а характера, который был доступен действию подобного мотива, и который есть второй и единственно человеку присущий фактор данного деяния. — На той же истине основывается, что подлинная честь (не рыцарская, или дурацкая), однажды будучи утрачена, никогда опять восстановлена быть не может, — пятно единственного недостойного поступка навсегда остается на человеке, клеймит его, как говорят; отсюда поговорка: "кто раз украл, тот навек вор". — На ней основывается, что если в важных государственных делах может иногда понадобиться измена, так что ищут изменника, пользуются его услугами и награждают его, — то потом, по достижении цели, мудрость повелевает удалить этого человека, так как обстоятельства изменчивы, а его характер неизменен. — На ней основывается, что величайший недостаток драматического писателя, это если его характеры не выдержаны, т. е. не проведены с постоянством и строгой последовательностью сил природы, как это бывает с характерами у великих авторов: последнее показано мною в обстоятельном примере на Шекспире (Парерги, т. 2, § 118, стр. 196 первого издания). — На той же истине основывается даже и возможность совести, так как последняя часто еще в глубокой старости укоряет нас в преступлении юношеских лет, как напр. Ж. Ж. Руссо через 40 лет мучился тем, что свалил на служанку Марион воровство, совершенное им самим; подобная вещь возможна лишь при предположении, что характер остался без изменения тот же, — ведь, с другой стороны, самые смешные заблуждения, грубейшее невежество, удивительнейшие глупости нашей молодости не заставляют нас стыдиться в старости: ибо их уже нет, они зависели от состояния нашего познания, мы от них избавились, давно уже их отбросили, как свою юношескую одежду. — На той же истине основано, что человек, хотя бы при самом ясном знании своих нравственных недостатков и пороков, даже при отвращении к ним, даже при чистосердечнейшем намерении исправиться, все-таки на самом деле не исправляется, а, несмотря на серьезные намерения и честные обещания, при новом случае опять-таки, к собственному изумлению, оказывается на той же стезе, как раньше. Улучшиться может лишь его познание — он может прийти к уразумению, что те или иные средства, раньше им применявшиеся, не ведут к его цели или приносят больше вреда, чем пользы: тогда он меняет средства, а цели остаются те же. На этом построена американская карательная система: она не ставит себе задачей исправлять характер, сердце человека, но имеет в виду именно привести в порядок его голову и показать ему, что дела, к которым он неизменно стремится в силу своего характера, гораздо труднее и с гораздо большими усилиями и опасностями достигаются нечестным путем, какого он до сих пор держался, нежели путем честности, труда и умеренности. Вообще, арена и область всякого исправления и облагоражения простирается исключительно на познание. Характер неизменен, мотивы действуют с необходимостью: но они должны проходить через познание, которое есть посредник мотивов. А познание способно к многоразличнейшему расширению, к постоянному исправлению в безграничной степени: в этом направлении действует всякое воспитание. Развитие разума помощью всякого рода знаний и уразумений имеет то важное для морали значение, что открывает доступ мотивам, которые иначе не могли бы оказать на нас своего действия. Пока мы их не могли понять, они не существовали для нашей воли. Вот почему при одинаковых внешних условиях положение человека во второй раз все-таки может оказаться на деле совсем иным, нежели в первый, — именно, если только он за этот промежуток времени стал способен правильно и вполне постичь эти условия, — благодаря чему на него теперь действуют мотивы, для которых раньше он был недоступен. В этом смысле схоластически очень верно говорили: "Сausa finalis (цель, мотив) movet non secundum suum esse reale, sed secundum esse cognitum" ("Конечная причина движет не поскольку она реальна, а поскольку она познана"). Но далее, чем на исправление познания, не простирается никакое моральное воздействие, и намерение устранить недостатки в характере человека путем речей и нравоучений, чтобы таким образом преобразовать самый его характер, его подлинный моральный облик, вполне равносильно попытке помощью внешних воздействий превратить свинец в золото или тщательным уходом заставить дуб приносить абрикосы.

Твердо выраженное убеждение в неизменности характера мы находим уже у Апулея, в его Oratio de magia, где он, защищаясь от обвинения в колдовстве, ссылается на свой всем известный характер и говорит: "Certum indicem cujusque animum esse qui semper eodem ingenio ad virtutem vel ad malitiam moratus, firmum aigumentum est accipiendi criminis, aut respuendi" ("Верный показатель для каждого человека есть душа, которая, всегда одаренная одинаковой склонностью к добродетели или злодейству, есть надежный аргумент для того, чтобы признать вину или отвергнуть ее").

4) Индивидуальный характер врожден: он не создается искусством либо подверженными случайности обстоятельствами, а есть произведение самой природы. Он сказывается уже в ребенке, обнаруживая там в малом виде то, чем ему предстоит быть в большом масштабе. Вот почему при совершенно одинаковом воспитании и обстановке у двух детей мы очевиднейшим образом наблюдаем самые различные характеры: с этими самыми характерами им придется жить до старости. Мало того, характер, в своих основных чертах, переходит по наследству, хотя лишь от отца, тогда как интеллект наследуется от матери, — по этому вопросу я отсылаю читателя к гл. 43 второго тома моего главного произведения.

Из изложенной сущности индивидуального характера с несомненностью следует, что добродетели и пороки врождены. Истина эта, быть может, окажется неудобной для иных предрассудков и иных ханжествующих философов, с их так называемыми практическими интересами, т. е. их мелкими, узкими понятиями и ограниченными школьническими воззрениями; но она была уже убеждением отца морали, Сократа, который, по свидетельству Аристотеля (Ethica magna I, 9) утверждал: οὐκ ἐφ ἡμῖν γενέσϑαι τὀ σπουδάιους εἰναι, ἢ φαύλους, κ. τ. λ. ("не от нашего произвола зависит быть дельными или дурными"). Упоминаемые здесь Аристотелем возражения явно слабы: да и сам он разделяет мнение Сократа, вполне определенно высказывая его в Никомаховой этике (Eth. Nicom., VI, 13): "Πᾶσι γὰρ δοκεῖ ἕκαστα τῶν ἠϑῶν ὑπάρχεν φύσει πως. Καὶ γἀρ δίκαιοι καὶ σωφρονικοὶ καὶ ανδρεῖοι καὶ τἆλλα ἔχομεν εὐϑὺς ἐκ γενετῆς". ("Ибо у всех, как кажется, отдельные характеры имеются некоторым образом от природы; ибо справедливостью, умеренностью, храбростью и прочими качествами мы обладаем прямо с рождения"). И если пересмотреть все добродетели и пороки в книге Аристотеля о добродетелях и пороках (de virtutibus et vitiis), где они сопоставлены в кратком обзоре, — то мы найдем, что все они у живых людей мыслимы лишь в качестве  врожденных свойств и только как таковые могут быть действительными добродетелями и пороками: выйдя же из рефлексии и усвоенные преднамеренно, они сведутся собственно к какому-то притворству, будут неподлинны, так что в таком случае совсем нельзя будет рассчитывать и на то, что они сохранятся на будущее время и выдержат давление обстоятельств. И даже если сюда присоединить еще отсутствующую у Аристотеля и у других древних христианскую добродетель любви, caritas, то и с ней дело обстоит не иначе. Да и каким образом неустанная доброта одного и неисправимая, глубоко коренящаяся злоба другого, характер Антонинов, Адриана, Тита — с одной стороны и характер Калигулы, Нерона, Домициана — с другой, могут прилететь извне, быть делом случайных обстоятельств или простого знания и поучения! Ведь как раз у Нерона воспитателем был Сенека. — Нет, корень всех наших добродетелей и пороков лежит во врожденном характере, этом подлинном ядре всего человека. Это, естественное для беспристрастного человека убеждение водило также рукою Веллея Патеркула, когда он (II, 35) писал о Катоне следующее: "Homo virtuti consimillimus, et per omnia genio diis, quam hominibus propior: qui nunquam recte fecit, ut facere videretir, sed quia aliter facere non poterat". ("Человек, самый близкий к добродетели и во всем по духу более напоминающий богов, чем людей, он никогда не поступал правильно для того, чтобы видели другие, а потому, что не мог поступать иначе")

При предположении же свободной воли совершенно невидно, откуда собственно происходит добродетель и порок или вообще тот факт, что два одинаково воспитанные индивидуума при совершенно одинаковых условиях и поводах поступают самым несходным, даже противоположным образом. Фактически данная, исконная коренная разница характеров несовместима с признанием такой свободы воли, которая состояла бы в том, что для каждого человека в каждом положении должны были бы быть одинаково возможны противоположные действия. Ибо в таком случае его характер с самого начала должен бы представлять собою tabulam rasam, как интеллект, по взгляду Локка, и не мог иметь никакой врожденной наклонности ни в ту, ни в другую сторону: ибо ведь эта наклонность уже нарушала бы полное равновесие, какое разумеют под libero arbitrio indifferentiae. Таким образом, при подобном предположении причина разбираемой разницы образа действий у разных людей не может заключаться в субъективных условиях; но еще менее заключается она в объективной обстановке: ибо в таком случае поведение определялось бы именно объектами, и от требуемой свободы совсем ничего не осталось бы. Тогда в нашем распоряжении был бы только разве еще один выход — отнести происхождение той великой разницы, какую мы фактически наблюдаем в поведении людей, в промежуточную среду между субъектом и объектом, именно, объяснить ее различием в том, как объективное конципируется субъективным, т. е. как оно познается различными людьми. Но тогда все свелось бы к правильному или ложному познанию  представляющихся обстоятельств, так что моральная разница в поведении стала бы равносильна просто разнице в правильности суждения, и мораль превратилась бы в логику. Приверженцы свободной воли в конце концов все-таки пытались спастись от этой неприятной дилеммы утверждением, что хотя врожденной разницы характеров и не существует, однако такая разница возникает под влиянием внешних обстоятельств, впечатлений, опытов, примеров, наставлений и т. д., — и коль скоро этим путем успел развиться характер, в характере этом лежит объяснение для разницы в последующем поведении. На это надо сказать, во-первых, что в таком случае характер должен образовываться очень поздно (между тем на деле он сказывается уже в детском возрасте), и большинство людей умрут прежде, чем приобретут характер; во-вторых же, — что все эти внешние обстоятельства, которым приписывается создание характера, совершенно не зависят от нашей власти и так либо иначе должны быть отнесены на долю случая (или, если угодно, провидения). А если, таким образом, из них возникает характер, из него же далее разница в поведении, то совершенно и целиком отпала бы всякая нравственная ответственность за это последнее, так как, очевидно, в конечном итоге оно было бы делом случая либо провидения. Итак, стало быть, при признании свободной воли, начало разницы в образе действий и, следовательно, добродетели либо порока, вместе с вменяемостью, оказывается ни с чем не связанным и лишенным всякой точки опоры, где бы оно могло пустить корни. А отсюда следует, что признание это, сколь оно ни соответствует, с первого взгляда, голосу простого рассудка, все-таки в сущности находится в таком же противоречии с нашим моральным убеждением, как и с верховным основным правилом нашего рассудка, о чем уже достаточно было сказано.

Необходимость, с которой, как это подробно изложено мною выше, действуют мотивы, подобно всем вообще причинам, не безусловна. Теперь мы ознакомились с предполагаемым ею условием, той основой и почвой, на которую оно опирается: это — врожденный индивидуальный характер. Как всякое действие в неодушевленной природе есть необходимый продукт двух факторов, именно проявляющейся здесь всеобщей силы природы и вызывающий здесь это проявление отдельной причины, — совершенно так же всякое деяние человека бывает необходимым продуктом его характера и присоединившегося мотива. Коль скоро оба эти условия даны, оно выступает с неизбежностью. Чтобы деяние это было иным, надо предположить иной мотив или иной характер. И мы могли бы с уверенностью предсказать, даже вычислить, всякий поступок, если бы, с одной стороны, не было очень трудно изучить характер, а с другой также, мотив не был очень тайным и постоянно открытым для противодействия других мотивов, которые содержатся лишь в сфере идей одного человека, оставаясь недоступным для других. Врожденным характером человека уже определены в существенных чертах все вообще цели, к каким он невольно стремится; средства, избираемые им при этом, определяются частью внешними условиями, частью его пониманием последних, — пониманием, правильность которого в свой черед зависит от его рассудка и образования. Конечным результатом всего этого и оказываются его отдельные деяния, следовательно — вся та роль, какую ему предстоит играть на свете. — Поэтому столь же верна, сколь и поэтична та концепция, в какой результат изложенного здесь учения об индивидуальном характере выражен в одной из прекраснейших строф Гёте:

Wie an dem Tag, der dich der Welt verliehen,
Die Sonne stand zum Grusse der Planeten,
Bist alsobald und fort und fort gediehen,
Nach dem Gesetz, wonach du angetreten.
So muszt du seyn, dir kannst du nicht entfliehen,
So sagten schon Sibyllen, so Propheten;
Und keine Zeit und keine Macht zerstückelt
Geprägte Form, die lebend sich entwickelt“.

 

("В каком положении в тот день, который произвел тебя на свет, стояли планеты, приветствуя солнце, таков ты стал в тот миг и впредь рос, по закону, по какому ты явился. Таков ты должен быть, не в силах ты убежать от себя — так говорили уже сивиллы, так говорили пророки; и никакое время и никакая власть не раздробит пластическую форму, которая развивается в живом существе").

 

Итак, то предположение, на котором вообще основывается необходимость действия всех причин, есть внутренняя сущность всякой вещи, будь это просто воплощенная в ней всеобщая сила природы, будь это жизненная сила, будь это воля: всегда всякое существо, к какому бы разряду оно ни принадлежало, будет реагировать на воздействующие причины сообразно своей особой природе. Закон этот, которому подчинены все вещи на свете, был выражен схоластиками в формуле "operari sequitur esse" ("действование следует за бытием")В силу его химия пробует тела реагентами, а человек человека — помощью испытаний, каким он его подвергает. Во всех случаях внешние причины с необходимостью вызывают то, что скрывается в данном существе: ибо последнее не может реагировать иначе как в согласии с своей природой.

ПРИМЕЧАНИЕ. Кимний: "Действование следует за бытием". Человек есть действующее сознание. Сознание следует за бытием, то есть Бытие первично, сознание - вторично: или бытие определяет сознание.

Здесь уместно будет напомнить, что всякая existentia предполагает еssentiam: иными словами, все существующее должно точно так же быть и чем-нибудь, иметь определенную сущность. Оно не может быть и притом все-таки не быть ничем, именно представлять собою нечто такое как ens metaphysicum, т. е. вещь, которая  есть и больше ничего как есть, без всяких определений и свойств, а, следовательно, и без обусловленного ими вполне определенного образа действий: но как essentia без existentia не дает реальности (что разъяснено Кантом на известном примере о ста талерах), — точно так же невозможно это и для existentia без essentia. Ибо все существующее должно обладать существенной для него, своеобразной природой, в силу которой оно есть то, что оно есть, которую оно всегда выражает, проявления которой с необходимостью вызываются причинами, между тем как сама эта природа вовсе не есть дело этих причин и не может быть ими модифицируема. Но все это справедливо относительно человека и его воли в той же мере, как и относительно всех остальных существ в природе. И он для existentia обладает essentia, т. е. существенными основными свойствами, которые именно образуют его характер и для своего обнаружения нуждаются лишь во внешнем поводе. Ожидать, стало быть, чтобы человек, при одном и том же поводе, один раз поступил так, другой же совершенно иначе, было бы равносильно ожиданию, что одно и то же дерево, принеся этим летом вишни, на следующее произведет груши. Свобода воли, при ближайшем рассмотрении, есть existentia без essentia: это значит, что нечто есть и притом все-таки есть ничто, а это опять-таки значит, что оно не есть, т. е. получается противоречие.

Уразумением этого обстоятельства, а также того a priori достоверного и потому не допускающего исключений значения, какое имеет закон причинности, надо объяснять тот факт, что все действительно глубокие мыслители всех времен, как бы ни были различны другие их воззрения, согласно отстаивали необходимость волевых актов при появлении мотивов и отвергали liberum arbitrium. Мало того, так как именно огромное большинство толпы, неспособной к мышлению и отданной во власть видимости и предрассудков, всегда упорно противостояло этой истине, они даже особенно ее подчеркивали, давая ей самые решительные, даже самые резкие выражения. Наиболее известное из таких выражений — буриданов осел, которого однако вот уже около ста лет напрасно ищут в сохранившихся до нас сочинениях Буридана. У меня у самого есть очевидно еще в пятнадцатом столетии напечатанное издание его Sophismata, без указания города, года и без нумерации страниц: я часто и напрасно разыскивал это место, хотя здесь почти на каждой странице попадаются ослы в качестве примеров. Бэйль, статья которого Буридан служит основою всего с тех пор об этом написанного, совсем неверно говорит, будто известен лишь один софизм Буридана: я обладаю целым in-quarto его софизмов. Точно также Бэйль, с такой подробностью разбирающий дело, должен был бы знать — это впрочем и до сих пор, по-видимому, осталось незамеченным — что пример этот, ставший до некоторой степени символом или типом защищаемой мною здесь великой истины, гораздо старше, чем Буридан. Он встречается у Данте, который усвоил все знание своего времени, жил до Буридана и говорил не об ослах, а о людях, в следующих словах, начинающих четвертую книгу его Paradiso:

Intra duo cibi, distanti e moventi
D’un modo, prima si morría di fame,
Che liber’ uomo l’un recasse a’denti.

Он встречается даже уже у Аристотеля (De coelo, II, 13), который говорит: κα ο λόγος το πεινντος κα διψντος σφόδρά μν, μοίως δ, κα τν δωδιμν κα ποτν σον πέχοντος, κα γρ τοτον ρεμεν ναγκαον („также притча о человеке, сильно, но равно томимом голодом и жаждою и одинаково отстоящим от еды и питья: ибо необходимо признать, что он не движется с места“). Буридан, заимствовавший свой пример из этих источников, заменил человека ослом, просто потому, что такова привычка этого убогого схоластика — брать для примера либо Сократа и Платона, либо asinum.

Вопрос о свободе воли действительно является пробным камнем, с помощью которого можно различать глубоко мыслящие умы от поверхностных, или пограничным столбом, где те и другие расходятся в разные стороны: первые все стоят за необходимость данного поступка при данном характере и мотиве, последние же, вместе с большой публикой, придерживаются свободы воли. Затем существует еще средний класс людей, которые, чувствуя себя в затруднении, лавируют из стороны в сторону, сбивают себя и других с пути, укрываются за словами и фразами или до тех пор треплют и переворачивают вопрос, пока нельзя уже понять, в чем же наконец дело. Так было уже с Лейбницем, который в гораздо большей степени был математиком и полигистором, нежели философом. Но чтобы поставить таких ни то ни се не говорящих господ перед самым вопросом, надо предложить им его в следующей формулировке, ни на шаг от нее не отступая:

1)Возможны ли для данного человека при данных обстоятельствах два поступка, или лишь один? — Ответ всех глубоких мыслителей: только один.

2)Мог ли жизненный путь, пройденный данным человеком, — принимая, что с одной стороны его характер сохраняется неизменным, а с другой, что обстоятельства, воздействию которых ему пришлось подвергнуться, всецело и до малейших подробностей неуклонно были определены внешними причинами, которые постоянно появляются с строгой необходимостью, и цепь которых, состоящая исключительно из одних столь же необходимых звеньев, простирается в бесконечность — мог ли этот путь в чем-либо, хотя бы лишь в самом ничтожном, в каком-либо происшествии, какой-либо сцене, быть иным, нежели он был? — Нет! — так должен гласить последовательный и правильный ответ.

Вывод из обоих этих положений таков: все, что случается, от самого великого до самого малого, случается необходимо. Quidquid fit necessario fit.

Кого пугают эти положения, тому надо еще кое-чему поучиться и кое-чему разучиться: тогда для него станет ясно, что они являются богатейшим источником утешения и успокоения. — Наши действия, конечно, не представляют собою первого начала, так что в них не осуществляется ничего действительно нового: но исключительно через то, что мы делаем, узнаем мы, что мы такое.

Хотя и не ясно сознанное, а чувством подсказанное убеждение в строгой необходимости всего происходящего лежит и в основе столь прочно державшегося у древних понятия о fatum’е, εμαρμενη, а также магометанского фатализма и даже неискоренимой повсеместной веры в omina („предзнаменования“): ибо ведь даже ничтожнейший случай наступает с необходимостью, и все события, так сказать, идут согласованным темпом, так что все находит себе отзвук во всем. С убеждением этим связан, наконец, и тот факт, что если кто без малейшего умысла и совершенно случайно искалечит или убьет другого человека, то он скорбит об этом piaculum („грех“) в течение всей своей жизни, испытывая чувство, по-видимому родственное чувству виновности; и в глазах других этот человек, как persona piacularis (человек, нуждающийся в искуплении) пользуется особого рода недоверием. — Да и на христианское учение о предопределении не осталось, конечно, без влияния смутно сознаваемое убеждение в неизменности характера и необходимости его проявлений. — Наконец, мне хотелось бы сделать здесь мимоходом еще следующее замечание, которое каждый может по произволу принять или отбросить, в зависимости от того, как он смотрит на известные вещи. Если не признать строгую необходимость всего происходящего в виде все без различия события связывающей причинной цепи, но допустить, что эта последняя в бесчисленных местах прервана абсолютной свободой, тогда и всякое предвидение будущего, во сне, в ясновидении сомнамбулизма и во втором зрении (second sight) станет даже объективно, следовательно — абсолютно невозможным и потому немыслимым: ибо тогда не существует решительно никакого объективно-действительного будущего, которое можно было бы предвидеть хотя бы лишь в потенции, — меж тем как теперь мы все-таки сомневаемся лишь в субъективных данных для такого предвидения, т. е. в его субъективной возможности. И даже это сомнение в настоящее время не может более существовать у хорошо осведомленного человека, после того как подобное предвосхищение будущего твердо установлено бесчисленными показаниями самых достоверных свидетелей.

Добавлю еще несколько соображений в качестве короллариев к установленному учению о необходимости всего происходящего.

Во что превратился бы наш мир, если бы все вещи не были проникнуты и связаны необходимостью, особенно же если бы она не управляла зарождением индивидуумов? В нечто безобразное, в беспорядочную груду, карикатуру без смысла и значения, — именно в дело истинной и подлинной случайности.

Желать, чтобы какое-либо прошлое событие не случилось, — глупое самоистязание: ибо это значит желать вещи абсолютно невозможной, и это столь же неразумно, как желание, чтобы солнце всходило на западе. Ибо ведь все совершающееся, великое и малое, наступает со строгой необходимостью, и совершенно пустое дело — размышлять о том, как ничтожны и случайны были причины, вызвавшие данное происшествие, и как легко они могли бы быть иными. Это иллюзорно: все они явились с столь же строгой необходимостью и действовали с такой же полной властью, как и причины, в силу которых солнце встает на востоке. Мы, должны смотреть на наступающие перед нами события теми же глазами, как на печатные страницы, которые мы читаем, — вполне сознавая, что они уже имелись налицо, прежде чем мы стали их читать.

                                                                                                                    Артур Шопенгауэр

                                                                                                                О СВОБОДЕ ВОЛИ

  IV

  Предшественники

                                                                                            Текст требует правки и логической разметки.

420АЛЛУКА02 

KIMNIYEzraEL                                                                                                                            29.01.2019

                                                                  ДОНАЛЬДУ ТРАМПУ

Биньямин Нетаниягу должен пойти под суд за преступление против Израиля и США, как шпион Габсбургов и Бурбонов, как убийца евреев и американцев. Партию "Ликуд" передать Исраэлю Кацу.

Нетаниягу – марокканский шпион, он не только закупил подлодки Тиссен-Круппов, но и уничтожил еврейские кадры, сменил их марокканцами. Государством правят короли Марокко, Испании, Норвегии, Швеции, Бельгии, Дании, Люксембурга, Плантагенеты под прикрытием Нетаниягу и королевской шпионки Мири Регев. Ликуд – фашистская партия мавров, альморавидов, берберов в еврейской шкуре. Нельзя допустить поездку Нетаниягу в Марокко!

Нетаниягу отправлял Мири Регев на Кубу для контактов с диктатурой Ф.Кастро (Бурбонов). Нейтрализовать преступника Нетаниягу и его сообщников, отдать их под суд – значит предотвратить фашистский переворот в Израиле и США, так как Нетаниягу - шпион Плантагенетов, назначенец немецких разведчиков Моше Аренса, Йоханана и Харэля Локеров, британо-германского террориста Биньямина Гибли и других инициаторов "Осло".

  НЕЙТРАЛИЗОВАТЬ ФАШИСТОВ ДО ОКОНЧАТЕЛЬНОГО РЕШЕНИЯ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА

  

  

  

 Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху беседует со своим военным секретарем Йохананом Локером в

 комитете по иностранным делам и обороне израильского парламента.

                К НЕЙТРАЛИЗАЦИИ И ПОДАВЛЕНИЮ ФАШИСТСКОГО ПЕРЕВОРОТА В ИЗРАИЛЕ

Ввести в Израиль войска США для предотвращения фашистского переворота и недопущения перехода власти к маврам, немцам, иракцам, иранцам в еврейской шкуре. Фашизм должен быть задушен в зародыше.

                    ЗАХВАТ АРМИИ МАВРАМИ (РИМЛЯНАМИ) И ГЕНОЦИД ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА

Марокканский уголовник в еврейской шкуре Давид Битан требует создать профессиональную армию а ЦАХАЛ распустить. Все готово к геноциду евреев. ЦАХАЛ уже марокканская армия, Нетаниягу укомплектовал кадры маврами и едет в Марокко обсудить метод передачи власти в Израиле ставленникам Габсбургов-Бурбонов, как это было в нацистской Германии. Ривлин передаст формирование правительства Нетаниягу в случае, если тот будет действовать по плану Габсбургов-Бурбонов. Но если нет, то Ривлин сдаст государство Лапиду, нацисту во втором поколении. Так приходили к власти Наполеон, Бернадот, Гитлер, Сталин. В Израиле милитократия у власти со времен Биньямина Гибли. Нынешние выборы оформят государство Израиль на имя короля Марокко, которому подчинены ЦАХАЛ, полиция, ШАБАК, пожарные, МЧС, укомплектованные марокканцами под видом евреев.

                                                                        ПРЕСТУПЛЕНИЕ НЕТАНИЯГУ

                                                                         РАЗРУШИТЕЛЬ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ

Биньямин Нетаниягу (Милейковский) - феодально-фашистский деятель Римской империи эпохи разрушения Третьего Храма. Эта нацистская мразь под видом еврея разрушил Третий Храм, уничтожил еврейский народ в основании еврейского духа и вернул евреев к границам 67 года, но не в смысле 1967, а в смысле 67 года нашей эры, – в эпоху римлян.

Свою преступную деятельность по разрушению Третьего Храма Нетаниягу начал обдуманно и преднамеренно, войдя в число "сионистов", но в себе являясь фашистом, агентом феодально-рабовладельческого класса Рейха, каким он явился нам в годы Холокоста в 20 веке. В борьбе с Третьим Храмом, Нетаниягу опирается на рыцарей Тевтонского и Мальтийского орденов, на германских королей, завоевателей Англии, Франции, России, Европы и США. Шпион Плантагенетов, Нетаниягу исполняет их приказы, для донесения которых он использует свиту, состоящую из марокканских шпионов под видом евреев-сефардов. Обеспечив кадровую составляющую Рейху, Нетаниягу обезглавил еврейское государство и практически передал под управление Римской империи. Рядом с Нетаниягу действует марокканская шпионка под видом еврейки Мири Регев. Ей он оставляет Израиль, когда убывает за границу. Недопущение создания Третьего Храма, преследование и изгнание евреев - главная цель и задача нацистского преступника Биньямина Нетаниягу и его подельников: Либермана, Лапида, практически всех так наз. руководителей так наз. партий новой Римской (неоримской) империи.

                                                                                         РИМСКАЯ ВОЙНА

Война 1967 года была войной Римской (Британской) империи под видом войны Израиля. Ее вели Плантагенеты под прикрытием еврейского народа, служившего целям британского (российского, французского, испанского, португальского, германского) империализма, - феодально-рабовладельческой Римской империи, которая сама не открывалась миру, но действовала под личиной народов-рабов. Таким образом она действует и в настоящее время. Все политические партии ИзраиляЛикуд) тождественны, – осуществляют волю Третьего рейха и его прагосударства – Римской империи. В тысячелетней латентной войне Рима евреи являются государственными отщепенцами для прикрытия римлян. Так следует смотреть на все происходящее в Израиле и в мире, ибо он в себе не таков, каким его представляет конечный обыденный рассудок, не способный познать сущность вещей и исполняющий волю Римской империи, хотя ему кажется, что он исполняет свою волю. Шимон Перес - такая же тварь Римской империи, как Реувен Ривлин, как все президенты Израиля, опосредующие волю Плантагенетов, вуалирующие цели Рейха целями еврейского народа и государства Израиля.

Евреи королей

                                                           ИЗРАИЛЬ – ГОСУДАРСТВО ТРЕТЬЕГО РЕЙХА

В настоящий момент окончательного решения еврейского вопроса, о котором евреи ничего не знают, ибо они не понимают, а не понимают, ибо не способны мыслить сущность, и не способны мыслить сущность, поскольку не обладают спекулятивным, т. е. разумным и истинным мышлением; в настоящий момент идет окончательное решение еврейского вопроса. 

Третий рейх не исчез. Вторая мировая война была инсценировкой противоречия государств, которые на самом деле не были различны, но были и есть единое всемирное государство, единая мировая воля Римской империи. Израиль стал смертельно опасен не только для евреев, но и для всего мира, а предстоящие выборы завершают историю еврейского народа позорным бесчестием ничтожного еврейского ума, не заметившего своего врага и отдавшего ему не только свое государство, но и свое имя и свою душу. Туземцы Магриба будут представлять в мире евреев, а удел самих  евреев - вымирание и гибель. Мавры, берберы, альморавиды под личиной сефардов, мизрахим и даже ашкеназов будут называться евреями и растлевать, грабить и уничтожать народы мира, коим евреи кажутся образцом морали и нравственности. Нет, евреи - мерзкий народишко, позволивший римлянам и туземцам колониальных провинций Рейха принять вид евреев и под личиной евреев вести римскую войну до полного и окончательного уничтожения рабов Рима, мнящих себя свободными и плюющих в евреев Холокоста, не имеющих ничего общего с туземцами Марокко, принявшими вид евреев и захватившими евреем и Израиль.

                                                                                      ДЖОНУ БОЛТОНУ

Или ты поймешь историю, или вы окажетесь на плахе у Мюллера, и Плантагенеты будут пинать ваши черепа, как Кромвеля и Кеннеди.

Посоветуй Трампу ввести войска в Израиль, сменить евреями туземные кадры Нетаниягу. Или это конец США. Фашистская диктатура королевств Британской империи в Израиле реальность, прикрытая мнимыми евреями Магриба, Азии, Америки, Европы, колоний Британской (Российской, Испанской, Французской) империи.

                                                                ВЫБОРЫ РИМА – НЕ ВЫБОР СВОБОДЫ

                                                     ВСЕ ГОТОВО К ОКОНЧАТЕЛЬНОМУ РЕШЕНИЮ

Все готово к окончательному решению еврейского и американского вопроса, к решению вопроса Республики и свободных народов Римской империи. Израиль принадлежит королевствам, а не Нетаниягу или партиям. Они – лишь мнимые евреи, под прикрытием которых существует Третий рейх. Какие судьи, такие избиркомы. Все в одной системе фашизма, все готово к уничтожению еврейских придурков и замене их туземцами Магриба под личиной евреев. Вспыхнет восстание нелегалов, палестинцев и эфиопов, которых Нетаниягу для этого завез в Израиль. Уголовники, подчиненные тюремщикам-маврам, устроят "хрустальную ночь", а генералы Нетаниягу на территориях будут уничтожать евреев по команде королей Норвегии, Швеции, Испании, под руководством прусских "императоров-кузенов" Европы и США. Нетаниягу, Либерман, Лапид, Габай, Ливни, – милитократия, теократия, идеократия и бюрократия Израиля служат Плантагенетам. Это их избирком, их Верховный суд, их Генштаб, ШАБАК, это – государство Третьего рейха, созданное Биньямином Гибли и Вильгельмом Канарисом, Геленом, Скорцени, феодалами, которые руководили нацистами в период Шестилетней (1939-45) войны Рейха с рабами, совершившими Американскую, Французскую и Русскую революции и пошатнувшими устои Римской империи. Рейх не исчез, Рейх жив волей императоров, королей, дворян, опосредованной волей президентов или иных резидентов Рейха в среде так наз. народов и депутатов, которым Рим даровал право выборов, но не право выбора. Шпионы-резиденты Рейха (Рима) создают партии, скрывающие внешне-различную, но в себе единую, неделимую мировую волю.

 ЛЖЕЕВРЕЙ – РЕЗИДЕНТ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В ВИДЕ ПРЕЗИДЕНТА ИЗРАИЛЯ

Нападки Ривлина на Польшу отражают идеологию Третьего рейха, для которого на месте Польши существует Гданьский коридор. Поездки Ривлина в Папе римскому и к Макрону свидетельствуют о связи Плантагенетов с Израилем и дальнейших действиях президента-резидента Рейха в Израиле во благо Третьего рейха и Римской империи. Период "Веймарской республики" в Израиле, России, США и во всем мире подошел к концу. Холокост является неизбежностью с отягчающими последствиями подмены евреев маврами, дальнейшим уничтожением человечества нацистами Израиля под личиной евреев.

KIMNIYEzraEL

420АЛЛУКА02

                                                                                                                                                                      29.01.2019

                                                                                   ДОНАЛЬДУ ТРАМПУ

Если ты восстанавливаешь право венесуэльского народа в Венесуэле, то почему ты не восстанавливаешь право еврейского народа в Израиле? В Израиле идет геноцид евреев, и это гораздо опаснее не только для евреев, но и для американцев. Израильская армия, ВПК захвачены нацистами, пруссами под личиной евреев, они внедрили в Израиль туземцев, мавров, берберов под видом евреев. Это преступление британо-германских фашистов, они продолжают Холокост уже в Израиле, ведут геноцид американцев в США, прикрываясь мнимыми евреями под видом еврейских фондов и организаций, не являющихся еврейскими и крышующих королевские спецслужбы Плантагенетов, Габсбургов, Бурбонов, Радзивиллов, Бернадотов, – убийц Кеннеди и других президентов США.

Ублюдок Нетаниягу и его римская банда отбросили евреев и американцев к границам 67-года, именно не 1967, а 67 года начала нашей эры. Это римляне в новой форме. Третий рейх – шестилетний фрагмент тысячелетней воли Рима, скрывающейся под разными субстанциями политической и театральной реальности представления в лицах, не называющих своих имен, но использующих маски народов и этносов. Нетаниягу играет на трагедии еврейского народа, но служит римлянам, обучавшим его в Гарварде, в королевском университете Лиги плюща, которая обвивает и душит мировой дух такими же вонючими ублюдками, скрывающимися под личиной евреев. Убери эту сволочь, переруби питающие их корни, разруби гордиев узел римской демократии, разнеси авгиевы конюшни Третьего рейха вместе с партийным навозом римских животных под личиной евреев. Довольно вони! Больше свежего воздуха! Ветер Свободы дует в твои паруса! Утопи в дерьме ублюдка Бурбонов Мадуро и там же Нетаниягу и его марокканскую суку Мири Регев! Кончай с Бурбонами и Габсбургами! Революция Чаепития призывает тебя спасти евреев и американцев, Израиль и США! К освобождению мира от римских варваров под личиной евреев и других народов призываю тебя, Дональд! Разрушим Римскую империю и еврейские банды ее провокаторов и шпионов, за которыми скрывается генеалогическое дерево тысячелетних преступников Рима! Очистим Древо Познания от римского зверя, искушающего и убивающего народы лживым понятием свободы!

                    ИСТИННОЕ ПРАВО ЕСТЬ ПРАВО СВОБОДНОГО, ЗНАЮЩЕГО СЕБЯ ДУХА

                                      ИСТИННОЕ ПРАВО ЕСТЬ ЗНАНИЕ АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ

                                                           АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ ЕСТЬ ИДЕЯ БОГА

                                         Итак, слушай.

                                                                                      

                                                                       НУЛЕВОЙ ВЕК

                                       ПРЕСТУПЛЕНИЯ НЕТАНИЯГУ

                           

                            «Строгий наказ комбатантам в Иудее и Самарии»

                           

                             «Строгий наказ комбатантам в Иудее и Самарии»

                                    

                                        «Командир дивизии Иудеи и Самарии: «Тому, кто не обязуется

                                        действовать профессионально в соответствии с духом ЦАХАЛ,

                                        не место с нами»  https://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/207177

Командир дивизии Иудеи и Самарии Эран Нив направил письмо командирам и бойцам, находящимся в зоне его ответственности. В письме предупреждение – солдат, которые неправомочно применяют силу против палестин- цев, ждет наказание.

В своем письме Нив отметил три случая, когда солдаты ЦАХАЛа применяли силу, которая, по его утверждению, была излишней. Командир дивизии Иудеи и Самарии настаивает, что необходимо различать тех палестинцев, кто представляет угрозу, и тех, кто не представляет угрозы.

«Тот, кто не может контролировать свой дух и не берет на себя обязательство действовать профессионально в рамках миссии безопасности и в соответствии с духом Армии обороны Израиля - его место не с нами», - написал Нив.

«Мы не допустим безнравственных действий солдат», - заключил командир дивизии Иудеи и Самарии. –||–

                           

                                                                 БИНЬЯМИНУ НЕТАНИЯГУ

Ты назначил этого недоумка, похожего на тебя вонючего ублюдка. Ты продал Израиль Габсбургам, Бурбонам, Бернадотам, Виндзорам, Тиссен-Круппам, служишь империи и вложил в уста этого грязного чудовища угрозы еврейским командирам. Сообщник Моше Аренса, Бинямина Гибли, ты подавил волю и дух еврейского народа, уничтожил основы еврейского государства и отдал его вместе с народом марокканским оборотням в еврейской шкуре, действующим под руководством германских шпионов под личиной евреев.

                                                                                                 VULGUS

Комдиву Иудеи и Cамарии Э. Ниву.

ЭзраЭль, Царь Израиля.

Слушай меня, грязный ублюдок! Я уверен и знаю, что тебе не место с нами, и что твоя поганая башка будет на плахе у Третьего Храма, а может быть, и раньше, и в другом месте без твоего поганого тела.

KIMNIYEzraEL

421АЛЛУКА02 

                                                                                                                                                    30.01.2019

                                                                                   КОЭН ЦЕДЕК

                                                                   ИСРАЭЛЬ КАЦ

В этот священный для еврейского народа момент ты должен решить: можешь ли стать главным священником Израиля эпохи Возрождения духа и воли разума. Если да, то цель твоя одна: строительство Третьего Храма. Не случайно и не напрасно ты – великий строитель Израиля. Перед тобой вопрос тысячелетий: быть или не быть Израилю и еврейскому народу. Священник - не служитель культа, а служитель дела строительства еврейского государства. Государство и народ Израиля в смертельной опасности, враг под личиной евреев захватил армию и ведет геноцид евреев. Твоя обязанность – вернуть ЦАХАЛ еврейскому народу и уничтожить врагов, которые владеют государством, готовы к тотальному уничтожению евреев и подмене их лжеевреями, маврами, немцами и прочими неевреями под личиной евреев.

В любом случае, Нетаниягу перед предъявлением ему обвинения постарается ликвидировать тебя, потому что так велят ему его хозяева, Габсбурги. Изгнав еврейских генералов с главных должностей в армии, передав ее в подчинение Тиссен-Круппам, немецким феодалам и германскому военному командованию, Нетаниягу способен отомстить евреям за освещение его гешефта по имплантации туземных племен в этнологос евреев, по закупке подлодок Тиссен-Круппов для Тиссен-Круппов, для Габсбургов, руководящих ЦАХАЛ, АМАН, ШАБАК и проч.

Смена начальника генштаба, руководства АМАН, ШАБАК – твоя первейшая задача как главнокомандующего и главы государства, которое, что называется, висит на волоске для евреев, но на прочном канате для врагов, для королевских шпионов Магриба и Европы, действующих под личиной евреев.

Апрельские выборы в Израиле приведут к окончательному решению еврейского вопроса. К власти придет враг и от имени и под видом евреев завершит отчуждение евреев от государства, от духа, от воли и от самой формы еврея как еврея.

            СОЦИОМЕТАМОРФОЗФАНТАСМАГОРИЯ

            АБИССИНСКАЯ МУТАЦИЯ. ЕВРЕИ НЕТАНИЯГУ

                      

                АБИССИНСКАЯ МУТАЦИЯ. ЕВРЕИ НЕТАНИЯГУ

                      

                       ИГИЛ-МИНИСТР ЮСТИЦИИ ПОД ВИДОМ ЕВРЕЙКИ В КОМИССИИ СУДЕЙ

                      

                       МИНИСТР ШАКЕД: ИГИЛ (ИСЛАМСКОЕ ГОСУДАРСТВО ИРАКА И ЛЕВАНТА)

                       "ХОРОШИЙ ЕВРЕЙСКИЙ ЮРИСТ - МЕРТВЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ ЮРИСТ"

                     «Ким Левенгронд-Ихзекель, погибшей в теракте, посмертно выдана лицензия адвоката»

                                                             http://newsru.co.il/israel/31jan2019/kim_009.html

В четверг, 31 января, состоялась торжественная церемония, на которой недавние студенты факультетов права получили адвокатские лицензии.

На этом мероприятии присутствовала министр юстиции Айелет Шакед. Она сообщила, что лицензию адвоката также получит Ким Левенгронд-Ихзекель.

Ким погибла 7 октября 2018 года в результате теракта в промзоне Баркан, и свою лицензию она получила посмертно. Документ Айелет Шакед вручила родным Ким.

                                                              КАТАСТРОФА ЕВРЕЙСКОЙ СОМНАМБУЛЫ

Вызывает сожаление ограниченность мышления не только евреев, но и американцев. Окончательное решение американского вопроса королевские спецслужбы ведут одновременно с окончательным решением еврейского вопроса непосредственно в Израиле, прикрывая войну методом так наз. демократии. Вопрос решен, поскольку отсутствие воли евреев к власти и подчинение букве закона римского права, фактически являющегося войной против государства и народа Израиля, отсутствие воли к власти, к уничтожению врага, сомнамбулическая вера в "демократию" при отрицании разумного мышления, которое могло бы определить сущность происходящего, привели к Катастрофе, которую евреи не видят, ибо не понимают происходящее, не осознают его по существу как войну римлян против евреев методом имплантации в еврейский этнологос чужеродных этносов под видом евреев. 

Шакед не еврейка, а иракская шпионка под видом еврейки. Сефарды и мизрахи - оборотни в еврейской шкуре. В соответствии с окончательным решением еврейского вопроса, евреи Израиля уничтожаются не внешними, но внутренними врагами, так называемыми евреями, в сущности не являющимися евреями. Таков план Канариса, по которому евреи будут уничтожены, а их место займут и уже заняли лжеевреи. К сожалению, геноцид евреев приобрел форму террора, непонятного для самих евреев, презренно относящихся к философии и не способных различить еврея от не еврея, от немца, мавра, гумьера, кавказца, иракца, иранца, ливийца, эфиопа, с тем чтобы защитить себя и свое государство от варваров, от врагов под личиной евреев, захвативших государство и право по воле самих евреев, уступивших свое государство и право врагу, назвавшемуся евреем и сразу получившему от евреев все права на уничтожение евреев методом доселе невиданным: находясь в государстве евреев иметь над евреями право тотального уничтожения евреев средствами государства самих евреев.

Подумайте над этим. Хотя бы потому, что это происходит и с вами, и потому, что теперь под видом евреев к вам придут ваши враги, которых вы считаете евреями, тогда как они в себе туземцы, жестокие убийцы не только евреев, но и всех вас. 

Эти теракты нельзя назвать заказными, потому что их совершают АМАН, ШАБАК на правах геноцида евреев в Израиле от имени государства Израиль, которое евреи уступили своим врагам, назвав их евреями. Катастрофа еврейской сомнамбулы.

                                                                                          ИСРАЭЛЮ КАЦУ

Даю тебе редкий и последний шанс спасти себя и еврейский народ. Это война, которую ты проспал не по своей вине. Вопрос о государстве есть главный вопрос философии духа. Сон разума рождает чудовищ. Проснуться и очистить государство от чудовищ, даже если их кровь будет литься рекой, твоя задача. Это война тысячелетий Римской империи. Ладно, у американцев нет головы, но ты же еврей, и не простой, а святой еврей. Почему ты стремишься построить римлянам порт вместо могилы? Хочешь, чтобы они скорее уничтожили евреев и тебя? Если нет, то быстро сообразуйся с ситуацией. Работай с Йоси Коэном. Лишнего у него не спрашивай, что нужно, он тебе скажет. Держи язык строго, врагов больше, чем евреев, и они называются евреями. И дома не болтай.

Если не сдюжишь, если дело дойдет до выборов, Шакед выдаст тебе удостоверение министра строительства и разведки, но посмертно, как Левенгронд. Не только Ганц, но и Шакед была инкогнито. Я ее узнал. Невозможно не узнать иракского разведчика, назначающего сотни судей для окончательного решения еврейского вопроса.

KIMNIYEzraEL

423ПЕНС02                                                                                                                                                             01.02.2019

 

                                                                                       ЧАВЕС И МАДУРО

Нет достаточного основания считать Мадуро тем, за кого он себя выдает. Чавес был революционер, насколько он понимал борьбу с империализмом. Империализм не есть США, между империализмом и США нет тождества: США – название государства, а империализм – форма власти. Империализм есть феодализм, а не капитализм. Империализм есть высшая стадия, но не капитализма, а феодализма, когда закон капитализма не работает, ибо капитал объединяется с производством, но не для того, чтобы биржа показывала цену товара согласно фактора спроса-предложения, а с целью вывести капитал за пределы его сущности, в сферу спекулятивного механизма нетоварного получения прибыли. Деньги перестают работать как эквивалент стоимости, – отделяются от своей сущности и живут самостоятельной жизнью: цели банкира отделяются от целей производителя и потребителя, совокупная идеальная масса капитала служит феодалам, дворянам (рабовладельцам под видом капиталистов) средством утверждения феодализма, отрицания свободы духа и воли народа: народ как общность распадается, земля освобождается от расплодившихся "свободных рабов" и переходит в собственность феодалов и церкви.

Уго Чавес противостоял США Обамы, Буша, Плантагенетам, британскому империализму в форме президентов США. Тогда как США Дональда Трампа – менее колония и более Республика, борющаяся за свободу от власти Плантагенетов и их королевских и императорских сообщников-феодалов под личиной капиталистов. Феодалы Римской империи поступили с Чавесом как с антиимпериалистом: его уничтожили, как Кеннеди, Линкольна и других президентов США. При этом не имеет значения форма владения капиталом, но важна форма отрицания воли Римской империи волей минитменов, восставших против Рима. В результате свержения или физического устранения руководителя Республики, государства и народов, свергнувших власть Римской империи, феодалы под личиной капитализма или уничтожают восставшее государство, или ставят во главе его гомофагов, дворян, превращая это государство в колонию Римской империи. Существуют различные формы замены или подмены революционных минитменов: государство или стирается из памяти народов, или существует в видоизмененном императиве воли, когда под личиной государства минитменов функционирует государство феодалов, скрытое от зрения и мировоззрения его народа, превращенного в раба, не способного познать сущность ни государства, ни природы, ни самого себя.

                                СВОБОДА ДУХА И ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЕ ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВА

Основания человека - воля в природе, первоначально животная воля. Таким образом, существуют государства и народы с разными уровнями воли и мышления, способного или нет познавать окружающий и внутренний мир природы и духа, открыть законы, создать научно организованное государство разума, человеческое общество. Нужно смотреть на человека как на продукт воли, а не на волю как на продукт человека. Конечное мышление не спекулятивно и не обладает способностью понимать трансцендентное, сущность вещей: не абстрагируется в себя, не проецирует отраженный сознанием мир природы в мир научного мировоззрения и не фиксирует его в философских категориях разума, как это присуще спекулятивному, бесконечному и истинному мышлению. Во всех явлениях бытия конечный рассудок усматривает лишь конечное и моделирует доступный его обозрению и понятию мир конечных взаимоотношений действительности, представляющейся его взгляду чередованием и взаимодействием, отрицанием или единством различных или сходных, по его мнению, вещей. Самый принцип и сущность рассудка есть отражение явлений в пространстве и времени, которые он представляет как внешнюю форму, наполненную вещами и событиями. Таким образом рассудок рисует себе действительность, в его взоре реальную, не мифическую. Но отличить реальную действительность от мифической рассудок способен только посредством обсуждения и сопоставления мировоззрения своего и себе подобных, называемых учителями или учеными. Последние тоже наблюдают естественным для рассудка образом явления бытия, но, обобщая взгляд на историю человечества, приходят к единому мнению о прошлом, настоящем и будущем как о пространстве, в котором поэтапно распределены и классифицированы известные по книгам предшественников или рассказам очевидцев явления бытия. Но классификация этих явлений производится не посредством закона достаточного основания, а средствами самого конечного мышления, способного, правда, к абстрагированию от реальности, но не способного знать основу всех вещей, закон достаточного основания, доступный лишь спекулятивному, или бесконечному и истинному, разумному мышлению.

KIMNIYEzraEL

424ПЕНС02                                                                                                                                                             02.02.2019

 

                                                                                     

                                                                      НУЛЕВОЙ ВЕК

                                                  Мухаммед ибн Салман Аль Сауд

                                                 Мухаммед ибн Салман Аль Сауд

                                                                                  Итак, слушай.

                                                                                      

                                                                       НУЛЕВОЙ ВЕК

Поскольку Я есть истинное мышление, в котором "нет ни эллина ни иудея", но только истинное мышление, ты Мухаммед ибн Салман Аль Сауд, вправе знать истину. Ибо незнание истины погубит тебя, твое государство и установит диктатуру Римской империи, о которой ты также не осведомлен вследствие длительного отсутствия истинной науки о государстве.

Прежде всего хочу сказать о совершенстве твоего государства, ибо вся полнота власти в твоих руках. Было бы печально видеть обратное явление, рассредоточение власти. Последнего добивается Римская империя, так как рыхлая власть и так называемая демократия есть метод войны римлян против свободы и всякой воли, которая была бы независима от Рима.

Не касаясь здесь вопросов религии (это ваше, личное дело), необходимо коснуться вопросов философии духа, что я и делаю. Опасность гибели твоего государства очевидна, ибо законы природы и духа объективны, на что указывает опасность, которой ты противостоишь, независимо от избранного тобой (и отцом ) пути государства твоего (вашего). Эта же опасность грозит США, Дональду Трампу и его народу. Перемена эпохи – вот процесс, который вызывает бурю мировой воли и взывает к мировому духу, именем которого Я говорю.

Сущность должна быть выражена понятием Идеи. Незнание сущности ведет к катастрофе, которая уничтожит и тебя, и твое государство. Тебя и Трампа атакует феодальная воля Римской империи. Избежать катастрофы и выйти окрепшим из вихрей разрушительных сил, действующих под маской добродетели, значит спасти и тебя, и тех, кто должен выйти из Римской империи к Свободе духа.

Среди первых Дональд Трамп и Ты, Мухаммед ибн Салман Аль Сауд. Я должен назвать тебе одного попутчика на пути к Свободе Духа, это - Александр Лукашенко, президент Беларуси. Никто из стремящихся в Свободе не должен погибнуть в войне, которую ведет против вас Римская империя. Лишь свобода духа есть независимость от совокупной идеальной Римской империи, узурпировавшей мировую волю и угнетающей мировой дух.

Итак, поможешь Лукашенко нефтью, возможно, кредитами? Ему есть чем ответить. Он не должен погибнуть в Римской войне. Погибнет он – погибнешь и ты. Это Рим, единая мировая воля, которая стремится поглотить и тебя, и Лукашенко, и Трампа.

                                                         ЧУДО ПРОБУЖДЕНИЯ И МУТАНТЫ ФАШИЗМА

Чудо пробуждения – Саудовская Аравия, именно ты, Мухаммед ибн Салман Аль Сауд. Твое государство было обречено на гибель, военно-политическую составляющую этого процесса ты видишь сам. Но понимать процесс как единую форму мировой воли ты не умел, ибо научное познание убивается Римской империей, в которой мы все "живем" или существуем. Сегодня это реальность, но скрытая. Обнаружить эту реальность и определить ее как неистинную, не соответствующую идее и истине духа природы и природы духа, было моей задачей; но моя цель – осветить гнетущие мировой дух темные силы Рима и придать мировой воле силу разума, идею и истину. Твой разум избрал идею и истину развития государства, и поэтому война римлян против тебя имеет еще более изощренный и коварный характер.

Поскольку я раскрыл метод Римской войны, ее принципы и действующие силы, далее следует организоваться потенциальным и реальным жертвам римской войны, с тем чтобы победить невидимого врага и добыть Свободу на будущие тысячелетия. Поэтому важен метод мышления, коему следует перейти в категорию философского из категории конечного обыденного сознания, подавляющего своей наглостью и убивающего своей мерзостью. Ясно, что ты изначально обладаешь достойным мышлением, что чудес не бывает, и рожденный ползать летать не может. Ты, как говорит Заратустра, рожден летать.

                                                     И тех, кого не учите летать, учите быстрее падать!

                                                     Und wen ihr nicht fliegen lehrt, den lehrt mir - schneller fallen!

                                                    

                                                          ВЫСОКАЯ КОРПОРАЦИЯ ЗНАТОКОВ НАУКИ   

                                                        

                                                  

    Вы должны пополнить «ряды героев эпохи, высокая корпорация которых составляет    

    знатоков науки, или, как им приятнее величать себя (ибо вся их сущность эмпирия) - 

    республику ученых»                                                                                                                                   И. Фихте

 

                                                   

                                                      

                                                     

                                                  

                                                    

                                                     

                                     МОЕ ОТКРЫТИЕ – ЗАКОН ДУХА

                                                     ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ

                                                     

                                                 

                                                      

                                                     

      

      ИЗУЧАЙТЕ НЕ ЖИЗНЬ ЛИЦ, А ЖИЗНЬ ВОЛИ В ЛИЦАХ

          ПОЗНАЮЩИМ СВОБОДУ ДУХА ! РАЗГРОМИВШИМ ИМПЕРИЮ ВИКИНГОВ ПОСВЯЩАЕТСЯ. КИМНИЙ

     СПАСТИ ЦИВИЛИЗАЦИЮ ДУХ КУЛЬТУРУ ЖИЗНЬ

                                      

                                                                            Heinrich Heine

                                    

                                                                           Из-за того, что я владею
                                                                           Искусством петь, светить, блистать,
                                                                           Вы думали, - я не умею
                                                                           Грозящим громом грохотать?
                                                                           Но погодите: час настанет, -
                                                                           Я проявлю и этот дар.
                                                                           И с высоты мой голос грянет,
                                                                           Громовый стих, грозы удар.
                                                                           Мой буйный гнев, тяжел и страшен,
                                                                           Дубы расколет пополам,
                                                                           Встряхнет гранит дворцов и башен
                                                                           И не один разрушит храм.
                                                                           Heinrich Heine
 

                                        ЧТО ПАДАЕТ, ТО ЕЩЕ НУЖНО ТОЛКНУТЬ!

                                                                was fällt, das soll man auch noch stossen!

                                                            ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА

Oh meine Brüder, bin ich denn grausam? Aber ich sage: was fällt, das soll man auch noch stossen!

О братья мои, разве жесток я? Но я говорю так: падающее – подтолкни!

Das Alles von Heute — das fällt, das verfällt: wer wollte es halten! Aber ich — ich will es noch stossen!

Все нынешнее – падает и разрушается: кто станет поддерживать его! Я же, я хочу еще и подтолкнуть его!

Kennt ihr die Wollust, die Steine in steile Tiefen rollt? — Diese Menschen von heute: seht sie doch, wie sie in meine Tiefen rollen!

Знакомо ли вам это наслаждение – скатывать камни в пропасть с отвесных скал? Смотрите, как скатываются люди нынешнего в глубины мои!

Ein Vorspiel bin ich besserer Spieler, oh meine Brüder! Ein Beispiel! Thut nach meinem Beispiele!

Я – увертюра к игре лучшего игрока, братья мои! Я – пример! Действуйте же по примеру моему!

Und wen ihr nicht fliegen lehrt, den lehrt mir — schneller fallen! —

И тех, кого не учите летать, учите быстрее падать!

       АНТИВИКИНГ

Враги человечества поддерживают римскую империю, их не научишь летать.

Научим же их побыстрее падать.

Толкнем их вместе с империей, которую они поддерживают.

И падет низменное, и взойдет возвышенное.

Так спасется мир.

Миру – стоять! Империи – рухнуть.

     EzraEl

     09.02.14

ИДЕЯ СВЕТА ЕСТЬ СВЕТ ИДЕИ

       

       КИМНИЙ

           

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ РАЗУМА ОСНОВАНИЕ И ВЕРШИНА ГОСУДАРСТВА АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ

          

        РОЖДЕННЫЙ ЛЕТАТЬ

                                           Итак, слушай.

                                                                                        

ИЗРАИЛЬ ТАКОЕ ЖЕ ФАШИСТСКОЕ ГОСУДАРСТВО, КАК И ПАЛЕСТИНСКАЯ ОБЛАСТЬ РЕЙХА

Трамп не сделал того, что я говорил, он недопонимает сущность вещей и поэтому, скорее всего, погибнет. Если ты хочешь выжить, ты поступишь разумно и последуешь моему совету. Держись за Трампа до последнего. Но когда он будет смещен или уничтожен, будь готов к решительному действию.

                                                      О ПРЕДПОСЫЛКАХ И ПРИЧИНАХ РЕШИТЕЛЬНОСТИ

История есть жизнь духа, представленная литературно-театральными экзерсисами Римской империи. Лучшие жрецы римской театрологии служат в храме язычества ариев, стоящем на крови народов. Римская идеократия поглотила, умертвила символы веры своих рабов: иудейский, греческий, христианский, персидский (иранский)С этой целью Нетаниягу назначил министром культуры Израиля марокканку под видом еврейки Мири Регев и оставляет ей государство Израиль во время своих зарубежных визитов в римскую империю.

                                                             ГОМОФАГИ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА В ИЗРАИЛЕ

Нетаниягу, подлый ублюдок Гарварда, мерзкий феодальный гад Российской империи, сдал Израиль римлянам и подчинил маврам государство, армию, политику и экономику бывшего еврейского государства. Он закупил в Германии у Тиссен-Круппов подлодки якобы для Израиля, но фактически для Германии, поскольку его боссы, Моше Аренс, Йоханан и Харэль Локеры, Биньямин Гибли, превратили Израиль в аналог Третьего рейха, сдали евреев вместе с государством королям Марокко, Испании, Иордании под надзором Британской империи, якобы несуществующей, но существующей именно в своем прежнем виде. Изменена внешняя форма, но сущность не изменилась, и все государства британского содружества есть та же Британская империя, поскольку сущность Британской империи есть воля Плантагенетов, окруженная и сросшаяся с волей европейских королей Римской империи. Таким образом, различные государства, какими их видит конечный рассудок, есть в сущности единое государство под названием Римская империя, различные лица и поколения которых имеют одну неизменную и непонятную для обыденного мышления сущность, именно волю (государство) по имени Римская империя. Все исторически известные империи не ушли в небытие, они существуют в воле Римской (Британской, Российской, Германской, Французской, Испанской) империи и пасут своих бывших рабов на ниве мирового духа в Римской (Британской, Российской, Германской, Испанской, Мексиканской, Османской etc.) империи.

Израиль - фашистское государство реанимированного Третьего рейха, ЦАХАЛ - фашистская армия, генералы и офицеры ЦАХАЛ - нацистские подонки марокканского королевства под видом евреев. ВПК Израиля служит основой ВПК Третьего рейха. Финансово-промышленная составляющая государства контролируется бандами Нетаниягу-Либермана-Кахлона, на смену которым идут банды открытого фашизма, те же генералы, которые требуют полного контроля Рейха над государством Израиль. Евреи обречены: почти ежедневные убийства под видом автокатастроф, смертей врачей, нападений "палестинцев" фактически подготовлены фашистами банды Нетаниягу-Либермана-Айзенкота-Кохави. Фашизм в Израиле стоит на платформе спецслужб Третьего рейха, кадры фашизма созданы британским террористом Биньямином Гибли, они заняли руководящие посты в армии, полиции, спецслужбах АМАН и ШАБАК. Муниципалитеты городов, захвачены берберами под личиной евреев, немцы под видом евреев руководят еврейскими фондами и антиеврейскими организациями, партии нацистов в Израиле под видом евреев рвутся к власти и окончательно решат еврейский и американский вопрос. Вместе с тем будет решен и вопрос США и Саудовской Аравии, вопрос Трампа и твой, Мухаммед ибн Салман Аль Сауд. Евреев нет, на их место Нетаниягу привел мавров, альморавидов, берберов, немцев под видом евреев, которые окончательно решают еврейский вопрос, используя Израиль и называясь евреями.

                                                                         ЧТО КАСАЕТСЯ НЕТАНИЯГУ

Что касается Нетаниягу. Этот недоумок, подонок, мразь в образе человека, совершает преступление не только против евреев, но против мирового духа. Он - марокканская скотина в облике еврея, великобританская стерва, шлюха Регев под личиной мужчины и еврея. Помойный выродок мавров прикрывается нацистским генштабом ЦАХАЛ и помойным ШАБАК. Сука, которую мир не знал. Наглая скотина в облике еврея. Нет, он не получит и толики задуманного им фашистского государства. Карты на стол, подонок, говорю я ему. Вали его вместе с его столом, вместе с его фашистским Израилем, с его нацистской палестиной, говорю я тебе. Если еврейский народ чудом выживет, я сброшу поганую мерзкую рожу Нетаниягу, вместе с его вонючим брюхом и его голландской стервой, со стены Третьего Храма, который я предложил построить одному еврею. Настоящий ли он строитель еврейского государства и Храма, или только палестинских портов для королей Норвегии и Швеции (читай: для взятия Иерусалима римлянами), мы скоро узнаем.

                                                                  СУДОХОДНЫЕ И ДОХОДНЫЕ МЕСТА

Итак, готовься к защите от иерусалимского королевства, коим является Израиль. На других же направлениях Римской войны предположи ракетные удары против Йемена, Ирана, Иордании и Египта, которым Британская империя делегирует свою волю. Ну, и твои соседи, объединенные с османами в Римскую империю. Их планы не менее очевидны. Османский плебей Эрдоган имеет в ЦАХАЛ своих генералов, а в лице Рами Леви этнического турка под личиной еврея. Благодаря деятельности Нетаниягу, Израиль принадлежит Эрдогану, и эта поганая скотина Плантагенетов требует Иерусалим и Израиль, поскольку эта мерзкая османская тварь выражает волю феодалов Турции, Испании, Марокко, Великобритании, захвативших Кипр, Гибралтар, Босфор... Очистить эти доходные места от османской нечисти – высшая цель и важнейшая задача освобождения мирового духа. Конец османского халифата и золотой порты очевиден. Свобода судоходства, ликвидация турецких бандитов требуют смещения Нетаниягу и назначения Исраэля Каца к строительству Третьего Иерусалимского Храма. Османское иго опирается на фашистскую армию марокканских шпионов Биньямина Нетаниягу-Мири Регев. Нам срать на них, мы разрешаем всем срать на них так же, как они на всех. Да здравствует еврейский народ и Третий Храм! Обвинение Нетаниягу по всем статьям преступного мошенничества ведет к освобождению еврейского народа и Израиля от гарвардского узуратора и ликвидатора еврейского государства и еврейского народа. Изгнание его с должности премьер-министра и передача власти Исралэю Кацу положит конец тирании недоумка, изгнавшего евреев с Храмовой горы и окончательно решающего еврейский, американский и саудовский вопрос. Нетаниягу не место среди евреев, пусть вместе с Мири Регев убирается в Марокко, а с Негосой - в Эфиопию! Хватит с нас навязывания гомосексуализма, марокканской фашистской диктатуры, эфиопских подонков под видом евреев и отравленного мигрантами Тель-Авива. Руки прочь от власти, говорим мы Нетаниягу! Вали, козел, в Германию, Испанию и Британию к своим Габсбургам, Бурбонам и Виндзорам! Во имя жизни и свободы еврейского народа, вали к еб-ной матери! Мы построим Третий Храм, и твоя поганая гарвардская рожа не будет больше мелькать на горизонте истории и больше не сможет от имени еврейского народа вести Холокост еврейского народа.

                                          Итак, слушай.

Помни о важности союза с Лукашенко. Это даст тебе выход в Европу своей, а не чужой (посреднической) волей Плантагенетов Обамы-Буша-Елизаветы ІІ, обменявшей тебя на "братьев мусульман".

Что касается Трампа, его ошибка в том, что он не взял Иерусалим и не подчинил себе Израиль. Всякие игры в палестину есть игры со смертью. Ибо палестина - основа Римской империи, Третьего рейха не только по имени отрицания Израиля, но и отрицания Христа и всех непокорных рабов Римской империи.

Трамп не знает, что демократы и республиканцы подчинены Плантагенетам; что США – колония Британской империи; что партийность и демократия – прикрытие фашистской диктатуры феодалов, власть поджигателей Капитолия и Рейхстага, убийц американских президентов, воля разрушителей ВТЦ, грабителей и врагов США.

KIMNIYEzraEL

424ПЕНС02                                                                                                                                                             02.02.2019

                                                                            ДА ВОТ И ОНИ, БАТЕНЬКА

                                                             КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ ЦАХАЛ

            

        

                      РЕСТАВРАЦИЯ БУРБОНОВ. РЕСТАВРАЦИЯ БУРБОНОВ.

                          

                                   РЕСТАВРАЦИЯ БУРБОНОВ. РЕСТАВРАЦИЯ БУРБОНОВ.

                          

                        

 

  ДОСТАТОЧНОЕ ОСНОВАНИЕ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ: НОРМАННЫ-ВАРЯГИ-ПЛАНТАГЕНЕТЫ

        

АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

 

 АНЕНЕРБЕ – НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ

            

               ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО УЗУРПАТОРОВ МИРОВОЙ ВОЛИ

 СОЦИОМЕТАМОРФОЗ ГОМОФАГА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ ПОД ЛИЧИНОЙ ЕВРЕЯ

СОЦИОМЕТАМОРФОЗ ГОМОФАГА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ ПОД ЛИЧИНОЙ ЕВРЕЯ

KIMNIYEzraEL

425ПЕНС02                                                                                                                                                             03.02.2019

                                  РИМСКАЯ ВОЙНА. МЕТОДЫ БОРЬБЫ ФЕОДАЛОВ С РАБАМИ

Фидель Кастро не был революционером, он - испанский латифундист, сыгравший роль революционера с целью создать под носом у США фашистскую диктатуру Бурбонов и под видом социалиста терроризировать Америку. Одновременно через Кастро Римская империя собирала сведения о народных и революционных побуждениях народов, с тем чтобы предупредить и вовремя ликвидировать революционную опасность для Римской империи. Такую же роль сыграл в СССР Сталин, а во Франции - Наполеон Бонапарт.

Привлекая к себе революционно настроенных рабов, Кастро (как и Сталин) уничтожал их, переваливая вину на США. Таким образом Бурбоны руками Кастро уничтожили Чавеса и заменили его своим шпионом, Мадуро. Так римляне контролируют государства и досаждают США от имени социализма. Вместе с тем дешевый труд рабов, патриотически переносящих важность "строительства социализма", позволяет Бурбонам, как и в СССР, создать армию, экономику на горбу рабов и направить военную мощь против США, прикрываясь мнимым социализмом.

                    ДВУЛИЧНЫЕ ВОЙНЫ ПРУССКИХ КУЗЕНОВ или КАЙЗЕРОВСКИЙ ДУАЛИЗМ

То же самое Плантагенеты проделали в СССР, внедрив Сталина в освободительное революционное движение, а затем под именем большевиков эксплуатируя народ, считавший, что он строит социализм. Русские и прусские дворяне под видом большевиков вели геноцид русского народа, но их жестокость списывалась на большевиков. Затем была Вторая мировая война, в которой русские и прусские дворяне сыграли роль борющихся советских и немецких войск, перед войной уничтожив красных командиров и разоружив советский народ, тогда как немцы получили от русских дворян (от Сталина, Вышинского и проч.) советское оружие, технику, сырье и т. д. Все это было списано на большевиков: дескать, большевики и фашисты – одно и то же, вместе маршируют на парадах, заключили пакт Риббентропа-Молотова, устроили красный террор, ГУЛАГ, голодомор, расстреляли польских генералов в Катыни. Так феодальное прусское и русское дворянство скрылось под личиной большевиков и под именем большевиков вело геноцид русского и советского народа. Прусское и русское дворянство представляли два различных государства, Германия и СССР, поэтому Вторая мировая война была двуличной войной кузенов-императоров, стоявших за Гитлером и Сталиным. Продукт кайзеровского дуализма, Ольга Чехова была связной между русской и прусской монархией, между Сталиным и Гитлером, вернее, между дворянами, стоявшими как за Гитлером, так и за Сталиным. Российская, немецкая и британская монархии имеют немецкие корни кузенов.

Таким же образом реставрация Бурбонов проходит в Израиле, где государство, армия, экономика принадлежат  милитократии, теократии, идеократии и бюрократии мавров, альморавидов, берберов под видом евреев. И здесь есть свои Наполеоны, превращающие Израиль в иерусалимское королевство. Евреи отчуждены от государства, не являются народом и истребляются на государственном уровне.

KIMNIYEzraEL

425ПЕНС02                                                                                                                                                             03.02.2019

                                                                       МОРАЛЬ АМОРАЛЬНОСТИ

 

Парадоксальным фактом считает историк "кровное родство монархов сразу трех самых крупных государств: Британии, Германии и Российской империи" . Он хочет заставить нас поверить в то, что якобы не скрывает от нас причину своей лжи, и что эти три коронованных уголовника, на счету которых миллионы литров пролитой человеческой крови, что этих трех прусских вампиров породнил чистокровный случай, а не холодный расчет их поганых родителей. Если портреты этих ублюдков не печатают в фас, анфас и профиль, не значит, что это исключено в будущем. "Родство самых крупных и влиятельных монарших фамилий Европы не уберегло мир от военного противостояния", - сообщает читателю классический лжец, скрывая, что "военное противостояние" и есть главная цель "самых крупных и влиятельных монарших фамилий Европы", а их родство существует для того, чтобы эту цель осуществить без помех, результативно, с наибольшим количеством пролитой крови своих рабов.

        

KIMNIYEzraEL

426ПЕНС02                                                                                                                                                             04.02.2019

                                                 ВЛАДИМИРУ ПУТИНУ, ПРЕЗИДЕНТУ РОССИИ

                                          Итак, слушай.

                                                                                        

 

                    

 

Владимир Владимирович. Политика Римской империи делается не политиками, а посредством политиков. Ты не знаешь, что за Мадуро стоят Бурбоны, и их цель не социализм, а зачистка территории от народа, от плебса. Так же и в США. То, что тебе советует МИД, Бурбоны советуют через Лаврова. Есть ложные понятия, создаваемые феодальными идеократами для приманки или мнимого освещения идеи, на которую слетаются примитивные и безграмотные радетели народа. Им дают поправить, и самим поправиться, а потом прихлопывают, как мелюзгу.

Латинская Америка изобилует политическими инфантами и оборотнями. Так или иначе, Чавес или Мадуро, но результат один, – реставрация Бурбонов. Пусть Дональд Трамп занимается своими соседями. Ты же занимайся своими.

                    ПОЛИТИЧЕСКАЯ ХИМИЯ НА ПУТИ ДУХА В ПРЕДДВЕРЬЕ АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ

Прими предложение Болтона, признай Гуайдо президентом Венесуэлы в обмен на признание тебя президентом России в Крыму и Донбассе. Делай свою игру, без алхимиков Молотова-Риббентропа, и между тобой и Трампом будет чистая политическая химия. В преддверии победы не суй свой нос в преддверье Рима. Не суйся в течение лет, и не исчезнешь в течении Леты. Тебе еще предстоит союз с Трампом против Рима. Это кажущееся явление президентства есть на самом деле явление рабства. Ты и Трамп – рабы Рима, ибо только короли обладают всей полнотой власти в государстве, а их государство есть Римская империя, мировая воля, которая и тебе и Трампу кажется разделенной на государства или страны. Кажущееся не есть реальность. Казаться и быть – это разные вещи. Представление не есть реальность. Реальность есть знание. Если муха представляет мир без паутины, то паук не будет голоден. Муха – дура, политик – паук. Если бы ты и Трамп были пауки, вы не были бы Путиным и Трампом, и все до последней мухи накрылось бы паутиной Римской империи. Но есть сущность и паутины, и паука, и мухи, это – воля, не только создающая паука и муху, но и плетущая паутину, которая непонятна мухе. Мир Римской империи есть мир пауков, мух, паутины замыслов для ловли мух: мир инстинктов и рефлексов во всех разновидностях животного и растительного мира природы. Плантагенеты – не люди, это высокоразвитые животные в человеческом обличье. У них строжайшая тысячелетняя генеалогия, выраженная генетическими и психологическими особенностями рода как породы своего вида. Поэтому они убивают существа инопородные, с иной психофизиологической наследственностью, свойственной Homo Sapiens. Сущность Плантагенетов явилась миру в форме двух мировых войн 20-го века, когда воля дикой природы проступила в образе культивируемого Рейхом кайзеровского (первая мировая война) и прусско-арийского (вторая мировая война) государства. Ныне работает прусско-арийский геном Реставрации, в частности, – Третьего рейха, а в общем, – Римской империи.  В частном, идет Реставрация Третьего рейха посредством прусско-арийского Ирана, в общем, идет реставрация Римской империи посредством Плантагенетов, руководящих термидором и феодальной реставрацией не только посредством воли Ирана, но и воли ИГИЛ, – объединенной волей всех религий Римской империи, направленных против воли неверных, против воли Республики, против Свободы духа, против государства Разума, государства Абсолютной идеи.

Все, кто не генерирует разумную волю, знание идеи и истины, исполняют волю Римской империи и феодальной Реставрации. Те, кто генерирует разумную волю, знание идеи и истины, руководствуются волей мирового духа и представляют государство Абсолютной идеи, Идею Бога в истинном смысле.

Идея Бога в истинном смысле есть идея природы, познанная и осуществляемая разумом как реальность идеи и истины мирового духа, воплощающего в мировой воле право идеи и истины нравственности. Это высшее право духа есть право идеи Свободы, право Нового Света. При условии знания Закона достаточного основания. А что не имеет достаточного основания, то не имеет права быть.

Ни ты, Владимир Владимирович, ни Трамп не соблюдаете Закон достаточного основания, и поэтому не видите и не понимаете сущность вещей. Вследствие этого оба находитесь в паутине Римской империи, как мухи, жертвы своего мышления. Ты ближе к воле, но не знаешь сущность, и потому в противоречии с действительностью, как и Трамп, воля которого связана паутиной Рима и жалит его пауками Плантагенетов внутри США, разорванных в преддверии окончательного решения американского, еврейского и русского вопроса. Никто из вас не следует Закону достаточного основания, не обосновывает сущность и оттого представляет собой слепую муху, которая бьется о стекло, перед тем как вырваться наружу и попасть в паутину Вандеи и Реставрации Бастилии, образом которой в новое время явился Аушвиц.

                                                                        ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ЭНЕРГИИ

Природу не обманешь, как бы ты не скрывал своих намерений. Если они не соответствуют идее и истине, ты не достигнешь желаемого, или достигнутое тобой будет изъято у твоих потомков в пользу твоих врагов, которых ты считал своими друзьями и попутчиками неизвестно в чем. В тебе нет своей воли, поскольку ты исполняешь волю чужого представления, волю Римской империи. В Римской империи нет русского народа, в ней вообще нет народов, если феодалы и рабы, так или иначе скрывающие свою сущность, свою волю и осуществляющие волю не плебса, а Римской империи. Ты постоянно под прессом, и это - пресс Рима, пресс воли Рейха, который всегда действует из-под или из-за своего инобытия во внешне различных, но в сущности единых лицах политиков или открытый убийц, маскирующихся под ОПГ, а в сущности являющихся феодальным классом, контролирующим государство рабов. Сращивание ОПГ с государством есть реставрация Римской империи, и королевства есть не что иное, как межгосударственные ОПГ, или ГПГ, государственные преступные группировки, коронованные в церковно-религиозном духе, признанные "международным правом" как свобода веры. Таким образом, религия, не очищенная от конечного рассудочного мышления, есть прикрытие феодально-рабовладельческой Римской империи. И сколько бы ты ни скрывал свою церковь, она не истинна, потому что учение Христа есть научное и истинное знание сущности духа и природы. Хоть головой о стенку бейся, ничего у тебя не выйдет, кроме тупой римской идеологии, несущей рабство и смерть всякому народу. Не подсовывайте мне засранца римского папу и подобных ему теократических ублюдков скрытого феодального фашизма. Это для мух, тупых и жужжащих на пиру римских вампиров. Идею и истину учения Христа я открыл, а все остальное - вонь римского папы. Так что если не следуешь Закону идеи и истины, закону достаточного основания, погибнешь сам, государство и народ свой погубишь.  Вопрос в том, что такое твой народ, и не путаешь ли ты собственническую группу защитников феодального рабства с действительно русским народом. Для меня это не вопрос, но при Старом Свете ты никуда далеко от Вандеи не уйдешь и доведешь народ до Бастилии. Прими предложение Болтона, в нем всеобщее, а не частное. Не попробуешь, не узнаешь вкус действительной воли. Предложи сделку, о которой я тебе толкую. Но это твое дело.

                                          РИМСКИЙ ПАПА - ИДЕОЛОГ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

                                         

Римский папа подверг нападкам кандидата в президенты США Дональда Трампа и обвинил в нехристианском поведении за намерение защитить США от миллионов мексиканских нелегалов.  

         

                             

                             

                             

                                      ОБОРОТНИ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В ШКУРЕ ЗАХВАЧЕННЫХ НАРОДОВ

                            

                            

                              ОБОРОТНИ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В ШКУРЕ ЗАХВАЧЕННЫХ НАРОДОВ

                            

                            

                             ОБОРОТНИ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В ШКУРЕ ЗАХВАЧЕННЫХ НАРОДОВ

                            

                              ОБОРОТНИ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В ШКУРЕ ЗАХВАЧЕННЫХ НАРОДОВ        21.02.2016 

KIMNIYEzraEL

430ПЕНС02                                                                                                                                                               08.02.2019

                                                              ОБ ИЗРАИЛЕ КАК МНИМОЙ СУЩНОСТИ

Израиль есть то, о чем я говорю: фашистское государство реанимированного Третьего рейха. Всякий, кто хочет иметь дело с евреями Израиля или с Израилем евреев, имеет дело с фашисткой Германией в обновленном виде. Здесь под личиной евреев действует Третий рейх, а в глубинных пластах воли, – Римская империя. Нетаниягу и его сообщники создали, вернее, доукомплектовали псевдоеврейскими кадрами армию, полицию, практически все государство. Таким образом, под видом Израиля существует, во-первых, марокканское королевство и иже с ним сообщники Бурбонов; во-вторых, – Израиль уже есть в себе Иерусалимское королевство, и Нетаниягу, как и его оппоненты, выражает волю королей Римской империи в политике, экономике, идеологии, юриспруденции, материально-финансовой и культурологической формах Третьего Рейха. Благодаря Нетаниягу, в Израиле идет геноцид евреев и на всех уровнях развернуто окончательное решение еврейского вопроса. Апрельские выборы приведут к власти коалицию, которая осуществит тотальный контроль нацистского типа, прикрытый мнимыми евреями, но более изощренный, поскольку представляется еврейским государством, будучи в себе нацистским, фундаментально фашистским режимом, прикрывающимся ложными и даже не ложными евреями Рейха.

Перевод посольства США в Иерусалим уже не имеет никакого значения. Иерусалим, как и весь Израиль, будет считаться Израилем лишь формально, будучи в себе Иерусалимским королевством палестины Третьего рейха. Методы уничтожения евреев в Израиле будут распространены сообщниками Нетаниягу на весь мир, и на США и Россию в том числе. Главная цель Нетаниягу - не допускать евреев к Храмовой горе, перекачивать капитал из Израиля в Иорданию, ЕС, обеспечивать Римскую империю материально-финансовыми, административными и человеческими ресурсами, засылать в государства королевских шпионов под видом евреев и импортировать в Израиль больше африканских нелегалов для вытеснения и уничтожения евреев, для обучения рабов-убийц не только евреев, но и населения Европы, США и всех государств Римской империи. Задачей Нетаниягу является способствование оккупации Израиля лжеевреями и недопущение евреев к управлению армией, государством и муниципалитетами, которые находятся под контролем империи Габсбургов, Бурбонов, Плантагенетов и проч.  Под прикрытием Нетаниягу, Аренса, Локеров, АМАНа и ШАБАКа, Нетаниягу не только прописал в США сотни лжеевреев-генералов, но Тиссен-Круппы перевели в Израиль авиационную промышленность, финансирование которой обеспечивают Нетаниягу, Либерман, Кахлон, Лапид, - деятели так наз. партий, созданных королевской разведкой Римской империи. В комиссиях Кнессета и через дипломатов Израиля под видом евреев королевские шпионы ведут мониторинг Израиля и США для Рейха. Что касается медицины, также захваченной Нетаниягу, лишние дозы облучения евреев и суррогатные лекарства следует отнести к геноциду евреев и окончательному решению еврейского вопроса кадрами Аненербе в Израиле. Антиеврейские фонды Израиля ничто в сравнении с государственным финансированием Рейха из неконтролируемого бюджета фашистского государства Израиль. Когда Нетаниягу объявляет об аренде беспилотника Германией, никто не узнает, что арендатор не платит, ибо контроль финансов в руках фашистской "демократии" Нетаниягу и членов коалиции Третьего рейха под видом евреев. Все подчинено милитократии, фашисткой хунте Третьего рейха, прикрываемой так наз. демократией в так наз. Израиле. На апрельских выборах хунта берберов получит власть над государством и завершит переход от "Веймарской республики" к фашистской диктатуре под личиной евреев. Это – социометаморфоз.

                                                  КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ЕВРЕЕВ

Закон достаточного основания требует раскрывать сущность вещей и обосновывать явление сущностью, чтобы не допустить подмену понятий и гибель народа и государства. Роль евреев в Римской империи сведена к атакам на титульные нации и захвату государств для королей Римской империи. То же евреи сделали в Израиле, и мы знаем, кто и как провел подмену еврейского народа туземцами под личиной евреев. Мы знаем, что "еврейская демократия" есть фашизм и тотальное поражение воли жертвы, которой в Израиле оказались сами евреи ввиду низменного, тщеславного нечистоплотного рассудка, без основания осуждающего и без разума рассуждающего, как слепой червь в императорском дерьме. Так и сталось. Какая воля у мелкого жидка? Чего он хочет, для чего живет? Молчит жидок, не дает ответа. Видно, пламя крематория не осветило его тощий ум.

ИЗРАИЛЬ подведен к окончательноМУ решениЮ еврейского вопроса

                                                                                        

                            

                                  ЛОГОТИП ЕВРЕЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА                        ИДЕЯ ЛОГОТИПА  (К.Н.)

       

        ЛОГОТИП ЕВРЕЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА С РЕАЛЬНОЙ ПЕРСПЕКТИВОЙ.      КИМНИЙ

                                                           ПУТИНУ. О ДОСТАТОЧНОМ ОСНОВАНИИ

У тебя нет достаточных оснований отказать Болтону в признании Гуайдо взамен признания Крыма и Донбасса российскими. У тебя нет достаточных оснований считать Мадуро и Кастро социалистами и не считать Чавеса жертвой Бурбонов под личиной Кастро и Мадуро. Но есть ли у тебя достаточное основание возглавлять Россию и русский народ, а не Российскую империю и немецкий сброд Розенберга и Чеховой под видом русского народа? Тождественна ли твоя воля воле русского народа? Пойди на сделку с Болтоном. Хотя бы попытайся.

Допустим, что Мадуро социалист. Но если ты, Владимир Владимирович, не строишь социализм, на кой тебе этот социалист Мадуро? Гуайдо вернет тебе долги, а Мадуро - нет, попросит списать. Но кому спишешь? Бурбонам. Следовательно, через Мадуро капитал перетекает Бурбонам. Народ от Мадуро бежит – очищает Венесуэлу от себя для Бурбонов. В этом смысл правления Мадуро: подготовка пришествия Бурбонов под носом у США. Та же Куба. Тот же Хрущев. Те же Плантагенеты под видом социализма. Тот же Сталин, но в другом лице и времени. Это и есть тождество, именно тождество воли Плантагенетов, – воли Третьего рейха и Римской империи как ее прагосударства.

KIMNIYEzraEL

431ПЕНС02                                                                                                                                                                09.02.2019

ОБ ИЗМЕНЕНИИ ИМЕНИ МЕСЯЦА ЛУКАШЕНКО В СВЯЗИ С ОТРЕЧЕНИЕМ ЛУКАШЕНКО ОТ ХРИСТИАНСТВА

БЕЛАРУСЬ, РОССИЯ, ИРАН, ГЕРМАНИЯ, БЕНИЛЮКС, БРИТАНИЯ - ИНДОАРИЙСКОЕ РОДСТВО

МНОГОВЕКТОРНОСТЬ БЕЛАРУСИ И РОССИИ ПРИ ПЕРЕМЕЩЕНИИ НА ПЛАТФОРМУ ИРАНСКОГО ФАШИЗМА

                                     ЗАЧЕМ ЛУКАШЕНКО ПРИМКНУЛ К ИСЛАМСКОМУ ФАШИЗМУ

                                    

                                      ЗАЧЕМ ЛУКАШЕНКО ПРИМКНУЛ К ИСЛАМСКОМУ ФАШИЗМУ  

В связи с тесным сотрудничеством Беларуси с фашистскими режимами Ирана, Кубы, Венесуэлы и поддержкой антиизраильских резолюций фашистского направления, отменяю месяц Лукашенко, как достойный календаря фашисткой исламской революции. Период января Римской империи будет назван иначе, в честь представителя интеллигенции разума и Абсолютной идеи эпохи Эвров. Путину и Лукашенко ближе арийская идея четвертого рейха, чем Абсолютная идея мирового духа. Это их выбор. Союз индоарийских народов России и Белоруссии не кажется фантастикой. Тогда понятно тожество Беларуси и России в индоарийском содружестве наций. Турция примыкает к этому союзу на равных правах, как османское государство новой Римской империи. Палестинское братство Путина и Лукашенко сияет в призме "палестинского братства" Третьего рейха и шотландской породы викингов Беларуси и России, белорусской и русской православной церкви Римской империи.

История есть путь не только выбора, но и отбора. Лукашенко и Путин избрали "исламскую революцию" своей путеводной звездой. Нам эта звезда не светит, но мы и не желаем ее видеть. Пусть звезда исламского фашизма светит тем, кто этого желает: Путину и Лукашенко. Нам и своего барахла хватает.

Мы должны определить идею Путина и Лукашенко как индоарийскую или как просто арийскую идею. Именно этим объясняется общность Беларуси, России и Ирана. И если из них только Иран пока выражает фашистскую природу исламизированного арийского духа, то суть их единства – религия Римской империи,православие, так называемое христианство,лжерелигия викингов (норманнов, варягов), – извращение учения Христа. Все течет, все меняется.

ЛИКВИДАЦИЯ СУРКОВА КАК КЛАССА ПРУССКО-КАВКАЗСКОГО ФЕОДАЛИЗМА

МНОГОВЕКТОРНОСТЬ ПРИ ПЕРЕМЕЩЕНИИ БЕЛАРУСИ И РОССИИ НА ПЛАТФОРМУ ИРАНСКОГО ФАШИЗМА

Разработчик многовекторности Беларуси министр индел Владимир Макей - это Владисав Сурков для Беларуси.

                                                                              МАСТЕРА КОМПИЛЯЦИЙ

Как путинский урод Сурков скомпилировал выражение о "глубинном народе"? Из моей статьи о Шопенгауэре, вернее, из публикуемой мною работы Шопенгауэра "О свободе воли". Шопенгауэр пишет:

Но воспринятые во внешнем мире объекты являются материалом и поводом для всех названных движений и актов воли. И это нельзя толковать как petitio principii: ибо никто не может оспаривать, что хотение наше всегда имеет своим предметом внешние вещи, на которые оно направлено, около которых оно вращается и которые по крайней мере дают ему толчок в качестве мотивов, — в противном случае пришлось бы признавать только вполне от внешнего мира замкнутую и в темной глубине самосознания заключенную волю. Проблематичной для нас остается в настоящее время еще только необходимость, с какой волевые акты определяются этими во внешнем мире лежащими вещами.

Отсюда путинский урод скомпилировал и, как Геббельс, извратив Шопенгауэра, придумал некий "глубинный народ" – и погнал заразу. Однако заметим.

Пора признать: России суки

Ведь существуют не для скуки,

А ради герцогских забав

И гогенцоллерских расправ.

                                            К.Н.

 

KIMNIYEzraEL

434ПЕНС02                                                                                                                                                                12.02.2019

                                                                   МАЙКУ ПОМПЕО И ДЖОНУ БОЛТОНУ

Итак, Лукашенко, Путин и Си Цзиньпин избрали фашистские режимы Ирана, Палестины, Венесуэлы и Кубы. С точки зрения Абсолютной идеи, эти государства являются не тем, чем себя провозглашают, а отрицанием идеи, которой якобы привержены. Иран - фашистское государство Римской империи. Следовательно, тождество всех бывших фигурантов идеи следует называть тождеством Римской империи, т. е. тождеством феодализма и воли национал-социализма, или фашизма. Беларуси, России и Китаю нужна палестина со столицей в Иерусалиме. Но это и есть фашизм. Захватывая Израиль, Лукашенко, Путин и Си провозглашают право США сделать с ними то же самое и провозгласить право на столицы империи зла, т. е. Римской империи, основанием которой являются Беларусь, Россия и Китай.

Если бы Си Цзиньпин был коммунистом он, во первых, не был бы един с Ираном, а во-вторых, не посягал бы на Израиль. Каждый волен выбирать то, что хочет, но не волен получить то, чего не заслуживает. Китай выбирает феодализм. Если Ким Чен Ын выбирает палестину и Иран, с ним также следует прекратить всякие переговоры.

                                                            ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ЕСТЬ ВОЛЯ СУЩНОСТИ

Приверженность есть воля, являющая сущность своего рода. Беларусь, Россия и Китай привержены палестине, следовательно, их идея, – захват Израиля и его столицы, есть идея фашизма.

Прошу вас, мистер Помпео, и вас, мистер Болтон, передать мистеру Трампу картину реальной воли участников политической составляющей мировой воли, с тем чтобы отделить зерна от плевел и в плане военной подготовки к решению вопроса защиты Республики США видеть все варианты конфликтных ситуаций между Республикой США и совокупной идеальной феодальной римской империей.

Прежде мы исходили из принципа доверия и предположения характера воли субъектов истории. Теперь, после проявления своей воли в отношении к Ирану, субъекты воли заняли свою четкую и ясную позицию и выразили тождество с Ираном, который и есть тождество воли Римской (Германской, Российской, Британской, Испанской, Французской, Османской, Японской etc.) империи.

Прошу вас, мистер Помпео, и вас, мистер Болтон, убедить мистера Трампа в том, что главный вопрос истории не в иллюзиях о мире, а в реальном деле войны, которая идет независимо от покоя или бури страстей вокруг нас. В деле Республики нет и не может быть покоя. Война не имеет начала, это процесс, который нужно видеть, чтобы не прозевать смерть, выдающую себя за жизнь, и врага, представляющего себя другом.

                                                                              ВОЙНА ЗА ИЕРУСАЛИМ

Прошу вас, мистер Помпео, и вас, мистер Болтон, убедить мистера Трампа в том, что его представление о войне и мире примитивно. С высоты своих башен он не рассмотрел, что видение, которым он руководствуется в делах государства, не есть видение Бога и есть условие дьявола, именно воля Римской империи. Если Китай, Россия и Беларусь являются диктатурой воли, способной к самореализации, то США – это убогое государство Римского права, не способное реализовать свою сущность, захваченную Плантагенетами и подчиненную лжедемократии, под личиной которой суть феодально-фашистская диктатура Британской (Российской, Османской, Германской, Испанской, Французской, Японской etc.)  империи, – государство совокупной мировой воли, – Римская империя. США находятся в ущербном положении и не могут ничего реализовать без разрешения своего врага, который в самих США волей Плантагенетов, от лица "оппозиции" ведет войну против США и, с другой стороны, убеждает Иран в победе над США. Воля Ирана есть воля Плантагенетов США, Британии, России, Франции, воля королей и союзных с ними государств, имеющих не разорванную, как у США, волю единой власти, которой не требуется разрешение партии врага на действие для защиты государства. Поэтому взятие Иерусалима и победа в войне с Плантагенетами есть то звено, взявшись за которое можно вытащить всю цепь фашистской Римской империи. Неспособность выиграть войну за Иерусалим и Израиль, есть поражение Республики США от Римской империи. Израиль захвачен маврами, королями Марокко, Испании, племенами Карфагена под личиной евреев Израиля, и США уже находятся в положении гибнущего государства, не способного увидеть свою гибель. Войны вокруг да около лишь усугубляют трагедию Республики США и приближают агонию государства, бывшего сильнейшим, но терпящего поражение от животной воли королей, как глупый кролик под гипнозом удава римского права.

НЕТАНИЯГУ – МАРОККАНСКИЙ ИНФОРМАТОР БУРБОНОВ, ГАБСБУРГОВ, ГОГЕНЦОЛЛЕРНОВ

Израиль превращен Нетаниягу и сообщниками в колонию Марокко и Испании, в протекторат Карфагена, и все ключевые точки управления государством несчастного поруганного еврейского народа принадлежат берберам под личиной евреев. Палестина – меньшая из трагедий евреев, государство Израиль – вот настоящая трагедия евреев, завоеванных маврами, альморавидами, индоарийцами под личиной евреев. Все называют их евреями, но это лжеевреи, они сами отфильтровывают евреев, как рабов римской империи. Евреев нет как народа, и Джаред Кушнер смешон, когда урегулирует "палестинский вопрос", не понимая, что произошло с Израилем. Трамп не понял, что переворот черных пантер в Израиле и США был беспроигрышной гражданской войной, но не между евреями, а между маврами под видом евреев и евреями, даже не понявшими эту войну; что эти мавры, которых евреи называют сефардами, на самом деле не евреи, а мавры, берберы, ливийцы, арабские захватчики Израиля. Ликуд – такая же партия берберов под личиной евреев, как все другие партии Израиля. Тотальное поражение евреев привело к тому, что туземцы Магриба, возглавляющие армию, спецслужбы Израиля, убивают евреев, но те не соображают, что происходит и, как трупные мухи, истекают мертвой волей сумасшедшего народа, ничего не значащего и не являющегося народом. Место евреев заняли грязные мавры, и Нетаниягу, как марокканский ублюдок Бурбонов, сотворил непоправимое преступление подмены евреев маврами, гумьерами, альморавидами, эфиопами, иракцами, ливийцами, иранцами, индоарийцами под видом евреев. Туземцы превратились в евреев, захватили города, экономику, политику, дипломатию, юриспруденцию, армию, полицию, считают себя евреями и подменили собой евреев. Фашистский королевский супершпион Нетаниягу совершил подлог, прогнал евреев, окружил себя маврами, уничтожил еврейский народ, а Израиль превратил в иерусалимское королевство. Регев и Нетаниягу – убийцы еврейского народа и государства Израиля, исполняющие волю римской империи. Всякий народ стоит своего вождя. Евреи заслужили своего, который окончательно решил их вопрос, при этом оставаясь у власти и продолжая рассылать по миру королевских шпионов под видом евреев. Грязный гарвардский жидок сдал все руководящие должности таким же грязным туземцам Карфагена и вместе с нацистским преступником Моше Аренсом и его подельниками направил в США сотни и тысячи шпионов под видом еврейских генералов, дипломатов, членов Ликуда и т. п. Марокканские, иранские, иракские, шпионы под личиной евреев пробрались в США, представляли и представляют себя евреями, представляя угрозу национальной безопасности Америки, как королевские шпионы и террористы под личиной евреев. Выловить, нейтрализовать и уничтожить берберов, мавров, альморавидов, индоарийцев, действующих в США и во всем мире под видом евреев Израиля, -жизненно важная задача спецслужб США в войне против Плантагенетов и подосланных ими варваров Римской империи. Эту мразь надо уничтожать так же, как она уничтожает евреев подосланными спецслужбами ШАБАК и АМАН палестинскими арабами. Фашистский переворот в Израиле, совершенный Плантагенетами, туземцами Магриба и нацистами Германии, не оставляет возможности для спасения евреев, но только контрпереворотом. Никакими выборами государство не освобождают. Еврейский вопрос в Израиле решен окончательно, и кто этого не понял, тот уже ничего не поймет, ибо Рейх не оставил евреям времени ни для понимания случившегося, ни для жизни. Революционная война и Реставрация Израиля, вопреки ложным идеям Кушнера и Трампа, только она спасает евреев и американцев, Израиль и США от тотального истребления, невидимого ограниченным умам Кушнера и Трампа, идеалистов, которых мы можем считать виновниками поражения Американской революции тогда, как у них была стопроцентная возможность Великой Победы над фашизмом, над Римской империей, которую они в упор не видят, ибо не соображают. Тяжело будет смотреть на глупцов, которых уничтожат вместе с детьми, как это было в Третьем рейхе, частью которого, благодаря Гибли, Нетаниягу и пособникам, является Израиль.

Я сказал и спас свою душу.

KIMNIYEzraEL

435ПЕНС02                                                                                                                                                                13.02.2019

                                   ОБ АБСТРАКТНЫХ ПОНЯТИЯХ И КОНКРЕТНОЙ ВОЛЕ

                                           ПОЧЕМУ И КАКИЕ ГОСУДАРСТВА И НАРОДЫ ОБРЕЧЕНЫ ПОГИБНУТЬ

Все "демократические" государства, в том числе и США, обречены на гибель. Потому что "демократия" есть не закон природы, а метод войны (королевств, царств, княжеств) римской империи с плебеями, называющими себя народом. Самый образованный и обученный раб остается рабом своего сознания и самомнения, полагая, что ему открылись дороги небес, и он не случайно, а в силу призвания и своих способностей возвысился над остальными сородичами или согражданами, менее способными к удаче и призванию. Но от только так думает. Реальность не соответствует его глупой башке, полагающей, что все вокруг нее принадлежит ей и существует в соответствии с ней. Нет, глупая башка, ты не права. Потому что ты – башка раба, башка плебея.

                                                                     БАШКА РАБА – БАШКА ПЛЕБЕЯ

Трамп, Пенс, Кушнер - разбогатевшие рабы Римской империи, которым позволено думать и действовать, но не в соответствии с Законом Свободы, а с законом Римской империи, даренным рабам, плебеям, с тем, чтобы имели право сменять друг друга путем выбора кандидатов на власть. Они – рабы, время которых истекло, которым по праву Римской империи предоставлена возможность смениться другими рабами, которые голосуют против этих рабов римского права. Сумасшедшие! Слабоумы! Ваши предки восстали против римского права, отвергли его и создали государство, на котором вы паразитируете, потому что вы - паразиты, по праву королевств лишенные и тени своей воли. Вы не короли, и скоро вы будете казнены римским судом, стоящим над государством вашим, которое не ваше, а Плантагенетов. Вы не способны понять своего рабства, и вы умрете по своей воле, на правах рабов, которым не позволительно иметь власть без выборов, назначаемых римской империей. Всё, что вы есть – это мусор вашей дряхлой, гнилой, трусливой воли рабов Рейха, который назначил вам право голосования, но не дал волю что-либо решать. Только короли имеют волю и право решать а вы, рабы, плебеи, будете уничтожены в соответствии с волей Рима, давшего вам, ничтожества, право временно почувствовать власть, чтобы умереть с достоинством рабов. Вы – плод вашего тщеславия. Лишь короли вправе иметь государство, а рабы, плебеи, как вы, имеете право подчиниться воле избирателя. Ваша воля - избираемое дерьмо. Только воля королей вечна, но вам кажется что парламенты действительно существуют. Нет, вы - рабы и рабами умрете. Государство никогда не голосуется. Только вы, рабские придурки, представляете себя чем-то существенным. На деле вы всего лишь отходы жалкого рабского сознания плебеев, подчиненных воле Римской империи, воле "демократии", воле, под которой вы будете погребены в соответствии с римским правом, данным рабам с целью успокоения их бренной, тщедушной и жалкой воли к капиталу, но не воли к власти. Вы, рабы, существуете для благоустройства господ феодалов, ваших рабовладельцев, избранных своей волей, в отличие от вас, избранных волей рабов на выборах в парламенты рабов для успокоения вашего самолюбия и надзора за плебеями, но не для государственных дел, которыми именем Римской империи могут заниматься только короли, а не рабы в парламентских говорильнях.

                                        ПОЧЕМУ МАРОККАНЦЫ (МАВРЫ) ПОБЕДИЛИ АМЕРИКАНЦЕВ

Невежественные туземцы Магриба сумели победить американцев: королевство Марокко победило Республику США. Победило! Потому что американцы об этом не знают и не догадываются. Потому что у американцев есть богатство, но нет воли к власти; а у марокканцев нет богатства, но есть воля к власти. Марокканская уродина, берберка Мири Регев победила американскую красавицу и миллионершу Иванку Трамп и становится царицей Израиля, будучи грязной рабыней; тогда как Иванка Трамп становится чистой рабыней, так и не став царицей Израиля. А ведь Иванка еврейка, а Регев – лжееврейка. Страх и отсутствие воли характеризуют богатого раба, боящегося власти. Смелость и неуемная воля характеризуют грязного раба, стремящегося к власти.

                                         МАРОККАНСКАЯ СУКА НЕТАНИЯГУ В  ОЩЕНЕНИИ ВЛАСТЬЮ

                                        

                                         ЛЖЕЕВРЕЙКА РЕГЕВ, МАРОККАНСКАЯ ШПИОНКА БУРБОНОВ

                                        

                                         МЕТАМОРФОЗ ИЗРАИЛЯ В КОРОЛЕВСТВО БУРБОНОВ

                                        

                                        

                                        

                                         МЕТАМОРФОЗ БЕЛОРУССИИ В КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ

                                        

                                         НА ГЕРБЕ БЕЛАРУСИ – ЧЕРТОПОЛОХ И ФЛЕР-ДЕ-ЛИС

                                        

                                          СТИРАЕТСЯ ВОЛЯ НАРОДОВ - ПРОРАСТАЕТ ФЛЕР-ДЕ-ЛИС

                                         

Почему Лукашенко стремится к власти и нашел тождество в фашистском Иране? Потому, что раньше он искал тождество в Гитлере. Воля к власти ищет свое подобие, волю к власти. Лукашенко не думает, что после евреев Иран возьмется за белорусов. Лукашенко не думал о том, что Гитлер уничтожал белорусов, и его воля к власти отметает уроки прошлого ради целей настоящего, ради воли к власти. Воля к власти требовала строительства белорусско-черноморского канала и не думала, что́ такое турки, и что за их волей стоит воля викингов, путь из варяг в греки, и что канал Лукашенко облегчает варягам водный путь для захвата Беларуси, если не сейчас, то в будущем. Викинги (варяги, норманны) умеют ждать столетия, прежде чем уничтожат свою жертву. Отстроив замки Радзивиллам и Чарторыйским, Лукашенко обустроил жилище феодалов ВКЛ, которые присутствуют на белорусской земле как крупные собственники заводов, фабрик и магазинов, расхитители и оппозиция, пасущая и контролирующая голосующий рабочий скот.

КОРОЛЕВСКИЙ ДВОРЕЦ БУРБОНОВ-РАДЗИВИЛЛОВ-ЧАРТОРЫЙСКИХ. ФЛЕР-ДЕ ЛИС

Хорошо, что у Лукашенко есть воля к власти, так и должно быть. Но плохо, когда воля Лукашенко подчинена чужой воле, ведущей ее к другой цели. Допустим, воля Лукашенко самостоятельна и одухотворена идеологией народного духа. Но феодальные паразиты существуют не только на теле народного духа, но проникают внутрь народного сознания. Народ отстраивает государство, но паразиты выжидают момента окончательного решения белорусского вопроса. Получается, народ строит и создает для себя, а паразит улучит свое время и возьмет все, что создано не для него. Ты строишь, а он контролирует твое сознание и пожирает твоих сынов, убивая лучших и истощая народную волю страхом перед насилием: взрывы в метро; маньяки; убийства детей; самоубийства в воинских частях, колхозах, в вузах, являющиеся на деле скрытыми убийствами; хищения капитала и продукта производства, – все это методы феодальной реставрации и войны Римской империи против народа Белоруссии.

         МНОГОВЕКТОРНАЯ ПОЛИТИКА «ЛЕСНЫХ БРАТЬЕВ» ШУШКЕВИЧА И ЧАРТОРЫЙСКИХ

        

                                                                              ЧТО ТАКОЕ БЕЛАРУСЬ

Беларусь – феодально-фашистское государство, реанимированное Великое княжество Литовское. Поэтому оно поддерживает фашистскую исламскую революцию, т. е. реставрацию Бурбонов. И поэтому белорусские деньги печатаются в Лондоне, в центре Римской империи. Этих денег будет напечатано столько, сколько нужно будет для открытого фашистского переворота, который уже осуществлен; и убийство солдат в армии показывает, что государство захвачено феодалами. Собственность – в руках феодалов, срывающихся под личиной бизнесменов и сенаторов. Тождество между Беларусью и Ираном обусловлено политико-экономической составляющей двух стран с имперским управлением в Лондоне, Брюсселе, Вильнюсе, Москве, Берлине, Риме, Париже, в Тегеране и Вашингтоне при власти Плантагенетов (Обамы и Буша), но не при власти Дональда Трампа.

                                                     РЕСТАВРАЦИЯ БУРБОНОВ. ТЕХНИКА ТЕРРОРА

Убийство своей жертвы диверсанты вуалируют отвлекающими, запутывающими и запугивающими мышление обывателя слухами, и следствие идет по ложному следу, убийство выглядит самоубийством с правдоподобными мотивами или считается несчастным случаем.

  Двадцать два часа по Иерусалиму

  Двадцать два часа по Иерусалиму

                                                                 РЕЖИМ СОЗРЕЛ

                                                            Сколько волка ни корми

                                                         ЛИНИЯ МАННЕРГЕЙМА

       ФАШИСТСКИЕ УРОДЫ ЧЕТВЕРТОГО РЕЙХА, КОТОРЫЕ ХОТЯТ ИЕРУСАЛИМ

        ОСЬ ФАШИЗМА: БЕЛОРУССИЯ-РОССИЯ-ТУРЦИЯ-ИРАН-ХЕЛЬСИНКИ

       

     

      

      

      

       УБИЙЦЫ МИХОЭЛСА, КУПАЛЫ, КЕННЕДИ И МАШЕРОВА В КАРАУЛЕ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА

     

                                                         Совместный парад вермахта и РККА в Бресте.

KIMNIYEzraEL

436ПЕНС02                                                                                                                                                                14.02.2019

                                         НАКАНУНЕ

                                                                     СВОБОДНАЯ ЛИ СТРАНА АМЕРИКА

Соединенные Штаты – страна рабов, колония Плантагенетов, убийц американских президентов. Джон и Роберт Кеннеди (президент и министр юстиции США) были убиты Плантагенетами в прошлом веке. С тех пор власть в США окончательно перешла к Плантагенетам, правителям Британской империи, прикрывающейся названием Великобритания. США – колония Великобритании, и американский истеблишмент в основном – Плантагенеты. За исключением Трампа, испытывающего терпение Плантагенетов и оттого испытывающего трудности борьбы за свои права, именно за права Президента Республики, гражданина Республики, представителя американского народа-раба Плантагенетов Римской (Британской, Российской, Французской, Испанской, Германской) империи феодалов с тысячелетней генеалогией убийц человеческого рода.

                                                                            МИНИТМЕНАМ И ЧЕКИСТАМ

ОСЬ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ: БЕЛОРУССИЯ-РОССИЯ-ТУРЦИЯ-ИРАН-ФИНЛЯНДИЯ-ГЕРМАНИЯ...

Убийцу президента США Кеннеди, Ли Освальда, курировал в Минске агент МИ-6 в КГБ – Шушкевич, отпрыск дворянского рода, шпион королевств, наместник Радзивиллов-Чарторыйских-Бурбонов-Габсбургов-Виндзоров в Белоруссии (в СССР)

Разрушение СССР было очередным переделом мира в Римской империи, подчиненной императорским домам и королевским династиям, генеалогически родственным и отождествляющим мировое правительство, о чем сами коронованные подонки бильдербергского феодально-фашистского клуба цезарей Римской империи вслух не говорят.

                                                                                БЕЛОРУССКОМУ НАРОДУ

На вопрос является ли Лукашенко тем, кем он себя представляет? отвечу: другого нет. Однако не народ задает вопросы, а интеллигенция, мышление, разум. Что Лукашенко ищет разум, - это возможно; но тесное общение с фашистскими режимами Ирана и Турции свидетельствует, что Лукашенко либо не нашел, либо ищет, но не то, что спасет белорусский народ и государство Беларусь от того, что он нашел оттого, что либо плохо искал, либо не искал того, что плохо, чтобы найти то, что хорошо.

KIMNIYEzraEL

438ПЕНС02                                                                                                                                                                16.02.2019

    ВОЙНА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ ПРОТИВ РЕСПУБЛИКИ США

  ПОЧЕМУ РЕСПУБЛИКА США НАКАНУНЕ ТРАГИЧЕСКОГО ПОРАЖЕНИЯ

  

   ПРАВО ГЕРМАНИИ ПРЕВЫШЕ АМЕРИКИ. ХАНАН МЕЛЬЦЕР: НЕМЕЦ ПОД ЛИЧИНОЙ ЕВРЕЯ

  

  АМЕРИКАНСКИЙ И ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС: ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

  ПОРАЖЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ В ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЙ РИМСКОЙ ВОЙНЕ

                   ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ МИФИЧЕСКОЙ АМЕРИКАНСКОЙ НАЦИИ

                                                                         ИТОГ МИРОВОЙ ИСТОРИИ

Мифической называется нация, не имеющая воли и существующая в соответствии с законами юриспруденции, а не с законами природной воли, сформировавшей данную нацию и ее государственность. Завоевывая народы и нации, римляне либо уничтожали их, либо обезглавливали их дух и культуру, низводя до уровня рабов римской воли, дававшей рабам некоторые права в обмен на лояльность и отказ от своего Я.

Таким образом, американцы – нация рабов, не имеющая своего Я и подчиненная римскому праву, требующему отказаться от наследия отцов-основателей США и подчиниться протектору, контролирующему избирательную и судебную власть двухпартийной диктатурой Плантагенетов Римской (Британской, Российской, Французской) империи, которые путем убийства президентов США завладели государством США, переформатировали корпус политической, юридической, экономической, финансовой, военно-полицейской, муниципальной, академической мировоззренческой и психологической доктрины духа патологической идеологией патриотического рабства, не знающего и не понимающего философских категорий мышления. Общество тотального потребления загнивало в процессе рабского подчинения колониальному духу и воле Британской империи, пало до уровня безразличия и ненависти к разумному и истинному понятию свободы, довольствуясь фетишом, навязанным Плантагенетами. В отличие от немцев, у американцев нет философской школы, поэтому наивность довела их до тупости, которой нет равных в мире. Безмозглость и тупость американских юристов, рожденная колониальными университетами Лиги плюща, в сочетании с рабским менталитетом не сознающей себя мифической нации привели к абсурдному государству, не способному прочесть статьи Конституции, гарантирующие защиту государства от невидимого и непознанного врага, воспользовавшегося неразумностью американской нации для эксплуатации и уничтожения американского народа и его государства.

О НАРУШЕНИЯХ КОНСТИТУЦИИ США ПРЕДШЕСТВЕННИКАМИ ДОНАЛЬДА ТРАМПА

                                          Конституция Соединенных Штатов Америки

                                                                                          Поправка XIV        

     Раздел 1.  Все лица, родившиеся или натурализованные в Соединенных штатах и подчиненные  их   юрисдикцииявляются гражданами Соединенных Штатов и того штата, где они проживают.

Эта поправка оберегает государство от незаконной легализации всякого рожденного на территории США и тем самым препятствует не только разорению государства, но и внедрению уголовников, которых Римская империя направляет в США с тем, чтобы они на правах граждан США исполняли волю Рима и превращали государство в мусор во всех смыслах этого слова.

Почему американские юристы не заметили нарушения Конституции и не запретили считать гражданами США всех лиц, родившихся в Соединенных Штатах и не подчиненных их юрисдикции? Иммигранты, родившиеся в Соединенных Штатах, не подчинены их юрисдикции, и поэтому не являются гражданами США. Это касается не только иммигрантов, но всех соискателей гражданства на основании рождения в США, ибо они подчинены юрисдикции своих государств, а не юрисдикции США, которую они еще только хотят получить, ибо не имеют ее и оттого не подпадают под право "американского первородства" (определение мое. - К.Н.)

                                                                                                     * * *

Далее. Незаконные иммигранты обратились в Верховный суд США с требованием наказать Трампа и позволить им все-таки стать гражданами США. Но и в этом случае юристы не нашли в Конституции права отказать врагу в удовольствии преодолеть Закон и проникнуть в США с помощью ссылки на Конституцию США. Почему снова лишь я отразил незаконные отсылки иммигрантов к Конституции США и указал на неправомочность судебной власти решать подобные вопросы? Где разум и воля американских юристов защитить свою Конституцию и свое государство от врага, ведущего войну против государства и народа США? Вот эта охраняющая США поправка:

                                                                                               Поправка XI 

     Судебная власть Соединенных Штатов не должна распространяться на какое-либо исковое произ- водство,  основанное на общем праве или праве справедливостикоторое возбуждено либо ведется против одно- го из штатов гражданами другого штата либо гражданами или подданными какого-либо иностранного госу- дарства.

Ясно, что иммигранты, жалующиеся в Верховный суд, – подданные иностранного государства. А вы об этом не знали? Или это не ясно прописано в данной Поправке?

– Ясно.

Дурная страна? 

Нет, дурное государство.

KIMNIYEzraEL

438ПЕНС02                                                                                                                                                                16.02.2019

                                         В ЦЕНТРЕ ЕВРОПЫ. ПОВТОРЕНИЕ

        ЛИНИЯ СТАЛИНА – МИНСК-МОСКВА-СТАМБУЛ-ТЕГЕРАН-ХЕЛЬСИНКИ

       

     

      

      

      

       УБИЙЦЫ МИХОЭЛСА, КУПАЛЫ, КЕННЕДИ И МАШЕРОВА В КАРАУЛЕ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА

     

      КТО УБИВАЕТ СОЛДАТ БЕЛОРУССКОЙ АРМИИ, ПРОФЕССОРОВ, ПРЕДСЕДАТЕЛЕЙ И Т.Д.

KIMNIYEzraEL

438ПЕНС02                                                                                                                                                                16.02.2019

                                                                                                                     О ГОСУДАРСТВЕ

Государство не есть совокупное учреждение бюрократии; государство есть мышление и воля, идея совокупного идеального мировоззренческого консенсуса граждан в понятии идеи нравственности и свободы духа, способного реализовать идею нравственности в природу государственной организации целенаправленного существования индивидуумов высокоразвитого гуманистического общества.

                                                                                          МАЙКУ ПЕНСУ

Не я пригласил тебя к Возрождению Америки, а Трамп. Но ты выступаешь против Новой Эпохи. Не думаю, что ты причастен к "письму сопротивления" Трампу. Я не отнимаю у Америки ее символов, но возвращаю их ей на высшем, чем они оказались при Плантагенетах, уровне.  Не я убиваю президентов США, как иные американцы; почему же иные американцы уничтожили премьера Рабина и всучили нам Осло? Я не отнимаю у Соединенных Штатов Капитолий. Почему ты отнимаешь у Израиля Храмовую гору и передаешь ее исламу? По какому праву ты распоряжаешься Третьим Храмом и утверждаешь, что там должны молиться мусульмане? Ты - губернатор, и не более чем губернатор штата или губернии. Я сказал что на Храмовой горе будет Третий  Храм – значит он там будет! Если же ты не согласен, скажи открыто, и я не стану препятствовать твоему стремлению обустроить халифат на Капитолии и в США. Уверен, что американцам твоя затея не понравится. Попрошу тебя взять свои слова обратно и больше не подстрекать Рейх к увековечиванию ислама над Храмовой горой, над Иерусалимом, над Израилем и над Америкой. У Америки есть свои проблемы, внешние и внутренние, прежде всего, с головой. Я научу тебя читать и понимать твою Конституцию. Вернее, Конституцию США, поскольку, раз ты ее не понял, она не твоя, а врагов США, которые воспользовались твоим непониманием "твоей" же Конституции. Вернее, не твоей Конституции, а Конституции для США. Ты же, со своей стороны, должен привести свою голову в порядок, разобраться и понять, что Храмовая гора и Иерусалим и Израиль - это не для мусульман, а для Третьего Храма, во благо вечности народа Израиля и Республики США.

                                                                                                                   ДЖОНУ БОЛТОНУ

   Джон, ты – лучший политик, которого знает Америка. Лучшего политика Америка не знает.

Софист: Если 1) Джон – лучший политик, которого Америка знает, тогда почему 2) лучшего политика Америка не знает? Ведь ты сказал: 1) лучший политик – Джон, которого знает Америка; но тут же говоришь: 2) лучшего политика (Джона) Америка не знает.

                                                                                           О СОФИСТИКЕ

Джон! Ты – лучший политик, ибо понимаешь: глупец подобен софисту, но софист не подобен глупцу. Софист – не глупец. Глупец – не софист. Это не одно и то же. Одно и то же – это не то.

                                                                                     ВОЙНА С ДУРАКАМИ

Дорогой Джон! Убеди Дональда Трампа в том, что он умный. Мы будем воевать с дураками. Одно дело – война с дураками против умных, другое дело – война с умными против дураков. Война дураков с дураками – это как война Трампа с Ким Чен Ыном: победителем был бы третий, который сталкивал двух дураков. Но от этого мы ушли. Теперь в дураках те, кто хотел столкнуть Трампа и Ким Чен Ына: цезари Римской империи, в том числе магрибские, тюркские, афроазиатские и индоарийские оборотни под личиной евреев.

KIMNIYEzraEL

439ПЕНС02                                                                                                                                                                17.02.2019

                                                                 С КЕМ ВОЮЮТ СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ

                                                                              ТРАМП И ПЛАНТАГЕНЕТЫ

Соединенные Штаты воюют с самими собой. Противоречие в самом мышлении. Неумение определить источник, цели и задачи войны ведет к поражению в войне. Представление об окружающем мире складывается из образа мысли и мысли образа, которому мышление придает свою волю, наделяя ее представлением, или соображением отношений причинно-следственного порядка. Классификация явлений еще не есть истинный образ мышления, ибо явления конечны; но только сущность бесконечна. Познание сущности не является заурядной реальностью каждого субъекта, и совокупность конечных обывательских представлений так называемого народа не может и не должна быть критерием истины, опираясь на которую можно составить правильное представление о мире, о законах природы и духа. Только законы юридического порядка представляются воображению основательными опорами знания о мире. Но это не мир и не знание идеи природы и духа. Не юристы создают мир, а мир создает юристов. Когда юристы направляются на войну, они перестают быть юристами и становятся военными людьми. Иллюзия юридического решения проблемы войны и мира заканчивается плачевно для тех, кто не понимает ни войны, ни мира; ни мира войны, ни войны мира; ибо они понимают войну как мир, но не мир как войну.

Когда Трамп уговаривает мир признать его сторону, он не понимает, что самый этот мир есть война с Трампом и его представлением о мире. Если бы Трамп мыслил философскими категориями, он понял, что его прихода мир не ждал, поскольку это мир Римской империи, а Трамп пришел из мира Республики, рожденной революцией и войной с Римской (Британской, Российской, Германской, Испанской, Французской, Османской etc.) империей. И если Трамп не поймет, что его мышление не истинно, он погибнет и погубит Республику в самом начале своего пути к Свободе. Стереотипы и штампы его мышления отличаются плесенью Старого мира, от них разит кровью поражения. Не ходи в лес убеждать волка, и не убеждай его в овчарне. Отбрось кафедру моралиста при входе в лес и на пороге овчарни. Мир – это не то, что ты думаешь, а то, что не подумает о тебе. Если ты думаешь иначе, значит ты ошибся в себе. Если ты хочешь, чтобы твой мир восторжествовал, изучи мир врага, которого хочешь изменить. Он не поддается изменению, ибо это мир феодального духа, мир Римской империи, кажущийся тебе твоим миром.

KIMNIYEzraEL

439ПЕНС02                                                                                                                                                                17.02.2019

                                                   ДАРЫ ДАНАЙЦЕВ ДЛЯ ПРЕЗИДЕНТА РЕСПУБЛИКИ

Трамп не способен к философскому мышлению, он тщеславен, и поэтому будет уничтожен Римом. Прокатиться в карете Елизаветы - мечта президента республики США. Он богат, но он раб римской империи. Если не карета, то хотя бы премия Римской империи, в войне с которой возникли США. Премия королей Швеции и Норвегии, не является ли она подкупом президента США? Да, является. Президент нарушает Конституцию США, принимая подарки и награды от королей. Если Трамп не способен прочесть Конституцию США, то Республика обречена.

                                          Конституция Соединенных Штатов Америки

                                                                                              Статья I     

                                                                                                                              Раздел 9

     Не могут быть пожалованы Соединенными Штатами какие-либо дворянские титулы; и ни одно лицо,  которое занимает приносящую доход или почетную должность, учрежденную Соединенными  Штатами, не может без согласия Конгресса принять какой-либо подарок, содержание либо титул, какими бы они ни были, от какого-либо короля, князя или иностранного государства.

     Раздел 10.  Ни один из штатов не может ... жаловать дворянские титулы.

Обама получил Нобелевскую королевскую премию за принадлежность к королевскому роду и за вклад в победу Британской империи над США. Королевские премии просто так не раздаются, и Конституция США запрещает принимать дары современных данайцев. Перл-Харбор должен был напомнить президенту о Японской империи, которая выдвинула его на королевскую Нобелевскую премию. Он не кузен королевы, но, очевидно, есть за что. Если Обама и Буш и прочие - кузены королевы Елизаветы, и их вклад в разрушение США очевиден, то вклад Трампа можно, очевидно, оценить тем, что он отнял у евреев Храмовую Гору и передал ее мусульманам, чтобы затем они обустроились и на Капитолийском холме. Но в Капитолии они уже составляют Трампу компанию.

KIMNIYEzraEL

439ПЕНС02                                                                                                                                                                17.02.2019

                                                                 ДОНАЛЬДУ ТРАМПУ

                                                                                    

                                                               ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

                                                               ОБ ОТВЕТСТВЕННОСТИ И НАКАЗАНИИ

НЕЗАКОННАЯ ИММИГРАЦИЯ КАК ВОЙНА (УБИЙСТВА, РАСТЛЕНИЕ, РАБСТВО) ПРОТИВ РЕСПУБЛИКИ США

                                          Конституция Соединенных Штатов Америки

                                                                                                                              Статья III       

     Раздел 3.   Государственной изменой Соединенным Штатам считается ведение войны против них или присоединение к их врагам и оказание им помощи и содействия.

     Раздел 4.  Соединенные  Штаты гарантируют каждому штату в настоящем Союзе республиканскую форму правления и защищают каждый из них от вторжения и от беспорядков, сопровождающихся насилием.

                                                                           О ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИЗМЕНЕ

Противники мер президента Трампа по защите государства от нелегальной иммиграции, являются врагами и пособниками врагов США, оказывают им помощь и содействие препятствием сооружению Пограничной стены.

В совокупности применения поправок 14 и 11, деяние противников сооружения Пограничной стены подпадает под статью 3 Конституции США (разделы 3 и 4) "О государственной измене и пособничестве врагам в войне против США".

                                                                                       ПРИЛОЖЕНИЕ

                                          ВОЙНА ПРОТИВ США. ИСТОЧНИК-ИДЕОЛОГИЯ-МЕТОД

                                         

Римский папа подверг нападкам кандидата в президенты США Дональда Трампа и обвинил в нехристианском поведении за намерение защитить США от миллионов мексиканских нелегалов.

                                                                                          ВТОРЖЕНИЕ 

       

KIMNIYEzraEL

440ПЕНС02                                                                                                                                                                18.02.2019

                                                                                                         РАБАМ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

                                                                                 О КЛАССИФИКАЦИИ ЯВЛЕНИЙ И ПОНЯТИЙ

Неумение и нежелание классифицировать понятия; определение понятий из явлений, а не явлений из понятий, ведет к гибели не только государства, но и народа, рода, и всей человеческой цивилизации.

Если вы не созрели для мысли, значит вы не созрели для жизни.

KIMNIYEzraEL

440ПЕНС02                                                                                                                                                                18.02.2019

Если вы не созрели для мысли, значит вы не созрели для жизни.

                                                                                    

                              

              О ПРИВЛЕЧЕНИИ К ОТВЕТСТВЕННОСТИ ВИНОВНЫХ В ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИЗМЕНЕ

В совокупности применения поправок 14 и 11, деяние противников сооружения Пограничной стены подпадает под статью 3 Конституции США (разделы 3 и 4) "О государственной измене и пособничестве врагам в войне против США"

                                                 НА ОСНОВАНИИ УКАЗАННЫХ СТАТЕЙ КОНСТИТУЦИИ

Чак Шумер и Ненси Пелоси привлекаются к уголовной ответственности за преступление против Конституции и народа США, а Демократическая партия в подлежит роспуску в трехмесячный срок с момента опубликования данного заключения, основанного на философии права.

Республиканцев, поддерживающих антиконституционную, антигосударственную, антинародную деятельность Демократической партии, исключить из Республиканской партии и судить на тех же основаниях.

Виновных в государственной измене признать недееспособными и лишить права участия в политике.

 

                              

 

                                                                                    

KIMNIYEzraEL

441ПЕНС02                                                                                                                                                                19.02.2019

 Дональд Трамп подписал директиву о создании Космических сил США

Космические силы США помогут Дональду Трампу победить врагов США в Конгрессе.

ВТОРЖЕНИЕ

Вторжение есть метод войны против США. Вторжением в США (войной против США) руководят враги США из-за границы. Доверенные лица врагов США (Демократическая партия США и часть республиканцев) исполняют волю феодалов Римской империи, ведущих войну против США. Победа над феодалами вне США поможет США подавить феодалов внутри США (лоялистов), воюющих против Трампа, Конституции и народа США. Лоялисты и роялисты реанимированного Третьего рейха ведут войну против Республики США и Дональда Трампа. Война эта классифицируется как Реставрация Бурбонов. 

KIMNIYEzraEL

442ПЕНС02                                                                                                                                                                20.02.2019

                                                                           ПОЛЯКАМ

                                                       КАЦ ИЗВИНЯТЬСЯ НЕ ДОЛЖЕН

                                  

Если вы не хотите быть "Польским коридором", но желаете иметь свое государство, остановитесь и подумайте о мелочности претензий к Кацу и Нетаниягу. Извинений не будет. Но требование извинений будет хуже для вас. Вы не можете иметь свое государство, потому что у вас нет ума для того, чтобы определить, кто и что вы есть в сущности: есть ли вы вообще то, чем себя представляете, или вы всего лишь воля Римской империи и Третьего рейха, жертвой которого себя считаете.

                                                          О СОТРУДНИЧЕСТВЕ ПОЛЯКОВ С НАЦИСТАМИ

У вас было и еще есть время подумать и о прошлом, и о настоящем. Вы сотрудничаете с нацистами палестины и не признаете Иерусалим единой и неделимой столицей Израиля как государства еврейского народа. Это и есть сотрудничество в нацистами. Мюнхенская сделка вас ничему не научила. Сегодня вы делаете то же в Израиле, что делали в Мюнхене. В 1938 вы разорвали Чехословакию с помощью судетских немцев, а теперь разрываете Израиль с помощью "палестинцев", суррогатного народа, вообще не народа, а сброда арабских фашистов. И вы утверждаете, что не совершаете геноцид евреев здесь и сейчас? Скажем, вы признаете "западный Иерусалим", а восточный отдаете "палестине". Чем вы лучше немецких фашистов? Вы делаете то же самое, в другом месте, с той же целью, для тех же сил: для феодалов Римской империи, для королевств Европы, в числе которых была и есть Польша.

Если вы бесстыдно совершаете Холокост евреев сегодня, то лишь потому, что так же бесстыдно совершали его при нацистах в Третьем рейхе.

Я давал вам возможность подумать. Но у вас нет мозгов. Потому не польский народ, а именно вы и есть нацисты Третьего рейха, прикрывающиеся народом Польши. Ваши цели ясны, ваши аппетиты те же, аппетиты Римской католической церкви, утоляемые фашизмом королевских банд палестины.

Поэтому, если мы говорим о польском народе, если вы утверждаете, что защищаете интересы польского народа и хотите государство польского народа, а не государство польских королей, магнатов, дворян, помещиков, если вы почитаете Иисуса Христа, вы должны признать Его государство Израиль, Его Иерусалим и Его Третий Храм.

Форт Трампа гарантирует безопасность Польши как Республики, которую уничтожил Рейх. А разделы Польши вела Римская (Российская, Британская, Германская, Французская, Испанская etc.) империя независимо от форм собственности в Польше. Феодалы, короли, прусские и русские дворяне Римской империи разрушают не только Польшу, но и Израиль и США, и Россию, и Германию, и Англию, и Францию... Весь мир. В империи нет народов и государств. Империя - более чем единое государство, империя есть одно всемирное государство императоров, королей, царей, князей (и пр.) в иерархии вассалов: всемирное государство, в котором нет народов и государств. Восстания рабов, желающих свободы и равенства, обречены на поражение: рабы не понимают трансцендентной сущности воли и духа Римской империи, легко поддаются обману, ложной идеологии, которая подменяет идеал римскими шпионами, возглавляющими партии идеалов и завершающими отлов рабов террором против народов, совершавших революции освобождения от феодального фашизма и рабства в Римской империи. Демократия – война королей Рима с рабами, не понимающими, что партии создаются идеократами, теократами, бюрократами Римской империи и служат им для контроля за рабами и государством, которое кажется рабам их родиной, их страной, их государством. Но до поры, пока государи не решат показать, кто в Риме хозяин. Эта пора настала, и теперь ваш черед, о глупые рабы Римской империи.

KIMNIYEzraEL

443ПЕНС02                                                                                                                                                                21.02.2019

                                                                                                           ГЕНОЦИД ЕВРЕЕВ  (страница 1-210219)

              

            ПОДМЕНА ЕВРЕЕВ АЛЬМОРАВИДАМИ, МАВРАМИ, ГУМЬЕРАМИ, БЕРБЕРАМИ И ПРОЧ.

          

                            О ФАБРИКАЦИИ ДЕЛА И ПОВЕДЕНИИ СЛЕДОВАТЕЛЯ В ИЗРАИЛЕ

При наличии времени, расскажу вам, как в Израиле (в Тель-Авиве) фабрикуется дело, и следователь подавляет невинного человека, отказывая в обращении к адвокату. Для меня это был "шок" без предупреждения.

                                                                                     БЕЗ УВЕДОМЛЕНИЯ

Вчера мне позвонил следователь по делу о нападении на меня на работе и пригласил без указания причины. Ну, я полагал, что он рассматривает известный эпизод с велосипедом. Приглашая меня, он не сказал, что вопрос не в решении вопроса, а в обвинении меня в нападении на того, кто сбросил меня с велосипеда. Меня представили уголовником, сняли отпечатки пальцев, сфотографировали, короче, как с Задоровым, но в другом ключе. Надо решить вопрос ликвидации полиции, органа фашистского произвола и уничтожения евреев. Меня преследуют организованно, не сообщают о допросе, угрозами, преступными методами Третьего рейха выбивают показания на самого себя. Полиция Израиля - организация франкистов, шайка гумьеров, мавров, арестовывающая любого человека и шьющая дело по заказу. Я расскажу вам, о том, что они делают с человеком: плюют на презумпцию невиновности и издеваются в стиле Франко. Кстати, следователь испаноговорящий, что является условием для свободного общения с полицией Бурбонов в королевствах Марокко, Испании и ее колониях, например, на Кубе, в Венесуэле, в Латинской Америке в целом.

Он пригласил меня по моему вопросу, но убивал от имени моего врага. Не предупредил о переквалификации дела или о претензиях, чтобы я мог взять адвоката. Где порядок в делах? Твари вы нацистские. Нет оснований для такого издевательства надо мной. Ложь имеет равные права с правдой и истиной. Жидовские выродки, вы не достойны имени евреев. Государство ваше – преступное фашистское бандитское скотское мерзкое дерьмо. Я могу представить запись его разговора. Ни слова по существу, следователь обманывает подозреваемого, не дает возможности знать причину приглашения на экзекуцию. Морды вы жидовские, ублюдки вы нацистские. Ваш поганый вонючий Израиль хуже Третьего рейха. Воняете вы много о Холокосте. Здесь Холокост, подонки! Вас нужно сжигать в крематориях, суки поганые. Вы не евреи, и скоро будете сжигать все народы мира, скрываясь под личиной евреев. Я этого не допущу. Раскрыть вашу мерзкую природу – цель моей жизни во имя спасения человечества. Вы больше не будете прикрываться именем евреев.

                                                                                           К ЕВРЕЯМ

Братья евреи! Уезжайте отсюда! Это геноцид! Это фашизм в его зверином облике. Скоро вас будут уничтожать без суда и следствия. К этому все шло и пришло. Израиль - государство фашизма против евреев, именно против евреев! Берегите себя. Храните и сохраните свой род. Вы приговорены к уничтожению в Израиле и везде. Дело за малым. Скоро власть достанется тем, кто устроил этот израильский геноцид евреев.

Он вырывал у меня телефон и не давал звонить к адвокату, он подавлял меня, как скотину, как уголовника. Он не еврей, он мнимый еврей. Вас ждет судьба Задорова, участь евреев Холокоста. Полиция, армия и спецслужбы доведут до конца дело нацистской Германии здесь, в Израиле.

Потом расскажу подробнее. Они перенаправили дело против меня, не имея на то никаких оснований. Нацисты! Ты слышишь, Гилад Эрдан? Твои подчиненные – нацисты! Он допрашивал меня, как в гестапо. Он подавлял во мне человека. Гад. Он не сообщил о предстоящем, и я не привел с собой адвоката, такова правда. Но истина еще страшней. Она в том, что Израиль – государство фашизма, прикрывающееся евреями.

                                                                               ЙОСИ КОЭНУ, МОССАД

Если ты успеешь, отработай полицию, это суперфашистская организация, гестапо. А если не успеешь, займешь место своего кузена. Спаси народ, брат еврей! Спаси! Я прошу, умоляю тебя, Йоси! Родителей моего отца убили фашисты. Меня добивают так называемые евреи.

Знайте! Израиль - фашистского государство, где евреев уничтожают, как в фашистской Германии. Осталось не так много времени до окончательного решения еврейского вопроса. 

KIMNIYEzraEL

443ПЕНС02                                                                                                                                                                21.02.2019

                                                                            АЛЕКСАНДРУ ЛУКАШЕНКО

                                                                                   ПЕРЕЛОМНОЕ ВРЕМЯ

                                                                Загляни подальше, и увидишь то, что поближе.

Я кое-где передавил, но это урок. Ты должен знать, что любой неверный шаг – это шаг к смерти, путь к гибели. Нет разных государств, есть два вида государства: воля феодалов или воля трудящихся. Нет никакой частной собственности. Вся собственность королевств – это собственность Римской империи, – единого и единственного государства. Таким образом, Римская империя есть одно государство, собственность которого государственная, а частные лица лишь играют роль держателей, арендаторов богатства и капитала. В случае необходимости, они отдают все вместе с головой. Никакой демократии не существует, это – фетиш, способ феодалов проникнуть во власть и контролировать толпу. Фашизм есть диктатура феодалов, и противостоять ей может только диктатура трудящихся, воля пролетариата против воли королей. Сплоченность народа – основа государства трудящихся. Власть или у народа, или у феодалов. Капитализм - форма обмена стоимостей. Феодал является капиталистом, но капиталист не является феодалом. Трамп – не феодал, Американская республика – не Римская империя.

Диктатуре королей, феодально-фашистской воле Рима, может противостоять только диктатура пролетариата, воля трудящегося народа. Без американского народа нет Трампа, как без белорусского народа нет Лукашенко. Без Трампа нет американского народа, как без Лукашенко нет белорусского народа. Роль личности в истории особенно важна в настоящее, переломное время.

                                                                                       ДОНАЛЬУ ТРАМПУ

Прекрати поддерживать этот поганый вонючий Израиль! Убей эту нацистскую скотину под видом Израиля! Это не евреи. Они опасны для Америки и для всего мира.

KIMNIYEzraEL

443ПЕНС02                                                                                                                                                                21.02.2019

                                                                        МАЙКУ ПОМПЕО, ЙОСИ КОЭНУ, ИСРАЭЛЮ КАЦУ

Нужны срочные меры по нейтрализации фашизма, франкизма, который рвется к власти в Израиле. Его заделы создавались десятки лет и уходят корнями в Османскую и Британскую империи. Если не справитесь с задачей, вас ждет геноцид, повторение истории Третьего рейха под прикрытием якобы еврейского государства Израиль. Такие вещи выборами не решаются, ибо все партии Израиля - это партии Бурбонов, Габсургов, Виндзоров и пр. Партии - шпионы королей, дворян, феодалов Римской империи, которая в разные эпохи имеет разные названия и одну сущность, именно волю феодального духа. Вид неофеодальной воли римской империи можно усмотреть в обзорах системы "коррупции", которую освещает Алексей Навальный. Это не коррупция, а метод феодальной действительности симбиоза государства и частного собственника, или мнимого бизнесмена, потребляющего и не производящего. Это империализм как высшая стадия капитализма – загнивающий капитализм, или финансово-монополистический капитализм, оторванный от производства (отрицание капитализма по существу меры труда и потребления), выведенный, с одной стороны, в сферу накопления без производства, а с другой – производства без накопления. Первое видно на Кавказе, где нефтяных и газовых дел мастера сращиваются с государством и властью государства изымают средства, направленные Россией на производство, в сферу личного потребления. Второе - это производства без накопления, убыточные предприятия, то есть нерентабельные предприятия, где бюрократия, или феодалы, не оправдывает бюджетного финансирования своего назначения, безрезультативно присваивая государственный капитал. Деятельность клана феодалов партийно-хозяйственной номенклатуры в кавказских республиках СССР носила именно такой характер организованной государственной преступности. Это не ново, но не имело названия в СССР, при власти партийно-хозяйственной номенклатуры Плантагенетов в форме коммунистов Яковлева, Горбачева и проч. теоретиков политической экономии феодализма под личиной социализма или коммунизма.

Меня не интересует, что думают по этому поводу американцы или марокканские евреи великого гарвардского экономиста Нетаниягу. Но что думают те, кто должен был думать в свое время по роду своей государственной политической деятельности? Ни те ни другие ничего не думают. Они не могут думать, ибо не умеют мыслить в философских категориях.

                                                                       ИСРАЭЛЮ КАЦУ И ЙОСИ КОЭНУ

Подготовьте агентурные документы к уничтожению. Если, как маршал Жуков или Ариэль Шарон, укроете их "на даче", они найдут их, как нашли оперативные карты у Жукова и Шарона. Это те же Плантагенеты, только под личиной евреев. Жалко ваших разведчиков. То же относится к военной разведке, не связанной с Нетаниягу и его маврами. Если есть такие люди у офицеров-евреев армейской, политической и др. разведки, уничтожить все документы, кадры увести в подполье, если оно еще понадобится. Вас уничтожат, как обычно, грузовиками, потравами, радиоактивными изотопами, лекарствами, облучателями, всеми средствами императорской службы Габсбургов (Рейха) Аненербе. Они работают на базе израильских институтов и медицинских учреждений под прикрытием индоарийцев под видом евреев. Естественно, это армейские и гражданские медицинские службы, а также службы МЧС, тыловые службы, подразделения электронной разведки и контроля связи. К власти рвутся генералы ЦАХАЛ, генералы Бундесвера, или вермахта. Одним словом, королевские войска Римской империи на базе и под прикрытием Израиля, вернее, иерусалимского королевства. Это ни "правые", ни "левые", а Бурбоны. Этот очередной процесс реанимации Римской империи называется Реставрация Бурбонов. Его ведут еврейские и псевдоеврейские, индоарийские, тюркские и проч. орды феодалов во главе с Плантагенетами. Тиссен-Круппы и Ага-Ханы – существенная составляющая всех феодально-фашистских рыцарских орденов.

KIMNIYEzraEL

444ПЕНС02                                                                                                                                                                22.02.2019

                                                                О ПОЛЬСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ И РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

Римская империя - последняя и наиболее общая и зрелая форма феодальной воли. Ранние формы феодализма  Римская империя поглотила и сняла в идею более цивилизованного рабства, оставаясь при этом той варварской волей, что была характерна для древнеримской империи и предшествующих ей форм рабовладельческой воли. Последними формами Римской империи как политэкономической категории феодализма являются Третий рейх и третий Рим.

Королевская и панская Польша - не республика, а часть Римской империи, поэтому она подвергалась разделу на правах земельной собственности императорских и королевских домов. Речь Посполитая - это не Польша, это часть Римской империи. Польша после Второй мировой войны была не социалистической, она являлась частью Римской империи под видом социалистического государства, т. е. скрытой формой феодальной воли партийной и хозяйственной элиты якобы социалистического государства. Управляли этой элитой феодалы, скрывавшиеся под именем польского народа. Все социалистические страны были оборотнями феодалов под личиной народной демократии. По существу, это была не демократия, а форма феодализма, национал-социализм, перестающий в феодализм. "Цветные революции" являются реставрацией Бурбонов и восстановлением феодальных монархий в их прежнем виде. Этот процесс идет со времени объединения Германии и разрушения СССР. Но во главе этого процесса не политические деятели, а скрывающиеся за их спинами прусские и русские дворяне, монархические династии с тысячелетней генеалогией.

Если перед нами Польская республика, то она могла возникнуть только при разгроме феодальных кланов Рима и верховенстве республиканской воли, отрицающей волю не только третьего Рима, но и волю Третьего рейха, – волю феодально-фашистской императорской и королевской диктатуры Радзивиллов, Чарторыйских, Бурбонов.

Если в Польше разрушают памятники героям Красной Армии, значит, это Польша не освободителей от Римской империи, а Польша королей, Радзивиллов, Чарторыйских, Бурбонов, власть которых низложил русский народ.

                                                                                   А НАМ ЭТО НАДО?

                                                    ОБ УКРАИНЕ И СКАНДИНАВСКИХ КОРОЛЕВСТВАХ

Может ли Украина быть самостоятельным государством? Нет, она колонизирована скандинавскими викингами, и если бы не отделение Донбасса и Крыма, она перешла бы шведской короне и под прикрытием украинцев вела войну с Россией, а затем и с Америкой. Разрываться на три фронта (Донбасс, Крым и Россию) королевство не может и готовит Украинцев к войне с Россией, с тем чтобы заполучить Украину вместе с Крымом и Донбассом. А нам это надо?

KIMNIYEzraEL

444ПЕНС02                                                                                                                                                                22.02.2019

                                                                                    ГЕНОЦИД ЕВРЕЕВ  (страница 2-220219)

            

                                                                       ГЕНОЦИД

                              О ПРЕСТУПЛЕНИИ ГОСУДАРСТВА И ПОЛИЦИИ ИЗРАИЛЯ

  О НЕВИННЫХ ЖЕРТВАХ АНТИСЕМИТСКОГО ПРОИЗВОЛА В ИЗРАИЛЕ

                                                      О ПОДАВЛЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДОСТОИНСТВА  

                                                   НАРУШЕНИИ ПРОЦЕССУАЛЬНОГО ПРОИЗВОДСТВА

                                                     НАСИЛЬСТВЕННОМ ЗАРАЖЕНИИ ИНФЕКЦИЯМИ,

                                                              ВИРУСАМИ СПИДА, ОНКОЛОГИЕЙ И ПРОЧ.

Данный материал является документальным свидетельством насилия в полиции Израиля по отношению к гражданину, к невиновному человеку и свидетельствует о применении силового, вербального, морально-психологического, биохимического воздействия на жертву произвола  властей государства Израиль.

Из Дневника

После вчерашнего продолжительного вмешательства следователя Мордехая бен Фарана (посредством палочки с желтоватого цвета влажным ватным тампоном) в полость моего рта, сегодня у меня явные симптомы ангины. Никакой медицинской справки о вмешательстве в мой организм он, очевидно, не выдаст. Но имеет ли он право ковыряться в моем теле без моего разрешения, и без диплома врача с "клятвой Гиппократа", если представляет собой сторону насилия против незаконно подозреваемого, у которого выбивают показания о том, чего не было? Представим, что Мордехай бен Фарин достал палочку из пакета. Но где он взял этот пакет? Какая спецслужба приготовила этот пакет и эти перчатки, даже если они были бы чистые? Стерильность глазом не измеришь. Но перед тем, как влезть в мой рот и ковыряться там до тошноты, Мордехай бен Фарин руки не мыл и спиртом не протирал. Но если у него есть еще и право производить рентгеноскопию или вводить радиоактивные изотопы в организм для криминологического анализа тела подозреваемого, или подозреваемого тела, следователь может передозировать и облучить тело подозреваемого, или подозреваемое тело, больше нормы. Что чревато гибелью.

Сталин сфабриковал Дело врачей с тем, чтобы обвинить евреев, но вместе с тем заменить их врачами третьего Рима, викингами (норманнами, варягами) Российской империи. А здесь сам полицейский, следователь лжееврей под личиной еврея расправляется с ненавистным ему евреем, со мной.

Он издевался надо мной, как хотел. Но на людях, в коридоре, выставлял себя вежливым и добрым. Его глаза – это глаза зверя, который допрашивал меня с ненавистью, непередаваемой и потаенной, но выражаемой в глаза мне как еврею, над которым ему предоставлено право издеваться столько и так, сколько и как он захочет. И он хотел, и он исполнил месть альморавида по отношению к своей еврейской жертве, которую он лишил права на защиту, даже не предупредив, зачем вызвал. Он не хотел, чтобы я привел адвоката и тот видел происходящее, садистское животное отношение к своей в тот момент беспомощной жертве, именно ко мне. Он не предоставил мне общественного адвоката, сказав, что его нет и что я могу привести своего; но не давал мне искать адвоката, кричал и вырывал из моих рук телефон. Иногда мне удавалось настоять на своем. Но я должен был созвониться с людьми, которые могли бы найти адвоката. Известные мне не смогли внезапно явиться или их специализация отличалась от необходимой в данном деле. Мне удалось выйти в туалет и оттуда созвониться, но он и оттуда вытащил меня. Он бросался на меня, когда я ждал звонка, требовал сказать, с кем я разговариваю, и запрещал говорить с теми, кто искал мне адвоката. Он не предупредил меня, зачем я приглашен, и тем самым совершил против меня преступление морально-психологическое, террористически мотивированное хитростью сокрытия причины вызова в полицию. Он знал, чего хочет, что, зачем и с какой целью делает. Он продумал каждый свой шаг на пути преступления должностного лица силовой власти, полицейского, преднамеренно убивающего свою жертву демонстрацией своей силы перед беззащитным гражданином, евреем, обреченным на издевательское отношение, на унижение и подавление государственным насильником в погонах, офицером полиции Израиля. И он доделывал то, что не доделал турок Габи, сбросивший меня с велосипеда. Это военно-полицейский террор против еврейского государства и евреев Катастрофы, это – Холокост магрибской военно-полицейской машины против безмолвных евреев, истребляемых в Израиле. Я испытываю это на себе и рассказываю вам о последнем периоде существования еврейского народа, несостоявшегося Еврейского царства, захваченного альморавидами  под личиной евреев и ставшего новым Карфагеном под видом Израиля.

                      

KIMNIYEzraEL

444ПЕНС02                                                                                                                                                                22.02. 2019

ИЗРАИЛЬ - ФАШИСТСКОЕ ПОЛИЦЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО ГЕНОЦИДА ЕВРЕЕВ

ЗАДУШИТЬ КАРФАГЕН ПОД ВИДОМ ИЗРАИЛЯ И МАВРОВ ПОД ВИДОМ ЕВРЕЕВ

Феодально-фашистской воле Римской империи, диктатуре королей может

противостоять только диктатура пролетариата, – воля трудящегося народа.

Без американского народа нет Трампа, как без белорусского народа нет Лукашенко.

Без Трампа нет американского народа, как без Лукашенко нет белорусского народа.

Роль личности в истории

Личность особенно важна в настоящее переломное время

отрицания вассального и завоевания истинного суверенитета:

суверенитета не вассала перед сюзереном, а духа перед природой.

 ГОСУДАРСТВО АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ

От вассального суверенитета – к истинному

суверенитету духа перед природой.

РЕСПУБЛИКА БЕЛАРУСЬ – ВОЛЯ СУВЕРЕННОГО РАЗУМА – ГОСУДАРСТВО ИСТИННОГО ДУХА

                                                                      СУВЕРЕНИТЕТ И НЕЗАВИСИМОСТЬ

                                                ВАССАЛЬНЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ США И РЕСПУБЛИК СССР   

Независимостью называют независимость от других, людей или государств. Но это не истинное, а юридическое, относительное понятие независимости. Истинная независимость не есть независимость человека от человека и государства от государства. Истинная независимость есть независимость человека от сущности рабства.

Сущность рабства есть рабство воли перед волей:

человека перед человеком,

государства перед государством,

государства перед человеком,

человека перед государством.

Независимость не есть Суверенитет. Независимость не тождественна Суверенитету. Вассал имеет суверенитет, но в пределах своего права. Суверенитет вассала ограничивает его волю рамками воли сюзерена. Сюзерен дает вассалу меру суверенитета: от вассала – до вассала, и это – вассальный суверенитет. Таким образом, вассал не абсолютный суверен, а суверен среди вассальных суверенов: пред сюзереном суверенитет вассалов сходит на нет, ибо вассал есть раб сюзерена. Таким был суверенитет республик СССР перед Центром. Таков суверенитет Трампа перед Римской (Британской, Российской...) империей. Сюзерен республик СССР – Кремль, где правили викинги (варяги, норманны); сюзерен Трампа – Британская империя. После убийства JFКеннеди президентами США становились только Плантагенеты и их сородичи, так как сюзереном вассальных США стала Британская империя. Дональд Трамп – не Плантагенет, и его отрицание в США следует понимать не как борьбу партий, но как войну Плантагенетов против Президента США, именно - Дональда Трампа. Это не только борьба лоялистов против федералов, это более чем Гражданская война, ибо это – война Британской империи против Республики США. Война эта непонятна Трампу, он не владеет спекулятивным, т. е. бесконечным и истинным мышлением, и даже при объяснении сущности дела он не способен предпринять активное решение, какое предпринимали его исторические предшественники, отцы-основатели Республики США или те, кто отважился воевать с фашизмом и победить не просто Германию, и не только Германию, не просто Третий рейх, но Римскую империю, о которой никто ничего не подозревал, ибо способен подозревать в юридическом, но не в философском; в конечном, но не в бесконечном и истинном трансцендентальном мире сущности вещей, где подозрение есть испытание истиной, а не испытание животным насилием имперских следователей жидомарокканского криптогерманского Израиля,  в себе иерусалимского королевства Габсбургов, Бурбонов, Бернадотов, Оранских, Глюксбургов, Гогенцоллернов и других феодально-рабовладельческих кланов тысячелетней римской империи. 

                       ВОЕННО-ПОЛИЦЕЙСКАЯ ФЕОДАЛЬНО-ФАШИСТСКАЯ МАШИНА РЕЙХА

                      

                        ВОЕННО-ПОЛИЦЕЙСКАЯ ФЕОДАЛЬНО-ФАШИСТСКАЯ МАШИНА РЕЙХА

СССР и США – это колонии, протектораты, доминионы Британской империи¹, а борьба за освобождение США и России от цезарей-кузенов Британской империи – это борьба за освобождение духа. США, Россия и Белоруссия до сего дня не имели истинного суверенитета, зависимы от Британской империи и являются ее протекторатами или колониями. Поэтому Трамп и Лукашенко суть – единородное понятие свободы в отношениях мировой воли, поглощенной волей Британской (Российской, Германской, Французской) империи. С одной стороны, идет борьба воли за свободу духа быть независимым, а с другой – борьба духа за свободу воли быть суверенной.

¹ Колонии, протектораты, доминионы, – данные понятия имеют общую сущность: отчуждение воли рабов в пользу колонизаторов. Делегируя свою волю колонизаторам, рабы минимизируют свой интеллект до уровня сексуальных игрищ и вульгарного воспроизводства себе подобных тварей.

                                                                      ДВЕ СТОРОНЫ ОДНОЙ БОРЬБЫ

1. Воля борется за свободу духа быть независимым.

    Независимым бывает и несвободный дух: дух вассала несвободен определять, но имеет свою независимость. Свободен (вправе) определять меру независимости вассального духа только сюзерен. Вассал только пользуется, свободой, определенной ему сюзереном. Низшей категории свобода вассала определяется высшей категорией свободы сюзерена. Несвободный дух вассала независим, но лишь в пределах, определенных сюзереном. Только свободный дух самостоятельно определяет пределы своей независимости, эти пределы воистину беспредельны, и, поскольку абсолютны, постольку бесконечны и безграничны.

2. Дух борется за свободу воли быть суверенной.

    Воля вассала не свободна, а подчинена воле сюзерена и состоит в отрицании воли сюзерена правом вассала на освобождение от гнета сюзеренов. Феодальный народ – вассал совокупного идеального сюзерена – государства, в котором дух борется за свободу воли народа быть суверенной, с тем чтобы народ сам определял свою свободу. В деле самоопределения своей свободы, народный дух отрицает волю сюзеренов (феодалов), антифеодальной революцией низлагает государство сюзеренов и манифестирует освобожденную бесконечную истинно мировую волю, – государство Абсолютной идеи.

ПРОЦЕССЫ РЕВОЛЮЦИОННОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ДУХА НАРОДОВ И РЕСТАВРАЦИИ БУРБОНОВ

Таким образом, в результате антифеодальной революции во Франции, США и России было создано государство воли, освобожденной от вассального рабства. Реставрация Старого мира несла миру многомиллионные жертвы, и Вторая мировая война 1939-1945 гг. и Третий рейх, – это та же реставрация Бурбонов, которая совершается и в наше время. Реставрация есть фашистский термидор и война сюзеренов Римской империи с ее вассалами.

                                Суверен независимости – дух; суверен свободы – воля

                                                                      АБСОЛЮТНЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ

Абсолютный суверенитет есть государство Абсолютной идеи – Идея Бога. Независимость снимает рабство воли в понятие свободы духа. Таким образом, вассальная Независимость снимается в понятие Абсолютной Свободы. Такое государство называется государством Абсолютной идеи, или государством абсолютного суверенитета.

ГОСУДАРСТВО ЛУКАШЕНКО – БЕЛАРУСЬ – СУВЕРЕН АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ В МИРОВОЙ ВОЛЕ

KIMNIYEzraEL

444ПЕНС02                                                                                                                                                                22.02.2019

                                                                           АЛЕКСАНДРУ ЛУКАШЕНКО

                                                                 Я памятник тебе воздвиг нерукотворный,
                                                                 К нему не зарастет народная тропа.

                                                                   НОВОМУ ГОСУДАРСТВУ – НОВАЯ ШКОЛА

                                                                               Хочу поработать с БИСИ.

                                                                                          Даешь добро?

                                                                                     РУССКОМУ НАРОДУ

                                                                                     Путина не трогать!

                                                                                     Путин вас спасет!

                                                                                     Враг иссякнет скоро,

                                                                                     Споро отсосет.

KIMNIYEzraEL

447ПЕНС02                                                                                                                                                                25.02.2019

                                                           АЛЕКСАНДРУ ЛУКАШЕНКО

                                                                                     ПОЛУТЕНИ ВЛАСТИ

Когда к власти пришел Шушкевич, я громил его в моей Истине, за что был вызван в прокуратуру Витебска, где со мной беседовали на тему, предполагавшую места не столь отдаленные. Прокурор – человек², а не животное. Полиция Израиля захвачена маврами, берберами, альморавидами под видом евреев, словом, животными. Такое животное на меня напало. Не на того напало. Мне особо некогда заниматься восточными козлами, но за ними не только восточного, но и германского нацизма козлы Третьего рейха. А это опасно для всего мира и должно быть умерщвлено в зародыше, пока они еще полутени власти.

²  В.Тарасов.                                                                                                                                                      

                                                                                     ПУТИН И РОССИЯ

Путин – это не Россия, Путин – это русский народ, а Россия – это Российская империя, или воля Плантагенетов и их сообщников по императорско-королевским группировкам феодальных кузенов Европы. Не Путин владеет государством, а государство – Путиным. Едет не водитель, едет машина. Водитель ведет машину, она едет. Что язык говорит иначе, есть особенность сокращения понятий. Сокращение понятий есть оптимизация для бытия, но не для сущности. Сущность требует истины. Едет не Путин в машине, едет машина с Путиным. Мы говорим о государственной машине как о механизме воли, где Путин – водитель. Путин – водитель, но предводитель не в Москве, а в Лондоне, Берлине, Париже, Брюсселе, Гааге, Копенгагене, Мадриде, Осло, Стокгольме, в Риме, – в совокупной идеальной Римской империи, навязывающей миру феодальную фашистскую волю Третьего рейха и третьего Рима.

Путин не может вести машину воли, государство. Путин может вести русский народ; машину воли, государство, ведет предводитель, – воля ИДКД (императорских домов и королевских династий). Но воля ИДКД стремится к разложению и низложению воли русского народа и направляет ее (его) против Путина. Так, государство против Путина, но Путин – с государством, ибо не может бросить государство и предоставить его воле Плантагенетов и их сообщников. Противоречие Путина и государства воля Российской империи выдает за противоречие народа и Путина, подавляет волю Путина и коронует на власть волю ИДКД: передает государство Плантагенетам и их королевским сообщникам, убийцам русских солдат, офицеров и генералов, которых королевства подменяют не русскими, а именно варягами, норманнами, индоарийцами. Волю Российской империи диктуют государственные идеологи Рейха, в частности фольксдойче России: немцы, захватившие Россию, например Греф, Миллер, Эрнст, финноугры породы Альфреда Розенберга-Маннергейма: Шойгу, Собянин, Матвиенко из Мальтийского ордена.

Кто не разбирается в сущности, у того каша не во рту, а в голове. Пойми сущность, иначе достанешься на обед викингам (варягам, норманнам).

                                                                           АЛЕКСАНДРУ ЛУКАШЕНКО

Форт Трампа необходим для защиты США от Плантагенетов Римской (Российской, Британской, Французской, Испанской, Германской) империи. Заключи с Трампом договор о ненападении, и это гарантирует тебе защиту в случае войны Плантагенетов России против тебя и Украины. Не Путин предводитель России, но Плантагенеты предводители Российской империи. Сначала выясни, чем является то, что называют Россией: это Россия или же это Российская империя? Чья воля господствует, чья сила верховодит? Если русский народ забаламутит против Путина, Россия станет Российской империей, и русский народ исчезнет как этнос, его уничтожат Плантагенеты России, Британии, всей Европы и Америки. Волей Мюллера Плантагенеты США, Британии, России, осуждают и судят Дональда Трампа. Лавров и Керри – Плантагенеты Российской и Британской империи, выдающие себя за русского и американца. 

Надо быть готовым к поражению Трампа, он проиграл Израиль, предал идею еврейского народа и обустраивает палестину. В перспективе США вернутся к качеству фашистского государства Римской империи, и это нужно учесть. Но на данный момент форт Трампа может обеспечить заслон от Плантагенетов, от пруссов в Европе, ибо Америке угрожает Европа, совокупная идеальная Римская империя, частью которой стал также Израиль.

                                                                                          КИМ ЧЕН ЫНУ

Я не рекомендую тебе ехать во Вьетнам. Куда пришел Кастро, туда пришли Бурбоны. Вьетнам – это диктатура Бурбонов под видом социалистического государства. Тебе могут навредить. Теперь о разоружении.

Твое разоружение приведет к тому, что следующий президент США тебя уничтожит. Трамп не вечен, гарантий твоей защиты нет. Как Трамп утвердил ислам на месте Третьего Храма, так утвердит Сеул на месте Пхеньяна.

Тебя не трогают только потому, что есть иные опасности, о которых Трамп не знал, ибо не может их видеть. Но Трамп бессилен и беспомощен перед Мюллером, простым прокурором. Трамп назначает людей Плантагенетов, кадры Буша. Это значит, что ты, Ким Чен Ын, станешь следующим после Вьетнама государством победивших Бурбонов. Трамп не может дать тебе никаких гарантий, потому что он не имеет власти, не имеет воли, не имеет спекулятивного мышления. Не он тебе нужен, а ты ему. Ибо у тебя есть государство и воля, а у Трампа нет ни государства, ни воли. Трамп – птенец под колпаком у Мюллера, а у тебя народные прокуроры, народные суды, народное государство. Веди с ним переговоры, но не разоружайся. Если хочет воевать, пусть воюет. У тебя есть народ, и ты за него в ответе. Государство Трампа – Римская империя, воле которой он слегка возражает. Но он не может понять сущность Рима, и его гарантии не стоят доверия твоего великого народа. Веди переговоры, но оружие не сдавай. Трамп уйдет, а империя останется. Но останется ли Трамп – это еще вопрос. Субъективность не гарантирует право идеи духа. Не спеши. Подожди до Завтра, которое может оказаться не таким, каким его ожидаешь. 

                                                                                ДЖАРЕДУ КУШНЕРУ

Слушай, маленький засранец. Ты ни хера не понял. Какая палестина? Ты Конституцию прочесть не можешь, что ты вообще можешь понимать? Где Храмовая гора? Ты сдал ее мусульманам, фактически фашизму. Ты не способен к мышлению, и меня не волнует твой гешефт. Мюллер подгонит тебя под стандарт Третьего рейха, а твой капитал разделят Плантагенеты. Израиль – фашистское государство, а ты не можешь отличить еврея от лжееврея. Свалил бы ты со своими планами. Или Израиль – или палестина; или США – или Римская империя. Третьего не дано. Твои гарантии засунь себе в задницу. Это третья мировая, ты просрал Израиль как плацдарм Нового Света и Нового мира. Ты допустил Холокост в Израиле, а палестина окончательно решит и еврейский, и американский вопрос. За палестиной стоят королевства. Но кроме того, Хайфа, Эйлат, Иерусалим, Рамат-Ган - все города Израиля захвачены маврами, германцами под личиной евреев. Придурок! Ты же ни хера не видишь: армия, полиция, государство в руках берберов, марокканцев, и это уже не Израиль. И к этому ты прибавляешь палестину. Чума на твою голову. Вообще ты кто такой, чтобы решать вопросы истории? Да и кто такой Трамп? Не он создавал Америку, но он ее похоронит. Он никогда не повторил бы подвиг отцов-основателей. Палестина есть смерть Америки, как Рим есть смерть Американской Республики. Одно слово "палестина" вдохновляет на борьбу тевтонских рыцарей Третьего рейха, королей Старого Света, на уничтожение иудеев и янки. Ты этому способствуешь. Если ты сдал Третий Храм (Храмовую Гору) палестинцам, значит ты сдал Израиль римлянам, а Республику США – Римской империи, – и тогда ты не еврей и не американец, а прощелыга. Так кому и зачем ты нужен, если ты не можешь отличить еврея от мавра, а в палестине не видишь Римскую империю и Третий рейх? Как сказал Мойше, разбив скрижали: Позор на мою еврейскую голову... С кем я повелся?.. Пошел бы сам.

                                                                              О КУШНЕРЕ ДОСТУПНЕЕ

ЕВРЕЙ-СОБИРАТЕЛЬ ПАЛЕСТИНСКИХ ЗЕМЕЛЬ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ – ФЕОДАЛЬНЫЙ БАРИН

KIMNIYEzraEL

447ПЕНС02                                                                                                                                                                25.02.2019

                                                        ГЛУБИННЫЙ ФЕОДАЛИЗМ СУРКОВА

                                                                                           ЛЕН, ДА НЕ ТОТ

Мы должны рассмотреть эту "фишку" оппозиции не потому, что она реальна, а потому, что она используется. И пока мы не разберемся с ней, она будет существовать. Допустим, что существует проект с названием "Лён" или "Лен", и Россия действительно хочет присоединить Беларусь. Но это не Россия, а Российская империя.

Как видно из словарных источников, растение "лен" и феодальное понятие "лен" пишутся через "е". Начнем.

          

            ФЕОДАЛЬНАЯ ДВОРЯНСКАЯ ВОЕННО-ФАШИСТСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ МАШИНА

          

           ДВОРЯНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННО-ФАШИСТСКАЯ МАШИНА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

          

           ФЕОДАЛЬНАЯ ДВОРЯНСКАЯ ВОЕННО-ФАШИСТСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ МАШИНА

          

Российская империя стоит на феодальном принципе подчинения земель, и операция "лен" отражает идеологию существующей в России власти. Да, такая операция может существовать. Но мы говорим, что Путин не имеет к ней никакого отношения. Он не влияет на регулировку машины Российской империи. Путин - только водитель, а предводитель - Габсбурги, Австро-Венгерская империя, давшая Гитлера и Ольгу Чехову, фигурантов войны 1939-1945 гг. Поскольку Габсбурги захватили также Израиль, постольку нас интересует их поведение в России. За палестиной стоят Габсбурги, и именно Габсбургам Трамп и Кушнер отдают палестину, в придачу к тому, что Габсбургам (Третьему рейху) уже принадлежит весь Израиль. Война германского фашизма не была понята, и в новой форме она завершилась поражением США, которые не знают, что фашизм получил то, чего он не имел в прошлом веке. Ни о каком "Шелковом пути" в Израиле для Китая не может быть и речи. Армия, флот, полиция, инфраструктура, трудовые, финансовые и материальные ресурсы Израиля принадлежат немцам под личиной евреев. Апрельские выборы завершают процесс победы Германии над Израилем, который стал иерусалимским королевством во главе с палестиной. Формальное представление американцев об их власти в Израиле не имеет под собой никакого основания. Я предлагаю Си Цзиньпину военно-политический союз с Саудовской Аравией и введение туда войск с целью предотвратить захват Саудовской Аравии войсками иерусалимского королевства, формально носящего имя Израиля. После ухода Трампа, к власти в США вернется враг саудитов, и такой союз Китая и Саудовской Аравии поможет Саудовской Аравии и Китаю предотвратить захват Австро-Венгрией всего Ближнего Востока. Часть китайских войск было бы полезно разместить в Беларуси для противовеса Российской империи и, возможно, США, где власть вернется к Плантагенетам, к людям Обамы, Буша, Керри, Елизаветы ІІ и ее кузенов-президентов, госсекретарей, судей, губернаторов и проч.

KIMNIYEzraEL

448ПЕНС02                                                                                                                                                                26.02.2019

                                                                                    

                                                                      НУЛЕВОЙ ВЕК

                                                  Мухаммед ибн Салман Аль Сауд

                                                                                  Итак, слушай.

Твой главный враг - Израиль и палестина, за которыми стоит фашистская Германия, фактически предводитель Третьего рейха, но именно Габсбурги, Австро-Венгерская империя. Это лишь часть фашистской машины Рима, форма Третьего рейха; в себе это – Римская империя: Габсбурги, Бурбоны, Глюксбурги, Виндзоры, Бернадоты, Оранские, феодальные убийцы, существующие в трансцендентальной идее мирового духа в виде фашистского насилия над мировой волей. Хочу спасти тебя в числе некоторых избранных народов: китайского, белорусского, северокорейского, русского, американского. Для этого надо знать истинные понятия, а не ложные, абстрактные определения. Только тогда ты раскроешь, увидишь, поймешь и уничтожишь своего смертельного врага.

                           Принеси мне голову этого ублюдка

                          

               и я принесу к твоим ногам весь мир

KIMNIYEzraEL

449ПЕНС02                                                                                                                                                                27.02.2019

                                                                                  

                                                                    НУЛЕВОЙ ВЕК

                                                Мухаммед ибн Салман Аль Сауд!

ДОГОВОРИСЬ С СИ ЦЗИНЬПИНОМ И РАЗМЕСТИ ЕГО ВОЙСКА В ТРЕХ УКАЗАННЫХ ПУНКТАХ

БРИТАНСКАЯ ИМПЕРИЯ И КОРОЛЕВСТВО МАРОККО: КОЛОНИЗАЦИЯ ИЗРАИЛЯ БЕРБЕРАМИ

                                                                                   ОТ РАБАТА ДО РАХАТА

ЗАХВАТ ИЗРАИЛЯ МАРОККАНЦАМИ ПОД ВИДОМ ЕВРЕЕВ ИЕРУСАЛИМСКОЕ КОРОЛЕВСТВО

ЛОНДОН-РАБАТ-ИЕРУСАЛИМ: ТИССЕН-КРУППЫ – ГАБСБУРГИ – ВИНДЗОРЫ: КОРОЛЕВСТВО

KIMNIYEzraEL

450ПЕНС02                                                                                                                                                                28.02.2019

                                                                                                          ПРОПУСК В БУДУЩЕЕ

                                                              ДОНАЛЬДУ ТРАМПУ, ПРЕЗИДЕНТУ США

                                                                                ИМЕНЕМ РЕСПУБЛИКИ

Санкции против КНДР - преступление феодальной империи против человечества. Санкции должны быть сняты без разговоров. Демократия, которой США себя считают, не может уничтожать народ, стремящийся к свободе. Демократия в США нарушена убийством четырех президентов и подменой республиканской формы правления автократией Плантагенетов, попеременно становящихся президентами США по номенклатурной разнарядке из Лондона.

                         Lupa Capitolina

                        

Политэкономия пищеварения феодальной римской волчицы рефлекторна: первичные позывы направлены на КНДР, истощение которой санкциями гарантирует жирную добычу, после чего можно сожрать и Пёрл-Харбор, и США (и Китай, и Саудовскую Аравию).

                          ПРЕЗИДЕНТЫ США. УБИТЫ Lupa Capitolina

                         

                                                                                      Авраам Линкольн

                         

                                                                                      Джеймс Гарфилд

                         

                                                                                    Уильям Мак-Кинли 

                         

                                                                                      Джон Кеннеди

KIMNIYEzraEL

451джаривэль02                                                                                                                                                                        01.03.2019

  КТО СЪЕХАЛ С КАТУШЕК И НЕ ХОЧЕТ ЭТОГО ПРИЗНАВАТЬ

  

  СЪЕХАЛ С КАТУШЕК ТОТ, КТО НЕ ВИДИТ, ЧТО РОССИЯ СЕЛА НА КАТУШКИ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       «... двойные гвардейские петлицы-катушки (у немцев, правда, они могли быть и одинарными).

         То, что незаслуженно  забыто немцами, сохранили шведы».

          Насчет забывчивости немцев автор заблуждается. Немцы все помнят. Вы не забудьте.

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 СТОИТ ЛИ РАЗМЕНИВАТЬ ШОТЛАНДСКИЕ ПОЛЯ ДЛЯ ГОЛЬФА НА ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ

В ЧЕМ СОСТОИТ СДЕЛКА ВЕКА ДЛЯ АМЕРИКИ, ДЛЯ КУШНЕРА, ТРАМПА И ДЛЯ БРИТАНСКОЙ ИМПЕРИИ

 СТОИТ ЛИ РАЗМЕНИВАТЬ ШОТЛАНДСКИЕ ПОЛЯ ДЛЯ ГОЛЬФА НА ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ

 В ЧЕМ СОСТОИТ СДЕЛКА ВЕКА ДЛЯ АМЕРИКИ, ДЛЯ КУШНЕРА, ТРАМПА И ДЛЯ БРИТАНСКОЙ ИМПЕРИИ

                                              

СОЗДАНИЕ ПАЛЕСТИНЫ ПОЗВОЛЯЕТ ГАБСБУРГАМ ЗАХВАТИТЬ БЛИЖНИЙ ВОСТОК

 

Израиль уже захвачен Габсбургами, а политика Трампа укрепит Габсбургов, Бурбонов, Виндзоров и приведет к фатальному поражению США. Сделка века - гешефт, под прикрытием коего окончательно решается еврейский и американской вопрос. Нужно приготовить государства к сопротивлению фашизму под прикрытием гешефта. Евреи уничтожают цивилизацию, и Израиль является оплотом иудофашизма с марокканской составляющей по формуле Третьего рейха. Под видом еврейских, во всем мире действуют фашистские организации, не имеющие ничего общего с евреями. Это происходит и в США, где евреи оголтело уничтожают республику и способствуют фашизации государства. Кроме евреев, в США действуют лжееврейские организации, являющиеся по существу идеологическими и террористическими организациями Третьего рейха под личиной евреев.

ПОЛИЦИЯ ИЗРАИЛЯ – ФАШИСТЫ, ФРАНКИСТЫ, НАЦИСТЫ ПОД ЛИЧИНОЙ ЕВРЕЕВ

               

                                                                       ГЕНОЦИД

О НЕОБХОДИМОСТИ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ВСЕМИРНОМУ ФАШИЗМУ ПОД ЛИЧИНОЙ ЕВРЕЕВ

КАК ГАБСБУРГИ (БУРБОНЫ) ПОД ПРИКРЫТИЕМ ЕВРЕЕВ ВОЗРОДИЛИ ТРЕТИЙ РЕЙХ

KIMNIYEzraEL

452джаривэль02                                                                                                                                                                        02.03.2019

 КТО И КАК ПРЕВРАТИЛ ИЗРАИЛЬ В ГОСУДАРСТВО ФАШИЗМА И АНТИСЕМИТИЗМА

                                                                                ДЕЛО О СУБМАРИНАХ

KIMNIYEzraEL

453джаривэль02                                                                                                                                                                        03.03.2019

                                                                          КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ

                                                      

                               Жорес Иванович Алфёров

ВЫСШЕЕ ДОСТИЖЕНИЕ ЕСТЬ ДОСТИЖЕНИЕ ПОСТИЖЕНИЯ И ПОСТИЖЕНИЕ ДОСТИЖЕНИЯ

  ЖИЗНЬ ВЕЧНОСТИ ИЛИ ВЕЧНОСТЬ ЖИЗНИ. ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ЖОРЕСА АЛФЕРОВА

   ОБРЕТЕНИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ. НЕ ОН ИЗОБРЕЛ МЫСЛЬ, МЫСЛЬ ИЗОБРЕЛА ЕГО

  

KIMNIYEzraEL

453джаривэль02                                                                                                                                                                        03.03.2019

                   Александру Григорьевичу Лукашенко или просто Лукашенке

Как человек мысли обретает и почему не всякий способен руководить государством

                                              Лингво-Логос

     Прежде чем вести народ, выясни (т. е. познай):  что есть народ?

                                                                                             куда вести народ?

                                                                                             зачем вести народ?

                                                                                             как вести народ?

ВЕДЕНИЕ. ПОВЕДЕНИЕ. ЗАВЕДЕНИЕ. ПОДВЕДЕНИЕ. ПРИВЕДЕНИЕ. СВЕДЕНИЕ.

                                                                             О НАУКЕ

                                                                              УЧЕНЫЙ И ОРИЕНТОЛОГ

                                                   БИТЬСЯ И ДОБИТЬСЯ – ИЛИ СБИТЬСЯ И УБИТЬСЯ

Цель науки – определение понятия по закону достаточного основания. Если не имеешь достаточного основания для утверждения цели и постановки задачи, ты обречен на поражение и гибель. Ты или не будешь делать того, что нужно; или будешь делать нужное, но не важное или первоочередное; или будешь делать то, что важно не для тебя, а для твоего врага и, таким образом, станешь гомофагом, т. е. будешь служить целям твоего врага при исполнении твоих целей и твоих задач.

                                                                                                                 ДИАЛЕКТИКА И ДИАЛЕКТ

В Москве река – Москва.

Москва-река – в Москве́

В Москве дрова в реке.

В Москве в реке дрова.

В Москве-реке дрова.

Нет дров в Москва-реке.

Есть дров в реке-Москве.

                                     К.Н.

 

                                                                                      ДОНЕСЕНИЕ И ДОНОСИТЕЛЬСТВО

– Как донести мысль?

– Куда?

– Вопрос не "куда", а "в чем?"

                                                                                       В СОСУДАХ МЫСЛИ

В сосудах мысли носим честь,

Их нужно истинно прочесть.

Но мысли невозможно счесть!

И как же быть: ужели несть

Чужую пагубную весть

И горечь подлую зачесть

За честь, удобно славя лесть?

Нет, никогда. Критерий есть.

                                            К.Н.

 

KIMNIYEzraEL

455джаривэль02                                                                                                                                                                        05.03.2019

                                                                   Под давидовой звездой

                                                                  марокканский ходит гой.

                                              

Вам конец, жидов пархатье,

Вас в Марокко уведут.

Может быть, казнят и тут.

Силой армий мавританских

Под давидовой звездой

Марокканский молвит гой:

Ну-ка, жид, вставай скорей,

Ты, пизденыш, белый гей!

Твой Израиль? Захирей,

Тварь жидовья, поц зверей!

Вот магрибская звезда

Мири Регев – это да!

Клятву дал Нетаниягу

Ей давно в Маасиягу,

Что туда не попадет.

А она подставит рот,

Когда Биби подзовет.

 

                                                                                      ЖИДАМ КОРОЛЕВСТВА ИЗРАИЛЬ

Вы, подлюги, – гниды, хари,

Марокканцам сдали, твари,

Государство, и давно

Превратилися в дерьмо.

Ваших деток убивают,

Ваши мамок подстилают

Под берберское говно.

Вам, как видно, все равно.

Из-под марокканской ссаки

Выползают ваши сраки.

                      БЕРБЕРЫ КОРОЛЕВСТВА МАРОККО ПОД ЛИЧИНОЙ ИЗРАИЛЯ – ГЕНОЦИД ЕВРЕЕВ

                     

                      БЕРБЕРЫ КОРОЛЕВСТВА МАРОККО ПОД ЛИЧИНОЙ ИЗРАИЛЯ – ГЕНОЦИД ЕВРЕЕВ

                                                                                  ВЛАДИМИРУ ПУТИНУ

Никаких переговоров с Нетаниягу, он не представляет собой Израиль, он представляет королевство Марокко и союзные с ним государства и армии – Бурбонов, Габсбургов, Виндзоров, Бернадотов, Оранских и другие ИДКД.

                                                                 О ПЕРЕМЕНЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НА ИРАН

Измени антисемитский лозунг Ирана на лозунг освобождения человечества от мавров, которых привели евреи, выдав им удостоверения и полномочия иудеев с тем, чтобы уничтожить человеческую цивилизацию; а ИГИЛ и есть феодальные евреи Израиля, сдавшие европейских евреев на поругание маврам для того, чтобы завоевать весь мир и установить фашистскую диктатуру Бурбонов, Габсбургов, Виндзоров, Бернадотов, Оранских и проч. ИДКД. Отдай Голаны Асаду, и тогда иудео-фашистская диктатура Израиля будет подавлена с севера. Война с Иорданией и Марокко лишит иерусалимское королевство Нетаниягу-Либермана возможности подмены евреев маврами, альморавидами, берберами, немцами и прочими феодально-фашистскими бандами ИГИЛ под личиной евреев. Захватив Голаны, первым делом вырежешь мароккано-франкистскую фашистскую полицию Израиля и покажешь кадры по телевидению. Я хочу видеть их вонючие головы, ибо они и есть ИГИЛ, скрытый под видом евреев Израиля. ЦАХАЛ - королевская армия реанимированного Третьего рейха, и лозунгом войны с ЦАХАЛом должен стать лозунг войны с фашизмом. Объяви об этом всему миру: ЦАХАЛ - фашистская банда королевских оборотней Третьего рейха. Генералы ЦАХАЛ убивают евреев, поэтому уничтожение ЦАХАЛа служит спасению и евреев, и народов всего мира.

Когда иранские войска объявят, что они спасают евреев от марокканского фашизма Нетаниягу и габсбургского фашизма Либермана, мир поймет и поддержит Иран в войне с Израилем, с фашистским королевством Третьего рейха, уничтожающим евреев руками альморавидов, мавров, берберов, немцев и пр. под видом евреев.

Оставьте Стену Плача Кушнеру и Трампу, а на бывшей Храмовой горе постройте мечеть Аль-Аксу. Иерусалим переименуйте в Аль-Кудс. Нельзя допустить, чтобы марокканские оборотни под видом евреев уничтожали мир.

Истина есть соответствие понятия и реальности. Если понятие Трампа, Кушнера, Нетаниягу, Либермана Аль-Акса на Храмовой горе, то там должно быть реальное место Аль-Аксы. Точка. Установление суверенитета Аль-Аксы и Аль-Кудса лишит марокканских оборотней права прикрываться именем евреев, и история обретет свой настоящий вид и образ. Карфаген не получит территорию Израиля, а евреи смогут уйти из Израиля, поскольку поймут свое рабство и не смогут прикрывать фашистских королевских оборотней Магриба или Испании именем евреев.                                                                                       

                                МАРОККАНСКИЕ НАЦИСТЫ. ОТ ЕВГЕНИКИ – К ГЕНЕТИКЕ

                              

Так называемые сефарды и мизрахим, - это не евреи, а мавры, альморавиды, гумьеры под видом евреев, агенты Бурбонов, Габсбургов, Виндзоров, Бернадотов, Оранских, введенные в Израиль королевствами Великобритании, Марокко, Испании, Германии и проч. для подмены и ликвидации евреев. Трансплантация туземцев в еврейский этнос – важная составляющая войны королевств при колонизации народов и государств Римской империи. Этот метод королевские нацисты применяли в Третьем рейхе и применяют его сегодня.

 ЗАДАЧА ИРАНА В МЕТОДЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ОТ ИЗРАИЛЬСКОГО ФАШИЗМА

Казалось бы, еврей Кушнер должен был защитить евреев. Но мы видим у него атрофию разума и неспособность понять тот факт, что в Израиле идет геноцид евреев бандами марокканских оборотней под личиной евреев, что этот процесс страшнее для евреев, поскольку враг внутри государства и воспринимается евреям как еврей, а не как враг евреев, показал свое истинно фашистское лицо и перешел к открытому геноциду евреев-основателей Израиля, истинных евреев. Грязная марокканская чернь, туземная магрибская сволочь выходит на финишную прямую геноцида евреев. Являясь в себе теми же нацистами, которые уничтожали евреев в Третьем рейхе, эта магрибская сволочь окончательно решает еврейский вопрос. Евреи заслужили свою участь. Но ее не заслужили другие народы. Нельзя допустить, чтобы под видом евреев, от имени евреев существовал Третий рейх, бывший источником несчастий и трагедии человечества. Марокканские лжеевреи проникли в США под видом евреев и поставили под угрозу безопасность и жизнь американской нации. Этого не понимает Кушнер, который должен был понять степень опасности марокканского фашизма под личиной евреев и посоветовать президенту Трампу принять срочные меры военного характера. Этого не произошло, и я обращаюсь к Ирану с просьбой о спасении еврейской нации от марокканского фашизма под личиной евреев. Наши цели совпадают, - уничтожение врагов человечества. Совпадение в том, что враги евреев и враги иранцев одни и те же: марокканцы под видом евреев, облаченные властью военизированные государственные финансовые идеологические и др. структуры Израиля.

ФИНАНСОВОЕ И ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ФАШИЗМА МАВРАМИ В ИЗРАИЛЕ

Все партии Израиля созданы королевствами и служат Римской империи основанием извлечения материальной, военно-политической, идеологической, религиозной, финансовой выгоды и осуществления террора еврейского народа. Марокканские банды в Израиле контролируют все, где есть материально-финансовые потоки и оборот капитала, средств страховых и сберегательных компаний, национальных еврейских и международных фондов, все сферы управления производством, профсоюзный капитал, военно-промышленное производство, разведку, дипломатию, ценообразование, налогообложение, кадровую политику во всех стратах государства и общества, международную и национальную торговлю, полицейскую, судебно-медицинскую, юридическую, правовую, все стороны жизни и деятельности государства и общества. Машина фашистского террора марокканских бандитов проникает Израиль на всех уровнях государства и права совокупного солидарного королевства Третьего рейха в составе Римской империи. Апрельские выборы в Израиле консолидируют королевские банды в единую линию государственной военно-политической фашистской машины новой Австро-Венгерской и Германской империи Габсбургов, шпионы которой в образе "правых и левых" партайгеноссе получат неограниченный доступ во все структуры государства и общества с выходом на официальные международные связи королевского фашизма по всей Римской империи. Будьте готовы.

Марокканский и европейский фашизм не должен захватить весь Израиль. Отнять у него Голаны – важный шаг к спасению мира от бурбонной чумы. Ликвидация военно-полицейской машины, подавление террора берберов, мавров, гумьеров, альморавидов, германцев под личиной евреев, задержит и остановит не отвечающий понятию идеи и истины процесс марокканизации и тотальной фашизации Израиля.

                 ЧЕРНОЖОПЫМ МАРОККАНСКИМ УБЛЮДКАМ, МАВРАМ, БЕРБЕРАМ АКИ ХЕРАМ

                

Эй вы, выблядки хуевы! Подонки божии! Падлы вонющие, ёбари хренющие! Бог ваш – хуй собачий, а вы срань насрачья! Чернь марокканожопая! Суки подсучие! Государство хотите, миллиарды в жопы ваши вонючие? Хуй получите! Бомбу иранскую? – да, срань пересраная!

Недоумки! Стервы! Хари!

Чтоб вы посдыхали, твари!

Дери по полю пошел

И до ШАСа не дошел.

Вон из государства, падлы! Религию – в жопу, вас – в Европу. Пусть вас там и прибьют! Пусть вам там и забьют!

Кончай религию и бей их на хуй! И режь их на хуй! Отвинти им голову, народ хуев! Иначе высрут тебя из себя! Гони их вилами в рожу, блядей черножопых да сук тупоебых! Торой по пизде! Пиздой по Торе! Пиздуй их мать!

Эй, Иран! Иди сюда!

Пиздани по тварям!

Чтобы мало не казалось

Бородатым харям!

KIMNIYEzraEL

456джаривэль02                                                                                                                                                                        06.03.2019

                                                                                        ДЖОНУ БОЛТОНУ

                                                                                           НУЖЕН РЫВОК

Джон! В Израиле фашизм, настоящий марокканский королевский фашизм. Это Бурбоны, Габсбурги, это те, кто стоял за спиной Гитлера, кто породил Наполеона, Сталина, Франко, Муссолини. Нетаниягу работает на королей Марокко, Испании, Иордании, Британии, на Плантагенетов, которые сожгли Капитолий, взорвали ВТЦ и убили Кеннеди.  Они создали военно-полицейскую машину Рейха в Израиле, перекачивают миллиарды королевствам на войну против Израиля и США. Куда ни посмотри, все схвачено марокканцами, это королевская мафиозно-государственная феодальная система перекачки капитала и передачи технологий и готовых изделий королям в целях вооружения феодалов против Республики США. Евреев они уничтожают по разнарядке, у них каталог на всех граждан Израиля, а также на всех военных, специалистов, ученых и медиков: все на контроле Нетаниягу и его подельников, марокканской мафии под видом евреев. Высший комсостав армии и флота - это альморавиды под видом евреев, а флот принадлежит Марокко и союзникам по феодально-фашистским Вооруженным Силам. Тут не до выборов! Нужен кадровый переворот и передача власти республике США. По закону достаточного основания, согласно которому основы фашизма невозможно преодолеть выборами. Кадры фашистов появились в Израиле давно, но при Нетаниягу оперились и окрепли. Нужен рывок, с тем чтобы вырваться из лап нацизма и выстроить государство на другой основе, под контролем США. Иначе дело швах. Не надо стеснений, работа во благо Нового государства есть высшая и благородная цель Нового Света. Воля Нового Света выше воли старого. Я обещал тебе государство Израиль. Бери его и спаси евреев и США. А не возьмешь – я отдам его иранцам, это лучше, чем марокканцам, Бурбонам и Габсбургам. Мавры ведут геноцид евреев и не только убивают, но гонят евреев из Израиля, сами не будучи евреями. От евгеники эти ублюдки перешли к генетике, причем у них свои медики, свои тюремщики, своя полиция, и результаты будут такими, какие им нужны. Это война, и действовать нужно по-военному. Враг не церемонится, а Трамп проигрывает шаг за шагом. Израиль – твой! Возьми его себе в качестве Штата. Иначе потеряешь весь Ближний Восток, а затем и Америку. Вспомни великие дела предков и соверши героический поступок, не требующий особых усилий. Только воля Нового Света, воля Свободы! А они захватили весь мир, и захватят Израиль. Уже захватили. Перехвати, или потом пожалеешь об упущенном.

KIMNIYEzraEL

456джаривэль02                                                                                                                                                                        06.03.2019

                                                                                    ВЛАДИМИРУ ПУТИНУ

                                                                          В глубь тысячелетий. Воля идеологии.

Никаких переговоров с Нетаниягу, он работает на Рабат, на королевство Марокко вместе с Бурбонами Испании, Габсбургами Австро-Венгрии, Гогенцоллернами Германской (Российской) империи. Общее Нетаниягу с Россией Гогенцоллерны, оборотни Российской империи. Они хотят знать, как Нетаниягу действует в Израиле, не уйдет ли от Мири Регев, от берберской основы иерусалимского королевства, кадрового состава армии, полиции, флота и спецслужб мавров под видом евреев. Нетаниягу сдал государство Израиль Мири Регев, с целью подчеркнуть свою преданность королевствам, он пригласил Регев на закрытое заседание ОПК, хотя она не является членом оборонно-политического кабинета. Ликуд – королевская партия Бурбонов, опирающаяся на марокканцев под личиной евреев, т. е. на лжеевреев, цель которых держать власть, силовые, государственные, политические и муниципальные, финансовые, международные, все отношения Израиля под контролем альморавидов, берберов под личиной евреев.

                               

Все партии Израиля созданы королевскими спецслужбами и служат одной цели: контролю над государством во всех его составляющих. Выборы создают видимость противоречия и борьбы между партиями, но эмиссионный центр партийной идеологии Израиля находится в Лондоне, Мадриде, Рабате, Москве, Париже, Берлине, то есть управляется совокупным идеальным правительством Римской империи. Видимость партийной борьбы не может скрыть единой воли всех израильских партократов феодального фашизма, подчиненных королевствам Римской империи. Решение о передаче власти марокканским псевдоевреям, маврам в еврейской шкуре, принял центр, и атака на евреев Холокоста скоординирована с целью изгнания ашкеназских евреев из Израиля и подмены их королевскими шпионами под личиной евреев, этническими марокканцами, маврами, альморавидами, но также и немцами, которые курируют ВПК Израиля и устроили Нетаниягу на должность премьера. Юридическая власть в Израиле, как и все ветви и формы власти, находится под контролем Плантагенетов, убийц президентов США.

Исходя из сказанного здесь и ранее, с намерением спасти хоть часть евреев от геноцида, предлагаю тебе, Путин Владимир Владимирович, использовать иранцев для захвата и передачи Голан Асаду. Таким образом, фашисты Израиля, мавры под личиной евреев, не получат значительной части Израиля и должны будут сосредоточиться на обороне, которую не умеют вести, ибо созданы только для геноцида евреев и перевода государства Израиль под контроль Римской империи. От Трампа толку нет, он не понимает происходящего и не станет освобождать ни евреев, ни Израиль. Палестина - это не палестинцы, а шотландские викинги, королевства, представляющие палестинцами себя, феодально-фашистскую составляющую Третьего рейха. Трампу останется его посольство, а больше ему ничего не нужно. Так что иранцы могут спокойно лупить марокканцев, скрывающихся под видом евреев Израиля. И не надо кричать, что бьют евреев. Это не евреи, а мавры под видом евреев. Евреев здесь нет. Действуй, Путин. А там видно будет. Как чекист, ты должен понимать, что политики - это не то, за что они себя выдают; они и сами не знают, кто за ними стоит. Воля идеологии уходит в глубь тысячелетий.

KIMNIYEzraEL

456джаривэль02                                                                                                                                                                        06.03.2019

                                                                                        ПОВТОРЕНИЕ

Захватив Голаны, первым делом вырежешь мароккано-франкистскую фашистскую полицию Израиля и покажешь кадры по телевидению. Я хочу видеть их вонючие головы, ибо они и есть ИГИЛ, скрытый под личиной евреев Израиля.

ПОЧЕМУ НАДПИСИ ЗЕЛЕНЫМ ШРИФТОМ: МАРОККАНСКИЕ ФАШИСТЫ ПОД ВИДОМ ЕВРЕЕВ.

ПОЧЕМУ НАДПИСИ ЗЕЛЕНЫМ ШРИФТОМ: МАРОККАНСКИЕ ФАШИСТЫ ПОД ВИДОМ ЕВРЕЕВ.

KIMNIYEzraEL

457джаривэль02                                                                                                                                                                        07.03.2019

 ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ АННЕКСИЯ ИЗРАИЛЯ БЕРБЕРАМИ МАГРИБА И КОРОЛЕВСТВА МАРОККО

Апрельские выборы 2019 года в Израиле неофициально закрепляют аннексию Израиля королевством Марокко. Кажущееся спонтанным выступление марокканцев ШАС против евреев-ашкеназов, которых будут проверять на ДНК, является важным моментом признания победы королевства Марокко над Израилем и присоединения к королевству фактически целого государства, считавшегося государством евреев, официально сохраняющим за собой название Израиля, но нынче ставшим владением королевства Марокко, сделавшего призрачным прежнее понятие Израиля как государства евреев. Умелое проникновение в государство и манипулирование еврейским ограниченным конечным сознанием и представлением о мире, позволило марокканскому королевству захватить Израиль без единого выстрела вместе с его народом и превратить евреев в рабов королевства; тогда как мавры, принявшие вид евреев, предстали евреями и окончательно решили еврейский вопрос. Дело заканчивается тем, что евреи, потерявшие все права на государство, а также право называться евреями, изгоняются из государства Израиль на основании постановления "марокканских евреев" об утрате евреями-ашкеназами права называться евреями и, соответственно, утрате права на проживание в Израиле.

Евреи не осознали не только войну Карфагена, но и своего поражения в этой этнологической войне и полагают, что апрельские выборы дадут им возможность поучаствовать в жизни государства Израиль. Участвовать будут, но не в жизни, а в смерти.

В некотором роде евреи еще поучаствуют в политике, но окончательное решение еврейского вопроса подошло к дилемме: или исход евреев из Израиля, или их этническая и физическая смерть в Израиле, превратившемся в колонию Марокко, где евреи будут не более чем марокканскими рабами без права на имя, на собственность, на землю и на волю.

                                                                                     КАЗУС ТРАМПА

Ограниченное мышление президента США Дональда Трампа и его товарищей сыграло с ними нелепую шутку. Нелепую на первый взгляд, но закономерную в сущности. Перенос посольства США в Иерусалим оказывается переносом посольства США в королевство Марокко, поскольку Иерусалим неофициально стал неофициальной территорией марокканского королевства, а Израиль принадлежит этническим марокканцам под видом евреев.

Таким образом, как говорится, на наших глазах евреи утратили созданное ими государство и вынуждены будут либо подчиниться "марокканским евреям", т. е. берберам, которых евреи признали евреями, либо умереть как неграждане, нарушающие закон Израиля и находящиеся на территории Израиля на правах преступников. Так завершается еврейская история, фарс перелицовки государства евреев под берберов, назвавшихся евреями.

                                                    КАТАСТРОФА ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА

              ЕВРЕЕВ ПОГУБИЛО ОГРАНИЧЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ И ЛОЖНОЕ ПОНЯТИЕ РЕЛИГИИ

Нужно добавить, что процесс имеет характер войны, но был скрыт от ограниченного тщеславного ума евреев, которые и сейчас не понимают произошедшего с ними превращения из законных евреев в незаконно живущих в Израиле иммигрантов. Но факт есть факт, и выступление так наз. сефардов против так наз. ашкеназов есть не спонтанная ссора, а закономерное завершение исторической этнологической военно-политической, религиозно-демографической операции по захвату государства Израиль и евреев маврами Карфагена, преобразившимися в евреев и победившими самонадеянное представление ограниченного еврейского рассудка о бытии и о сущности всех вещей. 

                                                                                    ВЛАДИМИРУ ПУТИНУ

Объясни иранцам, что они не могут победить евреев, потому что евреев нет, Израиль принадлежит королевству Марокко и его союзникам. Исходя из мужества и стойкости Асада, ему полагаются Голаны, которые не должны достаться марокканцам. Введи иранские войска и верни Голаны сирийцам. Так можно снять с евреев позорное клеймо преступников, уничтожающих Сирию и самих себя во имя королевств Марокко, Испании, Иордании etc. 

KIMNIYEzraEL

457джаривэль02                                                                                                                                                                        07.03.2019

   ЧЕТВЕРТАЯ ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА ВОПЛОЩЕНИЕ МАВРОВ В ЕВРЕЕВ И ЗАХВАТ ИЗРАИЛЯ

   

   ЧЕТВЕРТАЯ ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА ВОПЛОЩЕНИЕ МАВРОВ В ЕВРЕЕВ И ЗАХВАТ ИЗРАИЛЯ

                                        Линии воли Карфагена – зеленым цветом.

                                        Линии воли Австро-Венгерской и Германской (Британской) империи – красным цветом. 

KIMNIYEzraEL

458джаривэль02                                                                                                                                                                        08.03.2019

                                    О ПРЕСТУПЛЕНИИ МАВРОВ "ЛИКУДА" И "ШАС" ПРОТИВ ЕВРЕЕВ

                                                                    ПРОЕКТ АПРЕЛЬСКИХ ТЕЗИСОВ

Как любая религия, еврейская религия, будучи непознанной, защищает римскую империю и уничтожает самих евреев. Это произошло в Израиле, который в результате подмены евреев маврами Карфагена, захвачен врагами евреев (всего мира) и стал очагом фашизма под личиной евреев. Единственным способом уничтожить фашизм в Израиле и во всем мире является уничтожение Израиля, превращенного маврами Карфагена, принявшими вид евреев, в Третий рейх. Евреев Израиля убивают ЦАХАЛ, полиция, ШАБАК и АМАН Израиля, ставшие армией, полицией, спецслужбами королевства Марокко, осуществляющего идею Карфагена: захват Израиля и убийство евреев с подменой их берберами, маврами, альморавидами под видом евреев. Это сделала партия Ликуд и лично Нетаниягу, изгнавший евреев с командных постов и руководящих должностей, мелкий лавочник гарвардского университета, разрушивший еврейское государство и превративший его в Марокко с идеологией Карфагена.

Апрельские выборы в Израиле приведут к власти феодальную милитократию Карфагена и немцев под личиной евреев. Израиль – это симбиоз Карфагена и Третьего рейха, Римская империя под личиной евреев, продавших себя и государство в рабство Карфагену и королевствам, создавшим из своих шпионов миллионы лжеевреев во всем мире. Евреи, таким образом, стали прикрытием мирового фашизма, идеологии Римской империи, мировой воли, которая никогда никуда не исчезает, а принимает различные формы, имеющие внешний образ человека в качестве его тела, сознания, мышления, убеждения, веры, психологии и т. д.

Человек есть дух и воля. Воля борется за свободу духа. Свобода духа есть соответствие духа своему понятию, а не понятию феодальной воли Рима.

УНИЧТОЖЕНИЕ И ИЗРАИЛЯ И ПАЛЕСТИНЫ ОСВОБОДИТ ДУХ ОТ ВОЛИ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

                                                      КАРФАГЕН ( ИЗРАИЛЬ) ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН

Палестина создана римлянами на месте убийства еврейского народа и должна быть уничтожена окончательно, как основа Римской (Британской, Российской, Французской, Германской) империи.

Израиль должен быть уничтожен как фашистское государство мавров, марокканцев, как Карфаген – захватчик и убийца еврейского народа, превращенного в раба мавров, марокканцев, принявших вид евреев Израиля. Нет Израиля евреев, Израиль захватили фашистские партии марокканцев, принявшие вид евреев и окончательно решающие еврейский вопрос.

В полиции Тель-Авива надо мной издевался мавр под личиной еврея, полицейский-фашист, и я знаю, что говорю: Карфаген должен быть разрушен!

  КАРФАГЕН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН!

 

   ФАШИСТСКИЕ ОБОРОТНИ КАРФАГЕНА В ЦАХАЛЕ. БЕРБЕРЫ ЭЯЛЬ КАРИМ И РАФИ ПЕРЕЦ

 

Нетаняигу создал фашистское государство, и его политические соперники на самом деле есть те, кому он отдал власть, изгнав евреев. Их приход к власти согласован с Нетаниягу. Он получит индульгенцию и за союз с ними избежит тюрьмы. В тюрьму пойдут евреи, которых Карфаген проверит на ДНК.

              ЕВРЕИ КАК ПЕРЕНОСЧИК ЗАРАЗЫ МАРОККАНСКОГО И ГЕРМАНСКОГО ФАШИЗМА

Евреям не повезло, они погибают в собственном государстве, в Израиле, погибают от мавров, которых привел не кто иной, как Нетаниягу и сообщники. Дело номер 3.000 показывает, насколько глубоко зашло предательство государства и народа Израиля. Но не только Израиля, ибо под видом евреев Нетаниягу наводнил марокканцами США, и мавры Карфагена, выдающие себя за евреев, нанесли существенный урон безопасности Американской Республики и евреям, не подозревавшим, что рядом с ними и в их рядах находятся марокканские и немецкие фашисты, которых Нетаниягу представил как евреев. Это генералы армии и полиции, дипломаты, которые по существу не евреи, а марокканские, немецкие, французские и прочие оборотни в еврейской шкуре.

Нетанигу назначил начгенштаба австро-венгерского агента Ганца, затем мавра Айзенкота, фигурантов аферы Ашкенази-Арпаза, шпионов германской и марокканской армейской и гражданской разведки. И сейчас не факт, что Нетаниягу назначит начгенштаба или минобороны еврея. У него свои кандидаты, марокканцы: Мири Регев сотоварищи карфагеняне.

Марокканская зараза под видом евреев рассредоточилась по всем партиям и представляет одну и ту же партию марокканского королевского феодального фашизма, – Карфаген, который под прикрытием еврейства захватил США, но представляет Израиль. Дери - это не просто взяточник, это этнический мавр, фашист под видом еврея. Евреи - труп. Но это не значит, что вакханалия марокканской феодальной фашистской заразы распространится по всему миру под видом евреев, не будучи замечена, уличена и обезврежена.

После изощренного издевательства надо мной полицейского фашистского марокканского ублюдка, я заявляю: Израиль не будет прикрывать мароккано-испанский, британо-германский королевский фашизм именем евреев.

Почему Нетаниягу молчит, когда бербер, марокканский фашист Дери объявил о ДНК-преследовании евреев?

Потому что Нетаниягу - марокканский шпион и королевский фашист, предопределивший трагедию еврейского народа путем его подмены маврами, альморавидами, берберами, гумьерами, немцами, - оборотнями в еврейской шкуре. Фашисты заделались семитами: мавры, берберы, гумьеры, альморавиды, тюрки, немцы превратились в евреев и, называясь евреями, ведут окончательное решение еврейского (и американского и русского) вопроса.

   ФАШИСТСКИЕ ОБОРОТНИ КАРФАГЕНА В ЦАХАЛЕ. БЕРБЕРЫ ЭЯЛЬ КАРИМ И РАФИ ПЕРЕЦ

 

  ПРЕОБРАЖЕНИЕ МАВРОВ В ЕВРЕЕВ ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА

                                                 О ПРИОРИТЕТНОЙ ВАЖНОСТЬ АНТИСЕМИТИЗМА

Поскольку фашизм принял облик евреев и берберы заделались евреями, спастись от фашизма можно только в случае, если призвать мир к уничтожению евреев, т. е. марокканских гумьеров, т. е. фашистов Третьего рейха в форме Израиля и под видом евреев. К этому я призываю! 

         ЕВРЕЯМ

Не печальтесь, трупы,

Вам уж все равно.

Под еврейской шкурой

Мавр живет давно.

Больше он не будет

Вашу кровь сосать,

Как убьем евреев

Будете плясать.

                                                                                                                 К.Н.

KIMNIYEzraEL

459джаривэль02                                                                                                                                                                        09.03.2019

 

                                                              О КЛАССИФИКАЦИИ ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ

Человек не может похвастать абсолютной самостоятельностью и сказать, к примеру: "я заказал свое рождение и родился в день моего рождения". Человек рожден родителями, которые рождены их родителями, и так далее. Родители могут хотеть рождения ребенка, но они не есть "природа рождающая", они есть "природа желающая" рождения субъекта природы как субъекта духа. Субъект воли в единении пары возлюбленных рождает новое создание, но не новое творение: человека. Человек есть вид, совокупность которого есть род возлюбленных при желании воли создать по их подобию дитя возлюбленное. Подобие в рождении есть подобие воли, рождающей подобное себе, – воля рождает подобное себе существо рода, предполагая тождество в себе как тождество духа и природы создания явления человека в сущности духа. Природа духа взывает к духу природы нравственным императивом любви и священным единением двух возлюбленных субъектов воли открывает пространственный и временной континуум явлению нового понятия человека, продолжателя рода. Таков Закон сохранения воли, известный как Закон сохранения энергии: Воля есть энергия. Энергия есть воля.

                                                            ВОЛЯ ЕСТЬ ЭНЕРГИЯ. ЭНЕРГИЯ ЕСТЬ ВОЛЯ

                                                                                        О ДУХЕ НАРОДА

                                                                  Духу нужна воля. Воле нужен дух.

                       БЕЛОРУССКИЙ ДУХ ЕСТЬ РОД ВОЛИ. БЕЛОРУССКИЙ РОД ЕСТЬ ВОЛЯ ДУХА  

                           ДУХ РОДА – РОД ДУХА                                                ВОЛЯ РОДА – РОД ВОЛИ

                                                                                    славяне

                                                                  род дух воля

                                ГОСУДАРСТВО ЕСТЬ РАЗУМ КАК СВЯТОЙ ДУХ ВОЛИ

    

                       НАГРАДА РОДОНАЧАЛИЮ                                             НАГРАДА ВОЛЕНАЧАЛИЮ

ИМПЕРИЯ (РОССИЙСКАЯ, БРИТАНСКАЯ, ГЕРМАНСКАЯ, ФРАНЦУЗСКАЯ, ИСПАНСКАЯ) КАК ПРЕСТУПЛЕНИЕ

                                                                                                     СУБЪЕКТ, НАРОД, ДУХ И ВОЛЯ 

                                                                                                 О ДУХЕ НАРОДА И ДУХЕ ПРИРОДЫ

                                                                                              НЕПРИКАЯННЫЕ И ПРОКАЖЕННЫЕ

                                                                                            О НЕПОДСУДНОСТИ МИРОВОГО ДУХА

                                                                 ПРОКЛЯТЬЕ РИМА. ПОРЧА НАРОДОВ

Дух империи есть воля насилия, направленная на подавление и ассимиляцию или ликвидацию воли свободного народного духа. Дух Римской империи враждебен духу народов, отрицает и поглощает его, захватывает власть над мировой волей и господствует над ней, вопреки Закону сохранения воли, не допуская идеи свободного духа народов, или духа свободных народов. С целью удержания и увековечивания господства духа Римской империи над духом народов, дух империи Рима насаждает, инкриминирует народам лженаучные понятия и принуждает беспрекословно, под страхом смерти следовать им и повиноваться. На насилии стоит инквизиторская идеология и религия Римской империи. Насилие римских иерархов над своей паствой светится педофилией, выражающей ненависть церкви к свободным народам, которые подвергаются злонамеренной порче не случайно, а намеренно и изощренно, доказывая юной жертве ее бесправие и открывая ей мир греха как бы мир Священного Писания. О, проклятье.

                                                                                                   СУБЪЕКТ, НАРОД, ДУХ И ВОЛЯ

                                                                                                       АЛЕКСАНДРУ ЛУКАШЕНКО

Народ не является субъектом воли. Народ является субъектом духа. Субъектом воли является личность, лицо, выражающее дух и волю народа. Народ есть множество субъектов, - количество; поэтому народ не имеет лица. Лицом народа является дух народа, представленный в формах фольклора, искусства, научного мировоззрения, культуры и уровня развития производственных и общественных отношений.

Поскольку народ не является субъектом воли, но является субъектом духа, этим пользуются субъекты воли из других государств, с тем, чтобы под видом выражения духа народа направить волю народа на свержение лица или партии лиц, действительно выражающих дух и волю народа. Таким образом единоличная воля королевства в лице короля всегда побеждает расчлененную на толпу субъектов волю народа, от имени которого выступает враг, прикрывающий интересами народа свой враждебный народу и государству интерес. Светлана Алексиевич представляет собой феодальный дух и волю шведского, норвежского, бельгийского, датского, польского и проч. королевств и атакует дух и волю белорусского народа в лице Лукашенко. Её цели ясны, задачи определены, за работу, товарищи, она получила королевскую Нобелевскую премию.

Поэтому Лукашенке при встрече с Трампом в США, с Помпео или Болтоном в Беларуси следует разъяснить, что их гонцы не правы, когда требуют от Лукашенко "освободить" оппозицию и соблюдать "права человека". Ибо оппозиция выражает волю королей Европы и представляет собой феодальные классы чужих государств, права человека в которых соблюдаются только лицами вроде Ли Освальда, ученика отца белорусской оппозиции  Шушкевича и его роялистских и лоялистских соратников. А это кому надо? Неужели непонятно, что это нужно не федералистам, не минитменам США и Беларуси; такие "права", и для такого "человека", нужны королевской воле врагов США и Беларуси, нужны врагам Республики США и Республики Беларусь.

Воля и дух Лукашенко выражают волю и дух белорусского народа. Плохо, если должность Лукашенко займут радетели феодализма, проводники воли и духа Чарторыйских, Радзивиллов, Бурбонов, Оранских, Виндзоров и других ИДКД Римской империи. Не в этом цель истории, а в освобождении духа и воли от гнета феодально-рабовладельческой действительности государства и права королевских убийц Джона Кеннеди и Янки Купалы, от прав человека-поджигателя Капитолия, Рейхстага и Хатыни. Кто заботится о правах феодального сословия римских поджигателей, тот защищает "соблюдающих права человека" работодателей Бастилии и Аушвица.

KIMNIYEzraEL

460джаривэль02                                                                                                                                                                        10.03.2019

 

                                                                                       НАРОД И НАЦИЯ

Народ и нация - понятия не тождественные. Народ отличается единством рода (белорусский, русский народ), а нация -понятие не родовое (американская нация). Нация - понятие гражданского общества: нацию составляют граждане разных национальностей (американская нация), а народ составляют граждане одной национальности (белорусский народ, русский народ), люди одного рода.

                                                                                  НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ

Национальная идея нужна не народу, а нации для ее объединения в общность. Национальной идеей для народа является сам  дух народа, – народный дух. Дух есть идея, поэтому самость народного духа есть идея народа. Национальной идеей белорусского народа является сохранение духа белорусского народа, подъем культуры во всех видах взаимодействия человека и природы: в искусстве, в науке, в этике, в философии, в мировоззрении, в миросозидании. Национальной идеей для народа и для нации является познание и знание Я.

                      Я ЕСТЬ познаваемая в тождестве и различии

                                                субстанция мышления

                                                                 ИДЕЯ ДУХА

УРОВЕНЬ НАУЧНОГО РАЗВИТИЯ В СТЕПЕНИ ВОЗРАСТАНИЯ РАЗУМА ОТ НУЛЯ К АБСОЛЮТУ

                                                                                1. МИРОСОЗЕРЦАНИЕ

                                                                                2. МИРООЩУЩЕНИЕ

                                                                                3. МИРОВИДЕНИЕ

                                                                                4. МИРОПОНИМАНИЕ

                                                                                5. МИРОВОЗЗРЕНИЕ

                                                                                6. МИРОСОЗИДАНИЕ

                                                                                7. МИРОВЕДЕНИЕ                                                                  

Миропонимание опосредуемо мировоззрением в миросозидание. Мироведение – истинная идея миросозидания.

Абсолютная идея суть единство практической и теоретической идеи – единство мироведения и миросозидания.

НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЛОРУССКОЙ ИДЕЕЙ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ

АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ КАК СНЯТИЕ ИДЕИ БОГА В ИДЕЮ БЕЛОРУССКОГО НАРОДА

                                                                                МОНАДЫ

Действительностьоснование природы и духа.

ПРИРОДА космическая МАТЕРИЯ

КОСМОС внешнее и внутреннее пространство мышления.

МЫШЛЕНИЕ познание и движение понятия, – логическая идея.

ЛОГИЧЕСКАЯ ИДЕЯ основание познания мира, познание мира основания.

ОСНОВАНИЕ мир закона, власть закономерности.

ЗАКОНОМЕРНОСТЬ отношение сущности к явлению.

ЯВЛЕНИЕ выражение сущности в непосредственном бытии существования.

СУЩЕСТВОВАНИЕ действительность.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ движение.

ДВИЖЕНИЕ пространство космической материи и материя космического пространства.

Нет материи без движения и нет движения без материи. Движущееся материально, материальное подвижно.

ПОКОЙ  смерть. СМЕРТЬпокой.

ЖИЗНЬ борьба.

БОРЬБА противоречие.

ИСТИНА снятие противоречия в идею сущности.

СУЩНОСТЬ ДУХ

ДУХ сформированная законом воля природы.

ПОЗНАНИЕ ДУХА РАЗУМ

ДУХ ПОЗНАНИЯ ИСКУССТВО

ИСКУССТВО творческое начало духа и дух творческого начала природы.

ТВОРЧЕСКОЕ начало природы прекрасное в природе.

ПРЕКРАСНОЕ в природе основание эстетики.

ЭСТЕТИКА основание этики.

ЭТИКА прекрасное в человеке – знание эстетики.

РАЗУМ знание законов этики и эстетики, знание меры вещей.

ЗАКОН мера вещей.

МЕРА ВЕЩЕЙ закон отношения явления и сущности.

KIMNIYEzraEL

461джаривэль02                                                                                                                                                                        11.03.2019

 

                                                                      ГЕНОЦИД ЕВРЕЕВ  (страница 3-120319)

            

        

  КАРФАГЕН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН!

 

Полицейский Моти бен Фарин принадлежит к мизрахи, иракским и иранским антисемитам под личиной евреев, но сефарды и мизрахи в идее Карфагена играют одну роль колонизаторов-захватчиков еврейского государства и убийц еврейского народа (вероятно, есть настоящие восточные евреи, но их мало, они не рвутся в политику с целью, о которой они даже не имеют представления). Это избранные и отобранные иностранными разведками агенты имперских служб безопасности, предки которых были введены в Израиль под видом восточных евреев с целью захвата государства, подмены и геноцида евреев. Нужно сказать, что настоящие восточные евреи будут уничтожены так же, как ашкеназские, но уже после установления фашистского режима оборотней под личиной евреев. Сейчас они еще играют роль единородных восточных братьев, ненавидящих русских евреев, но в иное время и они будут казнены оборотнями под видом евреев, и они будут исчезать незаметно и бесследно. Рейх не любит ни восточных, ни европейских евреев.

                                                                                            ЙОСИ КОЭНУ

Дабы и ты не исчез или не был расстрелян, как твой великий кузен, исследуй то, что я открыл. Ничего из того, что Моти бен Фарин нагородил, нет в природе. И у него нет никаких доказательств для определения, которое он под меня подводит. В этом жалком мерзком фарсе важен метод действия спецслужб, к коим принадлежит Моти бен Фарин.

Не касаясь издевательства во время допроса, насилия, подавления воли и достоинства обманутого следователем человека, назову несколько совершённых им критически недопустимых нарушений преступного характера.

Он позвонил мне и пригласил на встречу, не указав причину: что дело идет не о рассмотрении моего заявления, а о фабрикации обвинения против меня. Следователь пошел на нарушение и лишил меня права и возможности нанять адвоката или хотя бы знать, зачем он меня вызывает.

Вопросы вызывает не только нерассмотрение фактического и очевидного нападения Габи, сбросившего меня с велосипеда, а фабрикация якобы моего преступления против Габи, из-за которого он, видите ли, сбросил меня с велосипеда. То, что предельно ясно видно, отброшено, а то, чего не было, наглая ложь, вводится в ранг факта и вменяется мне как уголовное преступление. Предвзятая ангажированность следователя бен-Фарина (ой-ва-вой бен Ладена) требует юридической сатисфакции за полицейский геноцид евреев. Бен-фариновщина выползла за рамки дозволенного законом, и бесправие гражданина явилось мне фактом моего незаконно арестованного тела и преступно оклеветанного духа, подавленного изменившим государству и закону вооруженным следователем, полицейским с неузнаваемо еврейским лицом и для еврейского уха тревожно звучащим именем бен Фарин.

Я спросил бен-Фарина, почему он не сообщил мне о причине и факте предстоящего допроса, он солгал и сказал, что, дескать, говорил мне, что вызывает меня на следствие. Утверждаю: он солгал.

Изначально лишив меня возможности знать суть дела и тем самым лишив возможности приглашения адвоката, бен Фарин так и не предоставил мне положенного по закону адвоката, а когда я искал защитника, по телефону, Фарин отнимал мой сотовый, морально и физически подавлял, ломал волю и травил человеческое достоинство.

Он заранее продумал свою неправовую силовую игру с обескураженным вероломностью и ложью полицейского беззащитным, буквально лишенным права на защиту и надуманно обвиняемым, человеком. Он рассчитывал на большее. Я не говорю о том, что он порвал бумагу с моей подписью о несогласии- и заставил меня подписать то, что он требовал. Не говорю о том, что он не предоставил мне возможность ознакомиться с иском против меня, я не говорю о том, что он нес чепуху и не нашел подтверждения обвинениям в мой адрес. Не говорю, что он пугал меня Абу-Кабиром, не говорю, что мое заявление о явном нападении Габи он изменил на оборотное действие, не имеющее никакого основания, так и не доказанное мне за неимением такового в сущности, ибо я не прикасался к Габи, и на видео видно, что он сбросил меня с велосипеда. Я не говорю о том, что без рассмотрения очевидного преступления моего обидчика, вооруженный полицейский-следователь бен Фарин набросился на меня, обвинив в несовершенном мной, не предъявив никаких доказательств своему обвинению и насилию против меня. Нет и не может быть инкриминируемого мне. В нормальном обществе в подобной ситуации полиция так не действует.

                                                                    НЕ СИНЕМАТИЧНО ТРЕВОЖНОЕ

                                                                    ФРАНКИЗМ НА ПОЧВЕ ИЗРАИЛЯ

К тому, что бен Фарин не предупредил меня о цели моего вызова в полицию и тем самым лишил возможности обдумать его намерения и пригласить адвоката; что он не предоставил мне адвоката и мешал поиску адвоката, Моти бен Фарин скрыл факт моего нахождения в отделении полиции: когда в полицию пришел встревоженный человек, узнавший о моем аресте, дежурный полицейский ответил ему, что меня в отделении полиции нет, что моей фамилии вообще нет в компьютерном списке людей, вызванных и явившихся в полицию.

Плохая весть для гражданского общества. Исчезновение в полиции – израильская практика генерала Франко.

Учитывая, что Моти бен Фарин скрыл от меня причину приглашения в полицию, не предоставил мне адвоката и препятствовал моему поиску адвоката, можно предполагать и бесследное исчезновение человека, в случае, если настойчивые люди не заставят полицейских признать, что человек арестован и находится в полицейском участке. Очевидно, что бесследное исчезновение человека в полиции Израиля более реально, чем синематично.

          

       

         К ЗАКОНУ О ЕВРЕЙСКОМ ХАРАКТЕРЕ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ

Преступление Нетаниягу и его партии состоит не только в принятии такого закона, но и в подготовке геноцида евреев с помощью такого закона. Политика Ликуда в области ввоза в Израиль лжеевреев под видом евреев дает свои плоды, и лжеевреи, которых гарвардский знаток всех политико-экономических наук Биньямин Нетаниягу превратил в евреев по воле Лиги плюща и с целью колонизации Израиля и геноцида евреев, либерал-фашизм не только Ликуда, но и всех других партий гомофагов Третьего рейха, – подмена еврейского народа туземцами Карфагена и немецкими оборотнями под видом евреев дала свои плоды: неевреи-под-личиной-евреев начали истреблять евреев, имея в своем распоряжении всё государство: МВД, тиражирующее лжеевреев; дипломатов-агентов Рейха для международных связей по всей Римской империи; спецслужбы АМАН и ШАБАК, проникшие во все углы и дыры государства и общества, это дало неевреям-под-видом-евреев право истребить евреев, как в Третьем рейхе. Таким образом, закон о еврейском характере государства Израиль относится не к евреям, а к убийцам евреев, получившим права евреев и силовой властью так называемого еврейского государства Израиль принуждающим евреев к тестам на ДНК, как в Третьем рейхе короли, прусские дворяне, феодалы, стоявшие за спиной Гитлера, принуждали рабов Рейха к прохождению тестов евгеники. Либерал-фашизм Ликуда и мавров, которые под видом евреев правят не только Ликудом, но и всеми партиями, государственный либерал-фашизм, не причиной, но следствием которого является Нетаниягу, либерал-фашизм прочно встал на почву королевств Марокко, Испании, Иордании, всех латентно существующих (Французской, Германской, Британской) империй, воля которых именем императорских и королевских кураторов проникает все государства и воплощается волей депутатов так называемых парламентов, имеющих единое внешнее управление единой Римской империи, так и не познанной огрызками рабского ума всех нобелевских лауреатов королевской премии феодального фашизма.

Отныне евреям невозможно избавиться от геноцида, не избавившись от своего еврейства, ибо фашисты заняли место евреев и называются евреями, захватили государство Израиль и ведут геноцид евреев под прикрытием и закона о еврейском характере государства Израиль, и самого государства Израиль, в себе королевства Марокко и сопряженных с ним королевств Третьего рейха и всей Римской империи. Евреям остается либо умереть, либо под лозунгом «Смерть евреям!» уничтожать мавров, альморавидов, берберов, немцев etc. в еврейской шкуре.

Есть, правда, еще один выход, на который евреи не способны, это – Великая Американская революция, Свобода отрицания отрицания, это – отрицание фашизма, отрицающего евреев получившими личину евреев маврами и мизрахим, которые совместно с их германскими сообщниками ведут геноцид евреев в Израиле и во всем мире.

KIMNIYEzraEL

462джаривэль02                                                                                                                                                                        12.03.2019

 

                         К ЧЕМУ ПРИВОДИТ ИНФАНТИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ МИРА

                         ПОЧЕМУ ДОНАЛЬД ТРАМП НЕ ВЫХОДИТ ИЗ ПЕСОЧНИЦЫ

 

                                 Boeing 737 MAX

                                                  АБИССИНСКАЯ ВОЙНА

 

К марту 2019-го, окончательно захватив Израиль, испанские, французские и итальянские Бурбоны и союзники направили стратегические усилия на Абиссинию. С целью выдавливания США на южном фронте незамеченной Трампом реставрации Абиссинской империи, в ходе реанимации Третьего рейха, норманны уничтожили Boeing 737 MAX. Экономический ущерб американцам от отказа в эксплуатации самолетов в сочетании с ограничением потока американцев в Абиссинию и усилением их зависимости от норманнских авиалиний поставили секретную операция королевских спецслужб в разряд лучших операций Абвера и полководцев древней Римской империи.

                                        «Эфиопия и Франция вступили в военное сотрудничество»

                                                                            http://mignews.com/news/politic/130319_111046_24272.html

Эфиопия и Франция договорились о своем первом соглашении военного сотрудничества. 
Соглашение включает в себя оказание помощи не имеющей выхода к морю стране в создании военно-морского флота, поскольку Париж стремится укреплять экономические связи во второй по численности населения стране Африки.
 
Во время четырехдневного визита на Африканский Рог президент Эммануэль Макрон старается развить отношения в регионе.
 
«Это беспрецедентное соглашение о сотрудничестве в области обороны обеспечивает основу ... и, в частности, от- крывает возможность Франции помочь в создании эфиопского военно-морского компонента», - заявил Макрон на пресс-конференции вместе с премьер-министром Абий Ахмедом.
 
Соглашение также предусматривает воздушное сотрудничество, совместные операции и возможности для обуче- ния и закупок оборудования.
 |   http://mignews.com/news/politic/130319_111046_24272.html

                                                                                         ПОВТОРЯЮ

                                                Мухаммед ибн Салман Аль Сауд!

ДОГОВОРИСЬ С СИ ЦЗИНЬПИНОМ И РАЗМЕСТИ ЕГО ВОЙСКА В ТРЕХ УКАЗАННЫХ ПУНКТАХ

БРИТАНСКАЯ ИМПЕРИЯ И КОРОЛЕВСТВО МАРОККО: КОЛОНИЗАЦИЯ ИЗРАИЛЯ БЕРБЕРАМИ

KIMNIYEzraEL

464джаривэль02                                                                                                                                                                        14.03.2019

 

РИМСКИЙ СЕНАТ ПРОТИВ ПРЕЗИДЕНТА ТРАМПА

 

РИМСКИЙ СЕНАТ ПРОТИВ ПРЕЗИДЕНТА КЕННЕДИ

РИМСКИЙ СЕНАТ ПРОТИВ ПРЕЗИДЕНТА ТРАМПА

                                                                                                      І

Сенат, возглавляемый республиканцами США, одобрил законопроект о прекращении поддержки США коалиции под руководством Саудовской Аравии, ведущей войну в Йемене.

Резолюция Сената,  беспрецедентная попытка сократить президентские полномочия, направленная ​​на то, чтобы положить конец военному вмешательству США в конфликт в течение 30 дней.

Трамп поддерживает Саудовскую Аравию, назвал ее жизненно важным союзником и отверг призывы ввести санк- ции против руководства королевства.

Сегодня в Сенате должно состояться голосование по резолюции, запрещающей Трампу введение чрезвычайного положения из-за ситуации на границе с Мексикой. Резолюция уже утверждена Палатой представителей. Пять се- наторов-республиканцев заявили, что поддержат резолюцию. Для ее утверждения достаточно четырех «перебеж- чиков» от республиканцев. –||–   По материалу cursorinfo.co.il

                                                                                                                                          ІІ

Лидер США Дональд Трамп впервые за свой президентский срок воспользовался правом вето.

Президент заблокировал резолюцию конгресса об отмене режима чрезвычайного положения в стране, введенного месяц назад для строительства стены на границе с Мексикой.

Вчера в Сенате проголосовали за отмену режима ЧП, Трамп назвал это решение "ставящим под угрозу жизни аме- риканцев" и напомнил о продолжающемся кризисе на южной границе. |9tv.co.il/news/2019/03/16/268291.html    

 

        ИОСИФ ФЛАВИЙ

          ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА

           Предисловие автора.

1. Иудейская война с римлянами, превосходящая не только нами пережитые, но почти все известные в истории войны между государствами и государствами и между народами и народами, до сих пор описана была в духе софистов и такими людьми, из которых одни, не будучи сами свидетелями событий, пользовались неточными, противоречивыми слухами, другие же, хотя и были очевидцами, искажали факты либо из лести к римлянам, либо из ненависти к евреям, вследствие чего их сочинения заключают в себе то порицание, то похвалу, но отнюдь не действительную и точную историю. А потому я, Иосиф, сын Маттафии, еврей из Иерусалима и из священнического рода, сам воевавший сначала против римлян и служивший невольным свидетелем всех позднейших событий, принял решение дать народам римского государства на греческом языке такое же описание войны, какое я раньше составил для варваров внутренней Азии на нашем родном языке.

2. Римское государство изнемогало от внутренних неурядиц, когда началось это, как уже было замечено, в высшей степени знаменательное движение. Иудеи же, стремясь тогда к созданию нового положения вещей, воспользовались тогдашними беспорядками для восстания; они были так богаты боевыми силами и денежными средствами, что надеялись даже завладеть частью Востока, которую те вследствие многочисленных смут считали для себя чуть ли не потерянной. Иудеев кроме того окрыляла надежда, что их соплеменники из-за Евфрата примкнут массами к их восстанию; римляне же, напротив, были заняты усмирением соседних галлов, да и кельты заставляли беспокоиться. Наконец, после смерти Нерона все пришло в волнение; многие, пользуясь благоприятным случаем, пытались завладеть престолом; войско в тоже время в надежде на добычу жаждало перемены в правлении. Я считаю недостойным умолчать о таких важных событиях, и в то время, когда парфяне, вавилоняне, отдаленные арады, наши соплеменники по ту сторону Евфрата и адиавины, благодаря моим трудам, подробно ознакомились с причинами, многочисленными превратностями и конечным исходом той войны, — чтоб рядом с ними оставить в неведении тех из греков и римлян, которые в войне не участвовали, и предоставить им довольствоваться чтением лицемерных и лживых описаний.

3. Писатели берут на себя смелость называть эти описания историей, хотя последние, кроме того, что не дают ничего здравого для ума, но, на мой взгляд, не достигают даже своей цели. Желая рельефнее выставить величие римлян, они ста- раются на каждом шагу унизить и умалить иудеев; и они даже не спрашивают себя — каким образом победители ничтож- ных противников могут казаться великими. С другой стороны, они не принимают во внимание ни долгой продолжитель- ности войны, ни многочисленных потерь римского войска, ни, наконец, величия полководцев, которые, по моему мнению теряют свою славу, если завоевание Иерусалима, доставшееся им в поте лица, не было вовсе таким особенным геройским подвигом.

4. Мое намерение, однако, ни в каком случае не состоит в том, чтобы в противоположность тем, которые превозносят римлян, преувеличить деяния моих соотечественников; нет, я хочу в точности рассказать обо всем, что действительно происходило в обоих лагерях. Вспоминая о происшедшем и давая скорбное выражение чувствам, возбуждаемым во мне бедствиями, постигшими мою отчизну, я этим удовлетворяю только внутренней потребности моей наболевшей души. Что именно только внутренние раздоры ввергли отечество в несчастье; что сами иудейские тираны были те, которые заставили римлян, против собственной воли дотронуться руками до священного храма и бросить головню в него — этому свидетель разрушитель его, император Тит, который во все время войны обнаруживал жалость к народу, подстрекаемому бунтовщиками, несколько раз откладывал наступление на город и нарочно продлил осаду, дабы дать виновникам время одуматься. Если кто-либо захочет упрекнуть меня в том, что я выступаю в тон обвинителя против тиранов и их разбойничьей шайки, или, что я изливаю свое горе над несчастием моей отчизны, то да простит он мне это отступление от законов историографии, являющееся следствием моего душевного настроения; ибо из всех городов, покоренных римлянами, ни один не достиг такой высокой степени благосостояния, как наш город, но не один также не упал так глубоко в бездну несчастия; да никакое несчастье от начала мира, кажется мне, не может быть сравнимо с тем, которое постигло иудеев; и виновником его не был кто-либо из чужеземцев. Как же после этого возможно подавить мои вопли и сетования! Если же найдется такой суровый критик, в сердца которого не зашевелится ни малейшее чувство сожаления, то пусть он факты отнесет к истории, а жалобные вздохи — на счет автора.

5. Скорее, однако, я бы мог предпослать укор эллинским историкам. Они, в виду таких важных, лично пережитых событий, рядом с которыми войны прежних времен должны казаться весьма незначительными, не перестают все-таки высказывать свои суждения об этих последних, перетолковывая на всякие лады прежних писателей, которых хотя и превосходят красноречием, но никак не достигают по серьезности задачи.

Так, например, они пишут историю ассирян или мидян, как будто она древними историками еще недостаточно изложена: а между тем, как уступают они последним и в силе изложения и по отношению к цели, ими руководившей.

Каждый из этих последних старался описывать события, происходившие как бы перед глазами, когда современность автора с описанными им фактами могла служить гарантией достоверности изложения, а ложные сообщения могли быть всенародно опровергнуты очевидцами.

Спасти от забвения то, что еще никем не рассказано, и сделать достоянием потомства события собственных времен — вот что похвально и достославно; нельзя, однако, называть истым тружеником того, который изменяет план и порядок чужого труда; а того, который, воспроизводя новое, дотоле неизвестное, самостоятельно воздвигает памятник исторический. Я, хотя чужестранец, не щадил никаких трудов и затрат, чтобы быть в состоянии предложить эллинам, а также варварам историю совершившихся событий; между тем, как чистокровные эллины там, где дело касается наживы или какого-нибудь судебного процесса, сейчас делаются удивительно разговорчивыми и развязными, но лишь только потребуется от них написать историю, где приходится сказать правду и с большим трудом собрать фактические данные, — уста их вдруг замыкаются и они предоставляют это делать другим, менее способным и незнакомым с делами полководцев. У нас то высоко почитается историческая правда, между тем, как у эллинов к ней относятся с пренебрежением.

6. Описать древнюю историю иудеев и рассказать, какого они происхождения, каким образом они вышли из Египта, через какие страны они прошли на пути странствования, каким образом они потом рассеялись, я считаю теперь не своевременным и кроме того излишним, так как еще до меня многие иудеи написали точную историю своих предков, а некоторые эллины, переводя их сочинения на свой родной язык, дали нам об этой истории в общем довольно верное представление. Мой рассказ я хочу начать с того, на чем остановились те историки и наши пророки. Но и здесь я имею в виду более обстоятельно и со всевозможной точностью рассказать собственно о той войне, которую лично пережил, а событиям предшествовавших мне времен сделать лишь сжатый и беглый обзор.

7. Таким образом я расскажу, как Антиох, по прозванию Светлейший (Эпифан), завоевал Иерусалим и после трех лет и шести месяцев владычества был изгнан из страны сынами Асмоная, как потомки последних, разъединившись между собою из-за, господства, дали повод ко вмешательству римлян и Помпея в дела страны, как за тем Ирод, сын Антипатра, при помощи Созия, положил конец их господству, как после смерти Ирода, в царствование Августа и при правителе страны Квинтилии Варе восстал народ, как в 12-м году царствования Нерона началась война, что произошло при Цестии и на какие места Иудеи, при начале, войны, нападали с оружием в руках.

8. После будет сообщено, как они укрепляли пограничные города; как Нерон после поражения Цестия, считая государство в опасности, поручил Веспасиану руководительство над войною; как этот с своим старшим сыном вторглись в страну иудеев; как велико было римское войско, сколько из пришедших ему на помощь союзников было перебито по всей Галилее, и как он, частью силой, частью, благодаря добровольной сдаче, привел под свою власть города этой области. За тем я изображу образцовый порядок у римлян во время войны и дисциплину легионов; дальше — величину и природу обеих частей Галилеи, границы Иудеи, особенности страны, ее озера и источники; наконец, судьбу каждого покоренного города в отдельности — все это я тщательно изображу так, как я это знаю из собственных наблюдений или сообщенных сведений. Даже о собственных своих приключениях я не умолчу, имея в виду, что обращаюсь с своим рассказом к таким лицам, которые знакомы с обстоятельствами дела.

9. Дальше следует рассказ о том, как в то время, когда положение иудеев сделалось уже критическим, умер Нерон, а Веспасиана, выступившего было тогда против Иерусалима, отвлекло от поля военных действий полученное им царское достоинство; о предзнаменованиях, предвещавших ему об этом; о переменах, происшедших в Риме, и о том, как Веспасиан при всем своем сопротивлении был провозглашен солдатами императором; как тогда, после его отъезда в Египет, где он хотел привести в порядок государственные дела, начались раздоры между иудеями, возвысились над ними тираны и как последние взаимно враждовали между собою.

10. За тем я расскажу, как вернулся Тит из Египта и вновь напал на страну; каким путем, где и в каком количестве он собрал свое войско; какие внутренние распри, господствовали в городе, когда Тит к нему подступил; сколько раз он штурмовал его, сколько валов он соорудил. Дальше я опишу объем и величину трех иерусалимских стен, сильные укрепления города, план святилища и храма, размер строений и алтаря — все с величайшей точностью; также — некоторые праздничные обычаи, семь очищений и богослужение коганов; кроме того, я опишу еще облачения последних и первосвященника, внутреннее устройство святая-святых в храме ничего не скрывая и ничего не прибавляя к тому, что лично изучал.

11. Вслед за этим я расскажу, как жестоко обращались тираны со своими же соотечественниками; с другой же стороны, — как снисходительны были к чужеземцам римляне, и как часто Тит, желавший спасти город и храм, вызывал бунтовщиков на миролюбивое соглашение; также я последовательно изложу все те бедствия и страдания, которые до окончательная покорения города переносил народ от войны, внутренних сумятиц и голода. При этом я не умолчу ни о несчастной судьбе перебежчиков, ни о казни пленников, и дальше сообщу, как храм, против воли и желания императора, сделался добычей пламени; какие из храмовых сокровищ были спасены от огня; об окончательном покорении города и о предшествовавших ему знамениях и чудесах; после следует описание пленения тиранов, количества проданных в рабство людей, их различных судеб, как, после всего этого, римляне подавили последние остатки вооруженного сопротивления в стране и разрушили все укрепления, и наконец, как Тит, объехав всю страну и умиротворив ее, возвратился в Италию и отпраздновал свою победу.

12. Все это, избегая основательного повода к порицаниям и обвинениям со стороны лиц, фактически знакомых с делом и бывших очевидцами войны, я описал в семи книгах для ищущих правды и не только одного развлечения. Итак, начну свой рассказ, предпосылая каждой главе указание ее содержания. –||–

ЕДИНСТВО РИМА И КАРФАГЕНА ПРОТИВ США И ИЗРАИЛЯ

КТО ПРИВЕЛ В ИЗРАИЛЬ РИМЛЯН (МАВРОВ И НЕМЦЕВ) ПОД ВИДОМ ЕВРЕЕВ

РАЗМНОЖЕНИЕ ВОЛИ ФЕОДАЛОВ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ И РАЗЛОЖЕНИЕ ВОЛИ ВУЛЬГУСА

                                                                         БОЛЕЗНЬ РИМСКИХ ТРУПОВ

Смертельным поражением воли с атрофией разума и жесточайшим онемением духа сопровождаются выборы во власть, в процессе которых плебс медитирует в животное, представляющее себя человеком. Марокканцы могут себе позволить пострелять евреев, потому что евреи – это животные под надзором мавров в еврейской шкуре. И вот уж берберы не отказывают себе в удовольствии покуражиться над еврейскими кретинами, о которых писал Иосиф Флавий. Всю информацию охотник на еврея получает из МВД, где благочинно собраны данные о евреях, подлежащих охотничьему истреблению. Приезжайте поохотиться на ашкеназов, прежде чем мы возьмем у них ДНК, говорит гумьер-зоофил под видом еврея. И приезжают, и охотятся.

                     

                                                                        КАЖДОМУ АРАБУ ПО ПОЧКЕ

Еврейские матери очень добродушны, и они передают органы своих погибших детей нуждающимся арабским или палестинским собратьям. А если их ребенок до несчастного случая завещал свой орган, будьте спокойны, когда поступит заказ, его подстрелят или поддавят, как Хаима Токчинского. Живой материал, свежие органы с музыкальным образованием. Важно, чтобы орган набирался сил и здоровья. Еврейская медицина тоже служит Карфагену.

                                  

                                         ВОПРОС ЕВРЕЯМ ПЕРЕД ВСТРЕЧЕЙ С ИОСИФОМ ФЛАВИЕМ

Почему Нетаниягу, Либерман и другие деятели отдали армию, флот, авиацию, полицию, тюрьмы марокканцам, а не евреям? Потому что это армия, флот, авиация, полиция, тюремщики Карфагена, а мавры под видом евреев преданы римлянам, – Тиссен-Круппам, Габсбургам, Бурбонам. И это не  евреи, кости которых пойдут на муку, а органы на трансплантацию римской аристократии. Подводный флот скрытно и быстро доставит все что нужно и куда нужно, – оружие, деньги и наркотики марокканской, испанской, итальянской, португальской мафии, для реставрации Бурбонов.

                                                                              БАГАЦ, ФЛАВИЙ и ТРАМП

Будет ли БАГАЦ отменять решение Трампа о переносе посольства в Иерусалим, поскольку Рим против этого? И утвердит ли БАГАЦ план Трампа? Каким был бы сегодня план Флавия, главкома и главы государства Израиля? Есть ли у Израиля Иосиф Флавий? Если Трамп не сдал Иерусалим римлянам, значит, Трамп и есть Флавий для Израиля, для США и для всего мира. Если бы у Флавия был ЦАХАЛ против лошадей или пехоты римлян, разве Флавий не победил римлян? Но если Трамп есть Флавий, разве он не восстановит Израиль во всем его величии, о котором говорит Флавий? Неужели Рим, поставивший над евреями БАГАЦ, победит Трампа и превратит США в свою колонию, как хотят Обама, Буш и другие римляне, Плантагенеты, кузены королевы Елизаветы? 

KIMNIYEzraEL

468джаривэль02                                                                                                                                                                        18.03.2019

 

                                                                  ДОНАЛЬДУ ТРАМПУ

                                                         ИМЕНЕМ ИОСИФА ФЛАВИЯ

                                                                        И ВИДИТ БОГ

Я поднял Ас-Сиси против "братьев мусульман" и сказал: убей их.

Я поднял Асада против ИГИЛ и сказал: убей их.

Я поднял Донбасс и Крым против викингов (норманнов, варяг, тевтонов...) и сказал русам: возьмите землю свою.

Я поднял Трампа на защиту США и Израиля и сказал ему: войди в Иерусалим и объедини Израиль с США.

                                                                         И ВИДИТ БОГ

И видит Бог, боялся Трамп приблизиться к Иерусалиму, тянул с переводом посольства, а враг занял Иерусалим и весь Израиль. Враг этот – армия, полиция, государство Нетаниягу, королевства Марокко, Испании, Германии, Великобритании, – Бурбоны, Габсбурги, Гогенцоллерны, Виндзоры, Оранские, Бернадоты: императорские дома и королевские династии Римской империи.

Машет мечом по белу свету Трамп, не зная устали и не ведая Бога, отвергнув Завет Его: Захватить Иерусалим, вернуть Израиль евреям, отняв его у мавров и немцев под личиной евреев, и объединить Израиль с Америкой в 51-й штат США.

Не сделал этого Трамп, а Римская империя захватила Иерусалим и объединила Израиль в Соединенные Штаты Европы, назначив берберов и немцев под шкурой евреев рабовладельцами тупых и беспомощных евреев.

Потеряв Иерусалим и Израиль, Трамп думает, что совершил благо, разместив посольство свое в Иерусалиме.

Но где теперь это посольство Трампа, в Иерусалиме? Да. Но Иерусалим уже не Иерусалим, это – Рабат, столица королевства Марокко, а вместе с тем, это не Израиль, а Иерусалимское королевство, где спецслужбы Нетаниягу вместе со спецслужбами римлян убивают евреев, прикрываясь палестинскими арабами и маврами под личиной евреев. Царицей Израиля Нетаниягу поставил марокканку Мири Регев, берберку под личиной еврейки, армия Израиля – это королевская армия реанимированного Третьего рейха, Германии и всей Римской империи.

Не посольством славен воин, а мечом и властью.

Призрачна власть Трампа и в Иерусалиме, и в Вашингтоне. Смеются над Трампом римляне и делают свое дело, которого не заметил и не понял Трамп.

Палестина победила Трампа, римляне взяли Иерусалим и Израиль. Горстка воинов Трампа застряла в Сирии, а Трампу кажется, что он владеет Америкой, что Израиль ему друг.

Не друг Израиль Трампу, а враг, какого Америка не видала во всю свою жизнь, это – Римская империя, убийца президентов США, поджигатель Капитолия и Рейхстага, разрушитель ВТЦ, гонитель Трампа и народа США.

Ни Америкой, ни Израилем не владеет Трамп. Римская империя окончательно решает вопрос Америки, Трампа, американцев, евреев и Израиля.

Не созрел Трамп для истории, не прозрел цель провидения и Слова Бога. Иллюзии его человеческого сознания скрыли от него идею и истину Бога, идею и истину пророков Израиля и отцов-основателей США, идею и истину Иосифа Флавия.

Трамп – раб Рима, римского права. Он предал идею воли отцов-основателей США. Имея меч, он ждет избрания римлянами, которые убили президентов США и подменили их королевской династией Плантагенетов.

Власть в США захватили цезари Рима. Убивая президентов США, римляне (Плантагенеты) поддерживают свою власть, противоречие между ними и Трампом есть противоречие между Римской империей и республикой США. Трамп этого не понял, хотя я объяснил это. Твиттер не заменит научного познания сущности, природы вещей, в том числе познания природы духа, веры, религии, государства, мышления.

Если Трамп не покончит со своими иллюзиями, его иллюзии покончат с ним, и его ждет участь Кеннеди, то есть участь Кромвеля, но в Римской империи 20-21 веков.

                                                                                   

                                                                    НУЛЕВОЙ ВЕК

                                                              ДОНАЛЬДУ ТРАМПУ

Я снял время в идею духа и раскрыл тебе сущность вещей. И если ты не поймешь сущность, лучше бы тебе не родиться. Потому что муки вины твоей будут страшны для тебя, для твоего государства и для твоей семьи. Рим не прощает слабости ни воли, ни ума.

Я сказал тебе взять Иерусалим! Взять силой! Ибо он уже взят силой Рима, предательством Нетаниягу и партий римлян под видом евреев.

Если ты этого не видишь и потерял глаза свои, то ты потеряешь и свою голову от своего же меча, который Рим примет из твоих рук.

                                                                                     МАЙКУ ПЕНСУ

Святой Майк! Переведи Дональду, что я сказал. Доведи до ушей его то, что рассказал Иосиф Флавий о евреях, учитывая, что Израиль захвачен маврами под видом евреев, а евреи стали рабами Рима и истребляются, так и не понимая того, что с ними произошло и происходит. Рим ведет тысячелетнюю (двухтысячелетнюю) войну, он ведет осаду Иерусалима и уже взял его, и подменил евреев маврами в еврейской шкуре. Весь Израиль захвачен Карфагеном и Римом, племенами мавров и германцев в их нынешнем виде. Сменяются поколения, но неизменна и бессменна сущность, выражаемая духом, а не телом человека. Нетаниягу предал евреев, привел германцев и закупил подлодки Тиссенкруппов не для евреев, а для совокупной идеальной Римской империи. Во главе войск, полиции, ШАБАК, АМАН, МВД, министерств экономики, финансов, профсоюзов, битуах-леуми, всех еврейских фондов, для контроля за капиталом и народом Израиля Нетаниягу поставил мавров под видом иудеев, и немцев под личиной евреев. ВПК также под контролем мавров, берберов, мнимых евреев из Ирака, Ирана, Эфиопии, из Европы, со всего мира. Таким образом, Римская империя под видом евреев захватила государство Израиль. Но Трампу кажется, что это евреи.  Трамп проиграл войну Риму, о котором он не имеет представления, потому что не имеет понятия в силу своего конечного обыденного рассудка. Трамп умен, но не тем умом, что требуется для решения исторических вопросов тысячелетий.

Я даю тебе последний шанс. Скажи Трампу, что он проиграл войну Риму. Его шанс – ввести войска в Израиль и аннексировать его в качество республики в составе США.

Мир видел глупость Трампа, принявшего мавров и немцев за евреев, но я не хочу, чтобы мир увидел его и вашу кровавую трагедию, в которую втянут вас и весь мир эти мнимые евреи, которых можно назвать одним словом: римляне, т. е. люди, населяющие совокупную идеальную всемирную Римскую империю, общность феодального духа.

Именем Иосифа Флавия и пророков Израиля.

KIMNIYEzraEL

469джаривэль02                                                                                                                                                                        19.03.2019

                                                                           ОЙ ЛИ

                                                   «Ликвидирован террорист из Самарии»

                                                                                           detaly.co.il/likvidirovan-terrorist-iz-samarii/

Силы безопасности ликвидировали террориста Омара Абу-Лилу, совершившего двойной теракт в Самарии. По сообщению ШАБАКа, он прятался в здании в деревне Абвейн возле Рамаллы и был убит в перестрелке во время задержания. После этого в деревне начались беспорядки. Были задержаны несколько родственников Абу-Лилы и жителей деревни. В ходе операции никто из сотрудников сил безопасности не пострадал.

Жертвами теракта, совершенного 17 марта, стали 19-летний старший сержант Галь Кейдан из Беэр-Шевы и 47-летний раввин Ахиад Этингер. Еще один военнослужащий ЦАХАЛ, 19-летний Алекс Дворский, получил тяжелые ранения.

Поиски террориста привели силы безопасности к зданию в деревне Абвейн, где спрятался Абу-Лила. Во время окружения здания террорист открыл огонь по силам ЦАХАЛа и антитеррористического подразделения ЯМАМ, началась перестрелка. Согласно палестинским источникам, террорист был убит противотанковой ракетой, выпу- щенной по зданию. Также сообщается, что он стрелял в сотрудников сил безопасности из оружия, которое украл у солдата во время нападения на перекрестке Ариэль.

Глава правительства Биньямин Нетаниягу заявил после проведения операции: «Я поздравляю ШАБАК, ЯМАМ и ЦАХАЛ с тем, что их оперативные действия привели к уничтожению презренного террориста, убившего старшего сержанта Галя Кейдана и раввина Ахада Этингера. Длинная рука Израиля доберется до каждого, кто наносит вред нашим гражданам и нашим солдатам».

Нацистская пропаганда Мири Регев и компании внедрена на уровне марокканского государства Израиль во все сферы подыхающего и расстреливаемого (получающими премьерское поздравление) королевскими фашистами имперского управления безопасности (Израиля-Марокко-Испании-Португалии-Франции-Германии-Британии) еврейского плебса, готовящегося к выборам нацистского правительства и рейхстага в колониальной провинции палестины Римской империи под личиной Израиля.

Был расстрелян террорист?

Ой-ли, ой-ли-ли.

Поздравленья выслал глист

Марокканского фашизма,

И берберская харизма

Проступила нагишом

Из Ликуда. Здесь их дом:

 

 

– Кто видел тело и лицо убитого террориста?

Никто.

Почему?

– Он не убит.

Убит не он?

Не убит никто.

– Как так?

– Евреев убила хунта Карфагена и Рима.

Кто?

ШАБАК, ЯМАМ, ЦАХАЛ и ПАЛЕСТИНЦЫ

 

                                                                           ЧТО НАМ НУЖНО. КТО НАМ НУЖЕН

Нам нужно государство евреев, а не мароккано-германской, иракско-иранской фашистской хунты. Государство евреев - это государство, а не сброд феодально-фашистских подонков Магриба, Вавилона, Персии, Пруссии, Испании, Скандинавии принявших вид евреев и убивающих евреев в Израиле, в США, Европе и во всем мире. Израилю не нужны феодально-фашистские ублюдки, принявшие форму евреев и перекачивающие миллиарды долларов всемирной феодально-фашистской Римской империи. От Ликуда государству потребуются не все, но лишь несколько грамотных специалистов.

                                                                                           ХОТЯТ ПОЛУЧИТЬ ГОСУДАРСТВО 

2. Юлий Эдельштейн; 
3. Исраэль Кац; 
4. Гилад Эрдан; 
5. Гидеон Саар; 
6. Мирьям Регев;
 
7. Йоав
Галант; 
8. Ярив Левин;
 
9. Нир
Баркат; 
10. Гила Гамлиэль; 

11. Авраам Дихтер; 
12. Зеэв Элькин; 
13. Офир Акунис;
 
14. Цахи Ханегби; 
15. Хаим Кац; 
16. Ципора Хотовели; 
17. Юваль Штайниц; 
18. Давид Амсалем; 
19. Амир Охана; 
20. Йоав Киш; 
21. Давид Битан; 
22. Мики Зоар; 
23 Шарен Эскель; 
24. Керен Барак; 
25. Аюб Кара; 
26. Иегуда Глик; 
27. Норит Корен; 
28. Орен Хазан; 
29. Катрин Шитрит; 
30. Анат Берко; 
31. Нир Хиршман; 
32. Мула Петин; 
33. Ярон Мазуз; 
34. Май Голан; 
35. Нава Бокер; 
36. Авраам Нагоса; 
37. Моше Пассаль; 
38. Оснат Гила-Марк; 
39. Эльад Малька; 

40. Эли Давиди.

 ВОЗМОЖНО, ДОПУСТИТЬ К ГОСУДАРСТВУ

1. Биньямин Нетаниягу

2. Юлий Эдельштейн
3. Исраэль Кац
4. Гилад Эрдан; 
5. Гидеон Саар; 
7. Йоав
Галант; 
9. Нир
Баркат; 
11. Авраам Дихтер; 
12. Зеэв Элькин; 
13. Офир Акунис; 
14. Цахи Ханегби; 
15. Хаим Кац; 
20. Йоав Киш. 
 

                                                                            О ПРАВАХ И ВОЗМОЖНОСТЯХ

У кого нет возможностей, у того нет прав. Но когда имеющий возможности становится рабом римского права, не нужно иметь много ума, чтобы понять, к чему это приводит. Королевства Римской империи насадили свои права и диктуют феодально-фашистскую волю, скрываясь за созданными ими фигурами, называемыми фигурантами истории: за Гитлером, Наполеоном, Франко, Кастро стояли и стоят императорские дома и королевские династии Римской империи. Нужно понять, что за Эрдоганом стоит Золотая Порта, а за Обамой, Керри, Бушем и Клинтон скрываются Плантагенеты, убийцы президентов США. Если говорить об Иране, надо видеть, кто и что стоит за Ираном, чья это революция, кто и почему вооружали Иран и при Рейгане, и при Обаме. Это Плантагенеты, они после убийства Кеннеди поделили мир на сферы влияния подставных игроков, которыми они манипулируют с целью превращения США в придаток феодально-фашистской диктатуры Римской (Британской, Французской, Испанской, Османской, Японской, Российской etc.) империи. Находясь у власти в США, они судят Трампа за его якобы связь с Россией, тогда как сами представляют собой клан Плантагенетов, владеющих и США, и Россией, и Францией, и Турцией, и Германией, и Израилем. Все ИДКД едины в качестве воли Римской империи, хотя они и имеют свои особые интересы в разных зонах влияния каждой из феодально-фашистских группировок единой всемирной Римской империи. Они не могут проникнуть в Китай, Беларусь и КНДР, но проникли в Израиль, где под видом евреев существуют феодально-фашистские партии, перекачивающие в Рейх миллиарды долларов, при этом уничтожая евреев королевскими оборотнями в еврейской шкуре из АМАН, ШАБАК, ЯМАМ, подчинив Рейху Израиль с помощью так наз. демократии, контролируемой самопровозглашенными фашистскими судами и посредством своры депутатов, мавров, немцев, иракцев, иранцев, так наз. сефардов и мизрахим под личиной евреев. Фашистские подонки захватили Израиль и проникли в США под видом евреев. Вот в чем сущность той истории, которую не хочет видеть Дональд Трамп. 90% евреев в Израиле и во всем мире – фальшивые евреи, в том числе и Арье Дери, феодально-фашистская банда ШАС, практически нацисты Третьего рейха, записанные евреями. Это опасно для Израиля, для США и для всего мира. Следует заметить, что фашистский переворот "черных пантер" был совершен и в США, и в Израиле, и в России, и в Европе. Миллионы мигрантов - это и есть те самые "черные пантеры" Барака Обамы и Шимона Переса, королевские убийцы цивилизации. Во Франции, в Италии, в Испании, в России, Германии, в Турции – во всем в мире идет реставрация Бурбонов, Габсбургов и их сородичей Плантагенетов, убийц президентов США, режиссеров театра теней, отбрасываемых Наполеоном и Гитлером, Муссолини, Франко, Сталиным, Бернадотами, Кастро и др. животными под видом человека или идеи социализма. Кто не понял, что это не социализм, не христианство, а феодально-фашистская Римская империя с ее "демократией", тот и есть фашистский ублюдок, скрывающийся под личиной представителя национального партийного движения той или иной страны. Евреи стали брендом Римской империи, которая расплодила сотни тысяч и миллионы псевдоевреев и под прикрытием евреев ведет реставрацию феодально-фашистской Римской империи, явившейся нам в форме Третьего рейха. Лжеевреи в Израиле захватили Яд ва-Шем, собирают данные о евреях; под контролем мавров и немцев города, земля, университеты, финансовые фонды еврейского народа, банки, экономика, армия, полиция, спецслужбы, все государство. Как и во времена Иосифа Флавия, Нетаниягу и Либерман привели в Израиль римлян, мавров для подмены евреев берберами Карфагена. Британские шпионы от основания Израиля уничтожали евреев и передали власть над государством и евреями гомофагам Рима, а те имитируют евреев и истребляют их, поздравляя убийц евреев. В этом сущность дела: ложные понятия, ложные евреи, – милитократия Карфагена и Рима, феодально-фашистское государство под личиной Израиля и евреев. Живя в одном кибуце с евреями, лжеевреи служат наводчиками палестинцам и зачищают кибуц от евреев. Не так ли, фраера? С благословения Нетаниягу, поселенческое движение захвачено и контролируется маврами, а те, кроме убийства евреев с помощью израильских спецслужб, во главе которых Нетаниягу поставил берберов, мизрахим и проч. оборотней в еврейской шкуре, поселенцы-мавры под видом евреев обустраивают на границах Израиля форпосты королей Марокко, Испании, Германии: Римской империи Габсбургов, Бурбонов, Бернадотов и т. д.

                                                                                               ЕВРЕЯМ

Тупые козлы! Вы трупы. Вас все равно уничтожат армия, полиция, спецслужбы Карфагена и Рима, которым вы сдали государство. Везде сидят марокканские ублюдки, гумьеры, мавры, а вы называете их евреями. Вы живые трупы. Соберите войска, пока банда Нетаниягу не прикончила вас, и разгромите фашистский генштаб. Ибо вы все равно трупы, ваши дети – рабы вонючих мавров. Вы плебеи и не знакомы с историей, но это не меняет дела. Конец ваш близок, эти выборы будут окончательным решением еврейского вопроса. Шакалы Рима, жидовское отродье! Иосиф Флавий был свидетелем вашего поганого лицемерного рассудка. Вы ввели в Израиль римлян и сдали себя Карфагену и Римской империи. Вы не просто умрете, вы исчезнете, как скот на бойне.

Ну, что, жидовские уроды, диссиденты хуевы! Смекнули? Нет? Вам пиздец! Отдадите Риму все, что у вас есть, вместе с головой и с вашими рабами-детьми. Вульгус жидовский, ты разрушил не одно государство, в том числе Израиль. Разрушая, надо строить, а ты, срань ебучая, создавать не умеешь, мозгов нет, фарцовщик ты ебаный. Теперь будешь перепродавать своих детей или детенышей, которых берет на попечение римская волчица под марокканским протекторатом. Счастливых тебе сосков, жидовский вульгус, их ты уж не перепродашь, вонючий поц. Пососи у Регев, она будет твоей королевой-маткой.

                                                                        ВСЕМ ГОСУДАРСТВАМ И НАРОДАМ

Изгоните евреев, эту вонючую римскую срань! Они привели к вам римлян, назвали их евреями, разоряют вас и убивают вас. Миллионы подонков под дичиной евреев совершают переворот, реставрируют Римскую империю. Убьешь еврея – увидишь мавра. Убьешь мавра – увидишь Карфаген. Разрушишь Карфаген – увидишь Рим. И разрушишь Рим, и освободишь себя, свой род и свой народ. Евреи вывели против вас Рим, Рим ведет против вас евреев. Не все из них евреи, но они – ваша смерть, ибо сдали себя римлянам, а Израиль – фашистская скотина Карфагена и Рима, римская волчица в шкуре Карфагена под личиной Израиля.

KIMNIYEzraEL

470джаривэль02                                                                                                                                                                        20.03.2019

           МЕТОД И ФОРМЫ ВОЙНЫ РИМЛЯН С НАРОДАМИ ЕВРОПЫ, ИЗРАИЛЯ, США, РОССИИ

           ХИТРОСТЬ, ВЕРОЛОМНОСТЬ, КОВАРСТВО, ПСИХОИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ПОДАВЛЕНИЕ

KIMNIYEzraEL

471джаривэль02                                                                                                                                                                            21.03.2019

                                

ВЫСОТЫ ТРАМПА: СУВЕРЕНИТЕТ МИРОВОГО ДУХА

KIMNIYEzraEL

475джаривэль02                                                                                                                                                                          25.03.2019

478джаривэль02                                                                                                                                                                                                              28.03.2019

                                                        ИМЯ ВЕЛИЧИЯ

Во времена оков

Безликий – не великий.

Не для горы веков,

Для вечности ты – Ликий

 

                                                             ЛИКИЙ

                           ЛИКИЙ LIKIY ЛИКИЙ

                                                             ЛИКИЙ

 

 

                                                              ЛИКИЙ

                                         LIKIY