Украина 2004
|
Украина 2004
|
|
|
ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
УКРАИНА
Украина сейчас эпицентр классовой борьбы пролетариата и мировой буржуазии. От исхода этой борьбы зависит жизнь трудящихся не только Украины. Одержимый мракобесием, старый мир волей правящего класса отрицает Ленина за учение Маркса, как некогда отрицал Галилея за учение Коперника. Наука призвана к освобождению духа от рабства. Классовая борьба - явление общественных противоречий, а диалектика - наука их познания и разрешения. Против света диалектики, за власть тьмы неистово борется мировая буржуазия. Печать этой кровавой борьбы нависла теперь над Украиной. Противоречие, которое составляет человечеству господствующий класс, должно быть снято в идею, в коммунистическое общество. Иных путей к освобождению человечества от рабства нет и быть не может. Ибо коммунистическая идея есть абсолютная идея, идея Бога. Мир не должен внимать абстрактным размышлениям известных виолончелиста, его поющей жены и дружного с ними велеречивого бородатого писателя – возможно и добрых ремесленников своего дела, но совсем не добрых мечтателей, устранившихся от научного мышления. Пролетариат должен решить вопрос религии, с тем чтобы снять противоречие старого и нового общества в пользу цивилизации трудящихся. Рвется к власти над Украиной тьма сил тьмы так называемых Старого и Нового Света. Дальше отступать трудящимся некуда. В случае поражения у них не будет больше возможности вернуть власть и восстановить свое государство. Пролетарии станут рабами. Нет, этому не бывать! Кто отрицает диктатуру пролетариата и талдычит о какой-то демократии, тот отрицает не только свободу трудящихся, он отрицает свободу духа. Борьба пролетариата за свою свободу священна. Важнейшую из побед добра над злом пролетариат завоевал в борьбе против фашизма. Нельзя терпеть поражение за поражением от мировой и внутренней буржуазии. Власть должна принадлежать народу. Народ - это не националисты, не капиталисты, а трудящиеся. Буржуазная демократия признает одно - диктатуру буржуазии. Никакие выборы здесь не помогут. Пролетарская демократия есть диктатура пролетариата. Война с нацизмом была и есть классовая война пролетариата с буржуазией. Национализм - враг трудящихся. Сегодня он куражится в смятенной Украине. Оранжевый цвет, покрывший ее западную часть и столицу, – это колер поноса, против которого есть только одно лекарство, а именно: диктатура пролетариата. Тот, кто этого не понимает, очень скоро ощутит резкий запах буржуазной демократии. Выдающиеся Навозные жуки Европы и Зеленые мухи Rzeczpospolita уже прибыли на Украину.
Кимний 26.11.2004
НАРОД, ДЕМОКРАТИЯ, ДУХ
Над вами меч уж занесен, А вы БЕСПЕЧНО демократы
История не прощает ложного определения понятий. Кто сказал, что В. Ющенко или Ю. Тимошенко есть разум и совесть? что буржуазная демократия есть истина? что вся эта беснующаяся апельсиновая толпа есть дух? что их чаяния праведны и они должны диктовать свои условия жизни?
Их движущая сила – отрицание идеи, черная сила, которую подавил Советский народ, победив фашизм, освобождая мир от капиталистического рабства. "Демократы" служат капиталу, они питаются идеологией нацизма и уже предвкушают очередную победу на Украине, потому что их ведут англосаксонские негодяи и их союзники по империалистической коалиции убийц пролетариата и душителей свободы. Горе миру, им уступающему и принимающему их понятие демократии. Буржуазная демократия есть власть капитала, всемирная смычка международных преступников, дарящих развращение наивным, порабощение свободным и смерть непокорным.
Почти нет сомнений в том, что трудящиеся Украины будут повержены украино-фашистской гадиной, как трудящиеся Германии были повержены немецко-фашистским чудовищем. Запугивание гражданской войной есть почти уже победа буржуазии. Боязнь гражданской войны есть почти уже конец свободы и уничтожение государства пролетариата. Украинско-польско-литовская хевра националистов при поддержке американо-британской машины убийц, ныне бесчинствующих в Ираке, всегда готова к расстрелам рабочих, как это было во все времена кровавой истории человечества. Оранжевые знают, что Россия давно уже не красная. Не следует питать иллюзий и надеяться на российского дядю, который и духом слаб, и сердцем плох, а скорее почти что сдох под бременем криминального частнособственнического бытия, называемого демократией.
Но есть одно условие жизни: ракоходное движение в истории оканчивается плачевно для самого рака, даже если он рисуется орлом. Нет и не будет пути назад к капитализму, но только развал страны и уничтожение государства. Таков закон диалектики. Тут никакие Жириновские не сыграют. Поэтому гибель России так же неизбежна, как и Югославии. Глухонемые не могут называть вещи своими именами, они не слышат классовых сигналов истории и непременно будут смяты кровавым Левиафаном империализма.
Горька участь бывших гордых и непокорных, что уничтожили отечество разума в угоду гражданскому миру между преступлением и праведностью, между ложью и истиной, между противоречиями, выход из которых недоступен глупому, наивному и горделивому рассудку, доверившемуся институту церкви, абстрактному неистинному понятию нравственности, тогда как следовало основательно изучить и применить на деле науку Бога – диалектику Христа, Гегеля и марксизма.
Кимний 2.12.2004
КЛАССИЧЕСКИЙ УРОК ДИАЛЕКТИКИ ПО ТЕМЕ "КЛАССОВОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ В УКРАИНЕ"
«Раздвоение единого и познание противоречивых частей его… есть суть…диалектики. Так именно ставит вопрос и Гегель… Закон познания (и закон объективного мира)». Ленин. 29, 316 «Диалектика есть, следовательно, движущая душа всякого научного развертывания мысли и представляет собой единственный принцип, который вносит в содержание науки имманентную связь и необходимость, в котором вообще заключается подлинное, а не внешнее возвышение над конечным… Диалектическое есть… душа всякого истинно научного познания». Гегель. 1, 206 «Вкратце диалектику можно определить как учение о единстве противоположностей. Этим будет схвачено ядро диалектики». Ленин. 29, 203 «В собственном смысле диалектика есть изучение противоречия в самой сущности предметов: не только явления преходящи, подвижны, текучи, отделены лишь условными гранями, но и сущности вещей также». Ленин. 29, 277. Читая Гегеля. «Противоречие – вот что на самом деле движет миром, и смешно говорить, что противоречие нельзя мыслить. Правильно в этом утверждении лишь то, что противоречием дело не может закончиться и что оно (противоречие) снимает себя само через себя». Гегель. 1,280 «Условие познания всех процессов мира в их «самодвижении», в их спонтанейном развитии, в их живой жизни, есть познание их как единства противоположностей…Развитие как единство противоположностей (раздвоение единого на взаимоисключающие противоположности и взаимоотношение между ними)… Главное внимание устремляется именно на познание источника «само» движения… Единство (совпадение, тождество, равнодействие) противоположностей условно, временно, преходяще, релятивно. Борьба взаимоисключаюших противоположностей абсолютна, как абсолютно развитие, движение». Ленин. 29, 317 Наглость и безнаказанность флибустьеров буржуазного рассудка перешла все границы. Капитал поработил трудящихся. Диалектика – наука истины, революционный метод познания и освобождения духа. Классовая борьба – естественное противоречие духа, явление непосредственного бытия. Освобождение духа начинается с познания природы вещей и завершается снятием классового противоречия в идею нравственности. Так всемирный пролетариат избавляет человечество от капиталистического рабства. Завершением этой борьбы является создание государства нравственности, коммунистическое общество. Классовое противоречие духа снимается уничтожением (снятием) частной собственности, а не побасенками о примирении классов. Во всякой из этих классовых побасенок буржуазия называет идею злом, а зло – добром. Почему это происходит и как избавить мир от власти преступного класса, мы прекрасно знаем. Диктатура пролетариата, т. е. отрицание отрицания, – единственный метод разрешения классовых противоречий, ведущий человечество к новой эпохе духа, к государству абсолютной, или коммунистической, идеи. Это – идея Бога. Кимний 7.12.2004
ЗАМЕТКИ ПОСТОРОННЕГО
ПРИДЕТ ЛИ К ВЛАСТИ ОРАНЖЕВАЯ ВОРОВКА
За ними и с ними частный капитал, а впереди открыты необъятные возможности для беспрепятственного присвоения труда, собственности и власти. Вопрос, однако, не в персонах Тимошенко или Ющенко. Дело идет о жизни народа: быть или не быть государству пролетариата, а значит, быть или не быть свободе трудящихся. Вопрос о власти – главный вопрос текущего момента. Не станем решать за украинский пролетариат. Я лишь высказываю точку зрения науки разума.
1
НАРОД
Не всякая толпа есть народ, и буржуазный народ не есть народ. Мошенники и преступники в любом количестве не есть народ. Народ есть понятие труда, а значит, понятие нравственности. Капитал есть отрицание нравственности – присвоение труда. Тимошенко воровка как минимум в двух ипостасях, и прежде всего как капиталист (капитал есть присвоение труда, т. е. кража).
Понятие народ, как и понятие отечество, есть понятие классовое. Народ – не сумма голов, рук или ног, как считает обыватель и его буржуазная наука. Народ – не стадо. Только такое сложение сил, когда каждая персональная сила есть дух, то есть разум, – вот что отличает человека от животного не только мышлением, но и качеством самого мышления, – только это, всеобщее и разумное есть народ. Народ, таким образом, есть совокупное идеальное и потому реальное, ставшее социалистической действительностью понятие человека – дух.
Миллионы немцев воевали против миллионов русских во Второй мировой войне. Народ схлестнулся с народом. Как разобраться в том, где народ, а где толпа убийц? Народ есть понятие нравственности, понятие идеи, или идея Бога. Племя, община, производство, государство,– эти определения характеризуют развитие понятия духа, устремленного к свободе. Закон природы, закон противоречия властвует над природным человеком. Это закон отрицания. Познание закона освобождает человека от стихии противоречия и приводит к истине духа – к государству абсолютной идеи. Осуществление государства идеи, построение коммунистического общества есть дело научного познания и воплощения логической идеи, которая есть сущность мышления, сущность природы и духа. Познать и снять противоречие закона отрицания, подняться над силами стихии, вырваться из царства тьмы на Свет Божий – вот цель разумного существования человека. Капитализм есть последний приют тьмы, господства рабовладельцев над духом, грабеж, эксплуатация и насилие над миром. Победа над царством тьмы есть задача пролетариата, святое дело трудящихся. Так дух освобождается от своих поработителей, от убийц, от этих капитализированных насильников, рядящихся в тогу цивилизации и цивилизованности, а по сути своей составляющих цивилизацию преступников!
Народ, идущий за Тимошенко и Ющенко, есть отрицание идеи народа, отрицание духа. Под видом борьбы с коррупцией они приводят к власти капитал, т. е. самую жестокую коррупцию и войну против нравственности. Под видом борьбы за свободу и демократию они несут порабощение миллионам трудящихся и укрепляют власть всемирных заокеанских и европейских негодяев, поработивших человечество. Они несут на Украину власть капиталистов. Этот «оранжевый» народ не есть народ Украины, но отрицание идеи народа, язычники, ибо они – власть капитала над духом, порабощение человека вещью, уничтожение личности алчностью, отрицание человека человеком и подавление человека труда государством капитала! Оранжевый народ Украины – это тот же самый отрицательный языческий народ, который был уничтожен в облике гитлеровской орды, слепой кровавой силы капитала. Этот "народ" не должен получить власть! Слепая отрицательная сила, охватившая наивную толпу лиц обыденного рассудочного сознания, должна быть нейтрализована отрицанием со стороны пролетариата – создателя и единственно законного владельца средств производства и результатов труда. Это – отрицание отрицания – законное действие государства пролетариата, идея нравственности.
Уничтожение оранжевого народа не есть убийство людей! Уничтожение оранжевого народа есть уничтожение дела язычников, ведущих к власти капитал. Это уничтожение состоит в уничтожении частной собственности и является ответом трудящихся на уничтожение буржуазией их свободы. Ответ пролетариата буржуазному народу означает восстановление и упрочение государственной собственности, т. е. возрождение государства трудящихся. Уничтожение частной собственности и восстановление жесткой политической и экономической власти пролетариата в государстве пролетариата – это главное. Прежде всего восстановление в полном объеме государственной собственности на средства производства. Да, это диктатура пролетариата против диктатуры буржуазии! Да, это демократия трудящихся против демократии буржуазии! Но это и есть пролог истинной свободы. Это основа для освобождения духа от классового противоречия, которое коренится в самом понятии товара и частной собственности. Так говорит наука истины.
Оранжевые хотят гражданской войны. Они должны получить свою гражданскую войну! И пусть попробуют отнять у пролетариата его завоевания! Пусть ценой своей крови попробуют установить власть эксплуататоров. Пусть попробуют довершить то, что им не удалось совершить с помощью нацистской Германии, гражданской войны и классовой интервенции 1918 года.
Свобода трудящихся стоила трудящимся тысячелетий кровавой борьбы! Проснись же, пролетарий Великой Украины! Проснись, Великий Свободный Рабочий Народ! Спасай свое Отечество, пока ты не стал рабом у всемирных негодяев, подлых поработителей человеческого духа, властвующих над миром и убивающих все нравственное и свободное. Пока ты еще не стал рабочим быдлом, их скотом для добывания капитала!
Кимний 28.12.2004 ред.29.12.2004
2
ОППОЗИЦИЯ
Говорят, Янукович отправится в оппозицию. Невозможно представить пролетарскую оппозицию в буржуазном государстве, например, в США. Вспомним и Чили, социалиста Альенде и реакцию Пиночета, отметим недобрым словом и "черных полковников" Греции, и белую гвардию России, различные буржуазные перевороты, всю историю борьбы противоположностей труда и капитала. Не то что оппозицию, даже победу социалистов на выборах буржуазия не признает и физически устраняет победителей.
Что готов сделать Янукович для защиты пролетарского отечества и свободы трудящихся, если он не имеет политической программы пролетариата? Действительная пролетарская оппозиция в буржуазном государстве невозможна. Изменение общественного строя буржуазии парламентской пролетарской оппозицией исключено, а обратное есть факт действительности - предательство партии коммунистов, дезорганизация пролетариата и разрушение пролетарского государства. Много и долго ли существовала пролетарская оппозиция Гитлеру, или буржуазии, в Германии? До первых концентрационных лагерей. Не далее электрических стульев может продвинуться и пролетарская оппозиция в США. Но если уж взяли некогда власть, то держитесь, рабы, до конца, до победы Нового Мира!
Что Виктор Янукович не Фидель Кастро, а Владимир Путин не Владимир Ульянов, – это однозначно, как любит говаривать один тоже нам не-товарищ. Из этого следует: а) что Донбасскую Республику Россия не поддержит, б) что в Украине, напичканной западными спецслужбами, для расстрела героев Донбасса, как для расстрела ельцинистами Верховного Совета России, найдутся свои "гвардейцы".
Вывод. Права пролетариата могут быть защищены только в государстве пролетариата. Исторически доказано, что свою власть трудящиеся могут получить только в жестокой кровавой борьбе с буржуазией. В этой борьбе предыдущие поколения трудящихся одержали победу. Свержение государства пролетариата на Украине организовано мировой буржуазией, берущей реванш за поражение в гражданской и Второй мировой войнах. Но если украинский пролетариат принимает власть желтого иди оранжевого "народа", власть златого тельца, что пыталась прийти на Украину под штандартами германского фашизма, тогда другое дело. Чернозем эта власть в Германию вывозить уже не будет. Но о молодогвардейцах, конечно же, она позаботится, причем со своей самой черной или коричневой стороны.
Порыв к свободе был, и не я придумал решение о выходе пролетарских областей Украины из-под власти криминальной буржуазии, захватившей прежде и укрепившей теперь свою власть. Мысль эта сверкнула в Донбассе во время оранжевого шабаша на майдане независимости в Киеве. Возгорится ли из искры пламя? Думаю, что нет. Рабский дух советского и украинского, как его части, пролетариата укоренен рабским духом его коммунистической партии. Однако именно образование пролетарской республики на востоке Украины было бы спасением самих трудящихся.
Забудем о позывах пролетарской свободы на Украине и оставим рабам право фантазировать о лучшей жизни при неограниченной власти буржуазии. Они этого хотели при ельцинистах, они это получат и при оранжевых.
Мы переходим к другому важному вопросу – к религии. Напоследок еще раз напомню о главном. Вот что Гегель в Феноменологии духа говорит о свободе:
«Более точная форма противоречия состоит в том, что оба находящиеся в отношении друг к другу, самосознающие субъекта, – потому именно, что они имеют непосредственное наличное бытие, – суть природные, телесные субъекты, существуют, следовательно, в виде вещи, подчиненной чуждой силе, и в качестве такой вещи вступают в соприкосновение друг с другом, но в то же время являются, однако, безусловно свободными и не должны обходиться друг с другом, как только с чем-то только данным в непосредственном наличном бытии, как с чем-то только природным. Для преодоления этого противоречия необходимо, чтобы обе противостоящие друг другу самости в своем наличном бытии, в своем бытии-для-другого полагали бы себя как то и взаимно признавали бы себя за то, что они есть в себе, или по своему понятию, – именно не только за природные, но и за свободные существа. Только так осуществляется истинная свобода, ибо ввиду того, что эта последняя состоит в тождестве меня с другим, я только тогда истинно свободен, если и другой также свободен и мной признается свободным. Эта свобода одного в другом соединяет людей внутренним образом; тогда как наоборот, потребность и нужда сводит их вместе только внешне. Люди должны поэтому стремиться к тому, чтобы найти себя друг в друге. Но это не может произойти до тех пор, пока они остаются во власти своей непосредственности, своей природности, ибо эта последняя есть как раз то, что разобщает их друг с другом и препятствует им быть друг в отношении друга свободными. Свобода требует поэтому того, чтобы самосознающий субъект своей природности не давал проявиться и природности других тоже не терпел бы, но чтобы, напротив, относясь равнодушно к наличному бытию, в отдельных непосредственных отношениях с людьми он и свою, и чужую жизнь ставил бы на карту для достижения свободы. Только посредством борьбы, следовательно, может быть завоевана свобода; одного заверения в том, что обладаешь свободой, для этого недостаточно; только тем, что человек как самого себя, так и других подвергает смертельной опасности, он доказывает на этой стадии свою собственную способность к свободе».
Заключение.
У Бога нет границ. Здесь нет Украины, России, Америки и т. д. Дух есть бесконечное и абсолютное. Не бывает украинской, российской или американской математики. Есть всечеловеческая наука: счет и отсчет, конкретное и абстрактное, относительное и абсолютное, конечное и бесконечное, бытие и мышление, природа и дух. Есть особенности национальной культуры, но нет особенностей национального капитала. Болтовня рассудка о возможности единой буржуазной Украины есть преступление, отрицание духа, ложная религия. Такая Украина не едина, ибо не может быть единством классовое разделение. Разделение на классы – пролетариат и буржуазию – есть непосредственное наличное бытие мира капитала, природа которого заключена в природе товара, в стоимости, которая захвачена буржуазией и определяет волчью сущность класса патологических хищников. Единство эксплуататоров и трудящихся – это иллюзия. Пусть господа рабовладельцы потрудились бы сами, без рабочих, чтобы мир увидел совокупные способности оранжевых отходов мировой буржуазии.
На кровавые устремления человекообразных хищников пролетариат вправе ответить истинно человеческими качествами, способностью труда кровно защищать свою власть. Но "вожди" призывают пролетариев "не выходить на улицы" и свыкнуться с положением рабов оранжевой воровки, представляющей класс "голубых кровей", или, короче говоря, класс голубых, управляющих в Европе и Америке, а в перспективе в Москве и в Сибири. Что ж...
Насильно свободу искать не заставишь, Для рабской души непосильна любовь.
Кимний 28.12.2004 ред.29.12.2004
Бедность и рабство
Некогда бедность пригнала меня в Израиль. Здесь я на себе ощутил капиталистическую действительность. Из меня делают то самое рабочее быдло, которое у иудейских гадов является средством для добывания капитала. Замечу: Гад - это обычное еврейское имя. Некоторая часть хорошо устроенных и оплачиваемых рабочих, прикрываемых профсоюзами, неплохо существует, но временами борется за трудовую копейку. Основная же масса трудящихся бедствует, пребывая в состоянии безработицы или нищенского заработка, сгибаясь под тяжестью иудейской буржуазной кабалы, в которой смешаны и замешаны и евреи и не-евреи. Ненасытная мерзкая тупая, изощренная во лжи и гешефтах масса эксплуататоров, кровососы, некогда присосавшиеся к СССР, а теперь и к Украине, – это классический вид капитализма, усвоенный иудео-англосаксонскими хищниками, которые от арийских хищников спаслись только ценой пролетарской крови Страны Советов. Хотя у капитала и нет национальности, но почерк у каждого буржуазного народа свой. Откровенная продажа человека труда, его бесправие и порабощение есть основа также и иудейской кровожадной эксплуататорской породы. Убийство Рабина позволило прийти к власти этим ненасытным проамериканским чудовищам, лапы которых простираются по всему миру и точат когти мирового капитала против мирового пролетариата. Из этой породы состоят Сорос, Ходорковский, Гусинский, Березовский и прочие не-русские, а теперь и русские, и украинские, и прибалтийские, и польские, венгерские (бывших членов СЭВ) буржуазные твари. Эта порода господствует во всем мире и посредством янки ведет войну против мирового пролетариата. Ее продажные и мерзкие писаки и телевизионные комментаторы, особенно русскоязычные иудеи, ядовито оболванивают массы и очерняют божественное, великое и прекрасное предназначение человека труда. Лучше бы им не родиться и не знать языка русского вовсе. Понимаю, за что ненавидят евреев. Но классовая пролетарская позиция важнее, ибо она нравственна. А за безличной ненавистью к евреям кроется все та же буржуазия, стремящаяся стравить трудящихся разных наций и привить им животные повадки, т. е. мораль буржуазии.
Кимний 29.12.2004
ГОСПОДАМ ЛЖЕХРИСТИАНСТВА
американским, ЕВРОПЕЙСКИМ, АЗИАТСКИМ... всем правителям буржуазного бала смерти
Все, что отрицает коммунистическую идею, отрицает учение Христа, отрицает идею Бога. Таким образом, демократия капитала отрицает Христа и есть лжехристианство, собственно язычество, отрицание духа, культ вещи – насилие, хищение труда, разврат, преступление. По всему миру вы устраиваете "демократические" выборы, но в них выбирают между капиталом, т. е. между вашей властью, и Христом. Здесь всегда побеждает мир капитала, ваш преступный мир. Ибо входить тесными вратами, т. е. путем совести и знания истины, труднее, нежели вратами широкими, ведущими к неправедному и скорому обогащению.
Нынешнее Рождество Христово подарило вам Слово к Мертвецам. Был разрушен ваш райский уголок. Но вы, язычники, мертвы уже при жизни, ибо нет в вас духа. Где ваши моленья, и почему служители лживой веры вашей не вымолили у Господа уберечь вас от стихии, поразившей ваш Юго-Восточный рай, пресыщенные и ожиревшие на крови трудящихся убийцы народов! О чем и как взываете вы, если не слышит Господь молитвы вашей? Зачиная кровожадные войны против народов, так же взываете вы к Богу, словно Всевышний должен вторить вам, мерзким негодяям, и способствовать насыщению ваших утроб и наполнению ваших сейфов. Вы, считающие себя венцом жизни и господами в ней, вы – мертвецы. Ибо нет в вас духа Божьего, нет в вас истины Христа, которому вы, преступные лжецы, молитесь! Горе вам, ничтожества тьмы. Вас не много, но гоните вы народы кнутом нужды и страха, угрожая оружием массового поражения.
Не понимаете, что время ваше прошло, тщедушные поработители мира. Развращая и покоряя народы, уничтожая в них дух свободы и вселяя в рабство, вы вознамерились править вечно. Но вечность – не ваш удел. Вечность против вас, ничтожества, народы пасущие. Близок конец вашей власти. Ни ющенки и тимошенки, ни грузинские, польские, прибалтийские, и никакие общеевропейские свистуны да плясуны вас не спасут.
Истину говорю: не живы вы, но призрак, пугающий мир. Смерть, которой вы опутали человечество, – не страх по сравнению с тем, что ожидает вас, пустые и бездуховные, кровавые владыки тьмы. Вы еще веселитесь, но время ваше уже прошло. Час ваш пробил. Религия, которую вы поработили и обратили в пустоту, в призрак, религия пустоты и отчаяния народов сменится религией духа. Пробуждается и восстает та праведная сила, которой вы будете сметены однажды и навечно.
Я приветствую победное шествие мирового духа и разрушение царства тьмы. Да восторжествует государство абсолютной, или коммунистической, идеи. Это – идея Христа. Это – идея Бога.
Кимний 31.12.2004
П.Симоненко обвиняет США во вмешательстве во внутренние дела Украины 13.01.2005 www.kprf.ru
«Петр Симоненко, лидер КПУ, обвиняет США во вмешательство во внутренние дела Украины, а также требует от Министерства иностранных дел страны выразить ноту протеста по этому поводу. Об этом говорится в заявлении П.Симоненко, которое было передано агентству "Инерфакс-Украина" в четверг, 13 января. Так П. Симоненко прокомментировал выступление на брифинге заместителя официального представителя Госдепартамента США Адама Эрели, который по словам лидера КПУ, "выдал Украине указания по поводу украинского контингента в Ираке". "А.Эрели сказал, что будущими планами "развертывания" украинских войск в Ираке должен заниматься новый украинский президент и новый парламент, а решение о выводе контингента должен принимать новый кабинет министров", - заявил лидер КПУ. По мнению П. Симоненко, США заинтересованы в том, чтобы украинцы оставались в Ираке как можно дольше. При этом П. Симоненко отмечает, что "президентские выборы в Украине выиграл не Ющенко, и не правые националистические силы. Их выиграли США. И как победитель - именно они начинают определять "кто" и "что" будет делать в украинской политике". "Вызывает резкое возмущение, что США цинично вмешиваются во внутренние дела украинского государства, нарушая международное право", - подчеркнул в своем заявлении П.Симоненко. В связи с этим он обратился к Министерству иностранных дел Украины с требованием "немедленно выразить ноту протеста США по поводу вмешательства во внутренние дела нашего государства", а также потребовать соответствующих объяснений по этому поводу от официальных представителей США».
КОММЕНТАРИЙ ИСТИНЫ. О МНИМОМ И РЕАЛЬНОМ ПОНЯТИИ КОММУНИСТА
С тех пор как Украина забеременела капитализмом, у нее уже нет "внутренних" дел. Все буржуазные страны по отношению к идее составляют одну реакционную массу – одно империалистическое государство, одно фашиствующее чудовище, враждебное идее и яростно подавляющее свободу духа. Не надо удивляться "вмешательству США во внутренние дела Украины". Украина, как и прочие ведомые США и Британией марионетки капитала, участвует в империалистической войне, а место нацистской свастики теперь занимает государственная символика стран, ведущих мировую войну против беспомощных стран-младенцев третьего мира.
Есть два вида государства: государство идеи, т. е. истинное государство, и государство капитала, т. е. отрицание идеи. Государство идеи отвечает понятию государства и являет собой государство нравственности. Украина есть отрицание государства идеи, и поэтому можно сказать, что США "не вмешиваются во внутренние дела Украины", а составляют вместе с Украиной одну реакционную линию отрицания идеи. Поэтому у Украины нет и не может быть отличных от США внутренних дел, а ее внешние дела не могут и не будут отличаться от "дел" США по отрицанию идеи. Невозможно вмешаться в то, чего нет; а то, чего нет, это – самостоятельность Украины как государства. Нет самостоятельной Украины. Но, заметим, еще не уничтожена до основания социалистическая Украина, не вырваны с корнем ростки государства идеи. Это и следует спасти от цепких клыков империализма и его звериного авангарда – буржуазного национализма.
С точки зрения обыденного рассудка, или конечного мышления, самостоятельное государство есть отделение одного государства от другого. С точки зрения разума, самостоятельное государство есть государство, отвечающее своему понятию, а это – государство идеи, снятое противоречие, истинное тождество духа. Основание истинного тождества полагается снятием противоречия частной собственности. Таким образом, истинное государство есть коммунистическое общество.
В соответствии с законом непосредственного бытия, в утробе Украины раскручиваются интересы мирового капитала, а точнее – интересы США, интересы мирового империализма. Эти интересы, как мы заметили выше, совпадают с интересами украинского национализма и национальной буржуазии. Налицо единство украинских националистических сил, Ющенко и США. Нельзя отделить господина Ющенко от националистических сил, а националистические силы отделить от капитала, т. е. от интересов США. Это – государство отрицания идеи.
Если выборы в Украине, как говорит Симоненко, выиграли США, то их выиграли националистические силы и Ющенко, которого эти силы поддержали. В этом случае выборы в Украине выиграл капитал, т. е. и Ющенко, и националистические силы, и США. От всех оранжевых несет запахом трупной эпохи капитализма.
Три фактора украинских выборов – Ющенко, националисты и США – это лишь внешне самостоятельные или различные единицы, но по сути они представляют собой единую силу – империализм. Отделять империализм от национализма – это значит оказывать настоящую услугу империализму и медвежью услугу компартии и рабочему классу. Эта услуга будет оплачена и оплакана тяжкой судьбой трудящихся.
Если признать, что США "уже выиграли выборы", то ни нота, ни партитура протеста коммунистам не помогут. Если признать, что выборы в Украине выиграли США, то нужно признать, что их выиграли Ющенко и, как сказал Симоненко, правые националистические силы. Следует признать также, что эти силы взяли реванш за поражение во Второй мировой войне, в которой они воевали на стороне нацистов.
Выражение "правые националистические силы" тавтологично, поскольку националистические силы и есть правые силы. Ющенко не отделить ни от националистических сил, ни от США. Он выражает интересы капитала, а значит, интересы и националистов, и США. Что это так, видно в действительности. Если Ющенко не будет отвечать Западным интересам, его, мягко говоря, просто уберут с дороги капитала. Как, скажем, убрали с дороги Премьера Рабина, чтобы начать частнособственническую приватизацию государства Израиль по американскому сценарию. Уж очень напоминают друг друга Нетаниягу, Саакашвили и Ющенко – проамериканские мальчики на крови трудящихся.
Действительность капитализма не есть действительность идеи. Империализм – это реакционное отрицание жизни – антихрист! Но если Сорос и ему подобные отрицают христианство как по роду конфессиональной, так и буржуазной своей породы, то Ющенко, националисты и США – триединый фактор украинских выборов – отрицают христианство как ложные христиане, т. е. как язычники, а потому и поборники капитала.
Человек! Знай, понимай и применяй диалектику Христа, Гегеля и марксизма!
В РЕЗУЛЬТАТЕ
Пролетариат Украины имеет возможность крепкой рукой народовластия свернуть шею триединого фактора украинских выборов в сторону христианства, т. е. в сторону социализма; пока еще этот фактор не свернул шею пролетариату в сторону капитала, т. е. в сторону нищеты и попрошайничества трудящихся об улучшении условий жизни. Да, есть революционное решение вопроса возвращения Украины на социалистический путь развития, т. е. возвращение к власти пролетариата. Янки и янкеле не должны получить власть в Украине и над Украиной! Так будет лучше для всего человечества. Это абсолютная истина борьбы со злом. Это истина мирового духа.
В СВЕТЕ СКАЗАННОГО
Коммунистам должно быть понятно, что судьба Украины неразрывна с судьбой России не только славянскими корнями, но и единым свободным общемировым духом, разумом. Защита идеи на Украине есть теперь задача более важная, а точнее, первейшая из задач в деле борьбы за освобождение человечества от власти капитала. В Украине теперь решается судьба пролетариата и России. Как 37-м в Испании, перед оскалившейся мордой империализма. Это не значит, что надо собираться в поход на Украину. Это значит, что необходимо отстоять власть трудящихся и дать отпор толпе оранжевых, не оглядываясь при этом на бешеных псов буржуазной государственности, которые смертельной хваткой бультерьерной демократии вцепились в жизнь народов и с нацистской методичностью уничтожают свободу духа.
ИЗ ЭТОГО СЛЕДУЕТ
Что архиважным делом настоящего момента является необходимость подъема, прямо скажем, восстания коленопреклоненных трудящихся Украины на защиту завоеваний социализма. Вот и дерзайте, товарищи, там, где это в первую голову нужно. И не следует действовать по принципу "бей своих, чтоб чужие боялись". А если вы еще сталинцы, то покажите его мудрость при восстановлении отнятого у нас Великого социалистического Отечества, о котором вы совершенно верно говорите.
ЧЕЛОВЕК ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДУМАЕТ
Войну против Путина буржуазия поддержит. А вот воевать против буржуазии – здесь вы, коммунисты, будете в одиночестве. Если Путин не думает о русском народе, то почему на него наседает свора англосаксонских псов мирового капитала? А левые братаются со своими врагами, чтобы вместе свалить думающего человека. Не следует напоминать собравшегося в поход Мальбрука. В случае неудачной для вас победы над Путиным, вы вместо народной власти будете из Матросской тишины рассматривать кукиш нацбуров, или, попросту, говоря, сами приведете к власти совокупную паханскую фигу национальной и мировой буржуазии. Почему вы идете в фаворе интересов капитала по устранению Путина? Вы в одном русле с ними, но их буржуазное течение мощнее, хитрее и много изощренней вашего пока еще не столь обширного и мощного общенационального потока. Дайте же человеку подумать! Иными словами, думай сам и не мешай думать другому. С революцией не шутят.
А вы попробуйте, товарищи, определить действительно важную точку мировой коммунистической революции, точку приложения всемирной силы пролетариата в борьбе за власть трудящихся. Эта точка сейчас находится на Украине. Вот здесь трудящиеся безбоязненно и самоотверженно должны взять власть в свои руки и вернуть завоевания Великого Октября. Если этот момент упустить, худо будет не только Украине.
Путин – это не Ельцин. Именно поэтому он не устраивает черную волчицу Конди, знающую вкус нефти, но не вкус человеческого материнского счастья. Ее мучит жажда крови трудящихся.
О ЧЕМ ДУМАЛ МАРТИН ЛЮТЕР КИНГ?
ПО МАТЕРИАЛАМ ИНФОРМАЦИОННЫХ САЙТОВ ОТ 18/21.01.2005
І
Mail.ru 18.01.2005
К. Райс: Демократия в России еще не победила
«Сегодня будущий Госсекретарь США Кондолиза Райс заявила, что сохранение демократии в России жизненно необходимо для российско-американских отношений. "В России мы видим, что демократический курс является неровным и ее успех еще не обеспечен", – говорится в её докладе сенатскому комитету, который обсуждает её кандидатуру на пост главы внешнеполитического ведомства. "Мы будем продолжать настаивать, что защита демократии в России является жизненно важной для будущего американо-российских взаимоотношений", – отмечает К.Райс. Кроме того, К.Райс на посту государственного секретаря США намерена укреплять связи США с союзниками, нарушенные за время войны в Ираке. Выступая на начавшихся сегодня слушаниях в американском Сенате по обсуждению ее кандидатуры на пост госсекретаря США, она заявила, что "сейчас настало время дипломатии". "Мы должны использовать американскую дипломатию для того, чтобы создать баланс сил в мире во имя свободы", - заявила К.Райс. Напомним, что отношения между США и её европейскими союзниками (кроме Великобритании) были испорчены тем, что администрация Дж.Буша приняло решение о начале войны в Ираке так и не получив достаточного подтверждения наличия ОМУ у режима Саддама Хусейна. В то же время, не смотря на желание примирения с европейскими союзниками, К.Райс в своем выступлении отметила, что все внешнеполитические действия американской администрации, включая войну в Афганистане и Ираке, были "трудными, но необходимыми и правильными". Кроме того, в своей речи она сравнила угрозу со стороны исламистских экстремистов с той опасностью, которую в 20-м веке представляли коммунизм и фашизм. "Америка и свободный мир снова вовлечены в длительную борьбу против идеологии ненависти и тирании", - заявила К.Райс. Ожидается, что Сенат США одобрит кандидатуру К.Райс 19 января с.г. Напомним, что К.Райс, занимавшая с 2001г. пост советника президента США по национальной безопасности, была назначена Дж.Бушем государственным секретарем США после ухода с этого поста Колина Пауэлла. Как отмечает Би-би-си, вряд ли кто-либо может с уверенностью определить, к какому политическому лагерю принадлежит Кондолиза Райс. До сих пор ее работа как советника президента по вопросам национальной безопасности заключалась скорее в координации чужих мнений, нежели в высказывании своего. Будущий Госсекретарь входит в узкий круг ближайших советников президента США, некоторые журналисты даже называют ее чуть ли не членом семьи Бушей. Женщина с большими амбициями, она разделяет многие взгляды президента».
Kmnews.ru 18.01.2005
Кондолиза Райс считает Белоруссию оплотом тирании
«Советник Джорджа Буша Кондолиза Райс, проходящая 18 января в Сенате процедуру назначения на должность госсекретаря, назвала Белоруссию в числе 6 стран, являющихся, по ее мнению, "оплотами тирании" в мире. В числе таких стран госпожа Райс назвала также Кубу, Иран, Мьянму, КНДР и Зимбабве. По мнению будущего госсекретаря, эти страны требуют пристального внимания».
Кимний 19.01.2005
ІІ
Страна.Ru 21.01.2005 Буш остановился на демократии «Вновь избранный президент США Джордж Буш в четверг принес присягу и вновь принял на себя президентские полномочия. Подняв одну руку и держа другую на Библии, он произнес в соответствии с Конституцией следующие слова: "Я торжественно клянусь и подтверждаю, что будут честно исполнять обязанности президента Соединенных Штатов и буду, насколько позволят мои силы, оберегать, охранять и защищать Конституцию Соединенных Штатов. И да поможет мне Бог". С этого момента начался второй четырехлетний срок его пребывания у власти.
"Мы будем поощрять реформы в других правительствах, давая ясно понять, что успех в наших взаимоотношениях будет требовать достойного обращения с их собственным народом", - сказал глава Белого дома. "Реформаторы-демократы, сталкивающиеся с репрессиями, тюремным заключением или изгнанием, должны знать, что Америка знает вас такими, какие вы есть - будущими лидерами ваших свободных стран", - подчеркнул Буш.
ДВУГЛАВНЫЙ ЗВЕРЬ
ВОТ ОН ЯЗЫК ЕЕ ИЗРЫГАЮЩИЙ
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ РЕЧИ ДВУГЛАВНОГО ЗВЕРЯ АНТИХРИСТА
І ІІ
"Мы должны использовать американскую "Наилучшей надеждой на мир в нашем мире является дипломатию для того, чтобы создать баланс расширение свободы во всем мире", – заявил Буш. сил в мире во имя свободы", – заявила К. Райс.
"Америка и свободный мир снова вовлечены "Политикой США является поддержка роста в длительную борьбу против идеологии демократических движений и институтов в каждой стране ненависти и тирании", - заявила К.Райс. и культуре с конечной целью покончить с тиранией в нашем мире", - заявил президент США.
Кондолиза Райс заявила, что сохранение "Мы будем поощрять реформы в других правительствах, демократии в России жизненно необходимо давая ясно понять, что успех в наших для российско-американских отношений. взаимоотношениях будет требовать достойного обращения с их собственным народом", - сказал глава Белого дома.
Кроме того, в своей речи она сравнила угрозу "После крушения коммунизма наступили годы со стороны исламистских экстремистов с той относительного затишья. Годы успокоения. Годы опасностью, которую в 20-м веке представляли спокойствия. Затем для нас грянул день огненный. коммунизм и фашизм. "Америка и свободный Мы увидели нашу уязвимость и узнали ее первопричину. мир снова вовлечены в длительную борьбу До тех пор, пока целые регионы мира будут вариться в против идеологии ненависти и тирании", злобе и тирании, будучи уязвимыми для идеологий - заявила К.Райс. ненависти и оправдания убийства, насилие будет копиться, размножаться и переливаться через самые укрепленные границы, неся смертельную угрозу", - сказал Буш.
Кимний 22.01.2005
КОММЕНТАРИЙ ИСТИНЫ
Если исключить представление о творце, т. е. конечное понятие идеи, и преодолеть фантазии голого рассудочного мышления о бесконечном, то ислам и христианство изначально не противоречат идее добра. Быть, знать и верить – это естественное качество духа. Поэтому религия является ареной классового противоречия. Если ислам или христианство, влекущие собой веру огромной массы трудящихся, не идут на поводу у буржуазии, тогда в дело вступает свинцовый кнут исламского фундаментализма, и правоверные жгут правоверных.
Итак, «политикой США является поддержка роста демократических движений и институтов в каждой стране и культуре с конечной целью покончить с тиранией в нашем мире», - как заявил президент США (читай: К. Райс). Речь идет о буржуазно-демократических движениях, т. е. о стремлении всемирного капитала к повсеместному созданию институтов буржуазной государственности. Поэтому капитал осуществляет агрессию не только в территориальные, но и в духовные грани стран, в культуру народов, отрицающих капитализм и стремящихся к воплощению идеи нравственности, к осуществлению коммунистической, или абсолютной, идеи. Военно-политической и культурологической агрессии империализма, т. е. интернацизму мировой буржуазии следует противопоставить интернационализм всемирного пролетариата. Мировая культура есть борьба за освобождение духа. Становление культуры народов выражается противоречием добра и зла. В революционном противостоянии мирового пролетариата классу богачей дух победоносно освобождается от капиталистического рабства. Высшая культура есть отрицание капитализма. Империализм – это не лицо, а отрицание духа. Коммунизм освобождает религию от мистики и возвращает человека человеку. «Коммунизм как положительное упразднение частной собственности – этого самоотчуждения человека – и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т. е. человечному. Такой коммунизм, как завершенный натурализм, = гуманизму, а как завершенный гуманизм, = натурализму; он есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он – решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение. Поэтому все движение истории есть, с одной стороны, действительный акт порождения этого коммунизма – роды его эмпирического бытия, – а с другой стороны, оно является для мыслящего сознания постигаемым и познаваемым движением его становления». К. Маркс. 42, 116 «Подобно тому как частная собственность является лишь чувственным выражением того, что человек становится в одно и то же время предметным для себя и вместе с тем чужим для самого себя и бесчеловечным предметом, что его проявление жизни оказывается его отчуждением от жизни, его приобщение к действительности – выключением его из действительности, чужой для него действительностью, – точно так же и положительное упразднение частной собственности, т. е. чувственное присвоение человеком и для человека человеческой сущности м человеческой жизни, предметного человека и человеческих произведений, надо понимать не только в смысле непосредственного, одностороннего пользования вещью, не только в смысле владения, обладания. Человек присваивает себе свою всестороннюю сущность всесторонним образом, следовательно, как целостный человек. Каждое из его человеческих отношений к миру – зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, мышление, созерцание, ощущение, желание, деятельность, любовь, словом, все органы его индивидуальности, равно как и те органы, которые непосредственно по своей форме есть общественные органы, являются в своем предметном отношении, или в своем отношении к предмету, присвоением последнего. Присвоение человеческой действительности, ее отношение к предмету, это – осуществление на деле человеческой действительности, человеческая действительность и человеческое страдание, потому что страдание, понимаемое в человеческом смысле, есть самопотребление человека. Частная собственность сделала нас столь глупыми и односторонними, что какой-нибудь предмет является нашим лишь тогда, когда мы им обладаем, т. е. когда он существует для нас как капитал или когда мы им непосредственно владеем, едим его, пьем, носим на своем теле, живем в нем и т. д., – одним словом, когда мы его потребляем, – хотя сама же частная собственность все эти виды непосредственного осуществления владения в свою очередь рассматривает лишь как средство к жизни, а та жизнь, для которой они служат средством, есть жизнь частной собственности – труд и капитализирование. Поэтому на место всех физических и духовных чувств стало простое отчуждение всех этих чувств – чувство обладания. Вот до какой абсолютной бедности должно было быть доведено человеческое существо, чтобы оно могло породить из себя свое внутреннее богатство. Поэтому уничтожение частной собственности означает полную эмансипацию всех человеческих чувств и свойств; но оно является этой эмансипацией именно потому, что чувства и свойства эти стали человеческими как в субъективном, так и в объективном смысле. Глаз стал человеческим глазом точно так же, как его объект стал общественным, человеческим объектом, созданным человеком для человека. Поэтому чувства непосредственно в своей практике стали теоретиками. Они имеют отношение к вещи ради вещи, но сама эта вещь есть предметное человеческое отношение к самой себе и к человеку, и наоборот. Вследствие этого потребность и пользование вещью утратили свою эгоистическую природу, а природа утратила свою голую полезность, так как польза стала человеческой пользой. Точно так же чувства и наслаждения других людей стали моим собственным достоянием. Поэтому, кроме этих непосредственных органов, образуются общественные органы, в форме общества. так, например, деятельность в непосредственном отношении с другими и т. д. стала органом проявления моей жизни и одним из способов усвоения человеческой жизни». К. Маркс. 42, 119-21 Ющенко, Буш, как всякая буржуазная тварь, клянутся на библии. Капиталисты используют веру. Но их вера не истинна, ибо они – отрицание идеи Бога. Янки и их союзники по империи зла сунулись в Ирак за черным золотом. Но это не просто современное нападение на Вавилон, а интернацистская агрессия, сопровождающаяся обращением иракцев в буржуазную веру, это – порабощение духовной культуры Востока бездуховной религией капитала. Отсюда и современное разграбление сокровищ древнего Вавилона. То же Гитлер делал в России. В каждой из оккупированных стран (республик) СССР он боролся и против культуры народов. Борьба против идеи есть борьба против свободы, а значит, борьба против культуры духа. С целью искоренения арабского социализма в ислам был внедрен агент арабского капитала, своего рода поп Гапон Востока Осама бин Ладен, который, с одной стороны, сущностью миллионщика выражает классовое отрицание идеи коммунизма и доказал это в афганской и балканской войнах, а с другой стороны, сдерживает арабский мир от распространения идеи социализма. Тем и служит арабской и мировой буржуазии. Исламский фундаментализм отвечает общим антикоммунистическим, а значит, антипролетарским интересам национальной и мировой буржуазии. Война фундаменталистов в Чечне есть также война империализма против российского ислама, вышедшего из-под контроля мировой буржуазии. Ислама миролюбивого и совместимого с понятием трудового народа о мире и социализме. Очевидно, ислам в СССР не противоречил идее социализма, что раздражало классовых врагов пролетариата. Если исключить религиозное представление о творце, т. е. исключить конечное понятие идеи, а тем самым преодолеть фантазии голого рассудочного мышления о бесконечном, об идее, то окажется, что и ислам и христианство изначально не противоречат идее добра. Религия есть место классового противоречия. Ибо быть, знать и верить, – это, как я полагаю, естественное качество духа. Поэтому если ислам и христианство, влекущие собой веру огромной массы трудящихся мира, не идут на поводу у буржуазии, она применяет к ним радикальный кнут исламского фундаментализма. Уничтожение идеи социализма в арабской культуре и во всем мире, внушение тождества коммунизма и фашизма – вот цель и метод империализма, прописанные К. Райс в шпаргалках президенту Бушу.
Кимний 29.01.2005 ред. 02.02.2005
К РУССКОМУ ЯЗЫКУ
Своевременная логика
ПОСОБИЕ не поверьям, а ПО ВЕРЕ
Доверие - отношение, вера - истина. Только знание ведет к идее. Тогда уверенность объективна, Когда вера истинна. Кимний
У России уже нет истинной веры, нет истинной религии, но лишь абстрактное понятие свободы и демократии. Страна отстранилась и устранилась от идеи. Древние киевские корни ея испачканы оранжевыми, розовыми и коричневыми фекалиями буржуазной демократии, и душа впитала испражнения капитала.
Волей правящего класса государство российское передало веру церкви, туда же мигрировало и определение свободы. Поэтому когда вслед за врагом внутренним к сердцу страны подойдет враг внешний, церковь эта погибнет вместе с народом, принявшим ее веру, а потому в корне духовно погибшим. Не церковь спасла страну от фашизма, а идея – истинная вера духа, суть вдохновение трудящихся на борьбу с врагом и на творческое созидание государства нравственности, создание коммунистического общества.
У советского общества был главный враг, а именно – неверие, источавшееся старой, мертвой верой, смрад от которой разносился и разносится различными конфессиями, душил прежде и теперь отравляет дух народов. Антикоммунистической идеологией церковники извели цветущий зеленый сук, на котором они сидели, а вскоре и сами отомрут вместе с увяданием последних признаков жизни у древа познания, коренившегося на почве бытия российского.
Метлой сионизма дядя Сэм вымел из России дух разума, предал огню право идеи и покрыл добрые русые славянские головы пеплом, который некогда разлетался над нацистскими крематориями. Нашествие на СССР иудейской и русской буржуазно-политической саранчи явилось опустошительным и разрушительным для молодых ростков свободного разумного духа. Этот налет международного капитала на спаивавшийся (не в революционном горниле, а в горлышках поллитровок) советский пролетариат спланировали известные культуртрегеры мировой буржуазии. Но ведь пьянствовать и лениться не заставляют. Это с легкостью каждый может сделать самостоятельно. Трудно заставить добросовестно трудиться и учиться уму-разуму. Сложная это наука – истина разума и веры, истина духа.
Абстрактная вера горбачевско-яковлевской партии замусорила веру народа, и место научного познания заняла буржуазная пропаганда. Народ повели таким путем, и ему не запретишь не-учиться, не-учиться и не-учиться. Но такой путь опасен для народа и культуры. Путь капитала – отрицание разума. Тропы отрицания идеи ведут к уничтожению духа, к профанации культуры и уничтожению свободы народов. Буржуазные нации лишены духа, они мертвы! Жизнь есть жизнь духа, а не представление рассудка о жизни и о духе.
В лучшем случае церковники – это хранители обрядов и пассивной, рабской морали, но не творцы культуры и нравственности, не созидатели свободного духа. В худшем же они – враги идеи. Церковь есть ложь. Это значит, что когда церковь выходит за пределы безобидных для обители, но опасных и разрушительных для общества фантазий о боге, о духе или о праве, она вторгается в сферу мышления и является реакционным отрицанием истины, иссушает действительность. Теперь уже виден трупный цвет церковной веры, а вскоре будет виден и плод – разрушение и запустение государства.
И было всечеловеческое общество – СССР! Но враги его использовали абстрактную веру народа к разрушению государства идеи. Если ты не познаешь истину государства, истину духа, вера твоя направлена против идеи, и церковь твоя отрицает разум. Отрицание идеи есть отрицание нравственности. Поэтому народ твой находится в поражении, а государство – в разрушении. Хотя государство еще существует, но пребывает в противоречии, его уничтожающем. Начало разрушению дали перестройщики и ельцинисты. Это классовое противоречие, но если ты его не признаешь, ты являешься проводником отрицания. Поскольку ты не можешь понять и снять противоречие, ты не веришь в идею разума и не познал науку Христа, Гегеля и марксизма – диалектику. Ты веришь абстрактным понятиям, которых нет в природе, веришь в понятие буржуазной демократии. Нет такого понятия! Буржуазная демократия есть ложь. Отрицание коммунистической идеи есть отрицание идеи нравственности! Буржуазная демократия – это власть не народа, а капитала, находящегося в собственности у буржуазии. Поэтому и ты находишься во власти буржуазии и сам являешься собственностью капитала. Нет в тебе человека, ибо нет в тебе духа, как нет его в буржуазии.
Кимний 23.01.2005
Продолжение
ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ МОЙ! ДОРОГОЙ МОЙ ЧЕЛОВЕК!
Я говорил тебе, что у меня мало времени для занятий философией, ибо надо как-то зарабатывать, чтобы выжить. Вот тебе пока цитаты из Гегеля с тем, чтобы ты еще раз подумал об идее, о сущности вещей. А я пойду пока на работу, надо сторожить объекты. Спокойной тебе ночи сегодня и доброго утра завтра. Ким Непомнящий /Кимний/
ИДЕЯ
«Говоря об идее, не следует представлять себе под нею нечто далекое и потустороннее. Идея, наоборот, есть всецело присутствующее здесь, и она находится также в каждом сознании, хотя бы в искаженном и ослабленном виде... Философия исстари не ставила своей целью ничего иного, кроме мыслящего познания идеи, и все то, что заслуживает названия философии, всегда помещало в основание своих учений сознание абсолютного единства того, что рассудком признается лишь в его раздельности». Гегель. 1, 401-402
«Идея есть истина в себе и для себя, абсолютное единство понятия и объективности. Ее идеальное содержание есть не что иное, как понятие в его определениях. Ее реальное содержание есть лишь раскрытие самого понятия в форме внешнего наличного бытия, и, замыкая эту форму (Gestalt ) в своей идеальности, идея удерживает ее в своей власти, сохраняет таким образом себя в ней. Примечание. Дефиниция абсолютного, согласно которой оно есть идея, сама абсолютна. Все предыдущие дефиниции приходят к этой. Идея есть истина, ибо истина состоит в соответствии объективности понятию, а не в соответствии внешних предметов моим представлениям; последнее есть лишь правильное представление, которое я, данное лицо, составляю себе. В идее не идет дело ни об «этом», ни о представлениях, ни о внешних предметах. Но также все действительное, поскольку оно есть истинное, есть идея и обладает своей истинностью посредством и в силу идеи… Идею не следует понимать как идею о чем-то, точно так же как не следует понимать понятие лишь как определенное понятие. Абсолютное есть всеобщая и единая идея, которая в акте суждения обособляет себя в систему определенных идей, которые, однако, по своей природе не могут не возвратиться в единую идею, в их истину. В силу этого суждения идея вначале есть лишь единая, всеобщая субстанция, но в своей развитой, подлинной действительности она есть субъект и, таким образом, дух. Идею, поскольку она не имеет своей исходной и опорной точки некоторого отдельного существования, часто принимают за чисто формально-логическое… Точно также ложно представление, будто идея лишь абстрактна. Она, конечно, абстрактна, но лишь постольку, поскольку все неистинное в ней исчезает; но в самой себе она существенно конкретна, ибо она есть свободное, самоопределяющееся и, следовательно, определяющее себя к реальности понятие». Гегель. 1, 399-401
«Cпекулятивное мышление… должно раскрыть каждый свой предмет в его развитии с присущей ему абсолютной необходимостью. Это происходит так, что каждое особенное понятие выводится из самого себя порождающего и осуществляющего всеобщего понятия, или логической идеи…Понятие оказывается независимым от нашего произвола не только в начале и в ходе своего развития, но также и в его заключительной стадии… Только в том случае, если мы будем рассматривать дух в изображенном процессе самоосуществления его понятия, мы познаем его в его истинности (ибо истиной и называется как раз соответствие понятия его действительности)». Гегель. 3, 11-13
«Если рефлексия, чувство или какая бы то ни было форма субъективного сознания рассматривает настоящее как нечто суетное, считает, что она превзошла его и обладает лучшим знанием, то она пребывает в суетности, а так как она сама обладает действительностью лишь в настоящем, то она сама лишь суетность. Если же, напротив, идея считается тем, что есть не более, чем идея, представление в некоем мнении, то с помощью философии мы приходим к пониманию того, что действительна только идея. Все дело в том, чтобы в видимости временного и преходящего познать субстанцию, которая имманентна, и вечное, которое присутствует в настоящем. Ибо, вступая в своей действительности одновременно и во внешнее существование, разумное, синоним идеи, выступает в бесконечном богатстве форм, явлений и образований, окружает свое ядро пестрой корой, в которой прежде всего застревает сознание, через которую проникает лишь понятие, чтобы нащупать внутренний пульс и ощутить его биение также и во внешних образованях. Однако бесконечно многообразные отношения, образующиеся в этой внешней оболочке благодаря свечению в нее сущности, этот бесконечный материал и его регулирование, не есть предмет философии». Гегель. Философия права. 54 «Идея может быть выражена различными способами. Ее можно назвать разумом (это – подлинно философское значение понятия разума)…». Ленин. 29, 180. Из Гегеля. «Философская наука о праве имеет своим предметом идею права – понятие права и его осуществление…Не живет то, что каким-нибудь образом не есть идея. Идея права есть свобода, и истинное ее понимание достигается лишь тогда, когда она познается в ее понятии и наличном бытии этого понятия… Наука о праве есть часть философии. Поэтому она должна развить из понятия идею, представляющую собой разум предмета, или, что то же самое, наблюдать собственное имманентное развитие самого предмета». Гегель. Философия права. 59-60 Капитализм не есть идея нравственности, но отрицание идеи, которое и выражается перманентной войной. Капитализм есть отрицание идеи Бога, отрицание учения Христа, то есть антихрист. «Идея как процесс проходит в своем развитии три ступени. Первая форма идеи есть жизнь, т. е. идея в форме непосредственности. Второй ее формой является форма опосредствования или различенности, и это есть идея как познание, которое выступает в двойном образе, в образе теоретической идеи и в образе практической идеи. Процесс познания имеет своим результатом восстановление обогащенного различием единства, и это дает третью форму – форму абсолютной идеи; эта последняя ступень логического процесса оказывается вместе с тем подлинно первой и лишь через посредство себя сущей ступенью». Гегель. 1, 405
Абсолютная идея ЕСТЬ коммунистическая идея. ЭТО – ИДЕЯ БОГА «Единство теоретической идеи (познания) и практики – это NB – и это единство именно в теории познания, ибо в сумме получается "абсолютная идея" (а идея = объективно истинное) ». Ленин В. И. 29, 200 «Абсолютная идея есть прежде всего единство практической и теоретической идеи и, следовательно, вместе с тем единство идеи жизни и идеи познания… Это – идея Бога…». Гегель. 1, 419: «Истина блага, таким образом, положена как единство теоретической и практической идеи, единство, означающее, что благо постигнуто в себе и для себя, что объективный мир есть в себе и для себя идея и вместе с тем вечно полагает себя как цель и получает свою действительность благодаря деятельности. Эта жизнь, возвратившаяся к себе из различенности и конечности познания и ставшая благодаря деятельности понятия тождественной с ним, есть спекулятивная, или абсолютная, идея. Идея как единство субъективной и объективной идеи есть понятие идеи, для которого идея как таковая есть предмет, объект, объемлющий собой все определения. Это единство есть, следовательно, абсолютная и полная истина, мыслящая самое себя идея, и именно мыслящая себя в качестве мыслящей, логической идеи. Абсолютная идея есть прежде всего единство практической и теоретической идеи и, следовательно, вместе с тем единство идеи жизни и идеи познания…Это – идея Бога». Гегель. 1, 419
КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО ЕСТЬ ИСТИНА БЛАГА – АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ – ИДЕЯ БОГА «Идея налична и действительна в явлениях, а не где-то за пределами и позади явлений». Гегель. 1, 127 «Природа, эта непосредственная цельность, развертывается в логическую идею и в дух. Логика есть учение о познании, есть теория познания. Познание есть отражение человеком природы. Но это не простое, не непосредственное… отражение… (мышление, наука – «логическая идея»)…». Ленин. 29, 163 «Но дух есть дух, лишь будучи опосредствован природой»… «Именно дух познает в природе логическую идею и, таким образом, возвышает природу к ее сущности»… «Логическая идея есть абсолютная субстанция как духа, так и природы, всеобщее, всепроникающее». Ленин. 29, 164. Из Гегеля. «Идея есть по существу своему процесс, так как ее тождество есть лишь постольку абсолютное и свободное тождество понятия, поскольку оно есть абсолютная отрицательность и поэтому диалектично». Ленин. 29, 183. Из Гегеля. «Против действительности разумного восстает уже то представление, что идеи, идеалы суть только химеры и что философия есть система таких пустых вымыслов; против него равным образом восстает обратное представление, что идеи и идеалы суть нечто слишком высокое для того, чтобы обладать действительностью, или же нечто слишком слабое для того, чтобы добыть себе таковую. Но охотнее всего отделяет действительность от идеи рассудок, который принимает грезы своих абстракций за нечто истинное и гордится долженствованием, которое он особенно охотно предписывает также и в области политики, как будто мир только и ждал его, чтобы знать, каким он должен быть, но каким он не является; ибо, если бы мир был таким, каким он должен быть, то куда делось бы обветшалое умствование выдвигаемого рассудком долженствования? Когда рассудок направляется со своим долженствованием против тривиальных внешних и преходящих предметов, учреждений, состояний и т. д., которые, пожалуй, и могут иметь относительно большое значение, но лишь для определенного времени и для известных кругов, то он может оказаться правым и обнаружить в этих предметах много такого, что не согласуется со всеобщими истинными определениями; у кого не хватит ума, чтобы заметить вокруг себя много такого, что на деле не таково, каким оно должно быть? Но эта мудрость не права, воображая, что, занимаясь такими предметами и их долженствованием, она находится в сфере интересов философской науки. Последняя занимается лишь идеей, которая не столь бессильна, чтобы только долженствовать, а не действительно быть, – занимается, следовательно, такой действительностью, в которой эти предметы, учреждения, состояния и т. д. образуют лишь поверхностную, внешнюю сторону». Гегель. 1, 90-91 Кто помнит новейшую историю, тот помнит, как в свое время титулованные неучи выказали обветшалое умствование выдвигаемого рассудком долженствования – каким якобы следует быть государству, которое они уничтожили. Но их государство мерзко, как совесть коммунистов, которые присягнули частной собственности и отдались капиталу. Так, в свое время А. Яковлев и Д. Волкогонов изо всех старых сил порочили коммунизм и называли идею "химерой". Сии партийного рода Добчинский и Бобчинский услужливо уступали друг дружке вход из Изменнического дома на Старой площади-4 – в ад. Волкогонов вошел первым. Доброго здоровьица, Александр Николаевич! Кимний 24.01.2005 02.02.2005
|
|
© 2004
- 2010 "ИСТИНА" Кимний
|
